為人師表是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵心得（通用11篇）

　　當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編精心整理的為人師表是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵心得，歡迎大家分享。

　　為人師表是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵心得 1

　　這次師德的主要以作風(fēng)正派，以身作則，注重身教，是為人師表的重要內(nèi)容。這次師德培訓(xùn)讓我了解并體會到以下幾點：

　　一、以身示范，彰顯為師的德性魅力

　　1、教師應(yīng)該是道德卓越的優(yōu)秀人物

　　馬克思曾經(jīng)指出：作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。這就意味著，從事一定職業(yè)活動的人，必須承擔確定的責任。教師之所以要為人師表，是由教師職業(yè)的特殊性決定的。教師的任務(wù)在于育人，不僅用自己的學(xué)識教人，而且重要的是用自己的品格教人;不僅通過語言去傳授知識，而且用自己的人格去感化、教育學(xué)生。烏申斯基所說：教師的個人范例，對青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。

　　2、教師職業(yè)道德的影響具有深遠性，

　　人們常說，榜樣的力量是無窮的。教師的榜樣示范作用是教育學(xué)生的一種方法，或者說是培養(yǎng)學(xué)生成長的重要途徑。實踐證明，教師善于以身作則，用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的好榜樣，能給學(xué)生以巨大的啟迪和激勵，乃至使學(xué)生終生難忘。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學(xué)生身上永遠留下痕跡。”

　　例如魯迅在日本留學(xué)時，有一位他非常尊敬的老師——藤野先生，他對魯迅的影響十分巨大而又深遠。魯迅回國在北大任教時，把藤野先生的照片掛在住所的墻上，書架的對面。魯迅說：“每當夜間疲倦正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣。于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子之流所深惡痛絕的文字�！�

　　教師勞動的示范性特點決定了教師的思想觀念、道德境界、理想信念都會對學(xué)生起著直接的、重要的示范作用。

　　3、教師的為人師表影響整個社會的前途和未來。

　　社會上的各種職業(yè)，都會與人們發(fā)生一定的聯(lián)系，各種職業(yè)道德也就必然會

　　對社會產(chǎn)生一定的影響。但是，由于各種職業(yè)的勞動特點不同，其職業(yè)道德對社會影響的深度和廣度也就會有所不同。與其他職業(yè)道德相比，教師職業(yè)道德對社會的影響顯得更廣泛，更深遠。

　　教師的為人師表直接關(guān)系學(xué)生人格的塑造，影響學(xué)生一生的做人品質(zhì)，并進而影響整個社會的前途和未來。教師對學(xué)生的影響一旦形成，就不會隨著學(xué)生學(xué)業(yè)的結(jié)束而簡單消失。這種影響已經(jīng)凝結(jié)成為學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)中比較穩(wěn)定的一部分，從而將伴隨學(xué)生的一生。

　　再從整個教育事業(yè)、整個社會方面來看，教師職業(yè)道德的影響同樣是長遠的。教育是一項代表未來的事業(yè)，它是為以后十幾年、幾十年培養(yǎng)人才的，是百年大計。而教師的職業(yè)道德狀況如何，將直接關(guān)系教育勞動的成敗，關(guān)系教育事業(yè)的興衰，關(guān)系未來社會主人的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，關(guān)系國家、民族的前途和命運，影響“千秋萬代”。

　　車爾尼雪夫斯基說：教師把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)該是這種人。教師是學(xué)生最關(guān)注的人物，也是他們最愛模仿的對象，教師的一言一行，從道德品質(zhì)到每一個生活細節(jié)，對學(xué)生思想品質(zhì)的形成都起著潛移默化的教育作用。

　　教師正確的世界觀、人生觀、價值觀，高尚的道德思想，對學(xué)生有著積極的導(dǎo)向作用，它能幫助學(xué)生辨別善惡美丑，提高道德認識，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和道德意識;教師積極的道德情感形象，富于生動性和感染性，可以引起學(xué)生情緒和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生豐富的道德情感和健康的情緒;教師堅毅的道德意志，對學(xué)生有很大的激勵作用，它能增強學(xué)生克服困難的信心與力量，鼓舞學(xué)生鍛煉堅定的意志和頑強的毅力;教師高尚的道德行為，對學(xué)生有著直接的示范作用，它能指導(dǎo)學(xué)生選擇正確的道德行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。無數(shù)教育實踐證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，對學(xué)生起著潛移默化的作用。

　　二、嚴于律己，做出表率

　　在盧梭看來，可敬的教師應(yīng)該是“德行高潔而不虛偽，心地仁慈而不優(yōu)柔，說話坦率，言行一致”的。教師是通過自己的人格去感化學(xué)生的，因此，教師必須具有言行一致、表里如一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生潛移默化的作用。

　　一位優(yōu)秀教師為人師表，首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　1、語言文雅，親切自然

　　教學(xué)過程是信息傳遞的過程，而信息傳遞的`主要載體，是教師的語言。教師語言品質(zhì)的優(yōu)劣，口頭語言表達能力的強弱，直接影響著教育教學(xué)的效果。這就要求每位教師必須加強語言修養(yǎng)，錘煉教學(xué)語言，提高語言表達藝術(shù)。

　　第一，語言要規(guī)范。教師的語言必須符合普通話的要求，教師專業(yè)授課必須盡量使用專業(yè)術(shù)語。

　　第二，語言要精練。教師的語言要簡潔明了，做到言簡意賅，提起興趣，激起靈感，啟迪智慧。

　　第三，語言要準確。教師使用語言時要確切清楚，不含混。教師要準確地表達概念、規(guī)則、原理等內(nèi)容，清晰地傳達思想感情、愿望等教育要求，不能含混不清，模棱兩可，似是而非，互相矛盾。

　　第四，語言要生動。教師的語言除了做到規(guī)范、精練、準確之外，還必須進一步做到優(yōu)美生動。要使語言有美感，做到音調(diào)抑揚頓挫，富有節(jié)奏感和鼓動性，音色甜潤優(yōu)美，話語流暢自然，速度快慢適中，增強學(xué)生的注意力，減少學(xué)生的疲勞感，使學(xué)生時刻處于最佳思維狀態(tài)。還要把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，使其比較鮮明生動，有助于學(xué)生理解課程內(nèi)容。教師的語言不能呆板單調(diào)，枯燥乏味，使人聽來昏昏欲睡，提不起興趣。

　　第五，語言要純潔。教師的育人職責要求教師的語言文明純潔，切忌一切低級、庸俗、下流的污言穢語，保持語言的純潔性。因此，教師在任何時候、任何情況下，說話都要講究文明禮貌，都要自愛自重，尊重別人，保持自己良好的風(fēng)范形象。

