道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì)（通用14篇）
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。怎樣寫好心得體會(huì)呢？以下是小編整理的道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì) 篇1
20xx年11月11日在管老師的帶領(lǐng)下，我們有幸去蘭陵參加了臨沂市道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)活動(dòng)。本次活動(dòng)分為觀摩教學(xué)活動(dòng)及互動(dòng)研討活動(dòng)兩種形式。會(huì)上由全市選拔推薦的優(yōu)秀教師進(jìn)行了精彩的展示，純正的發(fā)音、嫻熟的教學(xué)技巧、精致的板書、親切的教態(tài)、良好的素質(zhì)，令人嘆為觀止。
通過本次活動(dòng)，使我感觸很多，現(xiàn)將自己的心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、對法治教學(xué)活動(dòng)有了更深層次的理解。
本次觀摩活動(dòng)涵蓋兩個(gè)年齡階段，有四年級的《父母默默的愛》和六年級的《我們受特殊保護(hù)》、《公民的基本權(quán)利》兩節(jié)法律知識課。對于難懂的法律知識，兩位老師講起來卻清晰明了。比如第一課《我們受特殊保護(hù)》，張老師能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解我國保護(hù)未成年人的專門法律，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)法、知法和守法觀念，幫助學(xué)生自覺地用法律法規(guī)來約束自己、保護(hù)自己，維護(hù)自身合法權(quán)益。上課伊始，張老師通過課前交流讓學(xué)生說說未成年人是什么樣的人，有什么特殊之處，引入“我們受特殊保護(hù)”。正是因?yàn)槲闯赡耆说奶厥庑�，他們的�?quán)益容易受到侵害，怎樣避免未成年人違法犯罪、保障未成年人合法權(quán)益呢？引入新課《專門法律來保護(hù)》。這節(jié)課張老師設(shè)計(jì)了兩個(gè)活動(dòng)，活動(dòng)一：專門法律有哪些。讓生從課本中找找專門保護(hù)未成年人的法律有哪些，并請學(xué)生思考為什么通過專門的法律保護(hù)未成年人。師講解出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)�；顒�(dòng)二：專門法律我了解。張老師先借助教材中“知識窗”，讓生明確相關(guān)法律的內(nèi)容、特點(diǎn)和價(jià)值。學(xué)生明確后，教師在借助闖關(guān)小游戲加深學(xué)生對法律的認(rèn)識。最后，教師發(fā)放法律條文資料，生配樂讀法律條文，鞏固對法律知識的認(rèn)識。課后踐行環(huán)節(jié)，讓生繼續(xù)了解《兒童權(quán)利公約》和《中華人民共和國民法典》，豐富學(xué)生的法律知識。
二、課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)必須面向全體學(xué)生，要讓每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)任務(wù)參與。
課程標(biāo)準(zhǔn)提出，課程活動(dòng)的設(shè)計(jì)要面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)都能得到發(fā)展。但是每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)的興趣、天分和能力以及學(xué)習(xí)方法都是不同的，在學(xué)習(xí)能力上也有不同，應(yīng)該注意。
三、讓學(xué)生自由的發(fā)言，在討論的時(shí)候不去限制學(xué)生。
張老師在執(zhí)教《公民的基本權(quán)利》這課中，讓學(xué)生自己去摸索，鼓勵(lì)學(xué)生以聊天形式來上課，讓學(xué)生能夠發(fā)散自己的思維，成立一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)的小組，讓學(xué)生在其中互相交流，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)習(xí)的過程后課堂上小組之間進(jìn)行搶答，讓其配合完成，不做太多的干預(yù)。
四、存在不足與今后打算：
1、我的教學(xué)還是以傳統(tǒng)方法為主，缺少創(chuàng)新意識，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育不足。
2、課堂中我講的太多，學(xué)生交流的時(shí)間略短，總感覺孩子不會(huì)、不懂，沒有真正放手給孩子們。
“金無足赤，人無完人”。我的教育教學(xué)工作能力和水平還有待更進(jìn)一步提高，需跟上時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)時(shí)代的需要。在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教學(xué)方法，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，努力提高自己的教學(xué)水平，逐漸創(chuàng)造出自己的教學(xué)風(fēng)格，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。
道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì) 篇2
道德是衡量行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)，而法治則是人類政治文明的重要成果，是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。道德與法治之間相互關(guān)聯(lián)，可以說道德就是心中的法律，而法律就是成文的道德。
道德不是生來就有的，需要后天的教育與學(xué)習(xí)。法律也不是一開始就全部知曉的，需要師長的告知。師者，傳道受業(yè)解惑。對于小學(xué)生而言，單純的文化課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。孩童時(shí)代是思想最單純的時(shí)候，也是最容易被影響的時(shí)候。就好像一張白紙，沾了墨水便是黑的。所以，他們需要在道德路上的引路人。因此作為師者，首先應(yīng)當(dāng)以身作則，愛崗敬業(yè)，尊重學(xué)生，在點(diǎn)滴小事當(dāng)中為學(xué)生做好榜樣。既要言教，更應(yīng)身教。
所以，教師應(yīng)當(dāng)將道德與法治滲透到學(xué)生的日常生活中，將道德與法治相結(jié)合，以學(xué)生的學(xué)習(xí)生活為基礎(chǔ)，進(jìn)行更高層次的升華。也就是所說的由淺及深，由表及里。還有在教育的過程中，應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，在講授知識的同時(shí)，通過一些小活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生對于道德與法治的認(rèn)知。
道德與法治的教育不是將一張張知識點(diǎn)發(fā)給學(xué)生后死記硬背，更不是一張答卷進(jìn)行選擇、填空、判斷題的檢測。我們應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對于道德的理解�！蔽鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤辈粦�(yīng)當(dāng)只是記憶，而是應(yīng)該貫穿在學(xué)生的日常生活之中。
