《致良知》心得體會(huì)范文（精選24篇）
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可使我們今后少走彎路。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫吧，下面是小編精心整理的《致良知》心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《致良知》心得體會(huì) 1
一、幸福家庭
幸福是需要每個(gè)人去耕耘，一分耕耘一分收獲，十分耕耘十分收獲，每個(gè)人都想擁有幸福美滿的家庭和生活，我們都要彼此付出真心，去建設(shè)我們的心靈品質(zhì)，去除心中那些“小我”。其實(shí)人心就像一面“鏡子”，如果鏡子本身是污濁的，那么任憑你怎么打扮鏡子里的自己都是模糊的;如果鏡子本身是明亮的，那么鏡子里的自己肯定是光亮的，我們?cè)诠ぷ骱蜕钪卸家獜摹扮R子”的本體上去修煉，把鏡子上的灰塵去除，而不能去抱怨鏡子不夠明亮。學(xué)了致良知后我明白了任何事情只有向內(nèi)求，多分析一下自己的問(wèn)題，那么很多煩憂就不破而解，我們的幸福就隨之而來(lái)，迎接一個(gè)幸福圓滿的人生。
二、反省
從北京學(xué)習(xí)回來(lái)后我的反省總是斷斷續(xù)續(xù)的，這次反省的能量場(chǎng)確實(shí)很大，一開(kāi)始我就淚流滿面，在反省中我發(fā)現(xiàn)了自己身上很多的“小我”，比如：自卑，多愁傷感，有自閉癥，做事不夠堅(jiān)持。以前總是感覺(jué)自己做了很多事都得不到別人的認(rèn)可，自暴自棄，這次反省我明白了是自己的心不夠純，自己的內(nèi)心被烏云遮蔽了，每次在工作的過(guò)程中自己的心沒(méi)有全力以赴甚至有時(shí)帶著情緒做事。常常有人問(wèn)我反省有效果嗎?學(xué)致良知能讓我賺錢嗎?能解決我的生活問(wèn)題嗎?反省肯定是有效果的，只是你反省的深入與帶給你的能量成正比。學(xué)致良知確實(shí)不能解決每個(gè)人的生活問(wèn)題，但是每天我們做深刻的反省，反省后我們會(huì)活得更加輕松自在，更好的心態(tài)面對(duì)你的生活問(wèn)題。有時(shí)身邊的人總笑：“你立志成圣人你就能成為圣人嗎?”。我想那些人理解錯(cuò)了，我們學(xué)的是圣賢文化，學(xué)的是圣人做人做事的'那顆心，先生說(shuō)圣人之所以被稱為圣，只因他們心中純粹都是天理，沒(méi)有絲毫人欲夾雜其中，就像純金一樣，金只要足色才叫純，金子的份量有輕有重，但是他們的成分是一樣的，所以我們要經(jīng)常反省，學(xué)習(xí)圣人把內(nèi)心的私欲去掉，在陳九川和陽(yáng)明先生的聊天中就說(shuō)到這樣一句話，九川說(shuō)功夫很難，先生說(shuō)�？旎罹褪枪Ψ�，我們把反省的功夫練好，那么我們就會(huì)走向康莊大道。
三、孝順
我們現(xiàn)在每個(gè)人都覺(jué)得很孝順，對(duì)自己的父母很不錯(cuò)，對(duì)父母的孝順停留在物質(zhì)層面，回家給父母拿點(diǎn)錢，偶爾打個(gè)電話回去關(guān)心一下，逢年過(guò)節(jié)嘴上說(shuō)是陪他們，其實(shí)回到家基本上不是在牌桌上就是和別人在酒桌上，父母想和我們吃頓飯都沒(méi)有機(jī)會(huì)，也許這就是我們現(xiàn)實(shí)版的“孝順”。這次學(xué)習(xí)讓我深刻體會(huì)到了孝順要從心開(kāi)始，養(yǎng)父母之心，去深入了解父母內(nèi)心深處想要的東西和想法，我們要滿足他們內(nèi)心的想法，讓他們的晚年能夠快樂(lè)幸福的度過(guò)，我們要用父母小時(shí)候養(yǎng)育我們的那顆父母心來(lái)對(duì)待我們?nèi)諠u年老的父母。
四、感恩
感恩師傅讓我們牽手圣賢，接觸并學(xué)習(xí)致良知來(lái)建設(shè)我們自己的心靈品質(zhì)，師傅給我們提供的一次次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)讓我在學(xué)習(xí)和反省過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己身上那么多的“小我”，只有把“小我”去除，那個(gè)“大我”才會(huì)從陰暗的角落里走出來(lái)，重見(jiàn)光明。
感恩中快平臺(tái)，讓我們?cè)谇啻簹q月里留下奮斗的足跡，是這個(gè)平臺(tái)讓我們成長(zhǎng)成熟，是平臺(tái)給了我們點(diǎn)石成金的手，感恩平臺(tái)像父母一樣一直包容我們的過(guò)錯(cuò)，每次當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)失誤的時(shí)候是平臺(tái)在背后給我們支撐，給我們改過(guò)的機(jī)會(huì)。
感恩祖國(guó)，正是祖國(guó)的強(qiáng)大才給了我們一片祥和安寧的環(huán)境，讓我們?cè)诤推桨踩沫h(huán)境里能夠安心地去實(shí)現(xiàn)我們的自身價(jià)值和抱負(fù)。
《致良知》心得體會(huì) 2
近期公司組織致良知學(xué)習(xí)，我們卡車服務(wù)站在孟站長(zhǎng)的帶領(lǐng)下也認(rèn)真學(xué)習(xí)了致良知里面的內(nèi)容，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感覺(jué)受益良多，也深有感觸。
“良知”，既是道德意識(shí)，也是我們每個(gè)人內(nèi)心深處天生的善良�！爸铝贾本褪菍ⅰ傲贾蓖茝V擴(kuò)充到事事物物，“致良知”即是在實(shí)際行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)良知，就是知行合一。
人要多做好事；多做善事，不計(jì)較個(gè)人得失，做一個(gè)有理想、有道德、友文化、有信念，有一顆寬大的心，既然人生中有某些事情要面對(duì)，與其做無(wú)所謂的掙扎，還不如放下心來(lái)，坦然的心態(tài)去面對(duì)，不要有幻想，以自己的實(shí)際行動(dòng)，去克服所謂的困難，用自己的努力體驗(yàn)前人經(jīng)歷過(guò)的境界，只要打通心靈的一些關(guān)節(jié)，做什么事情都能適應(yīng)都能做得做得很好，每天想不通的時(shí)候，問(wèn)下自己“要是圣人處于這種環(huán)境下，他們會(huì)有怎樣的想法和做法呢”所以努力讓自己做事情達(dá)到一種新的境界。首先要培養(yǎng)自己接受現(xiàn)實(shí)的心態(tài)，放棄一些負(fù)面情緒，以一種積極、冷靜、樂(lè)觀的態(tài)度去應(yīng)對(duì)所遇到的一切事情，只有這樣，我的內(nèi)心才會(huì)發(fā)出巨大的能量，心平氣和的'去做自己該做的事，并把事情做到最好。
對(duì)于企業(yè)的“良知”就是對(duì)企業(yè)文化和核心價(jià)值觀的認(rèn)同。作為一名員工，做任何事情要從公司利益出發(fā)，公司的利益就是我們自己的利益；我們要正確地面對(duì)問(wèn)題，用“致良知”的方式去解決問(wèn)題！問(wèn)題解決了，我們也就進(jìn)步了！企業(yè)也就發(fā)展了！
《致良知》心得體會(huì) 3
作為一名一中人，只知道王陽(yáng)明，但卻沒(méi)有真正了解王陽(yáng)明的陽(yáng)明心學(xué)，我深感慚愧，后來(lái)，在縣委的要求下，大家都參與了《致良知》的學(xué)習(xí)，同時(shí)也讓我受益匪淺并知道陽(yáng)明心學(xué)的幾個(gè)重要的哲學(xué)思想：如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外無(wú)物”。
但是真正認(rèn)真不間段的修習(xí)這些“心法”，還是始于幼兒園的集體學(xué)習(xí)。這段時(shí)間接受的教育，感慨頗多，需要感謝的人也很多，讓為真切感受到：致良知具有偉大而神奇的能量。