　　要特別強調(diào)的是教師在教育學(xué)生時，不能用刻薄蠻橫的話語對學(xué)生進行諷刺、挖苦、訓(xùn)斥、奚落。如果一位教師教育學(xué)生時粗話連篇，滿嘴臟話，那么，他實際上是在強化學(xué)生的自卑心理和逆反心理，是在把學(xué)生推向不幸的深淵。如果教師幫助少數(shù)調(diào)皮學(xué)生，維持課堂紀律或處理一些雞毛蒜皮的小問題時缺乏自制力，不加分辨地對全體學(xué)生進行歇斯底里的破口謾罵，那么，他這是存心使學(xué)生變壞�？傊�，如果教師在教育活動中不能使用文明健康的語言，保持語言的純潔性，就不僅損害了教師的“形象”，還會給學(xué)生心靈帶來污痕和創(chuàng)傷，不利于學(xué)生的健康成長。

　　2、儀表端莊，格調(diào)高雅

　　教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對學(xué)生具有重要的道德意義和審美價值。良好的儀表能獲得學(xué)生的認同和敬重，糟糕的儀表能引起學(xué)生反感，破壞師生間應(yīng)有的親和力，從而給教育教學(xué)帶來一定程度的影響。

　　第一，教師的儀容要整潔。儀容在社會交往中表現(xiàn)了一個人的文化檔次和意識修養(yǎng)，它是在社交禮儀中最基本的起點。教師在教書育人過程中尤其應(yīng)注重視覺形象塑造，比如不能蓬頭垢面，不能濃妝艷抹，發(fā)式奇異，不能精神萎靡，愁眉苦臉;而要情緒飽滿，朝氣蓬勃，光彩煥發(fā)，成熟向上。如果一位教師不注意口腔衛(wèi)生，帶著滿口的煙味、蔥味、蒜味等異味走進課堂輔導(dǎo)學(xué)生，勢必引起學(xué)生的反感，從而影響正常的教學(xué)交流。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“無論是對學(xué)生，或是對教育機關(guān)中的教師和其他工作人員，都必須要求衣服整潔，頭發(fā)和胡須都要弄得像樣，鞋襪潔凈，修好指甲和經(jīng)常備有手帕�！薄皬目诖�里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去了當教師的資格。”

　　蔡元培先生十分注意自己的言表，他每次去學(xué)校給師生講話和上課，必定要換上漿洗得十分清爽的衣服，把每一顆紐扣扣上以后，還要對著鏡子整理一番。進入演講廳或教室前，也習(xí)慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習(xí)慣對學(xué)生是一種無形的教育。

　　第二，教師的服飾要樸素美觀。服飾包括著裝和飾物。對教師來說，著裝、首飾必須符合教師的道德要求。首先，做到衣著整齊清潔，飾物典雅大方。教師的整個穿著打扮要符合教師的職業(yè)特點、道德要求和審美標準，不要與教學(xué)、教育氣氛相沖突。

　　其次，教師的衣著要樸素美觀，不要奇特古怪，艷麗花哨。教師的衣著儀表要符合民族特點、年齡特點、個性特點和職業(yè)特點，不能搞什么標新立異，穿著奇裝異服，有辱斯文，有失體統(tǒng)。

　　服裝款式要美觀大方，不要過于陳舊，顯得落伍，也不宜太趕時髦，追求新奇;衣服顏色和裝飾應(yīng)盡量素靜雅致，不要艷麗奪目，花哨惹人。因為在教育活動中，學(xué)生們幾十雙眼睛都集中在教師身上，如果教師的衣著打扮奇特古怪，華麗花哨，就會使學(xué)生把注意力分散到教師的服飾上，影響學(xué)生集中精力聽課。因此，教師的衣著打扮一定要考慮自身的職業(yè)特點及環(huán)境要求，要和教師的職業(yè)身份相適應(yīng)，考慮它們可能對學(xué)生產(chǎn)生的影響。

　　第三，教師的舉止適度端莊。蘇聯(lián)教育家加里寧曾經(jīng)語重心長地對教師說：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣那樣地影響著全體學(xué)生。所以，一位教師必須時刻檢點自己，他應(yīng)該感到他的一舉一動都處在最嚴格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受到這樣嚴格的監(jiān)督。”教師講課時要舉止適度，動作文雅，表現(xiàn)出文明的氣質(zhì)，不要拍黑板，擂講臺，捶胸頓足，顯得缺乏修養(yǎng);和學(xué)生交往談話，要熱情而有分寸，親切而講究禮節(jié)，表現(xiàn)出莊重而隨和的品質(zhì)。一位教師只有舉止適度，行為端莊，才有利于確立自己的完美形象，受到學(xué)生的愛戴和歡迎，為學(xué)生樹立良好的身教形象，給學(xué)生以良好的精神感染。

　　例如培訓(xùn)時講到了一個案例是，這天早上第一節(jié)是趙老師的課，同學(xué)們坐得端端正正的迎接她的到來。上課鈴一響，只見趙老師穿著鮮紅的棉襖，下面的褲子烏黑發(fā)亮，長頭發(fā)被燙成大波浪披在肩上，走上講臺。同學(xué)們瞪圓了眼睛，不約而同地“哇——”。趙老師沒有搭理同學(xué)們的疑問，開始講課。這節(jié)課同學(xué)們不知道聽到了什么，也不知道趙老師講了什么，只記得大波浪頭發(fā)來回晃動，紅棉襖在眼前閃動

　　3、風(fēng)度從容，彰顯個性

　　風(fēng)度是人的全部生活姿態(tài)所提供給他人的一種綜合形象，人們通常所說的風(fēng)姿、風(fēng)采、風(fēng)格、風(fēng)韻，都是風(fēng)度的具體表現(xiàn)。一個人的風(fēng)度與這個人的個性氣質(zhì)、品德、情趣、文化素養(yǎng)、生活習(xí)慣相關(guān)。一句話，風(fēng)度離不開一定的外在表現(xiàn)，也離不開特定的精神內(nèi)涵。

　　英國著名教育家洛克認為：教師應(yīng)該是一個具有高超德行，持重、明達、和善的人，同時要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)。教師要體現(xiàn)以下的風(fēng)度：

　　第一，教師要穩(wěn)重。教師的職業(yè)特點要求教師遇事必須冷靜沉著，泰然處之。教師應(yīng)該能夠在教學(xué)活動中控制自己的情緒，約束自己的行為，樹立良好的形象，使學(xué)生一眼就可以看出其是一個可以信賴、值得尊敬的師長。這就要求教師在教學(xué)過程中不論什么時候，面對什么情況，都表現(xiàn)出博大高深的知識涵養(yǎng)，沉著冷靜的性格氣質(zhì)，成熟穩(wěn)定的思想情緒，進取自強的人生態(tài)度，勇謀兼?zhèn)涞牟鸥杀绢I(lǐng);不能因為自己的心境不佳，身體不好就發(fā)脾氣，耍態(tài)度，也不能因為自己心情愉快就手舞足蹈，舉止輕福這既有失教師的風(fēng)度，也影響教師在學(xué)生心目中的威信。