因此對于學(xué)生的道德與法治教育首先要將課堂生動(dòng)化，有趣的事情才會(huì)更加吸引學(xué)生的注意，此外抓住孩子希望被夸贊表揚(yáng)的心理，進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)過后的小活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過后對知識的強(qiáng)化。此外道德與法治不同于文化課程，比如遵守交通規(guī)則，紅燈停，綠燈行，過馬路走人行線，單純的記憶沒有多少價(jià)值，真正貫徹到自己的生活當(dāng)中，作為自己的日常行為準(zhǔn)則才是重中之重。因此，教學(xué)之后關(guān)注學(xué)習(xí)的效益，以及學(xué)生的收獲也是格外重要的。
所以說道德與法治的教育需要打破常規(guī)的文化課程教育方式，注重創(chuàng)新，把理論與實(shí)踐真正結(jié)合起來。不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)修養(yǎng)，進(jìn)一步影響到學(xué)生的日常生活，成為他們?nèi)松赖侣飞系恼嬲囊龑?dǎo)者。做一名有長遠(yuǎn)目光，有情懷的教育者，用德浸潤兒童的內(nèi)心，用法呵護(hù)兒童的成長。
道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì) 篇3
20xx年8月24日， 我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動(dòng)。雖然只有一天的時(shí)間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。聆聽李老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
一、把握課程基本理念
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是課程的核心。
2、珍視學(xué)生童年生活的價(jià)值，尊重學(xué)生的權(quán)利。
3、道德存在于學(xué)生的生活中，德育離不開學(xué)生的生活。
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。
二、理解《道德與法治》的性質(zhì)
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。李老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn)。以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉。以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動(dòng)性
超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過程中的體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會(huì)活動(dòng)中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。
2、開放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面。課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間。教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件。教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
三、新教材四個(gè)方面的突破
1、將涵養(yǎng)實(shí)踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
道德與法治課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個(gè)單純的知識學(xué)習(xí)過程，而是在綜合、整體、深入的意義上實(shí)現(xiàn)“對生活的洞察”，是一種實(shí)踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價(jià)值內(nèi)涵，使知識成為人的實(shí)踐智慧的生長因子。
2、新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”過去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn)。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會(huì)書上范例中包含的(如果有)操作性的知識與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價(jià)值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會(huì)。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟，從而感受生活當(dāng)中的意義與價(jià)值，進(jìn)而懂得感恩。
道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì) 篇4
用“心”教好思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課。
首先，用“心”研究“學(xué)情”是提高教學(xué)質(zhì)量的前提。針對我校實(shí)際，把握課程的“學(xué)情”主要包括以下幾個(gè)方面：第一，就學(xué)生而言，長期應(yīng)試教育下的學(xué)生缺乏對社會(huì)生活的深刻了解和切身體會(huì)，對很多思想道德和法律問題只能停留在淺層認(rèn)識水平上，而且隨著我校招生規(guī)模的逐年擴(kuò)大，不同院系、專業(yè)、班級的學(xué)生之間的差異日益突出。第二，就教學(xué)內(nèi)容而言，該門課程以往的教學(xué)過多地強(qiáng)調(diào)對國家和社會(huì)價(jià)值的評價(jià)，政治化傾向嚴(yán)重，教學(xué)內(nèi)容在一定程度上與中學(xué)政治課教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，甚至在一定程度上產(chǎn)生逆反心理。第三，學(xué)校有關(guān)部門和部分任課老師對該門課程重視程度不足，責(zé)任心不強(qiáng)，考核評價(jià)體系有待于進(jìn)一步優(yōu)化。以上問題的存在都為我們的教學(xué)帶來了難度，任課老師只有在用“心”研究“學(xué)情”的基礎(chǔ)上，才能使該門課程真正走進(jìn)學(xué)生的頭腦，穩(wěn)步提高教學(xué)質(zhì)量。
其次，用“心”鉆研教法是提高教學(xué)質(zhì)量的途徑。第一，堅(jiān)持“三貼近原則”，即貼近學(xué)生的思想現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生想聽、愛聽；貼近學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對理論學(xué)習(xí)的興趣和積極性；貼近學(xué)生的生活和工作，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，使其能有較強(qiáng)的適應(yīng)能力和較高的心理素質(zhì)。第二，堅(jiān)持客觀辯證的原則，力求理順學(xué)生的心。對那些“老事”、“老理”進(jìn)行深入的分析研究，不斷求新，爭取做到“意新理透”，幫助學(xué)生消除不健康的情緒，把學(xué)生的心理順，以利于他們的身心健康。第三，語言表達(dá)要生動(dòng)得體，打動(dòng)學(xué)生的心。要采用更易于學(xué)生接受的語言，切忌蒼白無力，照本宣科�？偟膩碚f，我認(rèn)為教學(xué)語言要根據(jù)當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)，做到樸實(shí)無華、生動(dòng)形象、言簡意賅，以達(dá)到啟發(fā)良知、提高覺悟的目的，增加教學(xué)的說服力和感染力。