陽(yáng)明心學(xué)是什么？我感受到良知學(xué)就是在紅塵生活中，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，一門“事上磨、心上覺(jué)、為善去惡”的內(nèi)求修心之實(shí)學(xué)，人生只有一件事，事事皆求達(dá)致良知。
經(jīng)過(guò)幾天持續(xù)地學(xué)習(xí)，這幾天感受頗深。
首先感受最深的是————立志。陽(yáng)明先生在37歲貴州龍場(chǎng)悟道后，在28.3《教條示龍場(chǎng)諸生》一文中談到學(xué)習(xí)的四個(gè)次第：立志、勤學(xué)、改過(guò)、責(zé)善。陽(yáng)明先生開(kāi)示學(xué)生志不立，天下無(wú)可成之事，雖百工技藝，未有不本與志者。故立志而圣則圣，立志而賢則賢。志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，飄蕩奔逸，終無(wú)所成。學(xué)不勤者皆因志不篤。回想走過(guò)的`半生，不是不曾立志，只因立志不明、不堅(jiān)、不高，導(dǎo)致有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志，人到中年時(shí)，如果不是因?yàn)榇舜螌W(xué)習(xí)致良知，終日為利為名所奔波勞累，早以把立志一事忘卻，或者說(shuō)懶得提及此一說(shuō)。當(dāng)陽(yáng)明先生告誡學(xué)生，如不立必為圣賢之志，人生終無(wú)所成，才領(lǐng)悟到志不立，則無(wú)志可奪，也就放棄自己、隨波逐流，妄想冥行。立圣賢志者，就是堅(jiān)定明確人生前進(jìn)的方向，達(dá)致良知，按照圣賢的為人處世的原則對(duì)照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。
其次，去傲，在107.31《書(shū)正憲扇》一文中，陽(yáng)明先生談到：千罪百惡，皆從傲上來(lái)。回想走過(guò)的人生中，哪一次不是因?yàn)橹t虛而受益，驕傲而落敗，而哪傲滿之心可謂如魅隨行，潛藏至深、不易覺(jué)察。活到老，學(xué)到老，為學(xué)處世，傲念在心則滿，只要心頭“傲”字不除，學(xué)習(xí)斷然難進(jìn)半步。我每每看到越是成功的人越謙虛、越是無(wú)知的人越傲慢。傲滿之人要么一事無(wú)成，要么就是事業(yè)停滯不前走下坡路，海、因其低而納百川千流成其大。
再者，至誠(chéng)，唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。至誠(chéng)通靈，至誠(chéng)即道，一誠(chéng)抵百術(shù)。陽(yáng)明心學(xué)致良知、大學(xué)之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一門宗教，“至誠(chéng)”都是入門修習(xí)的唯一鑰匙，無(wú)誠(chéng)則不得入。誠(chéng)生信，信受奉行、才能實(shí)現(xiàn)任何一門實(shí)學(xué)至理的知行合一。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)，我想修好自我，發(fā)揮出達(dá)致良知的偉大力量，經(jīng)營(yíng)好家庭。我的內(nèi)心開(kāi)始安靜下來(lái)，變得更有力量，不再輕易受物所奴，開(kāi)始懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。通過(guò)這段《致良知》的共同修習(xí)，我感覺(jué)到一個(gè)人可以走快，但一群人可以走遠(yuǎn)，這是能量場(chǎng)的力量，有圣賢者指引，我們會(huì)走得更遠(yuǎn)。
《致良知》心得體會(huì) 4
在學(xué)習(xí)完致良知之后，轟然有著一股驚醒夢(mèng)中人的感覺(jué)。既是道德意識(shí)，也是我們每個(gè)人內(nèi)心深處天生的善良，致良知就是將兩只推廣擴(kuò)充到事事物物，致良知是在實(shí)際行動(dòng)之中實(shí)現(xiàn)致良知，也就是知行合一。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，人多做好事，也要多做善事，不要計(jì)較個(gè)人得失，要做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有信念，有一顆寬大的心，要在自己人生中有某些事情要面對(duì)，與其做無(wú)所謂的掙扎，不如放下心來(lái)用坦然的心態(tài)去面對(duì)。
不要存在幻想，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去克服所謂的困難，要用自己的努力去體驗(yàn)前人經(jīng)歷過(guò)的境界，只要打通心靈的一些關(guān)節(jié)，做什么事情都能夠適應(yīng)，都能夠做的很好，每天想不通的時(shí)候問(wèn)下自己，要是圣人處在這樣的環(huán)境之下，他們會(huì)有什么樣的想法和做法，努力讓自己做事情，達(dá)到一個(gè)新的境界。首先要培養(yǎng)這幾接受現(xiàn)實(shí)的心態(tài)，放棄一些負(fù)面情緒，用一種積極，冷靜，樂(lè)觀的態(tài)度去應(yīng)對(duì)所遇到的一切事情，只有這樣，我們的內(nèi)心才會(huì)出巨大的能量，心平氣和的去做自己該做的事情，并且將事情做到最好。對(duì)于企業(yè)的良知來(lái)說(shuō)，就是對(duì)企業(yè)文化和核心價(jià)值觀的認(rèn)同，身為一名員工，做任何事情都要以公司的.利益出發(fā)，公司的利益就是我們的利益。
我們要正確的面對(duì)問(wèn)題，用致良知的方式去解決問(wèn)題，問(wèn)題解決之后，我們不僅取得進(jìn)步，公司也能夠更好的發(fā)展。同時(shí)踏入工作崗位，若干年下來(lái)，只有后成就高的，往往是一開(kāi)始看上去比較木訥，但是比較踏實(shí)，比較敬業(yè)的人，很多人測(cè)試過(guò)高卻眼高手低，看看哪里也容不下自己領(lǐng)導(dǎo)也不如自己，同時(shí)也不如自己一肚子的懷才不遇的情緒，天天琢磨的跳槽，且不論他是否有著真才實(shí)學(xué)，試問(wèn)這樣的職工，哪一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)肯重用能力是可以后天培養(yǎng)的熱情或者是工作態(tài)度，才是決定一個(gè)人成敗的關(guān)鍵。
《致良知》心得體會(huì) 5
局里組織學(xué)習(xí)陽(yáng)明先生的致良知，經(jīng)過(guò)近半年的認(rèn)真學(xué)習(xí)，通過(guò)每周寫心得、匯總學(xué)習(xí)感悟、集中學(xué)習(xí)分享等方式，使我對(duì)陽(yáng)明先生的致良知有了較為系統(tǒng)、深刻的認(rèn)識(shí)，感悟頗深。通過(guò)學(xué)習(xí)反思自己，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有認(rèn)真的閱讀學(xué)習(xí)了，心態(tài)長(zhǎng)時(shí)間都處在比較浮躁的狀態(tài)，現(xiàn)在通過(guò)學(xué)習(xí)致良知感覺(jué)真的需要讓自己的心靜一靜，認(rèn)真思考下自己對(duì)生活和工作的態(tài)度，做事的方式方法。通過(guò)學(xué)習(xí)使我親身感受到自己內(nèi)心的變化與能量的提升，非常感謝單位和領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)提升的機(jī)會(huì)�，F(xiàn)將學(xué)習(xí)《答聶文蔚書(shū)（其一）》一文的學(xué)習(xí)感悟和大家進(jìn)行分享。