　　第二，教師要可親。因為沒有可親，教師的穩(wěn)重很可能變成學(xué)生心中的凝重或沉重。就不可能使學(xué)生“親其師，信其道”。所以，教師教育學(xué)生時要表現(xiàn)出師長的愛撫和關(guān)切，目光要充滿熱情和希望，面容要慈祥，態(tài)度要誠懇，表情要溫和，情緒要穩(wěn)定，使學(xué)生產(chǎn)生一種和藹可親的感覺。

　　教師是做育人工作的，他要面對面地通過言傳身教去教育、感染學(xué)生。這就要求教師在教育過程中注意自己的態(tài)度。如果一位教師待人接物時謙恭有禮，坦然自若，面對成功和榮譽不驕傲自大，面對失敗和挫折不悲觀氣餒，始終保持積極進取的態(tài)度，就會消除學(xué)生對其的畏懼和對其水平的懷疑之感，學(xué)生就會主動地接近教師，欽佩教師，學(xué)習(xí)教師。

　　第三，教師要有識。教師之所以是教師，在于他是職業(yè)的知識傳播者。要向別人傳播知識，自己首先必須是一個知識淵博的人，有一個比較合理的知識結(jié)構(gòu)。教師的知識結(jié)構(gòu)必須有三個特征：一是廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識;二是扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識;三是全面準確的教育科學(xué)知識和心理學(xué)知識。

　　教師只有掌握廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，才可能為學(xué)生獲得多方面的知識提供機會，才可能及時發(fā)現(xiàn)具有特殊才能的學(xué)生，才可能把所教的學(xué)科與其他學(xué)科有機地結(jié)合起來。

　　教師只有掌握扎實、系統(tǒng)、精深的專業(yè)知識，才可能使學(xué)生在重要的學(xué)科領(lǐng)域中達到較高的水平，掌握今后從事工作的真才實學(xué)。

　　教師只有全面準確地掌握教育科學(xué)和心理科學(xué)知識，才能正確地選擇教育內(nèi)容和方法，把自己所掌握的知識和技術(shù)有效地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的各種潛能充分發(fā)揮出來。

　　4、文明禮貌，自覺遵守社會公德

　　教師是教育者，首先必須是文明人。在社會交往中，教師要處處為人師表，自覺遵守社會公德，遵紀守法，為他人樹立良好的道德形象，做出道德表率。這不僅對在全社會樹立教師威信，進而在全社會形成“尊師重教，教師光榮”的風(fēng)氣有重要意義，而且對推動社會道德風(fēng)尚和精神文明建設(shè)具有十分重要的意義。

　　社會公德是一個社會精神文明的綜合指標，是社會風(fēng)尚最基本、最起碼的標志，也是一切社會道德的基石。因此，教師遵守社會公德，不但對于維護社會公共生活的正常秩序具有重要意義，而且對于改善整個社會的道德風(fēng)氣，建設(shè)高度的精神文明具有重要的意義。

　　我國十分重視社會公德建設(shè)，取得了顯著成效。但是，現(xiàn)實生活中社會公德的缺失現(xiàn)象也比較普遍：隨地吐痰，亂拋廢物，乘車爭先恐后;汽車上，商店里，一點小小的摩擦、碰撞，就往往惡語相向，甚至拳腳相加;遇到人與人發(fā)生沖突時，看熱鬧起哄者眾，化解者往往被誤解，遭指責;公共設(shè)施屢遭劫難，其被毀壞的速度十倍甚至百倍于個人財產(chǎn);公有財產(chǎn)或被盜或被損壞。

　　有的教師認為，既然社會公德是低層次的道德規(guī)范，是否遵守是“小節(jié)”問題，那么，他們在公共場所就可以不嚴格遵守社會公德，從而損害了教師形象。

　　教師在社會交往中要以親切和藹的態(tài)度平等地對待一切人，尊重每一個人，這是教師知識水平高，修養(yǎng)深的一種具體表現(xiàn)。在社會公共場所，如遇有不良現(xiàn)象，教師要首先走上前去制止，而且方法要講究，說話要以理服人，行為要有示范作用，讓所有人都能從其身上看到真善美，看到社會的文明和人類的進步，從其一言一行中體味到人生的美好和幸福。教師的高尚情操就是一面旗幟，會引導(dǎo)全社會的人從善除惡，使更多的人進一步約束自己，調(diào)整自己，把社會公德和各種行為規(guī)范內(nèi)化為自己的道德情感，去自覺地做一個有修養(yǎng)有素質(zhì)的公民。

　　5、廉潔從教，潔身自好

　　師德規(guī)范特別要求教師要做到：作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

　　一段時期以來，有償家教問題，引起了社會的廣泛關(guān)注，這一現(xiàn)象無論是對教師個體師德形象，還是對教師群體形象，或是對學(xué)生的健康發(fā)展，其影響都是不利的。這些現(xiàn)象不僅嚴重地干擾了正常的教學(xué)秩序，降低了教學(xué)質(zhì)量，而且對學(xué)生的純潔心靈帶來了不利影響。有償家教的危害是顯而易見的。一是“有償家教”違背了愛崗敬業(yè)，獻身教育的這一師德的基本要求。二是“有償家教”偏離了熱愛學(xué)生、教書育人這一師德的核心。三是“有償家教”異化了師生關(guān)系，扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。四是“有償家教”陷入了“惡補”的怪圈，給學(xué)校聲譽造成危害。五是“有償家教”貽誤了教師自身的發(fā)展，損害了教師自己的身心健康。六是“有償家教”一定程度地影響了教師間的團結(jié)，導(dǎo)致團隊精神、團隊意識下降。

　　教師要做到：不要動員、變相動員學(xué)生參加校外辦學(xué)機構(gòu)的補習(xí)，或為其提供生源;不要向?qū)W生推銷教輔材料及其它商品;不要索要或接受學(xué)生家長的禮金及其它財物等，否則，你就無法做到“自覺抵制有償家教，不利用職責之便牟取私利”。

　　為人師表是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵心得 2

　　在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。

　　如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。

　　教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

　　要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。

　　按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的.最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛護學(xué)生，使學(xué)生健康成長。

　　本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應(yīng)用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。

