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讀書活動(dòng)后的心得體會

時(shí)間:2021-04-22 15:30:20 心得體會 我要投稿

讀書活動(dòng)后的心得體會1500字(精選5篇)

  我們心里有一些收獲后,就很有必要寫一篇心得體會,這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是小編為大家收集的讀書活動(dòng)后的心得體會1500字(精選5篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

讀書活動(dòng)后的心得體會1500字(精選5篇)

  讀書活動(dòng)后的心得體會1

  在悶熱的夏天,我們即將迎來又一個(gè)暑假。在期末全面總結(jié)的同時(shí),我利用業(yè)余時(shí)間不斷為自己“充電”。做到“四多”:

  1、多看本學(xué)科的核心刊物,因?yàn)樗肀緦W(xué)科的最高、最先進(jìn)的學(xué)術(shù)水平,有利于教師把握本學(xué)科的前沿動(dòng)態(tài)。

  2、多看一些與本學(xué)科相關(guān)的刊物,如本學(xué)科的教育心理學(xué)、文化教育、藝術(shù)書籍等等。通過多學(xué)科新理論、新技術(shù)的移植轉(zhuǎn)換成本學(xué)科的教育成果。多看本學(xué)科有關(guān)的專著、教材,因?yàn)檫@些專著和教材具有指導(dǎo)作用。幫助我們教師把握教學(xué)方向,俗語說的好,它山之石也能攻玉。

  當(dāng)我打開了那本乳白色封面的《好教育好人生》,拜讀后輕輕合上。然而我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜,我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋,肖川作者在平靜的海面上投入一塊石頭,擊起了層層漣漪,向外擴(kuò)展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語:“真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上,建立在寬容和樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻,存在于無言的感動(dòng)之中!

  這是一本寫給“教育者”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問題的方法,即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提,也點(diǎn)明了許多人失敗的根源。它像一盞明燈,為我的教育導(dǎo)航。從中找到了不斷完善自己的金鑰匙。

  一、不斷反思中能積累智慧

  人們常說:一個(gè)善于思考的人就是一個(gè)充滿智慧的人。我想,只要我們回過頭來用理性的眼光審視自已,我們就可以透過瑣屑和繁雜逐步找到事物的本質(zhì)規(guī)律,就能少走彎路。美國教育心理學(xué)家加涅指出,人類有一種特殊的智慧叫 “認(rèn)智策略”,是對內(nèi)解決問題的智慧。這是一種高級智慧和意識活動(dòng),即反思智慧和自我批判意識,這是使人“通向天堂、成為天使”的正確途徑。反思就是行為主體對自身既往行為及其相關(guān)觀念自覺進(jìn)行異位思考的認(rèn)識活動(dòng)。反思不同于一般的回想或回憶。美國教育心理學(xué)家波斯納說,沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn),至多只能是膚淺的的知識。

  我知道了這樣一個(gè)道理,成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。所以,在平時(shí)的工作中,我都有能進(jìn)行很好的反思,總結(jié)工作中的得失,讓反思成為一種習(xí)慣。就如肖川教授所說“用真誠的文字,將平淡如水的歲月定格為永恒”,讓生命在習(xí)慣的累積中愈發(fā)凝重與雅致。古人說:“汝果欲寫詩,功夫在詩外”。我想,肖川教授的文字及其所承載的思想對我們的影響也遠(yuǎn)在“教育”之外。

  二、聯(lián)系實(shí)際教學(xué)中寫作能形成智慧

  教育的反思缺不了寫作,感悟、經(jīng)驗(yàn)、研究等等讓它形成文字,讓它形成理論。我在教學(xué)中也不斷反思,經(jīng)常思考,在與學(xué)生共同的學(xué)習(xí)之中不斷積累并寫下一些體會,我覺得就是智慧形成的過程。沒有反思、沒有寫作,就沒有積累,那么智慧又從何而來?