“夫人者，天地之心。天地萬(wàn)物，本吾一體者也。良知之在人心，無(wú)間于圣愚，天下古今之所同也�！毕壬谥械摹傲贾笔侵覆灰蕾囉诃h(huán)境、教育而先天具有的道德意識(shí)和情感，也是至善本體在是非知覺(jué)上的當(dāng)即呈現(xiàn)，也是天地萬(wàn)物的本源，既是每個(gè)人的“本心”；良知之心人人具有，圣人與常人無(wú)異，圣賢之所以成就偉大，是因?yàn)樗麄円懒贾小６覀兌鄶?shù)人為什么不能保持和守住本心，那是因?yàn)橛行┤说牧贾诠ぷ骰蛏钪斜桓鞣N私欲或其他消極的東西蒙蔽了，才會(huì)有人逆著良知做事，對(duì)自己、對(duì)別人甚至對(duì)企業(yè)都沒(méi)有好處。
當(dāng)今社會(huì)，很多人在工作生活中都是手忙腳亂、越忙越亂，把事情弄得一團(tuán)糟，自己也困頓不已、狼狽不堪。為什么會(huì)這樣？陽(yáng)明先生一語(yǔ)道破天機(jī)——那只是因?yàn)槟愕牡檬е奶�，只想要好的結(jié)果，恐懼得到壞的結(jié)果，于是就蒙蔽了自己那顆本來(lái)能泰然處之、平和應(yīng)對(duì)的心。起伏得失本是常態(tài)，盡力而為、順其自然反而會(huì)收到意想不到的結(jié)果。
良知就是天理，就是道，它本來(lái)就存在于每個(gè)人心中。致良知，就是發(fā)掘自己的.良知，讓良知主宰自己。一是要自己的“良知”不被蒙蔽，做到“存天理，去人欲”，只有事上磨、時(shí)時(shí)磨、心上學(xué)、心上覺(jué)，摒除一切私欲，提升心性、磨煉靈魂，才能修得一顆至誠(chéng)之心。第二個(gè)要將“良知”貫徹到生活工作實(shí)踐中，就是“知行合一”。
如何做到提升心性、磨練靈魂?工作有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、塑造人性的效果，你在工作中表現(xiàn)如何，良知輕而易舉的就能知道。在工作中自然而然的按照良知要求去做事，不欺良知這才是提升心性、磨煉靈魂的真"修行"。所以，知行合一、腳踏實(shí)地的認(rèn)真工作才是最重要的。
孔子云：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)�！比绻虚e工夫抱怨不滿，還不如努力前進(jìn)、提高。每日檢查自己的行動(dòng)和心里狀態(tài)，是否只考慮了自己的利益，是否待人接物有不妥之處等，自省自戒，努力改正，培養(yǎng)對(duì)任何細(xì)小的事情都心懷感恩的心性，真誠(chéng)待人、樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呐ぷ鳌２灰偸欠薹薏黄�、杞人憂天、自尋煩惱。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的內(nèi)心開(kāi)始安靜下來(lái)，我將懷著一顆真誠(chéng)、質(zhì)樸、敬畏、感恩的心，沿著既定的目標(biāo)努力工作，提升服務(wù)水平，為焦作分行的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
《致良知》心得體會(huì) 6
王陽(yáng)明被稱為古今第一完人，之所以獲得如此高的贊譽(yù)，那是因?yàn)樗幸婚T很厲害的學(xué)問(wèn)。這門學(xué)問(wèn)，如果我們能學(xué)會(huì)一半，也必然能成就一生，這就是致良知的大學(xué)問(wèn)。
何為致良知？
良知，即本我真心，致，就是實(shí)踐磨礪。王陽(yáng)明認(rèn)為，良知人人具有，個(gè)個(gè)自足，是一種不假外力的內(nèi)在力量。"致"本身即是兼知兼行的`過(guò)程，因而也就是自覺(jué)之知與推致之行合一的過(guò)程，"致良知"也就是知行合一。
那么，致良知又會(huì)有什么樣的表現(xiàn)呢？
這在王陽(yáng)明身上體現(xiàn)的最充分。當(dāng)時(shí)寧王造反，王陽(yáng)明原本有其他任務(wù)在身，但他毫不猶豫前往平叛。此時(shí)的大明王朝政治形勢(shì)波詭云譎，很難說(shuō)誰(shuí)成誰(shuí)敗。朝廷官員不愿開(kāi)罪寧王，也都選擇明哲保身，只有王陽(yáng)明知難而上。他也不是沒(méi)有擔(dān)心，他甚至讓家人在自己家門外環(huán)布柴草，說(shuō)一旦事敗，絕不肯被俘，全家舉火自焚。說(shuō)明當(dāng)時(shí)形勢(shì)何其嚴(yán)迫。
但是王陽(yáng)明為什么可以挺身而出？就是因?yàn)?致良知"，聽(tīng)從內(nèi)心光明的指引。知道什么事該做，什么事不該做。行為準(zhǔn)則、行動(dòng)智慧全都自然而然地出現(xiàn)了，這就是致良知的表現(xiàn)。
除了在大事上不糊涂，在日常生活中，致良知也是走向快樂(lè)人生的法寶。
王陽(yáng)明說(shuō)："吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復(fù)得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡(jiǎn)易！""
在王陽(yáng)明看來(lái)，功夫在減不在增，所謂減即去物欲之昏蔽；減盡人欲，便回復(fù)良知之本體了。
《道德經(jīng)》里也講："知足不辱，知止不殆"。
人不能有太多的欲望，要懂得適可而止。
王陽(yáng)明曾給學(xué)生舉例，古代的張良、董仲舒、諸葛亮、韓愈等取得了卓越成就的人，無(wú)一不是淡泊名利之人。
正是因?yàn)樗麄兊挠伲圆拍馨丫Ｗ⒃谑聵I(yè)上，最終才取得了過(guò)人的成就。
只有通過(guò)節(jié)制自己的欲望，才能減少心中的雜念，才能讓心靈真正意義上沉靜下來(lái)，讓自己在欲海中脫身，做些有價(jià)值的事情。
大道至簡(jiǎn)，知行合一。致良知之道，就在于把心放平，在自己的真知上，抓緊用功，去私欲，提高境界，實(shí)現(xiàn)真正明了，獲得圓滿人生。致良知四合院將和更多人一起傳播優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，感受致良知的力量。
《致良知》心得體會(huì) 7
1、心勝，首先是在內(nèi)心中戰(zhàn)勝對(duì)手，心勝并非勝利的全部，卻是邁向勝利的第一步。如果自己心里都認(rèn)為自己不行，那肯定是要敗的。很多時(shí)候在做某一些決定的時(shí)候，我的內(nèi)心是膽怯的，起心動(dòng)念的那一刻是拒絕的，不敢正視自己的內(nèi)心，總是膽膽怯怯的。通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，以后的我無(wú)論是在做某一個(gè)決定或是下定決心要做某件事的時(shí)候，我會(huì)戰(zhàn)勝自己的內(nèi)心，勇敢地邁出第一步。即使最終的結(jié)果是錯(cuò)的也無(wú)怨無(wú)悔。因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中我成長(zhǎng)了，我收獲了，我邁出了勇敢的第一步，這就是對(duì)自己最大的認(rèn)可!
2、人的一生縱然漫長(zhǎng)，你可能活到八十歲，一百歲，但回顧人生，真正決定命運(yùn)的只有關(guān)鍵時(shí)刻的幾次關(guān)鍵性選擇。
多數(shù)人因看見(jiàn)而相信，少數(shù)人因相信而看見(jiàn);在這個(gè)社會(huì)中我們都是多數(shù)人，只看到眼前的一切才會(huì)相信，這件事確實(shí)是真實(shí)的，這個(gè)人確實(shí)也是他所說(shuō)的那樣，而我們?cè)跊](méi)有看到這件事，這個(gè)人的時(shí)候，我們是不相信的，這就是常人的眼見(jiàn)為實(shí)。只有看見(jiàn)才相信。當(dāng)我們看不見(jiàn)的時(shí)候，就認(rèn)為它不是一個(gè)事實(shí)。即使事物會(huì)發(fā)展成事實(shí)，但因我們看不見(jiàn)而不相信。這說(shuō)明很多人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，而少數(shù)人只因?yàn)樗麄冇羞h(yuǎn)大的理想抱負(fù)，有遠(yuǎn)大的見(jiàn)解，所以他們才會(huì)比多數(shù)人看得遠(yuǎn)，走得遠(yuǎn)! ?