　　通過學(xué)習(xí)，我要嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻！

　　為人師表是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵心得 3

　　教師這一行業(yè)已越來越受到社會的關(guān)注，然而要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教師也教得愉快，確實是件不容易的事。教師在學(xué)校里對學(xué)生起著直接的影響作用，因此，教師自身的品德修養(yǎng)尤其重要。通過學(xué)習(xí)新規(guī)范，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強烈的責任感和使命感，使我對教師的教學(xué)、師德等方面有了更深的理解。

　　一、加強師德修養(yǎng)，提高師德水平

　　作為一名人民教師首先要具有良好的思想道德修養(yǎng)，而教師的高尚師德不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是在教育實踐中努力師德修養(yǎng)和自覺接受師德教育的結(jié)果。

　　師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古以來就是“教書育人，為人師表”。這就要求老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。這就要求我們在平時教學(xué)中要努力做到，平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。教師在傳播知識的過程中，教師的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。小學(xué)生的模仿能力很強，認知能力有限，教師的言行直接影響她們的行為。因此我在平時教學(xué)中特別注重自身修養(yǎng)，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，以德服人，以情感人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。

　　首先，我能夠樹立正確的人生價值觀念和崇高的職業(yè)理想；作為教師我有一種職業(yè)自豪感，從我站到講臺上的第一天開始，我就很熱愛這份工作，我知道自己身上的責任重大。教師要具有良好的思想道德修養(yǎng)，就必須要注重自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。

　　其次，進一步提高師德認識，堅定師德信念，在政治思想方面，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。我長期堅持學(xué)習(xí)教育理論，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)，按照教師職業(yè)道德規(guī)范來嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。學(xué)校組織學(xué)習(xí)新規(guī)范，我認真學(xué)習(xí)教育理念，并寫了深刻的心得體會，自己在心目中暗暗下定決心像優(yōu)秀的教師們學(xué)習(xí)，充分認識到了履行師德規(guī)范對教書育人的深遠意義。從內(nèi)心深處激發(fā)熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生的道德情感，自覺履行師德規(guī)范。

　　二、努力探索，教書育人

　　作為一名教師，應(yīng)具有較好的職業(yè)道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在有較強的教書育人責任感和無私奉獻精神。正確認清和對待教師的'責任，提高教師的責任意識，責任能力。

　　一名教師，只有盡到對學(xué)生的責任，才是好教師，才能實現(xiàn)其自身的價值。履行職責是實現(xiàn)教師的人生價值和贏得榮譽的階梯。奉獻是一種崇尚無私的道德品質(zhì)，教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻，具有高度的奉獻敬業(yè)精神。教師的敬業(yè)精神主要表現(xiàn)在，熱愛教育事業(yè)，全身心的投入到教書育人中。

　　作為教師要教書育人，除了有良好的政治素質(zhì)外，還必須有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。來到伍家崗小學(xué)，讓我深深的感受到了學(xué)校集體的溫暖，看到周圍的同事都那么優(yōu)秀，他們對工作兢兢業(yè)業(yè)充滿熱情，讓我感受到了自己的責任與壓力。開學(xué)不久楊校長以“彩繪金色藍圖，打造精彩人生”為主題，召集我們新老師開展了座談會。會上，校長激勵我們青年教師要合理規(guī)劃自己的人生，學(xué)會為自己定目標，并在不斷沖刺目標的過程中獲得成長，要求我們年輕教師要通過自身努力力求不斷進步。作為一名新進學(xué)校的教師，我深知自己在新的環(huán)境中，還存在諸多差距和需要改進的地方。

　　一開始投入新的工作我就遇到很多困難，但我并沒有退縮，努力把自己在教學(xué)中運用到的知識進行鞏固，充分利用課余時間找資料，找書籍進行學(xué)習(xí)，工作中遇見了自己不能解決的問題虛心像別人請教。信息技術(shù)是一門新的教育教學(xué)領(lǐng)域的學(xué)科，在教學(xué)中我認真鉆研專業(yè)知識，使自己有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識。因為教師只有精通自己所教的學(xué)科，才能夠把學(xué)生的功課教好。教師只有很好地在實踐中鉆研掌握這些知識，才能做好教育工作，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各種能力。

　　三、以身作則，嚴于律己，

　　教師的本質(zhì)是教書育人，他的品德操行對學(xué)生有著巨大的影響和熏陶。教師言行上的不妥當，人格上不完善，都會影響學(xué)生個體的發(fā)展，并會直接或間接的影響教師的教學(xué)成果。這就要求我們教師應(yīng)堅持高尚情操，應(yīng)以身作則，嚴于律己，注重身教，為人師表。

　　人常說：“無德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必須要有好的老師，只有教師的言行做到正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并支配學(xué)生的思想感情。所以我們要嚴格按照新規(guī)范中的要求去做，保持廉潔自律，堅持高尚情操，努力促進道德認識，不斷地自我約束、自我調(diào)控、自我完善，保持行為的端正廉潔。

　　我在教學(xué)過程中，特別注重自己的言行，對自己嚴格要求，以身作則，每次周五下午的勞動，打掃電腦室我都和同學(xué)一起來完成，首先給學(xué)生分配任務(wù)，然后自己也加入到他們的勞動中，和他們一起動手勞動，讓自己的言行來影響學(xué)生，師生共同來完成勞動任務(wù)，創(chuàng)造良好的氛圍，讓學(xué)生愛勞動、愛衛(wèi)生、不怕臟、不怕累，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，帶動學(xué)習(xí)上的共同進步。

　　在今后的工作中，我要從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。繼續(xù)加強師德學(xué)習(xí)，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，提高自己的鉆研精神發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。

　　加強師德師風(fēng)建設(shè)，塑造為人師表的良好形象，不是一朝一夕的事，需要我們長時間的努力和探索。教師要用自身的高尚人格、優(yōu)良品質(zhì)來感染學(xué)生，我們每一個教育工作者要用自己的言行去實踐，在實踐中來塑造自己為人師表的良好形象，以求得社會對教師的尊重和理解。

　　為人師表是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵心得 4

　　自我記事開始，我就是一名學(xué)生，而且在自己、家人和學(xué)校的期望之下，對自己的定位便是一名刻苦努力的好學(xué)生，但是大三定崗實習(xí)經(jīng)歷告訴我，現(xiàn)在我是一名老師，要以一個老師的身份要求自己。

　　那么我首先想到的就是老師和學(xué)生的區(qū)別，那便是教和學(xué)的主次關(guān)系。當你把自己當作學(xué)生時，你的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，是想盡一切辦法理解并得到老師所要傳授的知識，而現(xiàn)在你的角色是老師，這就需要把教學(xué)放到主要位置，那么作為一名合格的老師，到底應(yīng)該怎么做呢？