  在實(shí)踐中不斷對自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思,對自己的知識和經(jīng)驗(yàn)不斷進(jìn)行重組,形成在研究狀態(tài)下的職業(yè)生活方式,才能適應(yīng)新的變革,從容面對新的挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)型教師向?qū)<倚徒處煹霓D(zhuǎn)變?偨Y(jié)成功經(jīng)驗(yàn),無疑有一個(gè)共自覺的、主動(dòng)的、堅(jiān)持不懈的寫教育隨筆。

  智慧的形成是一個(gè)大量讀書、不斷反思、不斷積累的過程,在領(lǐng)略肖川教授的《好教育好人生》魅力的同時(shí),我們也應(yīng)該對照自己的教育智慧與真情進(jìn)行一番錘煉與升華。當(dāng)我在與學(xué)生一道探究的時(shí)候,我們的教育才能在堅(jiān)守與創(chuàng)造中向著理想的彼岸始終不斷走向前去。尤其在我的教學(xué)之中更是這樣的!

  《好教育好人生》一書,讓我們讀懂了教育,也讓我們讀懂了人生。也許我們教師這個(gè)角色太小不起眼,擂不動(dòng)那驚天大鼓,但我們可以時(shí)刻準(zhǔn)備著,以智慧守望理想、以真情堅(jiān)定信念,去追逐生命的完滿、去求索教育的真諦。只有這樣才能真正把肖川教授《教育的智慧與真情》一書讀懂,讀到心里去!這就是我最大的感悟。

  最后,我想用摘取的教師誓言來激勵(lì)自己,那就是愛生如子,愛校如家,愛學(xué)如癡。做學(xué)生人生發(fā)展的有效引領(lǐng)者;做教育改革和學(xué)校發(fā)展的主動(dòng)參與者;做終身學(xué)習(xí)的積極實(shí)踐者。我會勇敢面對各種困難和挑戰(zhàn),與同事攜手向前,踐行學(xué)校核心價(jià)值,為打造建國小學(xué)優(yōu)質(zhì)校,貢獻(xiàn)自己的一份力量。

  讀書活動(dòng)后的心得體會2

  新時(shí)代,隨著信息時(shí)代的迅速發(fā)展,知識經(jīng)濟(jì)的地位越來越重要,學(xué)習(xí)化社會的開始出現(xiàn),時(shí)代的要求越來越深刻地突顯經(jīng)濟(jì)和社會對教育的需求。分析現(xiàn)在,我們不得不反思我們已有的觀念,在繼承和發(fā)揚(yáng)了寶貴經(jīng)驗(yàn)和自身優(yōu)勢的基礎(chǔ)上,深思自己的觀念和自身素質(zhì)與新形勢的要求差距有多大?這就要求我們通過不同形式的學(xué)習(xí)和反思改進(jìn)自己的工作思路和工作方法,下面根據(jù)自己工作了解的幾個(gè)問題,談一下新學(xué)年的幾點(diǎn)工作想法:

  一:注重學(xué)校管理隊(duì)伍素質(zhì)的提升

  “要求別人容易,要求自己難”,作為學(xué)校的管理者,要處處以身作則,強(qiáng)化自身素質(zhì),時(shí)時(shí)事事做師生的表率。在以制度管人的同時(shí)也要以制度管自己,增強(qiáng)自己的崗位意識、學(xué)習(xí)意識、大局意識、服務(wù)意識、責(zé)任意識、質(zhì)量意識和創(chuàng)新意識。

  學(xué)校管理人員是學(xué)校的一支重要的隊(duì)伍,是各項(xiàng)工作開展的具體實(shí)施者和督促者。因此應(yīng)及時(shí)更新教育思想和觀念,不斷參加各項(xiàng)培訓(xùn)和自學(xué)。同時(shí)還要培養(yǎng)自己善于協(xié)調(diào)的能力。學(xué)校各項(xiàng)工作開展的過程中,管理者之間、管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生之間,因各人所在角度不同、觀點(diǎn)不同,所導(dǎo)致工作上、學(xué)習(xí)上的一些沖突和責(zé)任,就需要管理者善于發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)調(diào)解、協(xié)調(diào)解決問題。 管理者還需要善于應(yīng)用激勵(lì)手段,給師生鼓勵(lì)加油,讓全體師生鼓足干勁,團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同發(fā)展。