3、內(nèi)心有一點(diǎn)光明，哪怕外面是暗夜，也是一片陽(yáng)光;內(nèi)心沒(méi)有光明，哪怕外面艷陽(yáng)高照，也會(huì)是一片黑暗。這句話確實(shí)很有道理，當(dāng)我們的內(nèi)心覺(jué)得不好的時(shí)候，無(wú)論干什么事都覺(jué)得特別的不順，就連呼吸的.空氣都和你作對(duì)，是因?yàn)槲覀兛创虑闆](méi)有一個(gè)樂(lè)觀的態(tài)度，內(nèi)心是黑暗的，所以覺(jué)得身邊的一切都是黑暗的。但當(dāng)我們樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待一切的時(shí)候，就覺(jué)得一切都是好的，覺(jué)得自己好幸運(yùn)，干什么都特別的順利。所以光明來(lái)自內(nèi)心，動(dòng)力也是來(lái)自內(nèi)心。
《致良知》心得體會(huì) 8
1、知行合一，其實(shí)每個(gè)人每天都在做，但這個(gè)“知行本一”不一定就是好的、正確的。每個(gè)人都會(huì)對(duì)自己好，知道道理是一回事，內(nèi)心想的是另一種念頭，那行為表現(xiàn)出來(lái)的一定是自己心里想的，而不是那個(gè)應(yīng)該知道的道理。比如沉迷游戲、吸煙等等，一定是心里覺(jué)得這樣讓自己更好，才會(huì)一直去做。
所以，正確的“知行合一”，是要在正知正行上下功夫。正知才會(huì)正行，正行即正知。
2、中華文化，不僅僅是外在的藝術(shù)表現(xiàn)、技藝技術(shù)，其實(shí)是內(nèi)在精神、心里的感受的呈現(xiàn)。
3、中庸是中華智慧，是不偏不倚、不前不后，是頂天立地。
4、中華文化是真正的利他，我們要修身齊家治國(guó)利天下。
5、影響他人從提升自己開(kāi)始，身教重于言教。
6、善意的謊言是缺乏智慧的處理方式，一個(gè)連善意的謊言都沒(méi)有的人，是一個(gè)真正值得信任的人。
7、如何讓心平靜，在紛雜事務(wù)中還能靜心學(xué)習(xí)?還是需要通過(guò)學(xué)習(xí)，有了正知正念，就會(huì)有清晰的'評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，就能高效快速做出抉擇。團(tuán)隊(duì)共同的學(xué)習(xí)，共同的進(jìn)步，就能提升整體的素質(zhì)，就能解決學(xué)習(xí)與事務(wù)之間時(shí)間調(diào)配的問(wèn)題。
《致良知》心得體會(huì) 9
“心即理”。“知行合一”以“心即理”為前提，簡(jiǎn)言之，還是 自古以來(lái)人為什么而活著的老問(wèn)題。知行之外，另有一個(gè)真正的底層動(dòng)因。那就是主 體，也可稱自我。不明白自我，就不能找到價(jià)值。所以古哲人把認(rèn)識(shí)自己作為哲學(xué)的最高智慧。
“致良知”。 “知行合一”，不是一般的`認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系�！爸保饕溉说牡赖乱庾R(shí)和思想意念， “行”，主要指人的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)。所有一切都是在追尋大道的 基礎(chǔ)上，也就是在良知的基礎(chǔ)上，而不是為了目的而不擇手段的借口。凡是成功的人，都有很高的境界。自古以來(lái)境界不高的人，貪婪算計(jì)的沒(méi)有一個(gè)能成大事的。追求知行合一，境界高，寬闊的胸懷可以廣納賢才，收獲人心，成就偉 業(yè)。在追求高境界過(guò)程中，才能更有動(dòng)力不斷學(xué)習(xí)，完善自己。
《致良知》心得體會(huì) 10
一、修行
胡季強(qiáng)在演講中說(shuō)：修行就是修復(fù)自己跟世界的關(guān)系。企業(yè)家，經(jīng)營(yíng)就是修復(fù)和員工、客戶、社會(huì)的關(guān)系。
那么我對(duì)修行的認(rèn)識(shí)是什么?我該如何修行?
人們常說(shuō)活著就是一種修行，是持續(xù)不斷、長(zhǎng)期的、為其一生行為，我查了百度修行的目的是達(dá)到與現(xiàn)階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的.個(gè)人修養(yǎng)水平。一開(kāi)始看起來(lái)很大、很空，感覺(jué)沒(méi)有落腳的地方，不知道改如何去修行，想了很久，才明白修行就在生活當(dāng)中，自己的思想、言語(yǔ)、行動(dòng)都是修行表現(xiàn)。借助圣賢語(yǔ)錄從下修己：
善思謙卑，不狂妄自大，也不能妄自菲薄，從私欲上做減法。
善言不惡語(yǔ)相向，不欺騙、不妄說(shuō)大話。
善行不觸犯法律，勤奮務(wù)實(shí)，善待身邊每一個(gè)人。
二、動(dòng)機(jī)之純，了無(wú)私心
78歲的稻盛就任日航董事長(zhǎng)，和員工的心連在一起，同頻共振。用巨大的人格力量，把經(jīng)營(yíng)管理變成了所有員工的自覺(jué)行動(dòng)，用心去換心。只有沒(méi)有私欲，動(dòng)機(jī)純良時(shí)人的能量才能無(wú)限大，才能影響、感染到別人，才能和你同頻共振、思想統(tǒng)一。
《致良知》心得體會(huì) 11
知行合一是中華文化的精髓。知是行之始 行是知之本。知而不行，就是不知。
從錯(cuò)知錯(cuò)行到正知正行攀登，知行包括，錯(cuò)知錯(cuò)行，惡知惡行，淺知淺行，深知深知。正知正行(天理良知)。
文化是人的'行為，思想，習(xí)俗，精神財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富的總和，文化是心的呈現(xiàn)，是去除小我成就大我。
中華文化，真心對(duì)別人好，仁者無(wú)敵，自能無(wú)敵無(wú)天下。
中庸 不偏不倚 體現(xiàn)在智慧上。
謙虛，胸懷，包容別人，謙和的人有非常大的成長(zhǎng)力。
真誠(chéng) 老實(shí)不說(shuō)謊，厚重成事，能托妻寄子，雖千萬(wàn)人吾往也。
學(xué)習(xí)道理都明白，用在事上很難。學(xué)與行遇到瓶頸。
《致良知》心得體會(huì) 12
1、人生有兩次生命:一次是肉體的出身，一次是后天的學(xué)習(xí)，確實(shí)是這樣，我們改變不了我們自己的出身，但是我可以改變自己的人生，要想使我們?nèi)松腋？鞓?lè)!我們必須提升自己的人生價(jià)值!
2、經(jīng)營(yíng)公司，就是在經(jīng)營(yíng)人心，確實(shí)是這樣，人與人之間需要彼此的相互信任，很多公司都有著非常明顯的上下級(jí)關(guān)系，在這種明顯的.上下級(jí)關(guān)系里，上級(jí)對(duì)下級(jí)的要求很多，甚至有時(shí)候上級(jí)用權(quán)利去壓迫下級(jí)，讓下級(jí)做事做的很被動(dòng)，下級(jí)老是在抱怨上級(jí)，老是埋怨上級(jí)，因?yàn)樵谏霞?jí)那里得不到尊重，從而使上下級(jí)心與心之間產(chǎn)生距離。在進(jìn)入創(chuàng)星者這個(gè)大家庭中，郭總告訴我不要把自己當(dāng)做是這個(gè)企業(yè)的員工，要把自己當(dāng)做這個(gè)企業(yè)不可缺少的一部分，所以很是感動(dòng)，感謝郭總，感謝創(chuàng)星者提供給我這么好的成長(zhǎng)平臺(tái)，感謝創(chuàng)星者團(tuán)隊(duì)給予我的力量!
《致良知》心得體會(huì) 13
今天的課主要說(shuō)了知行合一和中國(guó)文化，我的理解就是想和做不光是簡(jiǎn)單的統(tǒng)一，從最初的認(rèn)識(shí)錯(cuò)知錯(cuò)行和正知正行到天理合一(此處最終的高度的用詞沒(méi)記住不夠準(zhǔn)確，大意就是大眾公認(rèn)的認(rèn)可的一個(gè)好的行為準(zhǔn)則)是一個(gè)逐步攀登的過(guò)程，劉老師的解釋知和行原本就是統(tǒng)一的，我這樣想就這樣做了沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，后來(lái)想想也會(huì)有這樣的情況，比如去有些事不會(huì)想那么多，也就是常說(shuō)的“不過(guò)腦子”看見(jiàn)產(chǎn)生的結(jié)果了才知道“哦!原來(lái)這樣。
我的理解是想和做是兩種行為，我們需要通過(guò)參照”過(guò)來(lái)人或是公認(rèn)“的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)修正他們統(tǒng)一的一個(gè)過(guò)程。中國(guó)文化講的不多，對(duì)于傳統(tǒng)文化我個(gè)人除了書(shū)法其他不是很喜歡，我的認(rèn)知里人類文明的演變就是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的蛻變過(guò)程，所有不合時(shí)宜、不符合人性、落后不能滿足需求的東西都會(huì)慢慢被淘汰，如果能實(shí)現(xiàn)穿越我想絕大數(shù)人是不愿再退回去的，這也說(shuō)明潛意識(shí)里大家已公認(rèn)現(xiàn)在或是未來(lái)的生活方式才是最理想的狀態(tài)。
金一南教授的.《心勝》視頻我看了好幾遍，每一次看完都熱血澎湃。尤其聽(tīng)到楊靖宇那句，“中國(guó)人都投降了，還有中國(guó)嗎?”朱德在南昌起義南下隊(duì)伍全軍覆沒(méi)后，依靠心勝，保留住中國(guó)革命的火種，激勵(lì)僅存的八百多人繼續(xù)前進(jìn)。最后百萬(wàn)雄獅渡江去，解放全中國(guó)。心勝不是唯心主義，心勝是一種精神的力量，是我們由內(nèi)而外煥發(fā)的生命力。
1、戰(zhàn)勝對(duì)手有兩次，一次在自己心中。
2、多數(shù)人因看見(jiàn)而相信，少數(shù)人因相信而看見(jiàn)。
3、歷史因少數(shù)人的堅(jiān)持而改變，正是因?yàn)樗麄儧](méi)有隨波逐流，而成為中流砥柱。
4、中國(guó)革命的歷史告訴我們，只要心中有光明，就能驅(qū)走黑暗。就能從困苦中走向勝利。
《致良知》心得體會(huì) 14
1、企業(yè)的差距是企業(yè)家之間的差距，是企業(yè)家人格的差距、胸懷的差距、領(lǐng)導(dǎo)力的差距。所以，要想把企業(yè)做好，首先要從領(lǐng)頭人的格局、德行、胸懷開(kāi)始提升，從整個(gè)團(tuán)隊(duì)的思想開(kāi)始提升。
2、修行其實(shí)就是修復(fù)我們和世界的關(guān)系。磨礪越多，心的.承受能力才會(huì)越強(qiáng)。經(jīng)常責(zé)己內(nèi)省，去修復(fù)我們的心，只有這樣，我們的人生才會(huì)抵達(dá)幸福。
3、我們要提升自己，從心上直接用功，就是不斷提升利他比例，減少利己比例。當(dāng)我們真正無(wú)我利他時(shí)，我們就真正成就了圓滿的人生。
4、人活著是為了什么?物質(zhì)的財(cái)富死不帶走。只有精神的財(cái)富才能代代相傳。我們要留給子孫后代一筆精神財(cái)富，使他們能夠感受到力量，成就他們!