　　關(guān)愛學(xué)生。當我第一次走進我的班級，首先感受到的便是這些初中生身上散發(fā)出來的朝氣蓬勃的氣息，如此明顯而不加任何修飾。他們之間有一心學(xué)習(xí)，為了自己的未來刻苦努力奮斗的，卻也少不了極個別調(diào)皮搗亂的，這毋庸置疑。但是我能感受到他們都對未來充滿了希望，那在這種情況下，老師首先需要做的便是懂得尊重他們并且關(guān)心愛護他們，最終幫助他們找到自己的人生之路，引導(dǎo)他們通過正確的`方法實現(xiàn)自己的人生價值。在我定崗的這段時間里，上課總是有幾個好動的學(xué)生總是搗亂讓我甚是無奈，但是后來我上課有意識的注意他們，下課也通過其他老師了解他們的家庭情況以及他們的性格特點，比如在我講摩擦力這一節(jié)的時候有一個學(xué)生突然站起來說我試試我這個鞋底有沒有摩擦力，我沒有生氣而是順著他講下去：“很好，你愿意為大家做一下演示非常好，我知道你平時喜歡跑步，而且在好幾次的中學(xué)聯(lián)賽里還拿過名次，那么我現(xiàn)在問你，當你剛起跑時有沒有感覺到腳下的摩擦力，你是希望他越大越好呢還是越小越好呢？”他說當然有，而且是越大越好，接著我說：“不錯，那么越大越好的便是有益摩擦，你希望越小越好的便是有害摩擦，懂了嗎？坐下吧�！彼�聽到后說了句懂了便不好意思的坐下了，自那堂課之后他便自覺性的約束自己認真聽講。

　　理論聯(lián)系實際。物理講的乃是萬物之理，是一門跟現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的一門學(xué)科，那么在上課的時候我們老師應(yīng)該特別注意與周邊事物的聯(lián)系甚至直接通過手邊的物件進行演示，這樣可以讓他們更加直觀的看到或者想到物理情景。就比如在講授相互作用力的時候，我便讓學(xué)生和自己同桌一個不動另一個對其擊掌或者坐在板凳上用力互推，讓他們感受一下，然后問他們擊掌的和被擊掌的都是什么感受，然后讓他們討論為什么，進而我再進行總結(jié)，力的作用是相互的而且大小相等，方向相反，他們很容易就理解了。

　　為人師表。俗話說，在其職當謀其事，或許當你是一名學(xué)生時你或許可以不需要對自己要求太嚴，但是頂崗開始，當你走近這所中學(xué)的那一刻，便轉(zhuǎn)換了身份成為了一名中學(xué)老師，那便不一樣了，因為自那時開始我們便需要以一名教師的角色嚴格的要求自己，不僅通過上課時的言語講授來教導(dǎo)他們還要通過言行舉止?jié)撘颇�化的影響他們，這樣才能發(fā)揮出一個老師最大的作用。

　　定崗實習(xí)讓我深入了解了太陽底下最光輝的職業(yè)，我對這個職業(yè)尊重，敬畏。你好，我是一名教師！

　　為人師表是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵心得 5

　　為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求，教師應(yīng)主動成為為人師表的表率。新時代的教師，首先要擁有對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，有了這份執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責任心才會油然而生；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會發(fā)自內(nèi)心地熱愛學(xué)生，用師愛建立與學(xué)生間崇高、無私、美麗的情感；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻的一面旗幟。教師的言行無時無刻不在潛移默化地教育影響著學(xué)生，要教育學(xué)生成為一個高尚的人，我們自己首先應(yīng)該是一個高尚的人。

　　人們把教師譽為不辭勞苦、辛勤耕耘的園丁，不僅是對他們教書育人豐碩成果的十分贊許，更是對他們?yōu)槿藥煴砀呱袔煹碌某浞挚隙�。用美國著名作家薩克雷的一段話來評價為人師表的意義是再恰當不過了：“播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運�！苯處煹难孕�、學(xué)識、情趣等都是為人師表的載體，但最重要的是兩個方面。

　　第一，品德修養(yǎng)。現(xiàn)今教師的品德修養(yǎng)從大處看應(yīng)充分體現(xiàn)以愛國主義為核心的民族精神和“六十四字創(chuàng)業(yè)精神”，從小處看應(yīng)努力使自己樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到“善為師者，既美其道，有慎其行”。通過教師的言傳身教應(yīng)該讓學(xué)生懂得，完善品德修養(yǎng)的過程，也就是揮斤運斧、鑿璞成玉的過程，這是一個漫長的、艱難的、有時甚至是痛苦的'過程。正因如此，教師本身更要努力做到“品德、應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些”（孟德鳩斯語）。言談舉止不是區(qū)區(qū)個人小事，而是一種對于學(xué)生具有重要影響的教育因素。對于教師言談舉止應(yīng)文明健康、真誠和諧，親切得體。

　　第二，治學(xué)態(tài)度。提倡教師應(yīng)成為“職業(yè)學(xué)習(xí)者”、“終身讀書人”，這樣才能不斷學(xué)習(xí)新的知識并在課堂上給學(xué)生打開一個新的天地。早在蘇維埃政權(quán)建立之初，列寧就號召青年人要“用人類已創(chuàng)造的全部知識財富豐富自己的頭腦”，這對每個教師如何治學(xué)是一個很好的啟示。古人說“學(xué)然后知不足，教然后知困”。一個教師有了這種“知不足”、“知困”的精神，就會端正治學(xué)態(tài)度，鍥而不舍、孜孜不倦地學(xué)習(xí)新知識、探索新問題，教學(xué)相長，從而為學(xué)生作出榜樣。

　　總之：作為一名深受孩子們喜歡的教師，我深切地感受到我們的教育在當下更多的體現(xiàn)出無私奉獻，少一點功利追逐。在此我想說：我將永不愧對教師——這個平凡而偉大的名字！雖然有時累得腰酸背疼，心中卻很踏實，因為有一群喜歡我的孩子每天都在等著我。他們純潔的就像一張白紙，需要老師的精心呵護與教育，這樣才會成為一幅絢麗的畫卷。

　　為人師表是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵心得 6

　　教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業(yè)， “為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任，“教育者先受教育”，只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。育人先育德，讓受教育者學(xué)會做人、做社會夠格的公民是教育工作第一位的任務(wù)。而如果為人師者自身做人卻還不合格，如何去育人呢?因此，我覺得教育者必先教育自己。那么加強學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)就是必然的事了。課程改革不僅要求學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，同時也對教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。俗話說：“活到老，學(xué)到老”。更何況一名人民教師，要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。我認為要做一名好老師，甚至必須有一河的活水。這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理念，用以指導(dǎo)自己的實踐，滋潤自己的心田，提高自己的業(yè)務(wù)知識和能力。積極參加各項業(yè)務(wù)活動，吸收新的信息，多向名家、名師、有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)，多進行教學(xué)反思，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教科研的能力。只有不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，才能不斷提高自我，完善自我，才能吸引學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)我所教的課程。作為一名教師，要教會學(xué)生做人，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。因此，我會用教師職業(yè)道德規(guī)范時刻的鞭策自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。