  二、注重教師隊(duì)伍素質(zhì)的提升

  教師是學(xué)校各項(xiàng)工作的具體實(shí)施者,他們自身素質(zhì)的高低決定著學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的高于低,就目前劉樓小學(xué)教師的情況而言:

  1、50歲以上的大部分老民師和部分中青年教師,對新的教學(xué)理念理解不到位,只注重學(xué)生學(xué)習(xí)情況,不注重學(xué)生的終生發(fā)展,在知識傳授過程中,形成“以教師為中心、以課堂為中心、以書本為中心”的教學(xué)思路,讓一部分天賦較高、勤奮刻苦的學(xué)生掌握了較為扎實(shí)的科學(xué)知識,卻忽視了大多數(shù)學(xué)生的需求和興趣,忽視了學(xué)生的個(gè)性特征、個(gè)性差異,不能真正做到在傳授科學(xué)知識的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新、求實(shí)、獻(xiàn)身的科學(xué)精神;

  2、一小部分教師在整個(gè)教學(xué)過程中只注重自己應(yīng)享有的權(quán)利,而不能充分履行自己應(yīng)盡的義務(wù),把名和利當(dāng)先,而把學(xué)生的終身發(fā)展和學(xué)校的整體發(fā)展至于身后;

  3、大部分教師現(xiàn)代課堂教學(xué)手段欠缺,只能以書本言傳身授,不能運(yùn)用課堂多媒體進(jìn)行教學(xué)。

  因此,教師隊(duì)伍需在“德”與“能”等方面進(jìn)一步提高,以適應(yīng)新時(shí)代的教學(xué)要求。

  三、注重學(xué)生終身發(fā)展

  注重學(xué)生的終身發(fā)展,要求我們學(xué)校教育“既要育才”、“更要育人”,這就要求我們學(xué)校要建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,在整個(gè)教學(xué)過程中注重學(xué)生的個(gè)體能力養(yǎng)成以及思想品德的形成。在教與學(xué)的溝通過程中,讓教師開發(fā)出多形式的“有效教學(xué)”課堂教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生的整體性、開放性、實(shí)踐性、生成性等觀念和能力技能。

  因此,在課堂教學(xué)中應(yīng)要求教師目中有學(xué)生,充分尊重學(xué)生,視學(xué)生為具有主觀能動(dòng)性的個(gè)體,相信學(xué)生的潛能,用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,倡導(dǎo)教師發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,營造寬松的教學(xué)氛圍,創(chuàng)設(shè)能讓學(xué)生展示個(gè)性的舞臺,培養(yǎng)學(xué)生的自主性、獨(dú)立性,引導(dǎo)學(xué)生形成創(chuàng)造思維,具備創(chuàng)新能力和精神,使學(xué)生真正成為一切教育活動(dòng)的主人。

  四、注重學(xué)校各種規(guī)章制度的科學(xué)性、公平性建設(shè),達(dá)到以制度管人,以獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)人。

  學(xué)校常規(guī)管理的目的是維護(hù)學(xué)校良好的教育教學(xué)秩序,使全體師生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,而習(xí)慣的養(yǎng)成需要科學(xué)的公平的制度和一定的養(yǎng)成“時(shí)間”,并要有一視同仁的嚴(yán)格要求,在制度面前人人平等,全體教職工才能自覺地遵守,從而形成自然有序的工作氛圍,因此學(xué)校的各項(xiàng)工作制度和獎(jiǎng)懲辦法,均要在爭取教師、學(xué)校管理者的意見后,經(jīng)教代會研究通過后才能有效的執(zhí)行,在執(zhí)行過程中人人平等、獎(jiǎng)罰分明。

  總之,學(xué)校的工作要求,隨時(shí)代的變化而變的越來越高,作為學(xué)校工作的管理人員,自身素質(zhì)有待進(jìn)一步提升。因此,加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和借鑒別人的管理經(jīng)驗(yàn),提高學(xué)校管理水平,是自己的必經(jīng)之路。