《致良知》心得體會(huì) 15
《致良知》宛如一盞明燈，照亮了我心靈深處的角落，讓我在不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，收獲了對(duì)人生新的感悟和理解。
研讀《致良知》的過(guò)程，是一場(chǎng)與內(nèi)心對(duì)話的奇妙旅程。陽(yáng)明先生所倡導(dǎo)的“致良知”，首先讓我對(duì)“良知”二字有了更深刻的認(rèn)識(shí)。良知并非是一種高深莫測(cè)的哲學(xué)概念，而是每個(gè)人內(nèi)心深處與生俱來(lái)的道德判斷力和是非善惡標(biāo)準(zhǔn)。它如同指南針，在我們面對(duì)復(fù)雜的人生選擇和道德困境時(shí)，默默地為我們指引方向。在日常生活中，我們常常會(huì)遇到各種利益誘惑和紛繁復(fù)雜的情況，這時(shí)良知就會(huì)發(fā)揮作用。例如，在工作中遇到一個(gè)可以通過(guò)不正當(dāng)手段獲取利益的機(jī)會(huì)，良知會(huì)提醒我們這是違背道德的，引導(dǎo)我們堅(jiān)守正道。這種內(nèi)心的聲音，就是良知最樸素的體現(xiàn)。
“致良知”更強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“致”字，這意味著我們要將良知付諸實(shí)踐。通過(guò)不斷地在事上磨練，把內(nèi)心的良知推廣擴(kuò)充到行動(dòng)中。在與人交往中，我開(kāi)始更加注重自己的言行舉止是否符合良知。當(dāng)與朋友發(fā)生分歧時(shí)，不再是一味地堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，而是換位思考，以一種更具同理心的方式去理解對(duì)方，這就是良知在人際交往中的實(shí)踐。在面對(duì)社會(huì)問(wèn)題時(shí)，也會(huì)更積極地參與公益活動(dòng)，為那些需要幫助的人貢獻(xiàn)自己的一份力量，因?yàn)榱贾嬖V我這是我作為社會(huì)一員應(yīng)盡的責(zé)任。
學(xué)習(xí)《致良知》后，我也更加懂得了自省的重要性。每天反思自己的行為是否符合良知，有沒(méi)有被私欲所蒙蔽。一旦發(fā)現(xiàn)自己的行為偏離了良知的軌道，就要及時(shí)調(diào)整。這種自省讓我能夠不斷地改進(jìn)自己，提升自己的道德修養(yǎng)，使自己的內(nèi)心更加純凈。
《致良知》對(duì)我的'影響不僅局限于道德層面，更延伸到了生活態(tài)度上。它讓我懂得了以一種平和、豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)生活中的得失。無(wú)論是成功還是失敗，都能從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，因?yàn)榱贾屛颐靼�，這些都是人生成長(zhǎng)的寶貴財(cái)富。在困難面前，不再抱怨和退縮，而是勇敢地迎接挑戰(zhàn)，相信只要遵循良知的指引，就一定能找到解決問(wèn)題的方法。
總之，《致良知》為我打開(kāi)了一扇通往內(nèi)心世界的大門，讓我在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中找到了屬于自己的道德根基和人生方向，我將繼續(xù)在這條“致良知”的道路上不斷前行，努力成為一個(gè)更好的人。
《致良知》心得體會(huì) 16
在接觸《致良知》之后，我的思想和心靈受到了強(qiáng)烈的沖擊，它如同一股清泉，滌蕩著我內(nèi)心的浮躁與困惑，讓我對(duì)人生的價(jià)值和意義有了全新的審視。
陽(yáng)明先生提出的“致良知”學(xué)說(shuō)，蘊(yùn)含著深邃的智慧，其中最觸動(dòng)我的是對(duì)良知的理解。良知是一種本真的存在，它超越了時(shí)間和空間的限制，存在于每個(gè)人的靈魂深處。它是人性中最美好的部分，是善良、正義、真誠(chéng)的源泉。在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，我們往往容易在追逐物質(zhì)利益的過(guò)程中迷失自我，忽略了內(nèi)心的良知。然而，當(dāng)我們靜下心來(lái)，深入思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)良知其實(shí)一直都在。比如，在街頭看到老人摔倒，我們內(nèi)心深處會(huì)涌起一股想要去幫助的沖動(dòng)，這就是良知的自然顯現(xiàn)。
“致良知”的實(shí)踐過(guò)程是一個(gè)持續(xù)修煉自我的過(guò)程。在日常生活中，我們需要時(shí)刻保持警覺(jué)，審視自己的每一個(gè)念頭和行為。工作中，可能會(huì)面臨競(jìng)爭(zhēng)壓力，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的想法，但良知會(huì)提醒我們這是錯(cuò)誤的。這時(shí)，我們要克制自己的私欲，遵循良知的指引，以公平、公正的方式去競(jìng)爭(zhēng)。在家庭生活中，與家人相處時(shí)，也需要以良知為準(zhǔn)則，尊重、關(guān)愛(ài)每一位家庭成員。當(dāng)我們對(duì)家人發(fā)脾氣后，良知會(huì)讓我們反思自己的過(guò)錯(cuò)，促使我們?nèi)サ狼负蛷浹a(bǔ)，維護(hù)家庭的和諧。
通過(guò)學(xué)習(xí)《致良知》，我深刻體會(huì)到了知行合一的重要性。良知不僅僅是一種認(rèn)知，更要通過(guò)行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。如果只是嘴上說(shuō)著有良知，而在實(shí)際行動(dòng)中卻背道而馳，那良知就只是一句空話。在社會(huì)中，我們可以看到許多愛(ài)心人士積極參與公益事業(yè)，他們用實(shí)際行動(dòng)幫助那些處于困境中的人，這就是知行合一的典范。他們將內(nèi)心的良知轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)，為社會(huì)帶來(lái)了溫暖和希望。
同時(shí)，《致良知》也讓我對(duì)挫折和困難有了新的看法。人生不可能一帆風(fēng)順，當(dāng)遇到挫折時(shí)，我們不應(yīng)被困難打倒，而應(yīng)從良知出發(fā)，分析問(wèn)題的.本質(zhì)。良知能讓我們?cè)诶Ь持斜３智逍训念^腦，找到克服困難的勇氣和方法。它使我明白，每一次挫折都是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，只要我們堅(jiān)守良知，就能在挫折中砥礪前行。
《致良知》已經(jīng)成為我人生道路上的一座燈塔，它引導(dǎo)我在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中堅(jiān)守道德底線，以積極向上的態(tài)度面對(duì)生活。我將不斷踐行“致良知”，讓自己的生命在良知的照耀下綻放出更絢麗的光彩。
《致良知》心得體會(huì) 17
《致良知》這本書(shū)，就像一位智者在我耳邊輕聲訴說(shuō)著人生的真諦，讓我在探索內(nèi)心的征程中，有了深刻的覺(jué)醒和成長(zhǎng)，以下是我對(duì)它的一些心得體會(huì)。
初讀《致良知》，我對(duì)“良知”的內(nèi)涵充滿了好奇和疑惑。隨著深入的學(xué)習(xí)，我漸漸明白，良知是一種天然的道德直覺(jué)，是我們內(nèi)心對(duì)善惡的本能分辨。它就像一顆種子，深埋在每個(gè)人的心靈土壤中，只要我們用心去呵護(hù)和滋養(yǎng)，它就會(huì)生根發(fā)芽。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，社會(huì)環(huán)境和各種經(jīng)歷可能會(huì)在這顆種子上覆蓋上一些雜質(zhì)，但良知的光芒從未消失。例如，在看到不公正的現(xiàn)象時(shí)，我們內(nèi)心會(huì)涌起一股不平之氣，這就是良知在向我們發(fā)出信號(hào)，提示我們這種行為是違背道德倫理的。