　　今天我有幸聽到湯成慧老師所作的講座《做一個精神明亮的人——師德，教師終生的品質(zhì)》，這是一次受益匪淺的師德培訓(xùn)。古人云：學(xué)然后知不足，教然后知困。這次師德培訓(xùn)給了我很大的啟發(fā)和教育，也讓我收獲頗多，加深了我在師德師風(fēng)培養(yǎng)以及教學(xué)上的以下幾點思考。

　　第一，教師應(yīng)對教育事業(yè)懷有始終不渝的熱情和熱愛。教師這樣一個職業(yè)，不僅是個人的選擇，更關(guān)系到下一代的成長和國家的`未來。選擇了教育事業(yè)，就應(yīng)該懷有奉獻付出的精神，不計名利積極進取，努力創(chuàng)新。對于日常的教學(xué)任務(wù)，教師應(yīng)該認真負責，精益求精，只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)。同時，對待教學(xué)還應(yīng)灌注自己盡可能多的熱情，充分帶動教學(xué)氣氛與學(xué)生的學(xué)習(xí)氣氛。只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會感覺到枯燥和疲憊，才能對得起一名老師教書育人的神圣職責。

　　第二，教師應(yīng)以身作則，給學(xué)生樹立正面、積極的個人形象。如今社會的多元深入到各個領(lǐng)域以及各個年齡階段的人群，加上學(xué)生的個人品格、性格正處于可塑性比較強的時期，對學(xué)生的正確導(dǎo)向極為重要，而教師的言行對學(xué)生的行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。因此，教師一定要時刻為學(xué)生作出好的榜樣，嚴于律己，一言一行都要作出好的表率。教師應(yīng)明白教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈，身教更勝于言教。

　　第三，尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。教師應(yīng)與學(xué)生平等相待，多關(guān)心學(xué)生心理訴求。老師唯有尊重學(xué)生，才會得到學(xué)生的尊重，學(xué)生才會樂意從老師那學(xué)習(xí)知識。同時，作為教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的優(yōu)點，不能對成績優(yōu)秀的學(xué)生和學(xué)困生區(qū)別對待，需要對學(xué)生的潛在優(yōu)點及個性善于引導(dǎo)。

　　第四，教師應(yīng)努力進取，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高教學(xué)水平。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師的基本要求，也是將科學(xué)文化知識準確有效傳授給學(xué)生的必備手段。同時，當今時代是個知識爆炸、飛速發(fā)展的時代，許多新的知識正不斷融入到我們生活當中，教師不可能守著自身的原有知識一勞永逸，不然不僅自己落后于社會，還會耽誤學(xué)生成長，誤人子弟�；畹嚼�，學(xué)到老，應(yīng)該是每位老師必須具備的意識。

　　教育是國家民族賴以不斷發(fā)展的內(nèi)在動力，教師作為這其中的重要一環(huán)，宏觀上肩負中華民族偉大復(fù)興的重任，微觀上寄托家長、學(xué)生的殷切希望。為人師表，師德師風(fēng)在教學(xué)過程中占據(jù)極為重要的地位，作為教師唯有不斷提高自身素質(zhì)能力，才能在教學(xué)崗位上培育出更為優(yōu)秀的學(xué)生，為國家的教育事業(yè)做出新的成就。

　　為人師表是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵心得 7

　　我們小組近期進行了為人師表的討論會，會上我們每個人都積極發(fā)言，關(guān)于此我有幾點心得體會，在這里我說一下自己的看法。

　　我認為一名優(yōu)秀的教師，除了必須有滿腔的熱情對待學(xué)生之外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格。因為對學(xué)生來說，我們教師的言行就是模仿的榜樣，可能會對學(xué)生產(chǎn)生較大的甚至是終身的影響。因此，為人師表的地位在師德的各項內(nèi)容中就顯得尤為突出。

　　首先 為人師表是一種重要的教育力量，對學(xué)生成長有著重要意義。一方面，教師的行為表達了自己情感，學(xué)生從教師行為中感受著老師的情感。教師的榜樣對學(xué)生的影響是巨大的，從幼兒園兒童到大學(xué)生都有模仿教師行為的傾向，教師的言行，點點滴滴，隨時都注入到學(xué)生的心頭，起到影響和感化作用。比 如對于我來說，我現(xiàn)在教的是七年級的學(xué)生，他們就有很強的模仿性，教師只要有一點做的不好，他們就會向你學(xué)習(xí)到了，就拿節(jié)約糧食來說吧，教師做到什么地 步，學(xué)生就能做到什么地步，他們看老師的言行行事，老師節(jié)約糧食，他們也會跟著節(jié)約，但是如果老師浪費糧食，他們只會比教師更浪費，所以我們作為老師，要 為學(xué)生們做榜樣。

　　教師的一舉一動都是無聲的命令，教師的行為所流露出來的品質(zhì)特性，直接影響到學(xué)生道德品質(zhì)的形成，甚至決定學(xué)生一生的品行。一個品行不端，有不良社會習(xí)氣的教師怎么能 教出道德高尚、文明禮貌的學(xué)生呢;一個上課遲到，學(xué)生作業(yè)不及時批發(fā)的教師，又怎么能讓學(xué)生按時上學(xué)，按時完成作業(yè)。教師沒有高尚的品德，不可能教育出具有良好品德的學(xué)生。

　　俗話說的好，教師是人類靈魂工程師，教師是人類最光輝的職業(yè)，為人師表是師德的基本要求。教師為人師表所顯現(xiàn)出來的如誠實，正直、謙虛的高尚品德，以及愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生，無私奉獻的'精神等等，正是國家和社會積極倡導(dǎo)的。另外，為人師表也有 助于樹立教師威信，調(diào)動教師的積極性。教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴格要求自己，要求學(xué)生做到的，自己要首先做到，要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。處 處為學(xué)生做榜樣，事事做出表率，在工作、為人上嚴于律己，以身作則，通過高尚的道德品質(zhì)、過硬的教育教學(xué)本領(lǐng)，樹立教師的威信，從而達到為人師表、教書育 人的目的。教師要時時處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴謹穩(wěn)重的行為等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學(xué)生、啟迪學(xué)生。

　　為人師表是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵心得 8

　　《教育工作者的全部工作就是為人師表》選自《葉圣陶教育名著》，集中體現(xiàn)了葉圣陶的教育思想，對當下教育有著啟發(fā)意義，是教育工作者的優(yōu)秀讀本。

