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教師人文科學(xué)素養(yǎng)心得體會（精選22篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編為大家整理的教師人文科學(xué)素養(yǎng)心得體會（精選22篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師人文科學(xué)素養(yǎng)心得體會 1
人文精神教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，它的目標(biāo)是要提高人的人文素質(zhì)，使他們遠(yuǎn)離盲目和低俗，做進步的現(xiàn)代人。人文教育的核心是塑造人文精神，它是通過人生觀、價值觀、世界觀、人格特征、審美情趣等體現(xiàn)出來的。人文修養(yǎng)培養(yǎng)人文精神，人文精神造就人的靈魂，靈魂主導(dǎo)人的一生。因此，注重塑造學(xué)生的人文精神在現(xiàn)代教育中是十分重要的。
新課改后的小學(xué)語文教材文質(zhì)兼美，內(nèi)容極為豐富，上至天文下至地理，大到宇宙空間小到細(xì)菌微生物，無所不有，真可謂是一部小型的百科全書。課文中不僅知識豐富，大部分的課文都反映了作者對人生，對社會，對自然深刻的理解，體現(xiàn)了作者真摯的思想感情，蘊含著豐富的情感與人文關(guān)懷，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，是培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)很好的教育資源。作為一名語文老師，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起對學(xué)生人文精神培養(yǎng)的重任。利用教材中的人文資源對學(xué)生進行人文教育。
首先，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，多積累。
作者的思想感情不是貼在文章上的標(biāo)簽，需要學(xué)生遵循一定的路徑才內(nèi)有所體會。在課文學(xué)習(xí)過程中要發(fā)揮朗讀的作用，在朗讀的過程中，無聲的語言變成了有聲的語言，學(xué)生入于眼，出于口，聞于聲，記于心，文中的人、情、景、物越出紙面，學(xué)生多方面的感知了教材，不假思索的感受到了文章所寫事物的'美。要重視積累和背誦，在背誦的過程中，學(xué)生經(jīng)歷了審美體驗，受到了情感文化的熏陶，為什么那些讀書讀的多的人，其言談舉止跟別人不一樣呢?道理就是如此。
其次，盡可能地采取“自主、合作、探究”的教學(xué)方法。
“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的最佳方式。這是因為：這種學(xué)習(xí)方式有利于學(xué)生在積極的思維和情感活動中自由的發(fā)展，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生的興趣得以激活，加深了理解和體驗，有所感悟和思考，受到了思想啟迪，感受了審美樂趣。因而，做這樣的學(xué)過程中學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀一定會潛移默化的受到熏陶感染。
最后，教師的言傳身教也是不可忽視的教育資源。
蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直，心地純潔，情感和信念端正�！苯處煾呱械钠犯�，誠摯的感情，淵博的學(xué)識，整潔的外表，生動形象，文明禮貌的語言，整齊美觀的板書等等具有美育因素的諸多方面，無不給予學(xué)生美的享受和教育。
人文教育是塑造人類靈魂的教育，是塑造民族靈魂的教育，沒有強大的人文精神支持就沒有崇高的獻身精神，就難有“留取丹心照汗青”的業(yè)績。因此，作為教師，要把人文素質(zhì)的養(yǎng)成滲透在具體的教學(xué)過程和社會實踐中，在語文知識教學(xué)、語文能力訓(xùn)練貫徹人文精神，潛移默化，春風(fēng)化雨，人文之光自可隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。讓充滿崇高的理想情操，充滿創(chuàng)造力、想象力的語文學(xué)科真正成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)學(xué)科。
教師人文科學(xué)素養(yǎng)心得體會 2
人文精神是現(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的核心要素。作為一名初中政治教師的更應(yīng)該具有較好的人文精神。作為一名政治教師應(yīng)該從下面幾方面進行培養(yǎng)自己的人文精神：
�。�1）具有強烈的教育使命感和責(zé)任心。我們的國家和民族處在歷史發(fā)展的重要機遇期，如何將沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為寶貴的人力資源，一代新人的精神面貌如何、生存方式如何，他們是否有道德、有能力、有信心、有活力、有尊嚴(yán)，全靠我們今天的教育，全靠我們廣大教師的辛勤勞作。重任在肩，光榮而又艱巨。作為教師，應(yīng)該懷著一份激動、懷著一份榮幸、懷著一份莊重，把歷史的重?fù)?dān)挑起來。
�。�2）要用對教育的理想不斷追求。沒有理想的教育，便不能造就理想的人，沒有理想的人，便不能創(chuàng)生理想的社會。我們應(yīng)該不斷追問：什么是教育的真諦？什么是教育的源頭？什么是教育的最高境界？我們應(yīng)該不斷追求：教育的路途應(yīng)該怎樣走？教育的桎梏應(yīng)該怎樣打破？教育的遠(yuǎn)景應(yīng)該怎樣繪就？一句話：教育的.理想是教育的靈魂，是教育的生命，是教育的陽光，
�。�3）要積極維護教育的公平和正義。教育是實現(xiàn)社會公平和正義的重要途徑。在存在各種不平等的社會中，教育能增強人的社會能力，我們要積極維護和支持教育的公平和正義，關(guān)心教育資源的分配，關(guān)心教育機會的平等。
（4）還有以學(xué)生生存和發(fā)展為本。以學(xué)生的生存為本，以學(xué)生發(fā)展為本，不僅體現(xiàn)在教育教學(xué)過程中，要以學(xué)生為主體，而且要體現(xiàn)在學(xué)生對教育的選擇上，要給學(xué)生提供最大的選擇機會，包括學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容，等等，要使學(xué)生的主體意識得到最大的張揚。簡單地說，以學(xué)生發(fā)展為本，就是要使學(xué)生對教育享有“參與性”和“選擇性”。
�。�5）更要有以寬容之心善待學(xué)生。以寬容之心善待學(xué)生意味著教師要把自己放在學(xué)生的位置上，和學(xué)生一起去感受和體驗，去感受他們在學(xué)習(xí)中遇到的困難、期待及沮喪時的心情，去體驗他們在成長過程中經(jīng)歷的挫折、渴望，以心對心去滋潤學(xué)生的心田，去包容學(xué)生的過失，去化解學(xué)生的不良情緒。以寬容之心善待學(xué)生是一種愛，是教育學(xué)生的一種特殊方式，是對學(xué)生心靈的點撥。
總之，作為一名農(nóng)民工學(xué)校的政治教師，面對農(nóng)民工子女，要對他們有同情心，愛心，要讓他們享受到黨的溫暖，更好的教育。
教師人文科學(xué)素養(yǎng)心得體會 3
前不久，翻閱了《教師人文素養(yǎng)》這本書，里面的一個個故事使我產(chǎn)生了共鳴，尤其是讀了梁曉聲寫的一篇《我的小學(xué)老師》，深有感觸。文章講述了作者小時候的一個故事：某年冬天，市里要來一個衛(wèi)生檢查團到校檢查衛(wèi)生，班主任老師因為他的衣服臟，當(dāng)面指責(zé)了他，全然不顧一個孩子的自尊心。殊不知，這是他認(rèn)為最干凈的一件衣服。梁曉聲小時候家境貧寒，每天有數(shù)不清的家務(wù)活，導(dǎo)致手皴；母親每天早出晚歸地干臨時工，根本沒空照料孩子，也沒有錢買像樣的衣服。作為教師，應(yīng)該了解孩子的家庭環(huán)境，不應(yīng)該以貧富區(qū)別對待學(xué)生，挫傷孩子幼小的心靈。相反語文老師卻對他伸出了一雙溫暖的手，她的一席話讓梁曉聲感動不已：“家庭貧窮不是你的過錯，沒有值得自卑羞恥的，要使同學(xué)們看得起你，每位老師喜歡你，今后就得努力學(xué)習(xí)�！彼�(xì)致地幫他洗頭，一共洗了三遍，還給他在臟衣服外套了件綠坎肩，以遮擋他衣服前的油污。在語文老師的關(guān)愛下，他對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，語文還考了滿分，并且寫的一篇作文還發(fā)表在《中國少年報》上。
梁曉聲小時候碰到的這位語文老師在他的心田撒下了一顆文學(xué)的種子，引領(lǐng)他進入了文學(xué)的大門。這顆種子慢慢生根、發(fā)芽，最終使他成了一位著名的作家。
作為一名老師，應(yīng)該對所有的學(xué)生一視同仁，平等地對待他們。每個孩子都出生于不同的家境，受到不同的教育，成績也有高低。老師不應(yīng)該總把贊許的目光、激勵的語言送給那些成績優(yōu)秀的學(xué)生，而跟應(yīng)該花更多的時間去了解一些成績不如意的學(xué)生，走進孩子的內(nèi)心，了解他們生長的環(huán)境，所碰到的困難，而不是一味地指責(zé)、埋怨孩子。溝通是最好的途徑，靜下心來，跟學(xué)生面對面交流，找出他們身上存在的薄弱環(huán)節(jié)，有針對性地采取相應(yīng)的方法，提高他們的成績，樹立他們的自信心，讓他們也感受到成功的`喜悅。同時尊重每位學(xué)生，在批評學(xué)生時要講究藝術(shù)，懂得一些方式方法，盡量照顧孩子幼小的心靈�？梢杂靡恍┹p松的話語，消除孩子緊張的心理，讓孩子自己找找身上的缺點，千萬不要像梁曉聲小時候的這位班主任一樣，那樣會深深地刺傷一個孩子的心靈，以致于和你越走越遠(yuǎn)。
小學(xué)老師對孩子的影響深遠(yuǎn)，這么多年過去了，梁曉聲對當(dāng)時發(fā)生的點點滴滴還記憶深刻，足以說明了一點，啟蒙老師在孩子成長歷程中起著重要的作用。我們應(yīng)該時時提醒自己，盡心盡責(zé)地做一名好老師，讓我們的孩子在多年以后回顧自己的小學(xué)生涯時，也能擁有一段美好的回憶。
教師人文科學(xué)素養(yǎng)心得體會 4
近段時間，x小學(xué)校在成偉校長的組織下，我校全體教師在會議室認(rèn)真學(xué)習(xí)了加強師德師風(fēng)建設(shè)，爭做好老師師德教育活動，學(xué)后受益匪淺。