“致良知”的關(guān)鍵在于將良知融入到我們的日常生活和行為中。這要求我們?cè)诿恳粋�(gè)決策、每一個(gè)行動(dòng)中都要傾聽(tīng)良知的聲音。在商業(yè)活動(dòng)中，有很多企業(yè)面臨著利益與道德的抉擇。那些秉持“致良知”理念的企業(yè)，不會(huì)為了追求短期的經(jīng)濟(jì)利益而犧牲產(chǎn)品質(zhì)量或損害消費(fèi)者權(quán)益。他們明白，良知是企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展的.根基，只有遵循良知，才能贏得社會(huì)的尊重和消費(fèi)者的信任。同樣，在個(gè)人的職業(yè)發(fā)展中，我們也要以良知為導(dǎo)向。當(dāng)面臨工作中的難題時(shí)，不能選擇走捷徑或采取不正當(dāng)?shù)氖侄�，而是要憑借自己的努力和智慧，遵循道德規(guī)范去解決問(wèn)題。
學(xué)習(xí)《致良知》讓我意識(shí)到，自省是培養(yǎng)和踐行良知的重要途徑。我們需要定期審視自己的思想和行為，看看是否有違背良知的地方。這種自省不是一種自我苛責(zé)，而是一種自我提升的方式。通過(guò)自省，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在人際交往中是否過(guò)于自私，在處理事務(wù)時(shí)是否忽略了他人的利益。例如，在一次團(tuán)隊(duì)合作中，我曾因?yàn)檫^(guò)于關(guān)注自己的任務(wù)完成情況，而忽視了隊(duì)友的困難。事后，通過(guò)自省，我認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，這種對(duì)良知的背離讓我深感愧疚。此后，我更加注重團(tuán)隊(duì)成員之間的協(xié)作和相互支持，努力讓自己的行為符合良知的要求。
《致良知》還賦予了我面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的堅(jiān)定信念。在人生的道路上，我們會(huì)遇到各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，有時(shí)會(huì)陷入迷茫和困惑。但良知就像一盞永不熄滅的明燈，照亮我們前行的道路。當(dāng)我們?cè)诶Ь持袙暝鷷r(shí)，只要回歸到良知的原點(diǎn)，就能找到突破困境的力量。它讓我明白，無(wú)論外界環(huán)境如何惡劣，只要我們內(nèi)心堅(jiān)守良知，就能夠保持內(nèi)心的平靜和強(qiáng)大。
總之，《致良知》為我提供了一種全新的人生視角和價(jià)值取向。它讓我更加珍惜內(nèi)心的良知，并努力在生活的方方面面踐行它，使我的人生變得更加充實(shí)和有意義。
《致良知》心得體會(huì) 18
深入研讀《致良知》，仿佛置身于一座思想的寶庫(kù)之中，每一個(gè)觀點(diǎn)都如同一顆璀璨的明珠，閃耀著智慧的光芒，照亮了我前行的人生之路，也讓我對(duì)人性、道德和實(shí)踐有了更深刻的理解。
陽(yáng)明先生所闡述的“良知”，是一種具有深刻內(nèi)涵的道德觀念。它不僅僅是簡(jiǎn)單的知道善惡對(duì)錯(cuò)，更是一種源自靈魂深處的、對(duì)宇宙萬(wàn)物本真的洞察和感知。良知是人類心靈的基石，它是我們?cè)诿鎸?duì)紛繁復(fù)雜的世界時(shí)，保持清醒和堅(jiān)定的內(nèi)在力量。在當(dāng)今社會(huì)，信息爆炸、價(jià)值觀多元化，我們常常在各種思潮和誘惑中徘徊。然而，良知就像一座永恒的.燈塔，始終在那里，為我們指引正確的方向。比如在網(wǎng)絡(luò)世界中，面對(duì)各種虛假信息和不良言論，良知會(huì)促使我們保持理性，不被其誤導(dǎo)，同時(shí)也提醒我們傳播真實(shí)和積極向上的內(nèi)容。
“致良知”這一過(guò)程，強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)良知的價(jià)值。這是一個(gè)將內(nèi)在的道德準(zhǔn)則外化為具體行為的過(guò)程，是知行合一的生動(dòng)體現(xiàn)。在實(shí)踐中，我們要以良知為出發(fā)點(diǎn)，去處理各種人際關(guān)系和社會(huì)事務(wù)。在與朋友相處時(shí)，以良知為指引，我們會(huì)真誠(chéng)待人，關(guān)心朋友的喜怒哀樂(lè)，在朋友需要幫助時(shí)毫不猶豫地伸出援手。因?yàn)榱贾嬖V我們，友情是建立在相互關(guān)愛(ài)和支持的基礎(chǔ)上的。在社會(huì)事務(wù)中，無(wú)論是參與公共活動(dòng)還是履行公民義務(wù)，都要遵循良知的要求。比如在環(huán)保行動(dòng)中，良知讓我們意識(shí)到保護(hù)地球家園是我們每個(gè)人的責(zé)任，從而積極參與垃圾分類、節(jié)能減排等活動(dòng)。
在學(xué)習(xí)《致良知》的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了良知與情感之間的緊密聯(lián)系。良知并非是一種冷漠的道德判斷，而是與我們的情感相互交融的。當(dāng)我們看到他人遭受苦難時(shí)，良知會(huì)引發(fā)我們內(nèi)心的同情和憐憫之情，進(jìn)而促使我們采取行動(dòng)去幫助他們。這種情感與良知的結(jié)合，讓我們的行為更加具有溫度和人性。同時(shí)，良知也會(huì)在我們的情感沖動(dòng)時(shí)起到節(jié)制的作用。例如，當(dāng)我們遇到不公平的事情而憤怒時(shí)，良知會(huì)提醒我們要以理智和合法的方式來(lái)表達(dá)自己的不滿，避免沖動(dòng)行事造成不良后果。
此外，《致良知》還讓我認(rèn)識(shí)到良知在個(gè)人成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)中的重要作用。一個(gè)不斷追求致良知的人，其實(shí)是在不斷挖掘自己的潛力，提升自己的精神境界。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，良知給予我們的是一種堅(jiān)韌不拔的精神。它讓我們相信，只要我們秉持良知，所做的事情是符合道德和正義的，那么無(wú)論遇到多大的阻力，我們都能克服。這種信念會(huì)激發(fā)我們的內(nèi)在動(dòng)力，讓我們?cè)谧非竽繕?biāo)的道路上勇往直前。
《致良知》對(duì)我的影響是全方位的，它滲透到了我生活的每一個(gè)角落。它讓我更加注重自身的道德修養(yǎng)，更加用心地去經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系，更加積極地參與社會(huì)事務(wù)。它是我人生的指南針，引導(dǎo)我在追求真善美的道路上不斷前行，讓我的生命煥發(fā)出更耀眼的光輝。
《致良知》心得體會(huì) 19
《致良知》是一部蘊(yùn)含著深刻智慧的經(jīng)典，它像一陣春風(fēng)，吹進(jìn)了我的心田，使我對(duì)人生、道德和心靈的修養(yǎng)有了全新的感悟和認(rèn)識(shí)。
在研讀《致良知》的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到良知是一種先天賦予人類的、純凈而又神圣的道德本能。它就像一面鏡子，清晰地映照出世間萬(wàn)物的善惡美丑，而我們的內(nèi)心就是這面鏡子的承載者。在日常生活中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的場(chǎng)景，這些場(chǎng)景就是對(duì)我們良知的考驗(yàn)。例如，在購(gòu)物時(shí)，收銀員多找了錢，良知會(huì)告訴我們應(yīng)該主動(dòng)歸還，因?yàn)檫@是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)；在看到弱勢(shì)群體受到不公平對(duì)待時(shí)，良知會(huì)驅(qū)使我們站出來(lái)維護(hù)正義。這種道德本能是如此的自然和強(qiáng)烈，它是我們作為人類最寶貴的財(cái)富。
“致良知”的實(shí)踐是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過(guò)程，需要我們?cè)诿恳粋�(gè)當(dāng)下都保持對(duì)良知的警覺(jué)。這意味著我們要將良知貫穿于我們生活的方方面面，無(wú)論是大事還是小事。在工作中，我們要秉持良知，做到敬業(yè)愛(ài)崗。對(duì)待工作任務(wù)，要以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去完成，不敷衍、不推諉。當(dāng)面對(duì)工作中的利益分配問(wèn)題時(shí)，要遵循公平公正的原則，不被私欲所左右。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，也要以良知為指導(dǎo)，保持對(duì)知識(shí)的敬畏和追求真理的熱情。不抄襲、不作弊，通過(guò)自己的努力去獲取知識(shí)和技能，因?yàn)榱贾嬖V我們，誠(chéng)實(shí)的學(xué)習(xí)才是真正有價(jià)值的。