  讀書活動(dòng)后的心得體會3

  閱讀,是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維,獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中,鼓勵(lì)學(xué)生們多讀書,讀好書,勤于記讀書筆記,注重表達(dá)和交流。

  4月23日是世界讀書日,這個(gè)讀書日可是有它的由來的。在1616年這一天,西班牙作家塞萬提斯,英國著名作家莎士比亞和秘魯?shù)募訝査睦鳌さ隆だS加相繼去世。人們?yōu)榱思o(jì)念這些偉大的人去世,在1995年,聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為世界讀書日。

  這個(gè)節(jié)日的設(shè)立旨在讓全國政府與公眾更加重視圖書這一傳播知識,表達(dá)觀念和交流信息的形式。同時(shí)希望借此鼓勵(lì)世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣,增強(qiáng)對版權(quán)的保護(hù)意識,并對那些為促進(jìn)人類社會和文化進(jìn)步做出不可替代貢獻(xiàn)的人表示敬意。

  在世界讀書日到來的這一天,我們學(xué)院熱烈的開展了“讀書月”的活動(dòng),通過講座、板報(bào)向同學(xué)們宣傳讀書的益處和重要性,鼓勵(lì)同學(xué)們多看書,看好書,通過讀書進(jìn)而提升自我,發(fā)現(xiàn)自我。在這次讀書月濃烈的活動(dòng)氛圍中,我以孤獨(dú)的姿態(tài)投入到書籍中,感受文字飛舞的魅力,感受紙質(zhì)、墨水帶來的淡淡書香氣息,感受生命升華,靈魂的釋放。

  一本書便是一個(gè)世界。打開書,推開這個(gè)世界的門,便會發(fā)現(xiàn)其中的精彩與奧秘。在讀書月將要結(jié)束之時(shí),我床頭的《平凡的世界》剛好被我讀完,用將近一個(gè)月的時(shí)間讀一本書,這是我看的所有的書中,速度最慢的一本。然而,這是一本需要慢慢的品讀的書。有時(shí)候讀著讀著便不自覺的停下來,思考、揣摩,有時(shí)候會因?yàn)樽髡哒鎿瓷钋械奈淖侄袆?dòng)不已。只有慢慢讀,才可以真正體會這書中的深邃。

  《平凡的世界》是一部表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說,作者在中國70年中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上,通過復(fù)雜的矛盾糾葛,以及孫少安和孫少平兩兄弟為中心,刻畫了當(dāng)時(shí)社會各階層眾多普遍人的形象,勞動(dòng)與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁的交織在一起。深刻地展示了普通人在大時(shí)代你是進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。當(dāng)我意猶未盡的沉浸在這本書所描繪的場景中,突然看到了“全書完”這三個(gè)令我為之一震的字,正如一段路程,你投入它,被它沿途的風(fēng)光吸引,你興高采烈的走下去,你以為前方還有路,可是卻突然走到了終點(diǎn)。這寂然與失落讓我不由的重新回味這本書帶給我的那20世紀(jì)貧窮年代的金燦燦的卻并不耀眼的莊稼人的生活天籟。