通過這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對《新義務(wù)教育法》、《新教師法》、如何做好新時期的班主任工作，用心做合格教師，努力做一名優(yōu)秀教師，中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，重慶市黨員干部十二不準(zhǔn)和八嚴(yán)禁等內(nèi)容具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和責(zé)任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一名好教師。
學(xué)校在師德教育活動中，開展了集體學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國優(yōu)秀教師及石柱優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識到我的人生價值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對待自己應(yīng)履行的職責(zé)。
通過開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不應(yīng)該的，事實上，學(xué)生是一個活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛，然而調(diào)皮的'學(xué)生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以“點”帶面促進學(xué)生進步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學(xué)生，要學(xué)會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛，家長認(rèn)可，做一個人民滿意的好教師。
通過學(xué)校開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的好教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來豐富自己的學(xué)識，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平；其次，在實際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力；另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時，要教會學(xué)生怎樣做人，做一個對社會有用的人。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動的學(xué)習(xí)中，優(yōu)秀教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻是幸福的!
教師人文科學(xué)素養(yǎng)心得體會 5
20xx年5月23日和25日兩天，我參加了在相城區(qū)蠡口中學(xué)舉辦的為期兩天的科研能力提升培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，聽取了王一軍、英配昌、王九紅等3位專家?guī)淼膱蟾�。這次培訓(xùn)，讓我認(rèn)識到目前許多一線教師在對待教學(xué)和教科研方面的困惑，而我，愈發(fā)感覺作為一線教師的自己，在教科研能力方面的不足。工作之余，雖然內(nèi)心有一些想法，卻很少敢貿(mào)然動筆，又或者雖然想動筆，卻發(fā)覺自己對教科研方面的認(rèn)識過于膚淺，不知該如何下筆!經(jīng)過這次培訓(xùn)，我學(xué)到了很多教科研方面的新思想、新觀念、新方法。其中，省教科院基教所王一軍副所長的專題講座《走向教師本位的學(xué)校教育科研》給我留下了深刻的印象和感悟。23號上午開班儀式后，王所長作了專題講座《走向教師本位的學(xué)校教育科研》。最后，他指出，走向教師本位的學(xué)校教育研究，目標(biāo)是解決教育教學(xué)中的實際問題，促進教學(xué)質(zhì)量的提高途徑是在實踐中研究，在研究中實踐方法是事件反思、學(xué)術(shù)引領(lǐng)、專業(yè)提升。聽過了王所長的報告，我感覺自己今后在教科研方面的研究有了一絲感悟和方向。
一、提高教師的教科研能力和水平，不是光嘴上說說或者心里想想就能夠做到的，我們必須不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，平時要注重積累，要多加強教育教學(xué)理論方面的學(xué)習(xí)和研究，在做好教學(xué)的同時也要多聽、多讀、多思，要勇于對教學(xué)中遇到的.難題或困惑進行實踐性研究。
二、要做一名幸福的研究者。做教育科研的目的，絕不能為了完成某一項任務(wù)而被動的去研究，而是要為解決自己在教育教學(xué)中的疑難困惑或者完成一些心得感悟方法總結(jié)而去研究，從而提升自己的教學(xué)實踐水平。
教師人文科學(xué)素養(yǎng)心得體會 6
xx月xx日下午，我有幸聆聽了由全國特級教師、正高級教師，首批“首都基礎(chǔ)教育名家”，化錯教育創(chuàng)始人、北京第二實驗小學(xué)華應(yīng)龍副校長進行的題為《化錯養(yǎng)正，立德樹人》直播講座，讓我受益匪淺。
華應(yīng)龍副校長從“什么是化錯?為什么要化錯?怎么化錯?”等問題來闡釋“化錯養(yǎng)正，立德樹人”的內(nèi)涵和他多年從事“化錯教育”研究概況。他認(rèn)為“化錯”是把課堂教學(xué)中的差錯融化為教學(xué)資源，相繼融入后續(xù)的教學(xué)過程中；“化錯”是創(chuàng)新的來源，是落實“自主探究學(xué)習(xí)”課程標(biāo)準(zhǔn)的方法。華應(yīng)龍副校長指出，“化錯教育”要做到：首先，錯是錯，溫暖地“容”，要調(diào)整對學(xué)生錯誤的態(tài)度；其次，要把錯誤當(dāng)做一種資源，融化、融合、融通，將教學(xué)活動引向深入；再次，錯還是錯，自豪地“榮”，榮是結(jié)果、是目標(biāo)，是對出錯過程的回眸，是對差錯的育人價值的欣賞。
在教育的路上，我們是一群追逐者；在成長的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。時代賦予我們新的責(zé)任與使命。作為一名教師，我們應(yīng)該對自己提出更高的要求，努力使自己成為一個有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
1、做一名有思考力的教師
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來源于思考。一個人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習(xí)慣、問題意識和格局視野。教師的思考力，主要體現(xiàn)在對待問題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時間集中在這個問題上，思考選取的方法達到目標(biāo)；其次，常時間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進，盡量尋找創(chuàng)新點；還有就是在常態(tài)教學(xué)活動中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備，為每一節(jié)課做設(shè)計，為每一次閱讀做整理，為每一次實踐做反思。
2、做一名有創(chuàng)造力的教師
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。作為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過思考的，他所使用的方法都是最簡單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認(rèn)識到：智力、想象力及知識，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。我們?nèi)粘５墓ぷ�，常常是缺少�?chuàng)造。一節(jié)教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復(fù)改了幾遍，聽眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個年代。經(jīng)驗永遠(yuǎn)是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要創(chuàng)造去點亮。沒有創(chuàng)造，就沒有不同，沒有創(chuàng)造，就沒有杰出的表現(xiàn)。
3、做一名有執(zhí)行力的教師
任何事只有做，才會有結(jié)果。如果只停留在計劃和想的層面，永遠(yuǎn)也實現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進事物進展的'關(guān)鍵，是實現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說，“我們應(yīng)該將行動納入決策當(dāng)中，否則就是紙上談兵。
4、做一名有影響力的教師
一個教師的影響力在于給學(xué)生以人生的影響，幫助他們完善知識、塑造性格、關(guān)注成長、懂得貢獻、體味價值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人，在日常教學(xué)中通過自己的一言一行，潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價值與意義”，不讓時光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價值的人生”。
華應(yīng)龍副校長以幽默風(fēng)趣的語言闡釋了“化錯養(yǎng)正，立德樹人”的內(nèi)涵和方法，讓我耳目一新，重新認(rèn)識了“差錯”在教學(xué)中的價值，希望在今后的教育教學(xué)工作中充分運用“化錯”理念，真正做到立德樹人。
教師人文科學(xué)素養(yǎng)心得體會 7
踏上教育這塊神圣的土地，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。我一直在思索：怎樣才能做好一名幼兒教師，怎樣才能做一名好的幼兒教師?