　　文章從三方面談了自己對"教育工作者的全部工作就是為人師表"這一命題的認識。

　　第一、"言教"和"身教"是統(tǒng)一的，教育者的一言一行都要足以為受教育者的模范。"身教"就是以身作則，教育者自己做出榜樣，讓受教育者自動仿效，收到的效果當然比光憑嘴說深切的多。當然，"言教"也是有用的，還是需要的。但是，只有教師的話跟他的實際生活完全一致，學(xué)生才會非常信服，愿意照著教師的話積極的實行。由此可見，"言教"并非獨立的一回事，而是依附于"身教"的。"身教"就是"為人師表"，就是一言一行都是受教育者的模范。歸根到底一句話，就是"凡是希望學(xué)生去時間的，我自己一定要實踐；凡是勸誡學(xué)生不要做的我一定不做。"

　　第二、教育工作者要適應(yīng)當代的發(fā)展要求，不斷學(xué)習(xí)新知識，加強品德修養(yǎng)。葉圣陶大力倡導(dǎo)教育工作者本著"德才兼?zhèn)�，知能日新，一心為公，實事求�?的原則，更新知識、修養(yǎng)品德、以身作則、用自己的好榜樣去訓(xùn)練、熏陶受教育者，真正做到"為人師表"，引導(dǎo)受教育者積極投身于時代建設(shè)的洪流中去，為國家的發(fā)展貢獻自己的一份力量。

　　第三、"知也無涯"。世界上沒有全知全能的人，教育工作者要堅守"知之為知之，不知為不知"的準則，不斷探索新知。葉圣陶從人類文明進步的視角，主張教育工作者以"身教"引導(dǎo)受教育者"事事不馬虎，樣樣問個為什么"，是受教育者看在眼里、印在心里，自然而然養(yǎng)成鉆研探索的良好習(xí)慣，為日后攀登新高峰，窺見新奧秘打下堅實的基礎(chǔ)。這也是教育工作者為人師表的`很重要的一方面。

　　歸納以上三點，葉圣陶除了提出"教育工作者的全部工作就是為人師表"這一觀點外，還闡述了"為人師表"的內(nèi)涵："身教"就是"為人師表"。反觀今日之教育，葉圣陶的教育理念是符合教育規(guī)律的，對我們?nèi)跃哂袠O強的指導(dǎo)價值。教師從教的對象是青少年，青少年的特點是好學(xué)習(xí)、愛模仿、思想敏捷、精力充沛、求知欲強、有好奇心、可塑性大，他們都具有極強的向師性，都有尊重、崇拜教師，樂意接受教師教導(dǎo)的自然傾向，他們善于模仿教師的言行，特別是在課堂上，學(xué)生對教師耳聽目視，教師的一言一行都深刻的銘記在學(xué)生的腦海之中，教師的言行、舉止、儀表都在為學(xué)生作表率，其示范作用。正如第斯多惠所言："教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是直觀的最有教益的模范，使學(xué)生最活生生的榜樣。"因此，教師要以自己高尚的思想品德和行為教育和影響學(xué)生，讓學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中受到感染，接受教育，懂得做人的道理，學(xué)會做人。

　　為人師表是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵心得 9

　　“以身立教，為人師表”這一閃爍著無限光輝的、不可漠視的教育理念，可謂是當今教育工作者教育教學(xué)的立足之本，也是我們今日之教師當用心去堅守的全部工作之所在。我國當代教育宗師葉圣陶先生的《教育者的全部工作就是為人師表》這一飽含睿智的教育理念，為我們更好地闡釋了“學(xué)高為師，身正為范”這一理念的實踐意義。

　　第一，葉圣陶先生認為：“言傳”和“身教”是統(tǒng)一的、密不可分的，也就是說教育者的一言一行都要足以為受教育者的楷模，對此更進一步的闡釋為“以身作則”。正如孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

　　這就要求我們教育工作者在教育實踐中，努力加強個人的素質(zhì)修養(yǎng)、不斷完善自己，以高尚的師德為人師表。即使是在最細微處也要彰顯“為人師表”的風(fēng)范。在教育學(xué)生講衛(wèi)生方面，許多教育工作者都會有這樣的煩惱：為什么自己天天都在苦口婆心地強調(diào)保持環(huán)境衛(wèi)生，可還是會有紙片滿地的時候……這時教育學(xué)生從自己身邊的小事做起，隨手撿起每一片垃圾紙，教師要身先士卒、彎腰撿起每一片廢紙，讓學(xué)生看在眼里、記在心里，用“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的行動去感染、熏陶著每一位學(xué)生，真正達到“此時無聲勝有聲”的佳效，也極好的印證了第斯多惠所說：“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣”。

　　在講文明禮貌方面，教師是要以自己的人格魅力去感染、熏陶每一個學(xué)生，特別是對于低年級學(xué)生來說尤為重要。低年級學(xué)生年齡小、心理發(fā)展不成熟、模仿能力極強，教育工作者的一言一行、一顰一笑都會給孩子們留下深刻的印象。因此，教育工作者在日常生活中要時刻做到：談吐文雅、莊重含蓄、幽默文雅、舉止得體、彬彬有禮、文明禮儀伴我行，讓自己的一言一行都在為學(xué)生做表率、起示范作用。教學(xué)生學(xué)會做人：一個人不管將來干什么，都要懂得尊重人、關(guān)心人、善待人、謙讓人、有社會公德有責任感、誠實守信，把這些美德一一培植到學(xué)生的心靈上，轉(zhuǎn)化成學(xué)生的信念，成為學(xué)生的`一筆真正的精神財富。歸結(jié)為一句話就是：凡是要求學(xué)生去實踐的，教育工作者自己一定實踐；凡是勸誡學(xué)生不要做的我們教育工作者一定不要做。

　　第二，葉圣陶先生結(jié)合當時的國家形式認為：教育工作者要適應(yīng)時代發(fā)展要求，不斷學(xué)習(xí)新知識，加強品德修養(yǎng)，以身作則，用自己的好榜樣去訓(xùn)練、熏陶受教育者，真正做到“為人師表”，引導(dǎo)受教育者投身到時代建設(shè)之中去，為國家的發(fā)展貢獻自己的一份力量。

　　第三，葉圣陶先生從人類文明進步的角度，“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實告訴我們：世界上沒有全知全能的人，因此教育工作者要堅守“知之為知之，不知為不知”的準則，不斷探索新知，努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模，這也是教育工作者為人師表極其重要的一項。

　　反觀今日教育工作者，首先應(yīng)具備一種“活到老，學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)的精神。而且，教育工作者還要做到“給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”。正如加里寧所概括的辯證過程中所說的：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些東西貢獻給學(xué)生。