再次，用“心”改革考核方式，突出實(shí)際道德水準(zhǔn)的考核�！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門實(shí)踐性、應(yīng)用性很強(qiáng)的課程,因此該門課程的考核應(yīng)從實(shí)際出發(fā),知行考核相結(jié)合。第一堂課，我就把考核方式、考核重點(diǎn)、考核要求詳細(xì)告訴學(xué)生，強(qiáng)調(diào)考核貫穿于教育教學(xué)的全過程，注重日常評價(jià)、階段性評價(jià)與期末評價(jià)的有機(jī)結(jié)合。在考核評定方式上,變以期末為主的單一卷面考試為貫穿在全課程學(xué)習(xí)過程中的多項(xiàng)考核。這樣不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還能使學(xué)生加深對問題的理解，鍛煉學(xué)生的組織能力、表達(dá)能力、臨場發(fā)揮能力,受到學(xué)生的歡迎。
社會(huì)在發(fā)展變化，教育對象也在不斷變化，只量要我們有“心”、留“心”、用“心”，緊緊抓住學(xué)生變化的“心”，有針對性地教學(xué)，使《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課聽之有趣，學(xué)之有味，就能不斷提高教學(xué)質(zhì)，取得良好的效果。
道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì) 篇5
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程（以下簡稱“思修”）是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德和法律教育的主要渠道。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課，對于學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀的形成具有重要作用。
因此，做好思修課的教學(xué)工作顯得尤為重要，筆者結(jié)合自己的教學(xué)體驗(yàn)和感受，談?wù)勅绾巫龊盟夹拚n程教學(xué)工作。
一、了解分析學(xué)情，做到有的放矢
學(xué)情分析是教學(xué)策略選擇和教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的落腳點(diǎn)，沒有學(xué)情分析的教學(xué)策略往往是教師一廂情愿的自我表演。了解和分析學(xué)情，是做好思修課教學(xué)的首要條件。原因在于教師教學(xué)的對象是學(xué)生，每個(gè)學(xué)生的情況有差異，每個(gè)專業(yè)班級同樣也有自己的特點(diǎn)，這就要求教師在備課的時(shí)候要了解和掌握學(xué)生的學(xué)情。特別是所帶專業(yè)班級較多的時(shí)候，要根據(jù)專業(yè)班級的特點(diǎn)對教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容做相應(yīng)的調(diào)整。特別忌諱采用千篇一律的教學(xué)方法去教授所有的專業(yè)班級，否則往往會(huì)出現(xiàn)老師講得累，學(xué)生睡得也累的奇葩現(xiàn)象。
因此，第一課的時(shí)候不要急于上課，可以和學(xué)生聊聊對思修課的認(rèn)識以及班級學(xué)生的特點(diǎn)和對老師有什么認(rèn)可的教學(xué)方法等。而后教師在以后的教學(xué)中采取投其所好的教學(xué)方式，以收到事半功倍的效果。
二、建立“雙主體”課堂，發(fā)揮師生的主體互動(dòng)作用
“雙主體”是指在教學(xué)過程中師生共同參與教學(xué)的雙邊活動(dòng)，充分發(fā)揮教師和學(xué)生的“雙主體”作用。讓教育者和被教育者都積極主動(dòng)地全身心投入到教學(xué)活動(dòng)中去，通過雙方互動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)主體性教育。
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)的往往是要求建立以教師為中心或者以學(xué)生為主體的課堂。單方面的教學(xué)主體，實(shí)際上是換湯不換藥，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程是理論性很強(qiáng)的課程，因此在教學(xué)過程中，教師在引導(dǎo)學(xué)生就某個(gè)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行討論時(shí)，既要善于點(diǎn)評和總結(jié)，同時(shí)又要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論，對待同一事物，不同的人有不同的看法，教師須注意從主流角度上來引導(dǎo)。
總而言之，在思修課堂，學(xué)生可以積極參與討論，發(fā)揮百家爭鳴式的主體作用。同時(shí)老師也要有萬眾歸一的控制力來實(shí)現(xiàn)自己的主體引導(dǎo)作用。這樣的課堂，既發(fā)揮了互動(dòng)的作用，又實(shí)現(xiàn)了教育目的。
三、注重案例導(dǎo)入教學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)際
案例教學(xué)是一種利用現(xiàn)實(shí)案例作為教學(xué)工具的教學(xué)方法，也是理論與實(shí)踐之間的橋梁。即教師利用案例作為講課的題材，以案例教材的.具體事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)作為討論的依據(jù)，由師生的互動(dòng)來探討和評價(jià)案例事件的行為與緣由，發(fā)掘潛在性的問題。
案例教學(xué)的價(jià)值在于既促成教師樹立終身學(xué)習(xí)的理念，努力拓寬自己的專業(yè)視野，不斷地學(xué)習(xí)、創(chuàng)新。同時(shí)也使學(xué)生具有一定積極向上的心態(tài)，敢于表達(dá)自己不同的見解，促進(jìn)其正確的人生觀、價(jià)值觀的形成。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂案例教學(xué)對于師生來說都有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，因?yàn)樗夹拚n畢竟是一門融政治性、思想性、知識性、綜合性和實(shí)踐性為一體的課程。因此在教學(xué)實(shí)施過程中，加強(qiáng)教育的針對性、吸引力和感染力，這就需導(dǎo)入具有實(shí)踐性的案例。
比如，在講授理想和信念的知識時(shí)，可以引入美國紐約州第一位黑人州長羅爾羅杰斯不斷堅(jiān)守信念的成功案例；再如講授依法治國時(shí)，可以選入陳滿殺人放火案歷時(shí)23年終于獲得重審的案例組織討論和教學(xué)；又如在講授有才無德是毒品時(shí)，可以引入商紂王和德國教父希特勒的行為來進(jìn)行佐證。
四、創(chuàng)新教學(xué)模式，靈活運(yùn)用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己親自參與掌握知識的情感是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件，當(dāng)一個(gè)不僅在認(rèn)識世界，而且在認(rèn)識自我的時(shí)候，就能形成興趣，沒有這種自我體驗(yàn)，就不可能有對知識的興趣。”