  窮且益堅(jiān),我從那些淳樸的莊稼人身上讀到了這樣高尚的品德,不墜青云之志對他們來說是不現(xiàn)實(shí)的,一個(gè)長年在那個(gè)封閉的農(nóng)村長大沒有讀過什么書的人,很難用青云之志描述他們的理想。在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村,食不果腹,衣不遮體那是常有的事,在他們的心中,只要能不愁吃不湊穿也就心滿意足了,這是現(xiàn)實(shí)的也是實(shí)際的。然而,就連這些基本的生活保障在他們看來都是那么的奢侈,在這樣的生活環(huán)境下,他們的道德依然像閃耀的金子那樣高尚,從不暗地里捅刀子,不睜眼說瞎話,不拿別人的東西。以古鑒今,讓我們不由的去嘲諷當(dāng)今社會的各種丑相。孫少平是這本書花了很多筆墨著重刻畫的一個(gè)人,確切的說很大程度上他是這篇文章的線索。這個(gè)人窮志卻不窮的人,對知識,對文學(xué)熱愛的一位年輕人,由于家庭原因不得不在家里盡全力供他讀完高中之后放棄了學(xué)業(yè)回家打工。這對一個(gè)追求知識人是殘酷的扼殺。然而他是幸運(yùn)的,他遇見了田曉霞,這讓他更加確定了自己人生的定位,對待社會有了更加準(zhǔn)確的認(rèn)識,這是他人生的一個(gè)很大的成長。作者營造了一個(gè)再平凡不過的世界,這個(gè)世界從來就是不完美的,總有殘缺。他有無聲的語言告訴我們,我們無法改變這樣的事實(shí),只能默默接受。

  作者用很長的篇幅打造了那個(gè)年代的農(nóng)村生活,正如作者在文中所說:世界是廣大的,然而每個(gè)人都擁有一個(gè)自己平凡的世界,有你的喜怒哀樂,有與別人交織的地方,有自己獨(dú)自擁有的地方。我們生活在自己的平凡的世界里,必須承載這個(gè)世界給予你的各種壓力和痛苦,無法逃避,必須去面對。

  讀書活動(dòng)后的心得體會4

  學(xué)習(xí)了《點(diǎn)擊陶行知》一書,使我感受很深,陶行知先生真不愧是偉大的教育家,哲學(xué)家和社會活動(dòng)家。他的教育思想在現(xiàn)今的教育中也是非常先進(jìn)的,是無人能比的。通過學(xué)習(xí)是我在教育教學(xué)上有了很大的.震撼,他的教育教學(xué)思想,能很好的為我們的教學(xué)服務(wù)。

  一、生活即教育

  陶行知先生說:“生活即教育有三層含義,其一,有生活即有教育,生活含有教育的意義,其二教育必須作用于生活,教育就是生活的改造,其三,生活是教育的中心,生活決定教育,生活教育是給生活以教育。用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育。”這一理論將教育與生活緊密地聯(lián)系起來,整合起來,教師要把教育融入生活,從生活中發(fā)現(xiàn)教育素材。向我們科學(xué)學(xué)科更要結(jié)合生活,利用生活實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)。從生活入手,走進(jìn)生活,應(yīng)用于生活。如教學(xué)《形狀與抗彎曲能力》一課時(shí),我利用平時(shí)生活中不同的紙扇形狀與抗彎曲能力的例子導(dǎo)入新課,讓學(xué)生通過實(shí)例進(jìn)入教學(xué),再把實(shí)驗(yàn)中得到的結(jié)論,應(yīng)用于生活、生產(chǎn)當(dāng)中,用生活中的實(shí)例來說明事實(shí),體現(xiàn)陶行知的教育理論,生活中有教育,教育作用于生活的理論思想。

  二、讓學(xué)習(xí)成為快樂的事

  陶行知說:“學(xué)生有了興味,就肯用全副精神去做事情,所以“學(xué)”和“樂”是不可分離的,學(xué)校里先生都有笑容,學(xué)生也有笑容,有些學(xué)校先生板了面孔,學(xué)生都畏懼,那是難免有逃學(xué)的事了。所以,設(shè)法引起學(xué)生的興味,是很要緊的事!睙o論什么時(shí)候,通過各種例子或活動(dòng)達(dá)到教學(xué)目標(biāo),融入學(xué)生覺得有趣的內(nèi)容或令人愉快的活動(dòng),對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是很有幫助的,活動(dòng)與學(xué)生心理、思維特征相吻合,充分激發(fā)他們的興趣,發(fā)展他們的思維能力。鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問,就學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)表意見,是將學(xué)生興趣融入活動(dòng)的另一種途徑。