通過(guò)學(xué)習(xí)《致良知》，我更加深刻地理解了自我反省對(duì)于致良知的重要性。我們的內(nèi)心就像一個(gè)花園，如果不經(jīng)常打理，就會(huì)雜草叢生。而自我反省就是我們手中的鋤頭，幫助我們清除那些違背良知的雜念和行為。每天晚上，我會(huì)花一些時(shí)間回顧自己一天的行為，思考哪些地方做得好，符合良知的要求，哪些地方還有不足，需要改進(jìn)。例如，在與同事交流時(shí)，我可能會(huì)因?yàn)榍榫w不好而說(shuō)話有些沖，事后反省時(shí)，我就會(huì)意識(shí)到這種行為是對(duì)同事的不尊重，違背了良知中的友善原則。于是，我會(huì)提醒自己在以后的`交流中要注意控制情緒，保持禮貌和尊重。
《致良知》還讓我對(duì)人與人之間的關(guān)系有了新的認(rèn)識(shí)。在一個(gè)遵循良知的社會(huì)環(huán)境中，人與人之間的關(guān)系應(yīng)該是充滿愛(ài)與信任的。我們以良知對(duì)待他人，他人也會(huì)感受到我們的善意，從而形成一個(gè)良性循環(huán)。當(dāng)我們都能在人際交往中踐行良知時(shí)，社會(huì)將變得更加和諧美好。這種和諧不僅僅體現(xiàn)在人與人之間的情感交流上，更體現(xiàn)在社會(huì)秩序的穩(wěn)定和公平上。
同時(shí)，致良知也為我在面對(duì)生活中的困難和挫折時(shí)提供了強(qiáng)大的精神支撐。在困境中，良知就像一位忠實(shí)的朋友，時(shí)刻陪伴著我們，給予我們力量和勇氣。它讓我們明白，困難只是暫時(shí)的，只要我們堅(jiān)守良知，不放棄自己的信念，就一定能夠找到解決問(wèn)題的方法。這種精神支撐讓我在面對(duì)人生的起伏時(shí)，能夠保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，從容應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
總之，《致良知》是我人生路上的一盞明燈，它引導(dǎo)我在道德的道路上不斷探索和前行，讓我更加懂得珍惜和守護(hù)內(nèi)心的良知，努力使自己的生活更加符合道德的要求，為構(gòu)建一個(gè)更加美好的世界貢獻(xiàn)自己的一份力量。
《致良知》心得體會(huì) 20
《致良知》宛如一盞明燈，在我心靈的暗夜中點(diǎn)亮了前行的道路，讓我對(duì)人生、道德和自我認(rèn)知有了全新的感悟。
初讀《致良知》，我被“良知”這一概念深深吸引。良知，是與生俱來(lái)的道德本能，它就像一顆種子，深埋在每個(gè)人的內(nèi)心深處。王陽(yáng)明先生所倡導(dǎo)的致良知，是一種喚醒內(nèi)心本善、遵循道德準(zhǔn)則的修行。在日常生活中，我們常常會(huì)面臨各種抉擇，有時(shí)會(huì)在利益與道德之間徘徊。而致良知讓我明白，當(dāng)我們靜下心來(lái)，傾聽(tīng)內(nèi)心良知的聲音，答案往往清晰可見(jiàn)。例如，在工作中遇到一些可以走捷徑但可能損害他人利益的情況時(shí)，良知會(huì)提醒我這種行為是不正當(dāng)?shù)�，�?yīng)該堅(jiān)持公平公正的原則。
在人際交往方面，致良知也給了我深刻的啟示。它讓我懂得以真誠(chéng)和善良對(duì)待他人，不虛偽、不做作。每個(gè)人都有自己的良知，當(dāng)我們用良知去與人相處時(shí)，能夠感受到他人內(nèi)心深處的.善意，也更容易建立起深厚、真摯的人際關(guān)系。與朋友相處，不再是基于表面的應(yīng)酬，而是真心的關(guān)懷和理解，這種基于良知的交往讓友誼更加純粹和牢固。
致良知還促使我反思自己的行為。我時(shí)常審視自己過(guò)去的決策和行動(dòng)，是否真正符合良知的要求。有時(shí)候，我們可能會(huì)在不經(jīng)意間做出違背良知的事情，比如為了一時(shí)的情緒而對(duì)他人惡語(yǔ)相向。通過(guò)學(xué)習(xí)致良知，我學(xué)會(huì)了及時(shí)反思和懺悔，努力改正自己的錯(cuò)誤，讓自己的行為更加符合道德規(guī)范。同時(shí)，它也讓我在面對(duì)困難和挫折時(shí)保持一種平和的心態(tài)，因?yàn)槲抑乐灰獔?jiān)守良知，無(wú)論結(jié)果如何，我都能問(wèn)心無(wú)愧。
學(xué)習(xí)《致良知》是一次心靈的洗禮，它讓我在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中找到了內(nèi)心的寧?kù)o和道德的指南針，引導(dǎo)我向著成為一個(gè)更好的人不斷前行。
《致良知》心得體會(huì) 21
《致良知》是一部蘊(yùn)含著深刻智慧的經(jīng)典，研讀之后，我的內(nèi)心久久不能平靜，仿佛開(kāi)啟了一扇通往更高精神境界的大門。
王陽(yáng)明先生提出的“致良知”，強(qiáng)調(diào)了良知作為人內(nèi)心根本道德準(zhǔn)則的重要性。良知是一種超越時(shí)空的力量，它不受外界環(huán)境和物質(zhì)欲望的干擾。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)中，我們很容易被各種誘惑所迷惑，追求功名利祿而忘卻了內(nèi)心的本真。然而，當(dāng)我們深入領(lǐng)會(huì)致良知的內(nèi)涵時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)真正的幸福和滿足并非來(lái)自外在的擁有，而是源于內(nèi)心良知的充盈。
在實(shí)踐中，致良知體現(xiàn)為一種強(qiáng)大的行動(dòng)力。它不僅僅是一種理論，更是需要我們?cè)谏畹拿恳粋�(gè)瞬間去踐行的準(zhǔn)則。例如，在面對(duì)社會(huì)上的不公現(xiàn)象時(shí)，良知會(huì)驅(qū)使我們挺身而出，為正義發(fā)聲。這種行動(dòng)并非是為了獲得他人的贊揚(yáng)或回報(bào)，而是出于內(nèi)心對(duì)公平和善良的'堅(jiān)守。在工作中，致良知讓我以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)都全力以赴，因?yàn)槲抑肋@是對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，是良知在工作領(lǐng)域的體現(xiàn)。
致良知還教會(huì)我如何面對(duì)自己的情緒和欲望。人的欲望是無(wú)窮的，如果不加節(jié)制，就會(huì)陷入痛苦的深淵。而良知如同一位睿智的導(dǎo)師，幫助我分辨哪些欲望是合理的，哪些是應(yīng)該克制的。當(dāng)我憤怒或嫉妒時(shí)，良知會(huì)提醒我這些負(fù)面情緒的危害，引導(dǎo)我通過(guò)自省和修煉來(lái)化解它們，使自己的心靈保持平靜和純凈。
通過(guò)學(xué)習(xí)《致良知》，我逐漸認(rèn)識(shí)到人生的意義不僅僅在于追求物質(zhì)上的成功，更在于不斷地挖掘和遵循內(nèi)心的良知。這是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，需要我們時(shí)刻保持警覺(jué)，不斷地反思和實(shí)踐，但每一次對(duì)良知的堅(jiān)守都會(huì)讓我們的靈魂得到升華，讓我們的生命更加有意義。
《致良知》心得體會(huì) 22
《致良知》如同清澈的泉水，滋潤(rùn)著我的心田，讓我對(duì)人性、道德和人生價(jià)值有了更為深刻的洞察和體會(huì)。
“良知”這一概念，看似簡(jiǎn)單卻意義非凡。它是我們內(nèi)心深處的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，是人性中最光輝的部分。在閱讀和思考的過(guò)程中，我深刻意識(shí)到良知是人類社會(huì)和諧發(fā)展的基石。無(wú)論是在家庭、學(xué)校還是社會(huì)中，每個(gè)人的良知都在默默地發(fā)揮作用。在家庭里，良知表現(xiàn)為對(duì)親人的關(guān)愛(ài)、尊重和責(zé)任，它讓我們懂得珍惜親情，為家庭的幸福付出努力；在學(xué)校里，良知促使教師認(rèn)真教學(xué)、學(xué)生努力學(xué)習(xí)，營(yíng)造良好的教育氛圍；在社會(huì)中，良知是公平、正義的源泉，它推動(dòng)人們遵守法律、道德規(guī)范，構(gòu)建一個(gè)有序、美好的社會(huì)環(huán)境。