然而，如何激發(fā)和引起學(xué)生積極性呢?一支粉筆、一本教案、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)模式已收不住現(xiàn)在的學(xué)生的心。而在多媒體輔助教學(xué)時(shí)，教學(xué)課件鮮明的色彩、直觀的圖像、逼真的音響效果，可以使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理效應(yīng)，吸引他們的眼球，從而激發(fā)學(xué)生興趣。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂也要恰如其分的運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
總而言之，搞好思修課的教學(xué)非一朝一夕之功，需要教師不斷更新理念、創(chuàng)新方法，以更多的、靈活的教學(xué)手段來駕馭、活躍課堂，使課堂成為教師和學(xué)生共同演繹的舞臺(tái)。
道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì) 篇6
20XX年8月1日我參加了小學(xué)《道德與法制》新教材教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)會(huì)有兩個(gè)內(nèi)容：一是彭燕芬老師的對《道德與法制》教材培訓(xùn)的分享，二是彭燕芬老師對新教材《道德與法制》教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)解讀。通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多：
一、小學(xué)《道德與法治》教材的特色
一是堅(jiān)持以兒童生活為基礎(chǔ)，關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，貼近兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和發(fā)展需求，改進(jìn)教材的呈現(xiàn)方式，低年級教材還適當(dāng)采用兒童繪本的形式，引導(dǎo)兒童主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。
二是重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，合理布局，整體安排，在開發(fā)教育資源、豐富德育內(nèi)涵、改進(jìn)道德與法治融入方式等方面做了有益探索。所采用的“內(nèi)隱”與“外顯”相結(jié)合的融入方式，真實(shí)自然。
三是研究并遵循兒童道德自主發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，通過設(shè)計(jì)，給兒童留下自主思考的學(xué)習(xí)空間，較好地處理了道德認(rèn)知必要合理的傳授與道德能力自主建構(gòu)之間的關(guān)系，促進(jìn)兒童在自主學(xué)習(xí)中提高道德水平、增強(qiáng)法治意識。
四是針對兒童探究精神不足的現(xiàn)實(shí)，在全面體現(xiàn)課程核心理念和目標(biāo)的同時(shí)，突出了“樂于探究”的要求，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了一些較有特色的活動(dòng)，引導(dǎo)兒童學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一，努力培養(yǎng)兒童的探究精神和實(shí)踐能力。
二、《道德與法治》教材框架及說明
這一版的教材從一年級開始就把道德與法治結(jié)合起來，讓學(xué)生從小學(xué)階段就初步了解憲法中的相關(guān)規(guī)定，是他們樹立遵紀(jì)守法的思想觀念，有利于學(xué)生的成長。在編寫時(shí)用兒童的童言童語進(jìn)行編寫，展開兒童自己的世界，為學(xué)生上課創(chuàng)設(shè)情境，更方便他們的理解和學(xué)習(xí)。最后采用教學(xué)和一的理念，是教師在教學(xué)的過程中采用多樣化教學(xué)，在教學(xué)的過程中使學(xué)生學(xué)會(huì)知識的同時(shí)滲透德育，是學(xué)生逐漸形成正確的價(jià)值觀。
接下來彭燕芬老師又詳細(xì)的就一年級各單元的教學(xué)目標(biāo)以及在教學(xué)中容易出現(xiàn)的教學(xué)誤區(qū)或教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行了介紹，使我對教材的把握更準(zhǔn)確，更清楚。在教學(xué)中容易出現(xiàn)的教學(xué)誤區(qū)是，老師規(guī)定學(xué)生在介紹自己時(shí)必須怎樣說，給出固定的格式，讓學(xué)生進(jìn)行填空，在教學(xué)中我們應(yīng)該允許學(xué)生的個(gè)性表達(dá)，杜絕填空現(xiàn)象。在教學(xué)中的關(guān)鍵點(diǎn)是，教師要在課堂進(jìn)行中關(guān)注弱勢，對于表達(dá)能力或動(dòng)手能力較弱的學(xué)生給予鼓勵(lì)，給他們更多的關(guān)注。我相信通過彭燕芬老師的詳細(xì)解說，我一定能更好的開展教學(xué)工作，把教學(xué)工作做好。
這次新教材培訓(xùn)，雖然培訓(xùn)只有短短的一天，但通過專家深入淺出的講解，使參訓(xùn)者把握了教材的編寫意圖、框架結(jié)構(gòu)，更深刻地理解了教材包含的教育理念，幫助我們更好的做好《道德與法制》課程的教學(xué)工作，并以此作為小學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地。作為教師的我們要充分認(rèn)識《道德與法制》課程的重要意義，改變教學(xué)方法，以兒童的社會(huì)生活為主線，將道德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會(huì)的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長為社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì) 篇7
自學(xué)院提出要進(jìn)行教學(xué)改革以來，我們部將此事視為教學(xué)改革中的一件大事。全體思政教師對此項(xiàng)工作投入了很大的熱情和精力，對我們高職院來說，如果做得好，這是一次顛覆性的改革，是耳目一新的改革，是符合高職教育特色的要求。經(jīng)過努力，我們對該門課在總體設(shè)計(jì)和單元設(shè)計(jì)上也積累了一些經(jīng)驗(yàn)、心得和想法，不知是否妥切，羅列如下請專家吝教！
一、應(yīng)集中全體教研室教師的智慧和力量，群策群力。經(jīng)過這半年多的預(yù)操作，我們一致認(rèn)為，進(jìn)行這一教學(xué)改革，一個(gè)人的力量是很微小的，一個(gè)人的智慧也是有限的，而一門課程的整體設(shè)計(jì)和單元設(shè)計(jì)涉及到教學(xué)模塊的分割、課程總項(xiàng)目和許多的單元子項(xiàng)目設(shè)計(jì)，這就需要大家共同來思考、來定奪。
二、在把握了課程的整體內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，設(shè)計(jì)課程的總項(xiàng)目以及各個(gè)小項(xiàng)目時(shí)，總項(xiàng)目與各個(gè)小項(xiàng)目之間要有包容的邏輯關(guān)系。
三、對我們思想政治理論課在進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)之時(shí)，由于這類課程教育內(nèi)容和教育效果的隱性性質(zhì)，我們可以運(yùn)用聽、看、想、體驗(yàn)、感悟等手段，讓學(xué)生通過演講、辯論、撰寫材料、小組研討、做規(guī)劃等方式來設(shè)計(jì)案例，從而實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的內(nèi)容和目標(biāo)。