  為了讓更多的學(xué)生參與,開展活動(dòng)時(shí),教師必須選擇適合學(xué)生水平符合學(xué)生認(rèn)識規(guī)律的內(nèi)容,正如我們的科學(xué)課一樣讓學(xué)生在玩中學(xué),在學(xué)中玩,找出學(xué)生的興趣所在,要針對學(xué)生,巧妙設(shè)疑,使學(xué)生通過演示、實(shí)驗(yàn)、討論、動(dòng)手操作等形式,直接感知和體驗(yàn)促使學(xué)生積極探究。在培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)完成了全部過程。該讓學(xué)生做的一定要讓學(xué)生自己做,這樣才能讓學(xué)習(xí)成為一件快樂的事。

  三、讓寬容心激勵(lì)學(xué)生

  在學(xué)生的成長過程中,許多學(xué)生都會遇到這樣或那樣的困難,作為我們教師要相信教育是尊重差異的,是不怕失敗的。常言說:“寸有所長,尺有所短!痹掠袌A缺,學(xué)有遲速。人的素質(zhì)各有不同,學(xué)生接受知識的過程總有快慢之分,如果出現(xiàn)不適宜的問題時(shí),應(yīng)耐心幫助,多多引導(dǎo),切不可持冷嘲熱諷的態(tài)度,千萬不要扼殺了學(xué)生的自信和自尊。使學(xué)生害怕學(xué)習(xí),把一肚子疑問困在心里,既不利于學(xué)生的身心發(fā)展,又使教學(xué)的過程變得呆板,沒有生機(jī)。寬容心便是母愛心。陶行知曾以愛迪生的母親來作為教師們的模范,以此說明對學(xué)生差異的寬容,對學(xué)生“錯(cuò)誤”的理解,對于教師的重要性,他說“像愛迪生母親那樣了解學(xué)生的精神是值得我們學(xué)習(xí)的,教師沒有愛就不能教育好學(xué)生。對學(xué)生的愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生,喜歡學(xué)生,以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語言對待他們,使學(xué)生與自己越來越貼近,在兩顆心逐漸融化為一的過程中,沒有對學(xué)生愛,即使再好的教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心靈的溝通、情的交融,就沒有和諧的課堂。教師只有抓住教育的規(guī)律,用寬容、愛心和微笑去面對每一個(gè)學(xué)生,才會營造出和諧的師生關(guān)系,才會發(fā)現(xiàn)周圍將是一道道永不退色的靚麗的風(fēng)景。

  總之,通過對《點(diǎn)擊陶行知》一書的學(xué)習(xí),是我學(xué)到了許多新的教育思想和教育理論。尤其是教人求真,學(xué)做真人,您教育我們:靠人、靠天、靠祖上,不算是好漢,滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干。課堂上學(xué)生能自己做的事,教師不去做,讓他們在探究中獲得知識。把學(xué)習(xí)看成快樂的事。用母愛之心去看待每一個(gè)學(xué)生。熱愛自己的職業(yè),

  如陶行知所說的“捧著一顆心來,不帶半顆草去。”

  讀書活動(dòng)后的心得體會5

  斯霞老師的教育理念是在漫長的教育教學(xué)實(shí)踐中積淀下來的,她的教學(xué)思想、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是從一節(jié)節(jié)課中凝煉出來的,她在教育教學(xué)實(shí)踐中既重視學(xué)習(xí),又大膽創(chuàng)造,因此她的教育、教學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn),不僅是鮮活的,而且是先進(jìn)的。這些理論和經(jīng)驗(yàn)已成為中國基礎(chǔ)教育的寶貴財(cái)富。

  《我的教學(xué)生涯》其中絲毫看不出理論的成份,每句話皆讓人感覺出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有二十多年,但對于我們現(xiàn)在的教育,依然具有指導(dǎo)性的意義。這不得不讓人感嘆。