在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案：熱愛孩子并尊重孩子，是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。一個幼兒教師只有熱愛幼兒，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心幼兒的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育孩子；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表；廉潔從教。
通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對開展師德師風(fēng)教育活動的重要意義有了較明確的認(rèn)識。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長周濟指出：教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。
教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動是極有必要的，加強師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進素質(zhì)教育和實施新課程改革的必然要求。
首先，是對幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認(rèn)為即然我選擇了幼兒教師這個職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻自己的一份力量。
其次，是對孩子無私的愛。教師要熱愛孩子。"愛生如愛子"是師德的一個重要體現(xiàn)。從中我深深的'懂得：只有熱愛幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行。
深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)，這樣就在他們中樹立了威信。我們哪個老師不想讓每個孩子好起來，我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。熱愛孩子就意味著尊重，要讓每個孩子都能抬起頭來走路，要認(rèn)真考慮自己對孩子的每一個意見，每一個做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落——人得自尊心。
我覺得熱愛幼兒要面向全體，尤其是個別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的!多表揚，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班幼兒面前批評。讓愛的暖流也能流進他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽光。
教師人文科學(xué)素養(yǎng)心得體會 8
20xx年三月二十九日上午，和東勝區(qū)的全體教師們一起，參加了教育局舉行的師德培訓(xùn)視頻會議，親耳聆聽了四位優(yōu)秀教師進行的工作匯報，學(xué)習(xí)到了他們?yōu)槿藥煴淼牡浞叮磁辶怂麄兯奈焕蠋煘樗麄兊膶W(xué)生所做了的那許多許多。靜思之后，一個聲音一直在我的腦海盤旋、響徹：其實，我也是應(yīng)該感謝我的學(xué)生的!
感謝學(xué)生帶給我的生命新鮮和活力!每天上班的路上，我總能像領(lǐng)取了不一樣的圣旨，快樂的開車來到學(xué)校，帶著每一天新的使命，開始和我的工作、生活、和學(xué)生學(xué)習(xí)。每每走進校園，那些認(rèn)識的和不認(rèn)識的學(xué)生，在我眼里是那樣的活潑可愛!也許他們漂亮，也許他們帥氣，也許他們羞澀，也或許他們有著稍稍的邋遢，也或許他們有些憂郁，也或許他們目光有些呆滯……然而在我的眼里，他們是那般的親切和可愛，一個個鮮活的小臉，那里洋溢著天真的笑容；竊竊地私語里，有著他們自己的快樂；雖說是偶爾的大聲喊叫，那也是他們童年的無憂無慮、無所顧忌呀!他們和我一樣：來學(xué)校了，上課、下課!重復(fù)著也期盼著!看著他們在我眼前走著、跳過、又跑開，我心里總是心起善念，微笑地與他們擦肩而過，那種職業(yè)的幸福油然而生，那種心頭的甜蜜慢慢縈繞全身。原來作為教師對于我來說，是那么的快樂、自信和踏實!他們帶給我的不僅有辛苦，也有充實和快樂!
感謝學(xué)生們教會我彼此尊重!在他們的世界里，有著我們大人無法理解的話題。無論如何，他們的天真讓他們在錯誤中摸爬滾打；他們的幼稚，會讓老師生氣的無處躲藏，其實何必呢，他們是孩子呀，他們很可能是無意識的呀!貪玩是他們的天性，大人們不也是常常在抽空玩會兒、吃會兒、放松會兒，不是嗎?多融入他們一些，正面地、善意地去引導(dǎo)他們，在他們需要學(xué)習(xí)的時間里，盡可能的告訴他們該做什么和不該做什么，我們要幫助他們成長，而不能夠一味地指責(zé)和呵斥，讓他們在接受知識教育的同時，更多地明白些做人道理，學(xué)會彼此尊重、學(xué)會彼此理解，學(xué)生小學(xué)六年的習(xí)慣養(yǎng)成教育，也就是老師們幫助他們鋪墊了幸福的一生。
記得看過這樣一段話：知道大人們?yōu)槭裁床惶羰硢?因為錢在大人手里，他們想咋花就咋花，他們每次所買回來的東西，都是他們大人愛吃的，他們怎么可能還挑食呢?仔細(xì)想想，生活的實際是不是很多時候就是這樣的呢?我們很少是站在孩子的角度去感知這個世界的，我們把教的任務(wù)完成的淋漓盡致，可是我們卻忽略了孩子的出發(fā)點和興趣點。在尊重他們的思想之后，我循循善誘地去引領(lǐng)他們、激發(fā)他們，讓他們學(xué)得快樂，寫的開心。于是，我也慢慢感覺到，我現(xiàn)在的學(xué)生也又開始和我開心地"玩數(shù)學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué)"了，會與不會，至少我的課堂是他們暢所欲言的天堂里。
感謝學(xué)生讓我體會嶄新的每一天!因為每天要教給他們的知識是新的，那我的知識也就得是新的，我的教學(xué)引導(dǎo)也就得是新的，那我的教學(xué)思維也得是新的，于是我每天的心情也就是新的，這種更新讓我深深體會世界的交替和變換，也讓我深深地感受時間的流逝和時間的珍貴，我愿意更多地傳授給他們生命的正能量，也愿意更多地幫助他們體會生活的積極和快樂!這種積極和快樂，其實是他們更多地傳遞給我的!我又怎敢去玷污和糟蹋?所以，我每天都會用于昨天不一樣的開心和激情，去迎接他們、去融合他們。我得充滿智慧地和他們一起學(xué)習(xí)、一起成長。我真怕有那么一天，我會離開我深愛的這個三尺講臺，像一個暮沉的老人，失去思考、失去機靈，只剩下呆滯的目光，少了活力，少了積極主動地拼搏和著急。所以，我還是慶幸自己自己有著七十六位的學(xué)生，我和他們一起，把書本上的知識，隨著一道道例題、一道道練習(xí)題，讓他們以不同的方法和形式，學(xué)會了、掌握了、理解力、領(lǐng)悟了、記住了、運用了，我也是欣慰了。
感謝學(xué)生教會我沉靜和坦然!隨著經(jīng)濟時代的渲染，也許會有人會說我算是個傻子。但我不那么認(rèn)為，每個人有著每個人的快樂和幸福。我的生命和別人不同，那我的體會和感悟與別人一定會不同：我沉浸在我所從事的`教學(xué)快樂和幸福之中，我獲取了我內(nèi)心的需要和歡樂!我總說，好學(xué)生有好學(xué)生的優(yōu)點，他們領(lǐng)悟能力強，理解力好，老師一講他們就會明白、就會做題，成績穩(wěn)定優(yōu)秀�？墒锹浜笊灿新浜笊拈L處呀!就如班級里的孟浩吉，雖然學(xué)習(xí)習(xí)慣不是很好，作業(yè)明白的不多，寫起來很困難；可是他很善良的，幫助同學(xué)；和老師不頂嘴，錯了就承認(rèn)，批評他的時候，總是積極接受；語言禮貌沒的說，憨憨的笑臉，總是充滿了生活的愛。所以，對于和他的相處來說，成績已經(jīng)不是最最重要的了啦，多鼓勵、多引導(dǎo)、多幫助、多等待些，既是對他的寬容也是對他的激勵，他每天笑瞇瞇的臉上洋溢不也是一種積極的生活態(tài)度嗎?