四、在設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)，要注意可操作性，避免假、大、空。
五、在運(yùn)用這類教案進(jìn)行教學(xué)時(shí)，上課的內(nèi)容不是灌輸，而是通過項(xiàng)目進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生自己通過看、聽、想對教學(xué)內(nèi)容和能力目標(biāo)的獲得，也就是說老師說的要少，學(xué)生應(yīng)該做的、說的多。
道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì) 篇8
我在周三早上第三節(jié)上了一節(jié)《道德與法治》，感觸良多，以下為我的反思。
1.第一次上課有些緊張，忘記寫板書。板書是課堂的體現(xiàn)，是一節(jié)課的重要組成部分。這是我上課的重大失誤。
2.上課速度過快，30分鐘完成整節(jié)課堂。我覺得主要是自己講解太多，學(xué)生說得太少，沒有把課堂還給學(xué)生。尤其是道德與法治的課堂，主要是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，道德行為，應(yīng)該以學(xué)生感受為主，而不是老師的一味灌輸。要做一個(gè)讓學(xué)生多說話的老師，做一個(gè)學(xué)生愛說話的課堂。
3.上課評價(jià)過少。上課時(shí)對學(xué)生評價(jià)單一。比如“你真聰明”“說的真好”，不能夠根據(jù)學(xué)生的回答給予有效評價(jià)。這應(yīng)該是一個(gè)長期的學(xué)習(xí)過程，不能讓學(xué)生覺得自己的思考沒有受到贊賞。
4.環(huán)節(jié)之間的過渡不夠。在升國旗到眼保健操之間過于生硬。這是目前我認(rèn)為比較困難的一件事。備課時(shí)就想的不夠多。
5.課堂語言要符合一年級學(xué)生特點(diǎn)。要用更簡易化、生動(dòng)化的語言，才能使學(xué)生喜歡聽課，愛上課堂。
6.課堂組織手段要多樣化。不能對學(xué)生一貫批評，要學(xué)會(huì)表揚(yáng)，贊賞每一位學(xué)生�？梢詮膶W(xué)生坐姿、回答問題等提出表揚(yáng)。還可以從小組合作和競爭入手，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
7.提高自己的素養(yǎng)。自己的上課的動(dòng)作、手勢、表情都值得再學(xué)習(xí)。自己的粉筆字還有欠缺。希望多修煉自己，做到更好。
道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì) 篇9
道德與法制課是初中生不可或缺的重要學(xué)科，它不僅是中考科目之一，而且對學(xué)生做“人”起著至關(guān)重要的作用。在經(jīng)過一段時(shí)間的教學(xué)，在七年級道德與法治課的教學(xué)中我們反思如下，以供大家參考：
一、指導(dǎo)預(yù)習(xí)，為課堂教學(xué)打下基礎(chǔ)
預(yù)習(xí)是讓學(xué)生了解課堂內(nèi)容非常重要的一步，尤其是對于初一的學(xué)生，讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有大致了解，知道重點(diǎn)是什么，疑難有哪些，問題在哪里。帶著問題進(jìn)入學(xué)習(xí)，才能做到“心中有數(shù)”，有效地進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)
首先，教師必須在講授新課前，預(yù)留五分鐘的時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)一進(jìn)行預(yù)習(xí)。
其次，在教學(xué)過程中，要明確課堂的主要內(nèi)容，直接指出這節(jié)課的頁碼和段落。
最后，預(yù)習(xí)將就的是指導(dǎo)方法，先給學(xué)生指出這節(jié)課中需要解決的問題，讓學(xué)生帶著書中要求的問題瀏覽通讀全文，梳理點(diǎn)出問題的答案，勾畫重點(diǎn)，并將問題與答案做讀書筆記。
二、緊扣課標(biāo)，展示課堂教學(xué)
�。ㄒ唬┥鷦�(dòng)的引出教學(xué)主題。
第一、用故事導(dǎo)入，引起學(xué)生興趣；第二、用周圍的新鮮事導(dǎo)入，貼近生活；第三、用時(shí)事導(dǎo)入，讓學(xué)生多了解時(shí)事，并培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷；第四、用問題導(dǎo)入，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問，自主解決問題；第五、用名言警句導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生思考，合作探究。
因此作為教師必須多讀課外書，多看新聞，不斷的擴(kuò)大自己的視野，這樣才能使課堂變得生動(dòng)。
（二）多使用多媒體輔助教學(xué)
多媒體播放聲像資料鮮活、生動(dòng)、真實(shí)、直觀，其作用是其他教學(xué)手段望塵莫及的。七年級的學(xué)生的所見的東西很少，有些東西說了以后他們根本不知道是什么，只有親眼所見，這樣就有必要讓我們借助一些現(xiàn)代教學(xué)手段來上好一節(jié)道德與法治課。
在教學(xué)過程中，教師可以通過多媒體選擇切合教材內(nèi)容的音像、圖片、文字材料，讓學(xué)生仿佛親臨現(xiàn)場，縮短距離感，激發(fā)了解事件原委的愿望，及情感上的共鳴。如果在教學(xué)中再創(chuàng)設(shè)形象生動(dòng)的畫面，悅耳動(dòng)聽的背景音樂，妙趣的益智游戲等，把學(xué)生帶進(jìn)寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中，使其會(huì)學(xué)、愿學(xué)和樂學(xué)。這樣，自然而然就會(huì)提高他們學(xué)習(xí)的興趣，從而調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)的效率。
（三）師生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難。
愛因斯坦曾說過：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要�！边@句話說明了質(zhì)疑問難的重要性。所以，在課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋，大膽思考，質(zhì)疑問難，促進(jìn)學(xué)生思維的不斷深入發(fā)展，提高學(xué)生的邏輯思維能力。
問題的提出、分析、解決，是教與學(xué)的全過程。我們必須要：第一、深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計(jì)問題；第二、密切聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真分析解決。教師必須聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)提問、學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)解決問題的能力；第三、教師要注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會(huì)的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學(xué)生能夠客觀看待社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀。