致良知的`過(guò)程是一個(gè)自我覺(jué)醒和自我提升的過(guò)程。在繁忙的現(xiàn)代生活中，我們常常在忙碌中迷失自我，被各種瑣事和煩惱所困擾，逐漸忽略了內(nèi)心的聲音。而學(xué)習(xí)《致良知》讓我重新審視自己的生活方式和價(jià)值取向。我開(kāi)始嘗試每天抽出一些時(shí)間進(jìn)行自我反思，傾聽(tīng)良知的呼喚。比如，在一次商業(yè)談判中，我原本準(zhǔn)備采用一些技巧來(lái)獲取更多的利益，但在內(nèi)心深處，良知告訴我這種做法可能會(huì)損害對(duì)方的利益，破壞雙方的信任關(guān)系。于是，我調(diào)整了談判策略，選擇了更加公平、互利的方式，雖然最終的利益可能沒(méi)有那么豐厚，但我獲得了內(nèi)心的安寧和對(duì)方的尊重。
致良知還讓我更加注重培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)。一個(gè)人的品德不僅僅是外在的行為表現(xiàn)，更是內(nèi)心良知的外在映射。我努力在日常生活中做到言行一致、誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)他人寬容大度、富有同情心。通過(guò)這些點(diǎn)滴的努力，我發(fā)現(xiàn)自己周圍的人際關(guān)系變得更加融洽，生活也變得更加美好。同時(shí)，我也意識(shí)到致良知并非一蹴而就的事情，它需要我們長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力，不斷地克服自身的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，才能使良知在我們的生命中真正發(fā)揮作用。
《致良知》為我打開(kāi)了一扇重新認(rèn)識(shí)世界和自己的窗戶，讓我在良知的指引下，朝著成為一個(gè)有道德、有價(jià)值的人不斷前進(jìn)。
《致良知》心得體會(huì) 23
研讀《致良知》，仿若踏上了一場(chǎng)靈魂的修行之旅，每一頁(yè)文字都如同一記重錘，敲打著我的心靈，使我對(duì)良知的理解愈發(fā)深刻，對(duì)生活也有了全新的視角。
王陽(yáng)明的“致良知”理論讓我明白，良知是一種先天賦予我們的道德直覺(jué)，它如同太陽(yáng)，雖有時(shí)會(huì)被烏云遮蔽，但始終存在且光芒萬(wàn)丈。在現(xiàn)代社會(huì)，科技飛速發(fā)展，信息爆炸式增長(zhǎng)，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)進(jìn)步的同時(shí)，往往容易忽視內(nèi)心的良知。然而，當(dāng)我們遇到一些道德困境時(shí)，良知就會(huì)像黑暗中的燈塔一樣閃現(xiàn)。例如，在網(wǎng)絡(luò)世界中，我們會(huì)看到各種言論和行為，有時(shí)虛假信息、惡意攻擊充斥其中。這時(shí)，良知會(huì)提醒我們保持理性和善良，不隨波逐流，不參與傳播不良信息，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的健康和文明。
致良知在個(gè)人成長(zhǎng)道路上有著不可估量的作用。它讓我明白，成長(zhǎng)不僅僅是知識(shí)和技能的積累，更是道德和心靈的升華。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，良知給予我力量和方向。曾經(jīng)在工作中，我遭遇了一次重大的'項(xiàng)目失敗，當(dāng)時(shí)心情非常低落，甚至開(kāi)始懷疑自己的能力。但當(dāng)我靜下心來(lái)，良知告訴我，這次失敗是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，而不是一蹶不振。于是，我重新審視整個(gè)項(xiàng)目過(guò)程，發(fā)現(xiàn)了自己在決策和執(zhí)行過(guò)程中的不足之處，這種基于良知的反思讓我在后續(xù)的工作中避免了類似的錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)。
在人際關(guān)系中，致良知更是成為了我與人相處的準(zhǔn)則。它教會(huì)我換位思考，理解他人的處境和感受。每個(gè)人都有自己的良知，當(dāng)我們以良知為出發(fā)點(diǎn)去對(duì)待他人時(shí)，能夠建立起一種基于信任和尊重的關(guān)系。無(wú)論是與同事、朋友還是陌生人相處，我都努力做到真誠(chéng)待人、樂(lè)于助人。當(dāng)看到他人需要幫助時(shí)，良知促使我伸出援手，這種行為不僅給他人帶來(lái)了溫暖，也讓我自己感受到了人性的美好。
《致良知》是一部值得反復(fù)品味的經(jīng)典，它讓我在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中找到了內(nèi)心的堅(jiān)守，使我的生命因良知的滋養(yǎng)而更加充實(shí)和有意義。
《致良知》心得體會(huì) 24
《致良知》這本書(shū)猶如一座蘊(yùn)藏著無(wú)盡智慧的寶庫(kù)，在我深入探究的過(guò)程中，它不斷地啟發(fā)我、引導(dǎo)我，使我對(duì)良知的認(rèn)識(shí)從模糊走向清晰，對(duì)人生的價(jià)值和意義也有了更深層次的思考。
“致良知”這三個(gè)字看似簡(jiǎn)潔，卻蘊(yùn)含著深邃的哲學(xué)思想。良知是我們內(nèi)心的明鏡，它能清晰地映照出世間的善惡美丑。在當(dāng)今社會(huì)，道德觀念日益多元化，人們的行為準(zhǔn)則也變得復(fù)雜多樣。在這樣的環(huán)境下，良知的作用愈發(fā)凸顯。它是我們?cè)诘赖旅詫m中前行的指南針，幫助我們?cè)诿鎸?duì)各種復(fù)雜情況時(shí)做出正確的`選擇。比如，在消費(fèi)主義盛行的當(dāng)下，我們時(shí)常會(huì)面臨過(guò)度消費(fèi)的誘惑，各種廣告和營(yíng)銷手段試圖刺激我們的欲望。然而，良知會(huì)提醒我們審視自己的真正需求，避免陷入盲目消費(fèi)的陷阱，保持一種適度、健康的生活方式。
從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，致良知是一種持續(xù)不斷的自我修煉。它要求我們時(shí)刻保持對(duì)內(nèi)心的警覺(jué)，審視自己的思想和行為是否符合良知的標(biāo)準(zhǔn)。在日常生活中，我們難免會(huì)犯錯(cuò)，可能會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)或者私利而做出違背良知的事情。但致良知的過(guò)程就是讓我們?cè)谑潞竽軌蛏羁谭此歼@些錯(cuò)誤，通過(guò)自我反省和改正來(lái)凈化心靈。我曾經(jīng)在一次競(jìng)爭(zhēng)中為了獲勝而使用了一些不太光彩的手段，事后我內(nèi)心深感愧疚。在學(xué)習(xí)了《致良知》之后，我意識(shí)到這種行為是對(duì)自己良知的褻瀆。于是，我主動(dòng)向相關(guān)人員承認(rèn)了錯(cuò)誤，并努力改正自己的行為方式，通過(guò)這次經(jīng)歷，我更加珍惜良知在我心中的地位，也更加努力地在每一個(gè)行動(dòng)中遵循它。
致良知還對(duì)我的社會(huì)責(zé)任感產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它讓我明白，作為社會(huì)的一員，我們每個(gè)人都有責(zé)任維護(hù)社會(huì)的公平正義和良好秩序。當(dāng)看到社會(huì)上存在的一些不良現(xiàn)象，如貧困、歧視、環(huán)境污染等問(wèn)題時(shí)，良知會(huì)激發(fā)我們內(nèi)心的正義感和同情心，促使我們采取行動(dòng)。這可能是參與公益活動(dòng)、倡導(dǎo)環(huán)保理念或者為弱勢(shì)群體發(fā)聲等。通過(guò)這些行動(dòng)，我們不僅是在履行自己的社會(huì)責(zé)任，更是在實(shí)踐致良知的理念，讓良知的力量在社會(huì)中得到傳遞和放大。
總之，《致良知》已經(jīng)成為我人生道路上的一盞明燈，它照亮了我前行的方向，讓我在追求物質(zhì)生活的同時(shí)，更注重精神世界的修煉，努力使自己成為一個(gè)有良知、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
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