　　總之，自古至今“以身立教，為人師表”的箴言以及葉圣陶先生“教育工作者的全部工作就是為人師表”的教育理念為我們當今教育工作者指明了方向，教師要以自己高尚的思想品德和行為教育來影響學(xué)生，讓學(xué)生在耳濡目染、在潛移默化中受到感染，接受教育，懂得做人的道理，學(xué)會做人。我們今日之師當用心堅守、體會、領(lǐng)悟之。正如烏申斯基所說：“沒有教育者個人對受教育者的直接影響，就不可能有深入性格的真正教育。只有個性才能影響個性的發(fā)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成性格”。

　　為人師表是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵心得 10

　　“為人師表”一詞，漢語詞典的解釋是：指人在品德學(xué)問等方面做別人學(xué)習(xí)的榜樣，多指教師。出自《北齊書·王昕書》：“楊愔重其德業(yè);以為人之師表�！�

　　作為剛踏上工作崗位的我，對學(xué)校的一切，特別是那群天真無邪的孩子們，充滿著好奇。但苦于沒有什么經(jīng)驗，自己總是感到手足無措。所以我的第一想法是如何管住這幫特殊淘氣的孩子，因為我知道一個穩(wěn)定的班級紀律是開展教學(xué)活動的基礎(chǔ)。所以我的嘴里多出了這樣的話語：“不準拿教鞭，不準玩貓壺，不準玩水，不準……不準……”小孩子的天性就是淘氣，他們也一樣。所以幾天下來，我的扁桃體發(fā)炎了。

　　小孩子天性調(diào)皮之外，還有著很強的模仿性。那天我照例站在講臺上，領(lǐng)著學(xué)生做手指操，一個節(jié)拍一個節(jié)拍的做，沒有什么異樣。由于近段時間感冒，所以我忍不住打了個噴嚏，我下意識的用手去捂住口鼻，這時候手指操的音樂還在響著，淹沒了我打噴嚏的聲音。當我抬頭的時候，我愣住了，坐在第一排的曹峰源和王博文在模仿我捂口鼻的動作，把它加在了手指操的后一個動作上，我笑了笑沒有作聲，繼續(xù)認真的領(lǐng)做手指操……

　　這件事讓我想了很多，他們之所以會模仿我捂口鼻的動作，有以下原因，其一，我們班除了閆玥、張靖翊能獨立做出手指操的所以小節(jié)之外，大多數(shù)同學(xué)都是隨大流，看別人怎么做他就怎么做，所以他們把我捂口鼻的'動作誤認為是手指操里的動作。其二，在他們心中老師就是權(quán)威，老師做的什么都是對的，特別是我們的孩子，智力相對落后，分辨是非的能力相比正常孩子弱一些，所以更容易模仿。老師在這種特殊兒童的心中就是正確的標準。老師站在講臺上領(lǐng)做手指操，那老師的動作肯定不會錯了。所以我捂口鼻的動作被他們誤認為是手指操里的動作。

　　經(jīng)過這件事我反思了自己以往的管理風(fēng)格，每次孩子犯錯誤，我都會粗暴的加以批評，但現(xiàn)在我愿意多花上幾分鐘，蹲下來，和他講道理，我知道他不一定理解，但我還是要做。有一次翟雨城把貓壺里的水澆在了劉楊的書包上，按照慣例我會使勁的把翟雨城批評一頓，然后讓他給劉楊道歉。這次，我沒有這樣做，我深吸了一口氣，壓住自己心中的怒火，然后我告訴翟雨城，水是用來澆花的，是用來清灑教室地面的，劉楊的書包里沒有花，你再澆它也不會開花。你把同學(xué)的書包弄濕了，那他背著濕漉漉的書包回家是不是很不舒服?你想想，如果你穿著濕漉漉的衣服來上學(xué)，你愿意嗎?他回答不愿意。那劉楊也不愿意背著濕漉漉的書包回家。這樣說了他之后，我又在班級里強調(diào)沒有老師的允許，任何人不準碰貓壺。一場風(fēng)波就這樣被平息了。我想我講的道理不管他聽懂了沒有，但比起粗暴的批評一頓，我想這樣他應(yīng)該知道為什么水不能澆在同學(xué)的書包上了吧。

　　每個人都不是完美的人，我也一樣，我也存在許多缺點，許多小毛病，有些我都沒有注意到，但經(jīng)過這件事之后，我知道現(xiàn)在我不是自己做給自己看了，而是有這么一幫天真的孩子在看。他們是一張白紙，你怎么涂抹，他就會變成什么樣子。我要做一個有責任感的人，因為我是一名人民教師，做著太陽底下最光輝的職業(yè)!

　　為人師表是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵心得 11

　　作為一名教師，要想成為一個人格高尚的人，首先要做的就是要堅守情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。簡單地說，就是要言行一致，表里如一。要求學(xué)生怎樣做，自己就要先于學(xué)生這樣做，給學(xué)生起到表率模范作用。古人云：其身正，不令也行;其身不正，雖令不行。就是強調(diào)教師的表率帶頭作用的，當我們要求學(xué)生按時上課的時候，作為教師在上課前就應(yīng)該進入教室，這樣一來，學(xué)生還有遲到的道理嗎?當我們要求學(xué)生認真學(xué)習(xí)的時候，作為教師在課前認真?zhèn)湔n，通透教材;課堂上一絲不茍，認真上課，課上的生動有趣，學(xué)生還有不認真學(xué)習(xí)的道理?

　　作為一名教師，還要做到胸懷磊落，謙虛誠實。人非圣賢，孰能無過?更何況是正在求學(xué)成長的學(xué)生了。作為教師，要學(xué)會用寬恕的心態(tài)面對學(xué)生的小錯誤、小失誤，給他們指點迷津，幫他們樹立正確的人生觀和價值觀。韓愈曰：弟子不必不如師，師不必賢于弟子。因此，教師應(yīng)以謙虛誠實的心態(tài)面對學(xué)生的優(yōu)秀過人之處，坦言自己的不足，彌補自己的所學(xué)，給學(xué)生一個平等相處、共同成長進步的學(xué)習(xí)氛圍。

　　學(xué)生是正在成長、學(xué)習(xí)的.學(xué)生，他們時時刻刻在模仿著教師的一言一行，一舉一動。從學(xué)生身上能看到一半的教師的影子，就是這個緣故。因此要想成為一名人格高尚的人，作為教師還應(yīng)做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。給學(xué)生以高尚的引導(dǎo)和表率作用。

　　作為教師，只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷的加強自我修養(yǎng)，與時俱進，才有可能做到為人師表，成為學(xué)生愛戴的好老師。

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