�。ㄋ模┲笇�(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)歸納以及背誦。
在教學(xué)過程中，每學(xué)完一節(jié)課內(nèi)容后，都給學(xué)生留五分鐘，讓他們對本節(jié)的知識要點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。在下節(jié)課的時(shí)候再給予復(fù)習(xí)鞏固。
學(xué)生最怕的就是背誦，枯燥無味，背了就忘。教師也可以讓背誦形式變的多樣�？梢圆捎锰羁辗�，把學(xué)生需要記憶的內(nèi)容“挖空”，讓學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練和競賽。也可采用列知識樹的方法，讓學(xué)生創(chuàng)新思維，整合知識，理清知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。
總之，提高初中道德與法治課的教學(xué)效率是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，一名道德與法制課的教師只有以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，從教育教學(xué)的內(nèi)容和方法上，符合學(xué)生的實(shí)際，使道德與法治課成為受學(xué)生歡迎的課，才能提高教學(xué)效益。
道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì) 篇10
《課間十分鐘》是一年級道德與法治教材的教學(xué)內(nèi)容，內(nèi)容淺顯易懂。我是這樣教學(xué)的：
一、以視覺領(lǐng)先、以興趣入手
“課間十分鐘”這一課，在開始導(dǎo)入的部分，我原來以“寧靜的校園太安靜了”導(dǎo)入，效果不太理想，后來我以“時(shí)光倒流”的游戲領(lǐng)先、以興趣入手。在教室里模擬課間活動(dòng)場景，視覺中感受體驗(yàn)歡快情緒；在看其他同學(xué)課間活動(dòng)時(shí)，正符合了學(xué)生的興趣，他們迫不及待的想做自己喜歡的課間活動(dòng)內(nèi)容，從學(xué)生的表情中，可以真實(shí)的感受到他們是多么的喜歡課間十分鐘。
二、精講精示范，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力
精講。在指導(dǎo)學(xué)生觀察“投沙包”這一動(dòng)作時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生思考：投沙包的活動(dòng)在什么地方進(jìn)行？投沙包隊(duì)員們怎樣投沙包？圍觀的同學(xué)情緒怎樣？學(xué)生們通過想象思考，找有關(guān)的圖片，教師提問，直到學(xué)生對這一動(dòng)作的特點(diǎn)已經(jīng)了解掌握。進(jìn)而我引導(dǎo)學(xué)生想想還有哪些課間活動(dòng)的思路：先想在什么地方做什么？再想怎樣活動(dòng)，如何在畫面中表現(xiàn)場上的觀眾。讓學(xué)生體會(huì)創(chuàng)作就是圍繞一個(gè)活動(dòng)、按審美法則把活動(dòng)內(nèi)容表現(xiàn)具體的創(chuàng)作方法。
三、用多媒體來輔助提高教學(xué)效果，
用多媒體來輔助提高教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生樂學(xué)的精神狀態(tài)。在這節(jié)課中我用簡單的畫面幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，雖不花哨，但非常實(shí)用，目的達(dá)到。學(xué)生在這過程中提高了學(xué)習(xí)的興趣，從而加深了記憶。
總之，在這堂課的教學(xué)中我注重學(xué)生地主體發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),建立了一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，在表演中讓學(xué)生自己去做，并適時(shí)地加以指導(dǎo)，只要他們能做、想做，使他們樂中學(xué)，學(xué)中樂。
道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì) 篇11
首先，教師需要明確教材的思想定位，把握教材的價(jià)值方向和教育基調(diào)。同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，新教材在思想立意和價(jià)值引導(dǎo)上多有新的設(shè)計(jì)，比如“七下”定位于青春生命成長，關(guān)于悅納青春期生理變化的內(nèi)容，就不局限于應(yīng)對生理現(xiàn)象的煩惱，需要看到生命正向能量的表達(dá)，教師教學(xué)要關(guān)注并放大生理變化帶來的青春活力。
其次，教師需要激發(fā)學(xué)生自己的、真實(shí)的表達(dá)。教材承認(rèn)并尊重學(xué)生個(gè)體化的生活經(jīng)驗(yàn)，并暗含經(jīng)驗(yàn)表達(dá)、分享、交流、碰撞等線索，能否讓學(xué)生真實(shí)表達(dá)，將直接影響教師使用教材的水平與能力。如何讓學(xué)生愿意說真心話？需要教師真正將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)從教材內(nèi)容轉(zhuǎn)向每一位活潑潑的學(xué)生：從備課開始，真正關(guān)注學(xué)生個(gè)體化的經(jīng)驗(yàn)；在課堂教學(xué)中，跳出預(yù)設(shè)的教學(xué)環(huán)節(jié)，更多關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)，營造安全、開放、尊重、相互傾聽的課堂氛圍。
再次，教師需要有直面挑戰(zhàn)的教學(xué)勇氣，以及對話的意識和能力。教材直面學(xué)生在生活中的困惑、矛盾與沖突，學(xué)生的真實(shí)表達(dá)往往給教學(xué)帶來挑戰(zhàn)，教師如何接應(yīng)與引導(dǎo)？教師需要有與學(xué)生共同探索的開放意識與心態(tài)，對問題求解的興趣會(huì)弱化被挑戰(zhàn)的恐懼；教師需要學(xué)會(huì)與自己對話，傾聽內(nèi)在的聲音，同時(shí)提升課堂對話（而非簡單問答）的能力，以及導(dǎo)向生生對話的能力；教師還需要有非常明確的價(jià)值方向，能夠引導(dǎo)對話的大方向，在價(jià)值引導(dǎo)下進(jìn)行課堂創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)教學(xué)生成。
道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì) 篇12
在起初備課時(shí)，介于本課知識點(diǎn)難度較低，因此更多的把重點(diǎn)放在小組討論環(huán)節(jié)，但在巡視指導(dǎo)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)學(xué)生討論問題有些根據(jù)問題找答案的習(xí)慣，有一部分學(xué)生完成了題目就暫停了討論，認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)已經(jīng)完成，因此對“答案”的理解不夠，只流于表面，沒有達(dá)到預(yù)想的教學(xué)效果。于是我在師生討論，教師點(diǎn)撥環(huán)節(jié)我提出了更加細(xì)致的問題讓學(xué)生們自由發(fā)言，并繪制了關(guān)系圖來幫助學(xué)生進(jìn)一步理解知識點(diǎn)。根據(jù)作業(yè)以及筆記情況這一問題也有所改善。