還有我時時牽掛的劉嘉申同學(xué)，父母的忙碌生計、沒時間，讓孩子總感覺全世界對他的拒絕和遺忘。經(jīng)過上一學(xué)期的接觸和溝通，現(xiàn)在的他，手里一旦有了什么稀奇的東西，他就會湊到我的跟前："周老師，送給你吧!".就如前些天，他不知從哪里撿來的學(xué)生手工作品xxxxx紙質(zhì)的有些臟乎乎的三棱鏡。放學(xué)后，他專門等到辦公室門口，一看見我從遠(yuǎn)處走來，趕緊跑過來，趴在我耳邊，悄悄地對說："周老師，周老師，送給你吧，能看見好多種顏色呢!"我接過來，試著看了看，摸摸他的頭說："你玩吧!周老師是大人了，不能玩這個了。"看著他沒煩惱的轉(zhuǎn)身跑開，我想：他也有著他的世界，他也有著他的快樂，一切也都挺好!祝福他的無憂無慮和從不抱怨，會有那么一天，他會長大，也會成熟，也會有他自己想要的生活，幸福的生活!
教育家們常說：教育就是愛，愛也應(yīng)該是大愛!老師的愛應(yīng)該是細(xì)節(jié)的愛、快樂的愛、常態(tài)的愛，是不求回報的愛，抬高我們的學(xué)生，成為他們成長的墊腳石，讓他們的人生路走的更好、更幸福、更快樂……感謝他們每個人帶給我的充實和活力，感謝他們讓我在每節(jié)課中演藝著我自己的精彩，也深深地感謝謝他們對我的認(rèn)同和尊重，更深深地感謝他們每天陪伴我的感動和歡欣。
說一聲"老師，您好!"是他們對我的尊敬，回一聲："同學(xué)，你也好!"也是我對他們感激、謝恩的回報!謝謝你們了，我的學(xué)生們!我的教育快樂，有你們可愛的一半，也有我辛勤付出的一半!
教師人文科學(xué)素養(yǎng)心得體會 9
教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的'園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個道理。
能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想......
教師人文科學(xué)素養(yǎng)心得體會 10
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的.根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒�！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有孩子的人，才能教育孩子�！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖�，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
“無德無以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教師人文科學(xué)素養(yǎng)心得體會 11
在20xx年11月22日下午，我校全體教師在學(xué)校品正樓會議室認(rèn)真聆聽了來自貴州師范大學(xué)謝萍教授的《教師的人文素養(yǎng)》的講座，在兩個多小時的培訓(xùn)時間里，現(xiàn)場所有的老師聽得比較認(rèn)真還作了筆記，謝教授所舉得例子和培訓(xùn)的內(nèi)容使我頗有體會。我們深知“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責(zé)任感和歷史使命感。
通過培訓(xùn)后我覺得作為一名教師，我們擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學(xué)生來說有著潛移默化的影響。教師首先就應(yīng)當(dāng)正其身，作好學(xué)生的榜樣。同時，我覺得教師作為當(dāng)今社會的“文化人”、“文明人”，更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的'自學(xué)能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。謝教授還說道現(xiàn)在的教師要使學(xué)生有一碗水，自己必須要有源源不斷的泉水。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐作出回答的問題。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)�，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到xx對工作中。
俗話說“書到用時方恨少”�，F(xiàn)在的孩子知識面寬，接受的信息廣，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，做一個復(fù)合型的教師，在培訓(xùn)中謝教授也舉了《司馬光砸缸》的故事說明當(dāng)今的學(xué)生知識面相當(dāng)廣泛，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)給自己充電，才能適應(yīng)社會的發(fā)展，學(xué)生的需求，也舉了很多師德出現(xiàn)問題的例子，使我深感教育，我認(rèn)為那些師德嚴(yán)重敗壞的教師應(yīng)該嚴(yán)懲那些禽獸更不能容忍。在培訓(xùn)的最后由于時間的關(guān)系謝教授并沒有講完，用幾組圖片讓我們輕松一下，作了結(jié)束語培訓(xùn)就結(jié)束了，本次培訓(xùn)時間雖然短，但收獲頗豐，不僅學(xué)到了教師的人文素養(yǎng)方面知識，更懂得了生命的可貴和如何在生活中找幸福，以及怎樣做一名合格的中學(xué)教師。
總之，通過培訓(xùn)后我覺得要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會學(xué)習(xí)，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。
教師人文科學(xué)素養(yǎng)心得體會 12
通過專題二“基于核心素養(yǎng)的教師專業(yè)發(fā)展”的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識到了教師“六功”的重要性。教師必須具備多樣好功夫啊。耳功，嘴功，眼功，手功，腦功以及身功。我們教師應(yīng)與時俱進，適應(yīng)時代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用各種條件，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進教與學(xué)的改革深化。學(xué)習(xí)，教學(xué)相長、共同進步。尤其是以下幾點：
一、教師傾聽學(xué)生是了解學(xué)生的主要途徑。
“教學(xué)”是由教師教和學(xué)生學(xué)兩方面要素組成的，缺乏對學(xué)生的了解，即使有精致完美的教學(xué)設(shè)計，全面充分的教學(xué)準(zhǔn)備，也會由于缺乏針對性而無法生成高效率的課堂教學(xué)。因此，了解學(xué)生是教學(xué)活動順利開展并且取得實效的起點。了解學(xué)生的最簡便、直接、有效的方法就是傾聽學(xué)生，傾聽能使教師較全面地了解學(xué)生的知識背景，情感態(tài)度，智力水平和思維能力。沒有傾聽，了解學(xué)生只能是霧里看花，隔靴搔癢。
二、教師傾聽學(xué)生也是教師成長的.助推力。
“教學(xué)相長”，課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的過程，同時也應(yīng)該是教師學(xué)習(xí)、成長的過程。亞里斯多德告訴我們：“誰在傾聽，也就隨之而聽到了更多的東西，即那些不可見的以及一切人們可以思考的東西�！眱A聽能使教師獲取出乎意料的多種有效信息，或是對迷惑的問題豁然開朗，或是對弄錯的東西撥亂反正，或是對視如平常的地方重新認(rèn)識。傾聽還能使教師的分析能力、思維能力、判斷能力和應(yīng)變能力得到一定的鍛煉，最終促進自身的成長。
三、教師研究學(xué)生是非常重要的
相比于老師明確怎么教學(xué)生知識，其實研究學(xué)生個體差異，讓學(xué)生明白怎么有效地學(xué)習(xí)更重要。未來教師必須提升自己的認(rèn)識能力，認(rèn)識每一個學(xué)生個體特點的能力。每個教師都應(yīng)該去研究自己的每一個學(xué)生，關(guān)鍵在于提升教師認(rèn)識學(xué)生的能力、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的能力，特別是認(rèn)識學(xué)生個體的學(xué)習(xí)特點、發(fā)展路徑等。如果我們要為他們終身奠基，就必須詳細(xì)了解每個學(xué)生的不同。教師提升自己的認(rèn)識能力，一方面靠經(jīng)驗，另一方面要提升自己運用信息技術(shù)的能力，懂得大數(shù)據(jù)分析。如果我們的老師不去掌握大數(shù)據(jù)的話，在未來的信息社會中教學(xué)水平就跟不上。教師們不能只停留在做PPT教案的水平上，而要更多地使用大數(shù)據(jù)的互動功能，提供給學(xué)生個性化的教育服務(wù)。
通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識到讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會合作，學(xué)會實踐，學(xué)會創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時俱進，適應(yīng)時代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進教與學(xué)的改革深化。
通過培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。
教師人文科學(xué)素養(yǎng)心得體會 13
教師尤其是中小學(xué)教師，對學(xué)生未來的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此，人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高，所謂己不正焉能正人，教師的學(xué)識多少，人格好壞，修養(yǎng)上下將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構(gòu)成主要有:強烈的職業(yè)認(rèn)同感。教師要有職業(yè)認(rèn)同感，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的構(gòu)成局部一點，是教師的立業(yè)之基，也是認(rèn)識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅決自己的選擇，在當(dāng)前追求經(jīng)濟利益最大化的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書育人的過程中尋找到人生的價值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是教師對它的忠誠和無私奉獻的精神，需要的是以獻身教育為榮、為樂的思想情懷，教師只要有了這些，就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。
