讀論語的心得體會
從某件事情上得到收獲以后，好好地寫一份心得體會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編整理的讀論語的心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀論語的心得體會1
中華文化博大精深，身為中國人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應(yīng)該說是中國儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，最適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語》中有一句“學(xué)而時習(xí)之。不亦說乎?”告訴我們，學(xué)習(xí)知識并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識。同時，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣�！币苍趶娬{(diào)溫習(xí)舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗�？鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細(xì)讀《論語》，僅閱兩句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
《論語》中有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海�！敝v的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時間長了才能成為一座山，到時風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗，最后就擁有了相當(dāng)龐大的實力，成功自然會尾隨而來了嗎?
《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學(xué)習(xí)、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎?
讀論語的心得體會2
暑假期間，我和爸爸媽媽一起閱讀了《論語》，它像一個無聲的智者，教會了我許多道理，讓我深受啟發(fā)。它讓我知道了什么是儒家風(fēng)范，還知道了做人要守禮儀，守誠信，要自強不息，樂于向別人學(xué)習(xí)等等。
其中，我最喜歡《知之為知之》，它是這么說的：子曰：“由，誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話的意識是：孔子說：“子路啊，我告訴你，知道嗎?知道的就是知道的，不知道的就是不知道的.，這就關(guān)于知道的真諦�！边@就是孔子教給我們的，一種實事求是對待問題的科學(xué)態(tài)度。敢于對自己不懂的問題說“不知道”，不僅僅是一種氣量，一種品格，也是一種境界。知其不是，才能不斷的學(xué)習(xí)，不斷的進步。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底也說過：“我只知道自己一無所知�！睆倪@里也可以看出最有智慧的人往往是最謙遜的，這也正是他們偉大的地方。
在《論語》里，讓我感觸最深的是《過則勿憚改》，里面是這么說的：子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者。過則勿憚改�！蔽依斫鉃椋嚎鬃诱f：“君子如果舉止不莊重就沒有威嚴(yán)和威望，而且學(xué)問也不會牢固。行事當(dāng)以忠厚誠信為本。不要跟不如自己的人交朋友。犯了錯不要害怕改正。”我心想：如果一個人要交朋友，那么他一定會交一個比他好的朋友，但優(yōu)秀的人就會因為他不夠好而不和他交朋友。想來想去我得出一個結(jié)論：這么做會導(dǎo)致人們不再有朋友!這么大的發(fā)現(xiàn)，怎么能不告知媽媽呢?二話不說，我立即飛奔到媽媽面前，把我的發(fā)現(xiàn)告訴了她。聽我說完我的發(fā)現(xiàn)后，媽媽笑著告訴我：“傻兒子，孔子其實是告訴我們要學(xué)習(xí)別人的長處，要和自己自同道合的人交朋友。”我這才恍然大悟。
《論語》中，還有許許多多富有哲理的名言。讓我受益匪淺，它讓中華民族深邃的思想和智慧滲入我的血脈，伴隨我茁壯成長。
讀論語的心得體會3
翻開一本中國的經(jīng)典之作，走進孔子的世界，品味《論語》的墨香，細(xì)細(xì)咀嚼“仁愛”之意，我不禁陷入深思之中……
孔老先生是我乃至我們民族備受崇敬的思想家，孔子一生推崇“仁”的思想，推已及人，仁愛待人正是他崇高思想的表現(xiàn)。記得有一次，顏淵問到孔子怎樣做才能是“仁”，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！边@則論語對我產(chǎn)生了極大的影響，而且這也是我們中學(xué)生日常行為準(zhǔn)則。那么，我們是怎樣做的呢?
“非禮勿視，非禮勿聽”，不適合我們身心健康成長的書、影像等，我們是堅決杜絕的�？墒俏覀儌�別同學(xué)還是不免去看一些認(rèn)為無關(guān)緊要的閑書，我們應(yīng)該勸阻他們，因為這不但是在浪費時間，而且會極大的干擾學(xué)習(xí)，減弱學(xué)習(xí)的積極性。
“非禮勿言，非禮勿動”，沒有禮貌的話語就不要去說它，不文明的行為就別去模仿，否則不但會損壞我們中學(xué)生的形象，還會影響社會的文明和風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。我們的語言是先輩經(jīng)過幾千年才演變而來的，我們不要去刻意地玷污它。不要忘記漢語是世界上發(fā)源歷史最長而且最美的語言，我們應(yīng)該弘揚中華的語言，讓世界都能領(lǐng)略到中國美，漢語美。
“非禮勿動”，不是自己的東西就不要去動它。偷竊可恥，而且是要嚴(yán)懲的。別人擁有的東西，我們完全可以憑借自己的勞動獲得，還鍛煉了自己的能力，何樂而不為呢?從另一個角度說，拾金不昧就是“非禮勿動”生動的表現(xiàn)。拾金不昧是我們中華民族的美德，作為新一代的我們，應(yīng)將這個美德發(fā)揚光大，為好的社會風(fēng)氣的形成出一份力吧!