經(jīng)過這一課的教學(xué)使我意識到一個(gè)問題，教師在備課、教學(xué)的時(shí)候始終要保持一種謙虛的態(tài)度�？赡苣愕膶I(yè)知識過硬，吃透了教材，課堂調(diào)控能力也非常出色。但在教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題總有意料之外的情況，學(xué)習(xí)的主體始終是學(xué)生，教師在教學(xué)時(shí)要根據(jù)班級學(xué)生的實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)，使用合適的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，這樣才能達(dá)到較好的教學(xué)效果，避免了“憑經(jīng)驗(yàn)”可能出現(xiàn)的問題。
道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì) 篇13
這學(xué)期本人擔(dān)任七年級四個(gè)班的道德與法治課科任教師，能夠從各方面嚴(yán)格要求自己，有計(jì)劃、組織的進(jìn)行教學(xué)工作，放眼未來，為了讓道德與法治教學(xué)工作取得更大進(jìn)步，我總結(jié)了本學(xué)期的一些工作細(xì)節(jié)，鞭策自己更加努力朝好的方向發(fā)展。
一、深入鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心選擇教法
備好課是上好課的前提和保證。在新課改教材面前仍然是新手，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集與教學(xué)相關(guān)的資料。我根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，擬定采用的教學(xué)方法。在深入鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，認(rèn)真寫出了切實(shí)可行的學(xué)案，使每一節(jié)課都能做到“有備而上”。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，達(dá)到愉快教學(xué)的目的，在教學(xué)中注重學(xué)生活動(dòng)，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果良好。
二、精心組織課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量
上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。課堂教學(xué)中我盡量做到講解清晰化、條理化；課堂語言力求準(zhǔn)確化、情感化和生動(dòng)化；教學(xué)思路做到線索清晰、層次分明。在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講多練，在課堂上老師講得盡量少些，學(xué)生活動(dòng)盡量多些；同時(shí)在每一堂課上都充分考慮不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。努力實(shí)現(xiàn)思想品德課的趣味化。思想品德課與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系緊密，因此我在教學(xué)過程中將教學(xué)與實(shí)際緊密聯(lián)系，切實(shí)解決學(xué)生生活學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際問題，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和正義感。學(xué)生在日常行為習(xí)慣、思想素質(zhì)等方面有了較大改變。
三、加強(qiáng)課后輔導(dǎo)，提高教學(xué)質(zhì)量
課后輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和鞏固。耐心做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，對后進(jìn)生努力做到從友善開始，比如：多與他們談心；從贊美著手，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予肯定。改變教師角色，努力使自己成為學(xué)生的朋友，讓他們敢說話，說真話，這樣讓學(xué)生感到你與他是平等的，那么他就能很好的去接受你的觀點(diǎn)，
從而轉(zhuǎn)變自己的思想，改變自己的行為，從而真正達(dá)到思想教育的目的。
四、存在不足與今后打算
（一）個(gè)人備課有時(shí)針對性不強(qiáng)，特別是在具體的課堂教學(xué)中，往往是備好的課不得不進(jìn)行必要調(diào)整。一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對較弱；另一方面，有的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，但中等生，差生占較大多數(shù)，尖子生相對較少。因此，講得太深，沒有照顧到整體，在備課時(shí)也沒有注意到這點(diǎn)。從而使教學(xué)效果不理想。
道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì) 篇14
在小學(xué)教育中開展《道德與法治》教育，不僅可以提升學(xué)生的感受與體會(huì)，同時(shí)也可以幫助學(xué)生掌握好周邊情況。雖然這一階段學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)與閱歷等方面存在著一定的不足，但是通過在課堂教學(xué)中開展道德與法治教育，可以幫助學(xué)生掌握好這一內(nèi)容，同時(shí)也可以豐富學(xué)生的生活閱歷。
一、保證理論知識上的生活化
隨著新課改的不斷發(fā)展，《道德與法治》教育也開始注重從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)上來進(jìn)行。因此，在教學(xué)中教師就要做好課堂的講述工作，主動(dòng)將理論知識與生活結(jié)合在一起，保證教育的生活化。在開展課堂教學(xué)以前，教師也要及時(shí)進(jìn)行備課工作，從這一階段學(xué)生的生活閱歷等方面出發(fā)，保證教育的針對性，并從學(xué)生的視角入手，注重開展體驗(yàn)教學(xué)，減少說教教育。可以說只有真正將生活知識與教材結(jié)合在一起，才能培養(yǎng)好學(xué)生的綜合能力，同時(shí)也可以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提升教育的質(zhì)量。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《我是小學(xué)生啦》這一知識時(shí)，教師就可以從教學(xué)的實(shí)際情況入手，綜合好學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，在此基礎(chǔ)上來開展引導(dǎo)工作，組織學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的活動(dòng)。
二、及時(shí)更新教育理念，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的目標(biāo)