一朝聆教誨，終身銘師德。教師對學(xué)生未來的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。教師的學(xué)識多少，人格好壞，修養(yǎng)上下將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強烈的職業(yè)認(rèn)同感，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的一點，是教師的立業(yè)之基，也是認(rèn)識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師，才會視教書育人為己任，才會在教育教學(xué)實踐中將科學(xué)文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合，才能以高度的政治責(zé)任感踐行兩綱精神，才能對國家和民族的未來負(fù)責(zé)。其次，教師要樹立以人為本、以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教育理念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，善于鼓勵學(xué)生，關(guān)注他們的未來，開發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)他們的個性，讓每個學(xué)生都能感受到師愛與智慧的陽光。
教師要給學(xué)生一杯水，就必須具備一桶水，而且是常流水。作為教師，不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而是要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)開展的.能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。另外，教師除了具備扎實的專業(yè)根本功以外，要廣泛涉及與本專業(yè)有關(guān)或?qū)ψ约旱乃刭|(zhì)提高有積極作用的各方面技能。只有這樣，我們在進行教育時，才能高屋建瓴、游刃有余;教師對社會的新知識、新信息及時準(zhǔn)確地掌握，使學(xué)生能在教師的身上學(xué)到更多除了書本以外比科學(xué)知識更有實際意義的本領(lǐng)，從而激發(fā)學(xué)生對各方面技能掌握的興趣，真正到達全面開展。
古人云：親其師，才能信其道。不過，現(xiàn)在學(xué)生對教師的要求越來越高，當(dāng)然，教師不是圣人，也應(yīng)該允許犯錯誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會直接影響到孩子的成長，尤其會對學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響。學(xué)生對于教師的人格要求，可能超過對任何人，而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征。很難想象：一位素養(yǎng)不高的教師，會是一位擁有人格魅力的教師?會成為學(xué)生所愛戴的教師?一位不受學(xué)生愛戴的教師，能夠管理好班級?能夠影響與塑造學(xué)生的健全人格?
所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的根本品質(zhì)和根本態(tài)度和根本能力，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)表達出的對人類生存意義和價值的關(guān)心，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)心。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力即一個人的組織能力、語言表達能力、行為上果敢、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量。
教師人文科學(xué)素養(yǎng)心得體會 14
在20xx年11月22日下午，我校全體教師在學(xué)校品正樓會議室認(rèn)真聆聽了來自貴州師范大學(xué)謝萍教授的《教師的人文素養(yǎng)》的講座，在兩個多小時的培訓(xùn)時間里，現(xiàn)場所有的老師聽得比較認(rèn)真還作了筆記，謝教授所舉得例子和培訓(xùn)的內(nèi)容使我頗有體會。我們深知“教師的人文素養(yǎng)”
就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的'日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進，而最終達到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。
中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果�，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性，使學(xué)生生動活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
教師人文科學(xué)素養(yǎng)心得體會 15
通過學(xué)習(xí)，我知道了人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，人文的意義是人學(xué)，是人的反觀、自省和自審之學(xué)。它超越了生理學(xué)的層面和心理學(xué)的意趣。而在人的自我超越之處領(lǐng)悟人性和人道，進而用人所制造的價值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學(xué)習(xí)的體會。
人文精神就是要以人為本，以人的進展和幸福為本。培育人文精神和科學(xué)精神、提高人的素養(yǎng)是新課程改革的基本理念和目標(biāo)。人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成老師成長的最大障礙，缺乏人文精神的老師不行能真正成長起來。老師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響老師的成長，影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動的.老師必需具有豐厚的文化底蘊，才能擔(dān)當(dāng)起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。
由于沒有人文素養(yǎng)的提高，就不會有老師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的老師，也不行能具有真正的科學(xué)精神，也就不會有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在�？茖W(xué)離不開人文，否則就會失去主導(dǎo)，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養(yǎng)，才能的確提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并敬重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì)，并把培育科學(xué)精神和科學(xué)探究力量，當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，進而促進教學(xué)質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培育同學(xué)的自學(xué)力量、思索力量、實踐力量、創(chuàng)新力量等，促進同學(xué)的身心和諧進展，為同學(xué)的終身進展奠定基礎(chǔ)。那么，只有具備人文素養(yǎng)，才能真正樹立“以人為本”、“以同學(xué)為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分敬重同學(xué)的主體性，把同學(xué)當(dāng)“人”看，當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，而不是把他們當(dāng)作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當(dāng)作“園丁”手下的“花朵”。教育究竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的進展，而在主體間進行的一種精神溝通和對話。通過這種溝通對話，引導(dǎo)、激發(fā)同學(xué)的自覺意識、自尊意識，使其主動地尋求自我進展和進步的目標(biāo)，不斷完善自己。
老師的人文素養(yǎng)就是老師所具有的人文精神及在老師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在老師的日常教學(xué)和管理活動中對同學(xué)的敬重和對同學(xué)成長的關(guān)懷，表現(xiàn)為老師教書育人的劇烈責(zé)任感和歷史使命感。
一個優(yōu)秀的老師，肯定是文化底蘊深厚的老師。一個文化底蘊深厚的老師，肯定是具有人文精神的老師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，老師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，老師就必需擅長讀書，學(xué)會學(xué)習(xí)，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
因此我要學(xué)會學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思索、積累，豐富自己的學(xué)問和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學(xué)習(xí)他們的討論成果，提高自己的人文素養(yǎng)。還要向四周其他同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教書育人的閱歷和方法;還要利用計算機網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，嫻熟的運用計算機獵取、傳遞和處理信息;還要樂觀向教學(xué)實踐學(xué)習(xí)，積累閱歷，不斷思索、總結(jié)，改進教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等等。