  書中提到“只要我們立足于使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,使他們能積極地、愉快地參加到教學(xué)過程中來,給學(xué)生充分的機(jī)會,使他們無拘無束地、自由地發(fā)表自己的想法和看法,那么我們的辦法也會多起來。如果我們教的學(xué)生是在他們積極的思維活動(dòng)下掌握知識的。那么,是否也可以這樣說,他們就有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力了;而我們培養(yǎng)的正應(yīng)該是這樣的學(xué)生!币苍S這些理論在現(xiàn)在看來不足為奇,但在二、三十年前那就是難能可貴了,不由得要贊嘆斯霞老師的創(chuàng)新精神和先進(jìn)的教育教學(xué)理念。與此同時(shí),更令人感覺到現(xiàn)在的新課程改革所倡導(dǎo)的教育教學(xué)理念反倒更像是“返樸歸真”了。

  斯霞老師面向全體、追求全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀在她在這本書中體現(xiàn)得淋漓盡致。她那時(shí)可能還不熟悉素質(zhì)教育這個(gè)名詞,但她的教育、教學(xué)充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的思想。她十分愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生,在教學(xué)中讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索,對發(fā)表創(chuàng)見和大膽質(zhì)疑的學(xué)生熱情鼓勵(lì),把“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的認(rèn)識真正落實(shí)到教學(xué)之中。她的教育、教學(xué)始終面向全體學(xué)生,對調(diào)皮的孩子或?qū)W習(xí)上有困難的孩子,她給予更多的幫助和鼓勵(lì)。她始終追求學(xué)生的全面發(fā)展,她一貫反對“負(fù)擔(dān)過重”“高分低能”,認(rèn)為每個(gè)孩子各有所長,既要承認(rèn)差異,又要善于發(fā)現(xiàn)特長,使每個(gè)孩子的潛能得到充分發(fā)揮,特別是通過培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于探索的精神,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力,從小打牢進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

  斯霞老師在教學(xué)中處處體現(xiàn)以人為本的做法和理念,讓身處新課程改革浪潮中的我自愧不如。目前我們的教學(xué)改革正在如火如荼、有聲有色地進(jìn)行,正要求教師改變觀念,建立尊重學(xué)生的主體性的理念。如今,我們再來學(xué)習(xí)斯霞老師的教學(xué)理念,便有一種新意,把斯霞老師的理念融入課改課堂中,會給我們更多的新的教學(xué)靈感。

  無獨(dú)有偶,再看看蘇霍姆林斯《給教師的建議》中提到的:“母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗,他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問。同時(shí),在學(xué)前進(jìn)行一些教學(xué),還可以防止家長們產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的想法,即認(rèn)為‘只要逼得緊一些’,就能使兒童在學(xué)習(xí)上得‘五分’和‘四分’。我們力求使父母們懂得:對學(xué)業(yè)成績的評定,并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點(diǎn),會給兒童帶來很深的痛苦,有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。把學(xué)科成績的評分跟道德面貌的評價(jià)等同起來,是缺乏理智地追求表面成績(分?jǐn)?shù))的結(jié)果。我們認(rèn)為,不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生,沒有得到‘應(yīng)得’的分?jǐn)?shù)就意味著這個(gè)學(xué)生‘不夠格’。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識的觀點(diǎn)里,沒有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛好的和諧的統(tǒng)一體!

  蘇氏也早已作古,但現(xiàn)在有的家長、老師竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù),這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的,是應(yīng)該屏棄的。現(xiàn)在經(jīng)常說以人為本,但何嘗是真的“以人為本”了呢?教育就是培養(yǎng)人,就應(yīng)該以人為本,這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在即便是在大力倡導(dǎo)新課程理念的今天,有些人的教育理念依舊偏失了方向,好像更注重某種功利。這種功利,讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情,而是一味地跟人家比,人家孩子考試考得怎樣。其實(shí),正像書中所說的那樣,考個(gè)60分對有些孩子來說可能是一種退步,但對有些孩子來說就會是一種大進(jìn)步?傊,尊重差異,立足人本,那才是最重要的育人觀。

  從《我的教學(xué)生涯》這本書中感悟到的東西又何止這些,只是擇取其中的兩點(diǎn)來談?wù)勑牡。隨著時(shí)間的流逝,希望泛黃的只是書頁,沉淀的真知不被埋沒。

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