對于教學(xué)工作者來說，要清楚認(rèn)識到幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)要高于傳授知識。只有讓學(xué)生掌握好學(xué)習(xí)的方法，才能及時(shí)更新教師的教育理念，促使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去。因此，在小學(xué)道德與法治教育中，教師就要清楚認(rèn)識到幫助學(xué)生掌握理論知識的重要性，以此來為提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，幫助學(xué)生掌握好學(xué)習(xí)的方法與技巧，從而形成良好的思維。在小學(xué)道德與法治課堂中，教師也要及時(shí)更新教育觀念，給學(xué)生準(zhǔn)備出充足的學(xué)習(xí)時(shí)間，將學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)局面中解放出來。但是也應(yīng)當(dāng)要明確的是，在小學(xué)中開展道德與法治教育是存在著一定難度的，但是只有讓學(xué)生可以理解好這一知識點(diǎn)，才能更好地對知識進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)理想的教育目標(biāo)[2]。
三、優(yōu)化教學(xué)方法
想要提升小學(xué)道德與法治教育的效果，實(shí)現(xiàn)教育傳播的目標(biāo)，在教學(xué)中教師就要綜合分析好這一階段學(xué)生的特點(diǎn)，主動(dòng)對現(xiàn)有的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)對教育的優(yōu)化與完善，從而激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。對于小學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行知識的積累是極為重要的，只有讓學(xué)生可以積極參與到學(xué)習(xí)中去，才能產(chǎn)生出主動(dòng)探究的欲望，才能不斷產(chǎn)生出學(xué)習(xí)的興趣與新鮮感，才能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與操作能力。在這一背景下，教學(xué)留白被提了出來，并成為了一種比較有效的教育方法之一。在這種教學(xué)模式下，教師不再過多的向?qū)W生講述知識，而是在教學(xué)中給學(xué)生充足的思考實(shí)踐，以此來促使學(xué)生主動(dòng)對知識進(jìn)行深入性的探究，從而培養(yǎng)好學(xué)生的探究能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的目標(biāo)。在小學(xué)道德與法治教育中運(yùn)用這種教學(xué)設(shè)計(jì)方法，也可以有效提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，幫助學(xué)生在思考問題的同時(shí)發(fā)揮出自身的想象力，從傳統(tǒng)的思維模式中解放出來，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，找出科學(xué)的答案，提升自身的實(shí)踐與探索能力。
四、堅(jiān)持以人為本的思想，創(chuàng)建出和諧的學(xué)習(xí)氛圍
就現(xiàn)代化的教育理念來說，要注重突出學(xué)生的主體地位，所以在教學(xué)中教師就要明確學(xué)生的地位與重要性，真正凸顯出學(xué)生的主體性，提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。因此，教師就要及時(shí)更新自身的思想理念，正確認(rèn)識到自身的主導(dǎo)位置，建立出良好的師生關(guān)系，加強(qiáng)自身與學(xué)生之間的交流效果或是可以借助角色互換等方法來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其次，在教學(xué)中就要保證教學(xué)進(jìn)度與方向上的合理性，在課堂中也要掌握好學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)與方法，采取科學(xué)有效的教學(xué)方法來為學(xué)生營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不足時(shí)，教師就要及時(shí)分析中其中存在的原因，分析好學(xué)生的表現(xiàn)，同時(shí)還要擺正自身的位置，為學(xué)生營造出濃郁的課堂氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在新課改的發(fā)展下，道德與法治教育也要主動(dòng)進(jìn)行調(diào)整，構(gòu)建出合理化的教學(xué)模式，更新教學(xué)思想，在分析學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上來制定出有針對性的教學(xué)對策，實(shí)現(xiàn)對教學(xué)環(huán)節(jié)上的優(yōu)化與創(chuàng)新，提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，滿足學(xué)生的發(fā)展需求。最后，在教學(xué)中教師還要主動(dòng)對教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)等進(jìn)行分析，及時(shí)更新自身的思想與認(rèn)識，研究出能夠影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的因素，從而做好教學(xué)準(zhǔn)備與設(shè)計(jì)工作，提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，滿足學(xué)生的全面發(fā)展需求。
五、激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師，學(xué)生只有對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生出興趣后，才能主動(dòng)進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去。且針對這一階段的學(xué)生來說，如果教師采取說教方法是難以達(dá)到理想的教育目標(biāo)的。因此，在教學(xué)中教師就要從提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的角度上入手，為學(xué)生創(chuàng)建出可以行互動(dòng)游戲的平臺(tái)，同時(shí)還要綜合利用好現(xiàn)代化的教學(xué)手段，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如學(xué)生在學(xué)習(xí)冬天類知識的過程中，教師就可以借助課前作業(yè)的形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)還可以鼓勵(lì)學(xué)生將自己在戶外活動(dòng)中的照片分享出來。其次，就是要向其他同學(xué)講述自己的經(jīng)歷，以此來提高學(xué)生的認(rèn)同感。最后教師就可以借助多媒體等來為學(xué)生展示出我國的地域，通過為學(xué)生展示出不同地區(qū)中的冬季景色，以此來激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
綜上所述可以看出，在開展小學(xué)道德與法治教育的過程中，教師就要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的角度上出發(fā)，為學(xué)生制定出有針對性的教育目標(biāo)，同時(shí)還要營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去，提高學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
【道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì)（通用14篇）】相關(guān)文章：
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