總之，努力讀書和學(xué)習(xí)、提高自己的人文素養(yǎng)、培育人文精神，是我勝利的必備條件，是我成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀老師的必由之路。
教師人文科學(xué)素養(yǎng)心得體會 16
人類進入21世紀(jì)后，教壇上出項了這樣一句話：“要使學(xué)生終身受益，就得教給學(xué)生自己尋找水源的方法�！倍S著新課程改革的逐步深入，生本教育也被社會提上了日程，其實這正是對上句話的一種呼應(yīng)，是呀，“授人以魚不如授人以漁”，而要想真正落實“授人以漁”，需要教師提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，尤其是人文素養(yǎng)。
據(jù)《大不列顛百科全書》的解釋，“人文，是指人的價值具有首要的意義�！比宋牡母拍畎恕叭恕迸c“文”兩個方面，體現(xiàn)了對人的關(guān)懷和對文化的關(guān)切�！叭宋摹笔菨撘颇�、長遠(yuǎn)的、隱性的東西。所謂“素養(yǎng)”，一般來說，就是指人們后天形成的知識、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合，“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分。
“教師的人文素養(yǎng)”是教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責(zé)任感和歷史使命感。
教師自身素養(yǎng)高低，對于學(xué)生的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價值。這次收看的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中關(guān)于小學(xué)語文教師的人文素養(yǎng)的研究便是對此的真實寫照。學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的第一需要，是每位教師的人生必修課。從某種角度說，學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和發(fā)展基礎(chǔ)。只有學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自身的文化底蘊。
學(xué)生的人格主動性越來越被人們重視，大家都在呼吁探究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，使課堂充滿活力，讓學(xué)生的思維發(fā)生碰撞，激發(fā)學(xué)生深層次的思考，讓教學(xué)的有效性發(fā)揮到極致，因此教師必須加強人文素養(yǎng)的提升，教師人文素養(yǎng)的.高低決定著教師思維碰撞的程度，決定著教學(xué)的有效性，比如教學(xué)《臥薪嘗膽》時，首先教師必須具備足夠深的歷史知識，中國上下五千年的文明教師不能說全部知曉，但也要知道個七八成，這樣教學(xué)時才能有的放矢，吊起學(xué)生的求知欲，學(xué)生也會深深被教師的人格魅力所感染，發(fā)自內(nèi)心的想學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)，我們都知道好發(fā)問、愛探究是兒童的天性。兒童從小就有強烈的求知、探究欲望。杜威認(rèn)為，兒童天生具有四種本能的需要，即：語言的本能、探究的本能、制作的本能、藝術(shù)的本能。這四重本能的欲望與沖突，是兒童行動的自然源泉，指導(dǎo)學(xué)生開展語文探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)展規(guī)律，遵循學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，使學(xué)生探究學(xué)習(xí)的活動由簡單到復(fù)雜，由低級到高級，循序漸進地得到發(fā)展，在學(xué)生探索學(xué)習(xí)時，遇到難題，教師必須學(xué)會引導(dǎo)，遇到困難或達不到預(yù)期效果(在深入理解勾踐為何要臥薪嘗膽時)，教師要有耐心，不能急于求成，教師可以由引導(dǎo)孩子想象戰(zhàn)爭失敗后的殘局以及勾踐看到那時的場面心理的想法到受盡屈辱時的心理的強烈反差等等一步步引導(dǎo)孩子，必須平等耐心的對待每個孩子，這樣孩子在愛的氛圍感受到人文的關(guān)懷中他才能全身心的放松，真正投入到學(xué)習(xí)中，英國教育家洛克指出：“你不能在一個顫栗的心理上寫上平正的字，正如同你不能在一張震動的紙上寫上平正的文字一樣。在教學(xué)中，只有讓你的學(xué)生感到平等、自由時，他們才能真正投入到學(xué)習(xí)中。”
這樣的課堂是幸福的課堂，師生之間被愛包圍著，相互尊重、民主平等，在我眼中課堂不僅是師生教與學(xué)的互動場所，更是師生幸福體驗的場所，教師教得幸福，學(xué)生學(xué)得幸福，所以讓我們行動起來吧，提升自身的人文素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)，提高自身的人格魅力，去追求幸福課堂吧!
教師人文科學(xué)素養(yǎng)心得體會 17
體表現(xiàn)為老師對同學(xué)特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛可以為同學(xué)的健康成長制造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉(zhuǎn)化同學(xué)自身學(xué)習(xí)和進步的內(nèi)在動力。正像一位同事所說：“有時自身感到很疲乏，當(dāng)一走進教室見了自己的同學(xué)，不知從什么地方那個勁兒就上來了�！蔽艺J(rèn)為這就是一種愛的力氣，有了這種愛，什么金錢、享樂將會被拋于九霄云外。教育是愛的教育，沒有對同學(xué)的`愛就沒有真正勝利的教育。就不行能建立起師生之間公平、和諧、融洽的關(guān)系，獲得同學(xué)的信任，贏得同學(xué)的支持，提高教育和教學(xué)的成效。
要做到“微小之處樹榜樣”。一名優(yōu)秀的人民老師，除了忠于事業(yè)，關(guān)懷熱愛同學(xué)之外，還必需自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出：“老師的任務(wù)是用自己和榜樣教育同學(xué)。”也就是說，身正方能影子不斜。特殊是學(xué)校老師，在同學(xué)的心目中，老師是才智的象征和人格的化身，老師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，老師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在影響著同學(xué)，對同學(xué)起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求同學(xué)做到的自己首先要做到，要求同學(xué)不做的，自己首先不做。學(xué)校無小事，到處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時作為一名老師，就努力使自己得到全面的進展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼?zhèn)洌孕腥�，不拘小�?jié)，聰慧過人，舉止穩(wěn)重等等。
總之，從事了老師職業(yè)，就意味著我們整個人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特殊在新的歷史時期，作為一名老師，肯定要時刻牢記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱得起是一名老師。
教師人文科學(xué)素養(yǎng)心得體會 18
今年暑假期間，我們第一批閱讀種子老師再次相聚在一起，參與了由閱讀·夢飛行基金組織的進階種子老師培訓(xùn)，這是一次高標(biāo)準(zhǔn)、高效率的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，三天的培訓(xùn)時間雖短，卻讓我們收獲了感動、收獲了歡樂，更重要的是收獲了新的閱讀教學(xué)理念和方式方法。
三天的培訓(xùn)中，我時刻被感動著。我深深感動于基金團隊在培訓(xùn)之前的嚴(yán)謹(jǐn)支配和細(xì)心預(yù)備，感動于睿智、創(chuàng)新、合作、團結(jié)的基金團隊無比辛勤的付出，感動于梁校長和基金老師們毫無保留地與我們共享創(chuàng)新獨到的閱讀教學(xué)理念和方法。
三天的培訓(xùn)中，我始終是歡樂的。在這里，我們一起傾聽、一起探討、一起溝通、一起展現(xiàn)，我們暢所欲言、相互競爭、相互促進，我感受到了伙伴們熱衷學(xué)習(xí)、勇于探究的精神。各組學(xué)習(xí)成果的共享更讓我視野開闊，思想升華。
三天的培訓(xùn)，我吸取了養(yǎng)分，得到了提升。此次培訓(xùn)，內(nèi)容豐富，對我而言，讓我最為深刻的是三個方面的內(nèi)容。其中如何進行優(yōu)質(zhì)教案的編寫，彌補了以往傳統(tǒng)教案編寫中存在的不足，優(yōu)質(zhì)教案中的教學(xué)目標(biāo)特殊提到了“應(yīng)用”，這將同學(xué)開拓思維學(xué)以致用等方面的力量提升到了更為重要的位置;而閱讀策略在教學(xué)中的應(yīng)用，則告知我們老師在課堂中如何扮演好引導(dǎo)、示范的角色，讓同學(xué)主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，學(xué)會深化思索;主題閱讀的培訓(xùn)，告知我們?nèi)绾伟验喿x和各科教學(xué)有機融合，并為全體老師參加其中，供應(yīng)了最為直接的方法方式。
三天的培訓(xùn)讓我想到，作為直接的`教育者，我們是否有過這樣的思索：除了學(xué)問，我還應(yīng)當(dāng)給同學(xué)什么?除了讓同學(xué)“學(xué)會”，我是否告知過他們“會學(xué)”?什么樣的課堂能關(guān)心我的同學(xué)更好地應(yīng)對中考和高考，應(yīng)對將來社會進展?我是否可以通過閱讀教學(xué)這個平臺來解決上述問題呢?雙峰縣的閱讀教育雖然取得了一些成果，但面臨著一個瓶頸，即：閱讀教學(xué)如何與各科教學(xué)結(jié)合?如何通過閱讀教育獵取更大的效益?這一系列的問題，本應(yīng)由我們自己去努力探究并解決，可我們又努力了多少呢?這是最值得我們反思的。幸好，通過這次培訓(xùn)，梁校長為我們指明白方向，解決了許多的懷疑。接下來，我們應(yīng)當(dāng)在如何編寫優(yōu)質(zhì)教案上、如何把閱讀策略應(yīng)用到教學(xué)中、如何開展主題閱讀等方面去努力!