《論語》是一部博大精深的著作言論，里面還有許多寶藏在等待我們的挖掘。古人就有“半部論語治天下”一說，這足以顯示出它的博大。老師說“半部論語修自身”，我想它也是一面鏡子，既照出了我們的缺點和不足，又告訴我們?nèi)绾稳ゲ粩嗤晟谱约骸?/p>
孔子推崇人“仁、義、禮、孝”等，是他一生追求的目標(biāo)，在幾千年后的今天，讓我們也攜手孔老先生，踏上仁愛的旅途吧，我們要時刻銘記“仁以為已任，不亦重乎”的含義!
讀論語的心得體會4
高山之所以高，是因為它不嫌棄一粒粒比自己小的石子。密林之所以密，是因為它不嫌棄一棵棵比自己小的樹苗。
——題記
《論語》是儒家學(xué)派的著作之一，記錄了孔子與其弟子的言行。其中不少言論富含哲理，閃爍著智慧的光芒。讀了這篇著作，我受益匪淺，不僅對孔子了解的更深更多，還知道了許多讀書學(xué)習(xí)的方法和為人處事的道理。
這本書，記載著孔子說的每一句有道理的話�！叭诵�，必有我?guī)熝�。”表現(xiàn)了孔子好問好學(xué)的學(xué)習(xí)精神，他自己成了老師，但仍然不斷求學(xué)，而我們，遇到一點點獎勵就萬分驕傲，遇到小小的困難就不理不睬。這句話告訴我們這樣一個道理：生活中我們常常能接觸到有長處的人。這些長處值得我們學(xué)習(xí)。因為只有謙虛，才能有進步。所以，我們應(yīng)該放下驕傲，虛心向別人請教。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，我對這句也有了深刻的理解，它說的是：只學(xué)習(xí)不思考就會迷惑，只思考不學(xué)習(xí)就會有害。我覺得很有道理，作為當(dāng)代的中學(xué)生，學(xué)習(xí)重要，學(xué)習(xí)方法更為重要，如果只是死讀書，肯定沒有多少收獲，所以就應(yīng)該將讀書和思考緊密結(jié)合起來，才會有所收益。
論語中還有一話我也很喜歡：“己所不欲，勿施于人”。意思是我不喜歡的，你肯定也不喜歡，所以我不會給你，他不愿意做我肯定也不愿意做，所以你不會勉強我去做這件事情。讓我深刻領(lǐng)悟到，做人應(yīng)該學(xué)會換位思考，絕不要強人所難。
《論語》是中華民族文化的精華，我們應(yīng)該認(rèn)真地去讀。它深深地影響了我們的生活，其中所蘊含的豐富哲理啟迪著我們的心靈，它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨溃奚眇B(yǎng)性。
《論語》，我喜歡!
讀論語的心得體會5
季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。
現(xiàn)在有一些人辦事，無論事大事小，總是要把前因后果，種種可能都考慮清楚。反反復(fù)復(fù)，舉棋不定。用當(dāng)今主流的眼光看來，這種人都是可以統(tǒng)領(lǐng)大事的，因為他們是那么的謹(jǐn)慎，精打細(xì)算。由此看來，三思而后行是夸贊人謹(jǐn)言慎行的。
但是，在孔子的這段話里，卻并不贊成以季文子為例的三思而后行。三在古文中多作虛詞，當(dāng)多次講。季文子是魯國大夫，非常計較個人得失。這人考慮事情反復(fù)不定，辦事過于謹(jǐn)慎�？鬃诱f：考慮兩次就可以了。為什么是兩次而不是多次考慮呢?我想，這就牽扯到前面孔子所云：敏于事而訥于言�？鬃铀淼娜寮宜枷�，提倡君子之道。何謂君子?君子也是血肉之軀，但是辦事講究迅速敏捷，說話謹(jǐn)小慎微。這就是季文子的謹(jǐn)慎之所以不為孔子所稱贊的緣故。
孔子所說的敏于行，并不是說毫不考慮后果地草草了事�？鬃邮且藗冋遄糜媱潈纱�。因為有敏于行作為基礎(chǔ)，所以第一次思考便應(yīng)該定下了大致脈絡(luò)，第二次思考只不過是錦上添花，查漏補缺罷了。由此看來，第三、第四次的的思量便純數(shù)多余了。這種情況和我在考場上的境況大致相同。第一遍填完答卷，整個試卷就明白了打半。這時候的勝負(fù)其實幾乎成了定局，只不過還應(yīng)該檢查一遍，以防有小節(jié)有虧。但是別說時間無多，就算有時間一遍又一遍地檢查下去，我也不會做。為什么?因為這時候第三次視察考卷，雖然更加細(xì)致謹(jǐn)慎，但是不免患得患失，特別是在一些改動過的大題目上，往往疑心大盛，先前的果斷全都拋諸九霄云外了，當(dāng)真是如臨深淵，如履薄冰，反倒壞了事。
謹(jǐn)慎是人沉穩(wěn)的表現(xiàn)，但是過于謹(jǐn)慎了，卻是小器，拘泥于瑣屑之中了。所謂物極必反，如此三思而后行，就只有坐失良機，自己吃自己種下的苦果了。
【讀論語的心得體會】相關(guān)文章：
讀《論語》心得體會12-31
讀論語心得體會06-18
教師讀論語的心得體會01-11
于丹讀論語心得體會01-19
讀孔子的論語心得體會10-12
讀論語中庸心得體會10-18
讀論語有感07-09
讀《論語》感受06-21
讀《論語》的心得06-13