培訓(xùn)結(jié)束了，但思索沒有結(jié)束，行動沒有結(jié)束，我將帶著收獲，帶著感恩，帶著信念，帶著激情，努力去踐行。
是的，一個人，可以走得很快;但，一群人，可以走得很遠(yuǎn)。祝福我們的閱讀教育在梁校長以及基金團隊的指導(dǎo)下，能走得遠(yuǎn)一些，更遠(yuǎn)一些……
教師人文科學(xué)素養(yǎng)心得體會 19
八月的天空，驕陽似火，期盼已久的暑期培訓(xùn)已悄然進行了兩天。
在這兩天的學(xué)習(xí)中，專家們那豐富的案例、精深的理論，讓我深深地嘆服;而他們在自我專業(yè)成長路上所付出的努力和達到的境界，更是深深地感染了我的內(nèi)心。對于教育我有了新的熟悉與理解，對于人生我又有了新的起點與目標(biāo)。
首先，陳老師的專題講座如同雪中送炭，準(zhǔn)時地給正在討論自主教育的我教導(dǎo)了迷津。自主教育正是我最近一段時間苦苦思考而不得其果的一個問題，聽了陳老師的講座，我茅塞頓開。
他的一靠感情二靠制度三靠文化的自主教育管理理念給我留下了深刻的印象，在今后的教育教學(xué)中，我將認(rèn)真琢磨，仔細(xì)思索，通過反復(fù)摸索，不斷實踐，討論出更多的有效的可以共享的自主教育管理模式。除此之外，老師所講的“以人為本，信任同學(xué)，依靠同學(xué)，激勵同學(xué)，進展同學(xué)”也讓我感受頗深，尤其是“信任同學(xué)，依靠同學(xué)”這兩點，許多的時候，我們老師都會自覺不自覺包辦了教育中關(guān)乎同學(xué)的一些事，對同學(xué)的力量和自覺性往往會持懷疑態(tài)度，長期以往會導(dǎo)致同學(xué)在學(xué)習(xí)和生活中的被動性，減弱了他們的自信念，而同學(xué)的共性也會在這不自主中難以凸顯出來。
“充分給同學(xué)位置，有位才能有為;充分給同學(xué)放權(quán)，有權(quán)才能做事”，陳老師的這一觀點和做法給喜愛一手操辦班級事務(wù)的我上了生動的一課。
其次，陳老師“詩意棲居做人師”的教育抱負(fù)深深地打動了我，能把老師這一職業(yè)和詩意放在一起，我覺得這是一種境界，這種境界既讓我佩服，也讓我憧憬!正如陳老師本人詩意的人生追求一樣，他的講座亦是別開生面地詩意盎然。在教育的路上，我明白了原來我們也可以這樣幸福。“好的教育靠觀賞，靠喚醒，靠期盼�！�
“植物總是朝著有陽光的方向生長，孩子永久向著贊美的方向進展�！比绾慰创逃绾螌Υぷ魅绾慰创瑢W(xué)等等這一系列問題，都是我們?nèi)杖赵谧鰠s并不在乎實效的問題，我們的.心不知何時已變得麻木，我們的身體不知何時已疲乏不堪，“愚者以為幸福在遙遠(yuǎn)的彼岸，而聰慧的人卻總能把周遭的事物營造成自己的幸福園地�！�
讓我做一個教育的智者，去除那些浮躁與擔(dān)心，趕走那些虛華與不平，在陳老師的感染下，愛教育，愛工作，愛家庭，愛生活，愛同學(xué)，淡定地享受育人的歡樂!
今日的學(xué)習(xí)讓我充實，明天的學(xué)習(xí)值得期盼!仰視星空，名師們身上那種從不停止追求教育抱負(fù)的精神正在閃耀!俯瞰大地，我們正把初長的根須努力植進貧瘠的土地!在和名師共舞的時刻，讓我們一路歡歌!
教師人文科學(xué)素養(yǎng)心得體會 20
近段時間，xx小學(xué)校在成偉校長的組織下，我校全體教師在會議室認(rèn)真學(xué)習(xí)了增強師德師風(fēng)建設(shè)，爭做好老師師德教育活動，學(xué)后受益匪淺。
通過這個階段的學(xué)習(xí)，讓我對《新義務(wù)教育法》、《新教師法》、如何做好新時期的班主任工作，用心做合格教師，努力做一名優(yōu)秀教師，中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，重慶市黨員干部十二不準(zhǔn)和八嚴(yán)禁等內(nèi)容具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和責(zé)任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一名好教師。
學(xué)校在師德教育活動中，展開了集體學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國優(yōu)秀教師及石柱優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，理解到我的人生價值。作為一名教師，我理應(yīng)為人師表，做學(xué)生的'楷模，要持續(xù)提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，準(zhǔn)確認(rèn)清和對待自己應(yīng)履行的職責(zé)。
通過展開師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地理解到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不應(yīng)該的，事實上，學(xué)生是一個活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛，不過調(diào)皮的學(xué)生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以“點”帶面促動學(xué)生進步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學(xué)生，要學(xué)會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自己。和優(yōu)秀教師相比，我當(dāng)前的思想境界還要持續(xù)提升。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀點，使自己的教育深受學(xué)生喜愛，家長認(rèn)可，做一個人民滿意的好教師。
通過學(xué)校展開的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的好教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會持續(xù)學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來豐富自己的學(xué)識，提升自身水平，業(yè)務(wù)水平;其次，在實際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時，要教會學(xué)生怎樣做人，做一個對社會有用的人。
總體來說，師德師風(fēng)教育活動的學(xué)習(xí)中，優(yōu)秀教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻是幸福的!
教師人文科學(xué)素養(yǎng)心得體會 21
我是一名兼職的農(nóng)村小學(xué)音樂老師，有幸參加了懷化市（國培計劃）小學(xué)音樂教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)。
農(nóng)村小學(xué)音樂課就等于簡單的唱歌課，上一節(jié)，教一首歌，便算是完成了任務(wù)了。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我觀看了很多優(yōu)秀的音樂老師的教學(xué)視頻，也學(xué)到了不少的音樂教學(xué)的新理念新方法，在這里，將這次學(xué)習(xí)的一部分感悟結(jié)合自己的教學(xué)實踐作一個總結(jié)。
新課標(biāo)指出：中小學(xué)音樂課程中的音樂創(chuàng)造，目的在于通過音樂，開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。那么如果做到最大限度發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛質(zhì)呢？我看到培訓(xùn)視頻中很多老師的音樂活動設(shè)計，在許多地方都提供了學(xué)生的創(chuàng)造空間：比如，盡量鼓勵學(xué)生大膽嘗試不同地敲擊方法，在敲擊中掌握三拍子的節(jié)奏。又如，創(chuàng)編歌詞：當(dāng)學(xué)生能完整有感情地演唱歌曲后，我讓學(xué)生把自己想象成一個小小音樂家，改編原來的歌詞，自信、大膽地向大家介紹自己心愛的樂器�！皠�(chuàng)造中體驗”帶給學(xué)生無窮的樂趣，也讓學(xué)生從中感受到創(chuàng)作成功帶來的喜悅。
那么，在自己的教學(xué)實踐中，如何做到這些呢？
一、啟發(fā)想象，喚起學(xué)生創(chuàng)新能力。
長期以來，由于受傳統(tǒng)教育思想的影響及所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的限制，我教你學(xué)、我講你聽的傳統(tǒng)教學(xué)模式牢牢束縛著老師和學(xué)生的思維，甚至自己曾一度認(rèn)為：把學(xué)生教得沒了任何問題是教學(xué)效果好。現(xiàn)在反思，其實這種教學(xué)觀念，完全忽視了學(xué)習(xí)的個性發(fā)展，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造思維，古人也說過：“學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進�！辈粚W(xué)不問，難有學(xué)問，思維從疑問開始。在藝術(shù)課堂教學(xué)中要讓學(xué)生學(xué)會自己提出問題，并自己解決問題。
比如，我在教學(xué)三年一期的“擺手舞”這一課時，有學(xué)生就問：擺手舞是怎么跳的？我不做正面回答，我用風(fēng)琴伴奏唱“擺手舞”，讓學(xué)生想像一下，在歌聲里，你會怎么跳這個“擺手舞”，先是有幾個女同學(xué)開始做起了動作，我順勢引導(dǎo)他們跟著音樂的節(jié)奏來跳，這時，男生也有人開始跳起來，動作各種各樣，但都能跟隨節(jié)奏，同學(xué)們跳得可歡了！這時，我再跟他們講關(guān)于“擺手舞”的相關(guān)知識：擺手舞，是湘西土民族獨有的一種民間舞蹈，每年的正月初三到十七是他們的“擺手節(jié)”，土民族男男女女，成千上萬的，會圍成一個個的圈子，擺動雙手，邁起健美的步子進進退退，他們以這樣的舞蹈為新的一年祈福。然后，我再彈唱一遍“擺手舞”，同學(xué)們想像土家人民圍成圈子跳起“擺手舞”的歡樂情景，再一起邊唱邊跳“擺手舞”。這樣，學(xué)生們在學(xué)會這首歌的同時，也豐富了自己的想像，并且體會到了音樂與舞蹈的韻律美。
二、弱化傳統(tǒng)環(huán)節(jié)及概念教學(xué)，注重體驗。
傳統(tǒng)的音樂課堂教學(xué)過于強化音樂知識學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練，造成學(xué)生死記硬背不能靈活應(yīng)用，課堂學(xué)習(xí)機械化、成人化；教學(xué)環(huán)節(jié)板塊化，教師教學(xué)感到枯燥無味，學(xué)生也覺得學(xué)習(xí)沒有了生趣，這些都與新課標(biāo)的要求相違背，不利于學(xué)生的發(fā)展。在本節(jié)課教師努力突破傳統(tǒng)發(fā)聲、節(jié)奏練習(xí)、聽音練習(xí)的`框框，將發(fā)聲、節(jié)奏、聽辨練習(xí)融于歌曲活動中。以學(xué)生為中心，努力引導(dǎo)學(xué)生在活動中用自己的方式充分去體驗、感受，知道怎樣的聲音更美及二拍子節(jié)奏的特點，同時不知不覺中獲得聽辨能力的培養(yǎng)。
三、音樂教學(xué)的多元化。
以前我的音樂課是一上課就教歌唱歌，其實音樂的內(nèi)涵是那么的豐富，學(xué)生完全沒有體會到感受到。所以，我充分利用音樂豐富的元素，讓學(xué)生來感受音樂的藝術(shù)魅力。比如，我會把將音樂課上成一節(jié)“朗讀課”，讓音樂與朗讀結(jié)合在一起，讓學(xué)生在音樂聲中體會文字的優(yōu)美、在朗讀中享受音樂在情感上的共鳴；我會用一節(jié)課專門來讓學(xué)生來感受“節(jié)奏”，通過拍手、拍膝、敲桌、跺腳，創(chuàng)造出各種節(jié)奏來；我會讓哼唱（或者用風(fēng)琴彈奏）聽各種不同風(fēng)格的樂曲，讓學(xué)生跟據(jù)自己對樂曲的理解用形體來表現(xiàn)樂曲的情緒或情感，嘗試用自己內(nèi)心與音樂交流。
總之，通過國培活動，我感覺自己在對新目標(biāo)的理解上、在教學(xué)理念、在教學(xué)方式上都有了較大的提高，而作為音樂教師，我也更應(yīng)該不斷反思，努力提高音樂教學(xué)質(zhì)量。
教師人文科學(xué)素養(yǎng)心得體會 22
通過這次學(xué)習(xí)，我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華，使我對教師的言行舉止又加深了認(rèn)識和理解，使我又上了一堂師德教育課。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！弊鳛榻處煟駱拥牧α渴菬o窮的，其身教必然重于言教�！盀槿藥煴怼笔墙處熥畛绺叩臉s譽，也是教師的神圣天職。要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
教育應(yīng)當(dāng)是個人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
一、為學(xué)生的全面發(fā)展著想 受應(yīng)試教育，某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我更加堅信了自己強調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長的做法是對的 。
二、對學(xué)生信任和寬容 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。
三、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人 原來我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結(jié)果是學(xué)生被動“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，收到的效果可想而知。通過學(xué)習(xí)，我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點，設(shè)計兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程，提問在重點上，問在難點上，問在語言文字上。教師“少講”、 “少問”便節(jié)約出時間進行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機地結(jié)合在講之中，訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。
四、經(jīng)常反思，不斷提高 。 反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進入教育教學(xué)新境地的'鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認(rèn)識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會反思和積累，認(rèn)識到自己的不足并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長。 以上所述，僅是我學(xué)習(xí)后的一點淺顯體會，我相信每個參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗�！爸挥袑W(xué)習(xí)，才能不斷進步”。
我堅信自己以后會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，以求更快、更大、更高的進步。
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