愚公移山心得體會15篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣能夠給人努力向前的動力。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編為大家收集的愚公移山心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
愚公移山心得體會1
今年暑假我看了很多書，其中印象最深刻的就是《中國古代寓言故事》中的“愚公移山”這則寓言。
《愚公移山》這則寓言主要講述了愚公家門前有兩座大山，它們擋住了大家出行的路，于是愚公下決心要把這兩座山挖走，他的一舉一動都被鄰居看見了，便問：“你要多長時間才能把這兩座山挖走呢？”“我挖不動了有兒子，兒子挖不動了有孫子，子子孫孫無窮無盡，總有一天可以挖完的�！庇薰卮鹫f。山神被愚公的精神感動了，于是移走了這兩座山。
愚公的精神也感動了我，他面對困難堅持不懈、鍥而不舍，通過自己的努力和恒心最終獲得了成功。與其說是山神移走了這兩座大山，不如說是“愚公精神”移走了大山。從愚公精神里我學會了堅持，他面對困難時毫無退縮、迎難而上，愚公堅信通過子子孫孫堅持不懈的`努力一定可以移走大山。這讓我想到練字也是一樣的道理，如果我每天堅持練字，那么終有一天我一定能把字寫得很漂亮，當一名出色的書法家。從愚公精神里我學會了努力，學習中我們要勤奮好學，刻苦努力，堅信付出總有回報，努力了就一定能取得成功。從愚公精神里我學會了奉獻，愚公移走大山并不是為了自己，而是為了所有人的出行方便，這種奉獻精神值得我們學習。
俗話說“滴水穿石”，做任何事情只要有恒心和毅力，堅持不懈、持之以恒，就一定能取得成功，這就是愚公精神！
愚公移山心得體會2
今天，我在《中國代寓言故事》中看到了《愚公移山》這則寓故事。
雖然愚公那種精神十分可貴，為了子孫后代方便外出，竟然想到了移山。
可是愚公他想過沒有他如果真把山給移走了，山上的`飛鳥、野獸到哪安身？愚公這樣做，簡直就是自私自利，他一家需要方便出行，簡直是自私自利，他一家需要方便出行，可是動物也需要一個家！
還有，愚公對他鄰居說：“我自己有兒子，兒子再有兒子，兒子的兒子再生個兒子，子孫后代一代一代得去，總有一天能把山挖掉�！庇薰@么說，他也不想想，他的子孫后代全部去挖了，那山未挖完，恐怕他的子子孫孫都已經(jīng)餓死了，再說了，他的子孫恐怕沒有他那么傻，說不定，等他一死，就不挖了。
而且，既然外出不便，那他為何不搬家，他家人那么多，山都可以挖掉，那么，搬個家，恐怕沒有那么累吧！
總之我覺得挖山這個辦法一點也不好。
愚公移山心得體會3
愚公不“愚”�！坝薰钡墓适�，家喻戶曉。愚公精神，堅忍不拔。愚公移山，志向遠大。愚公認為，滴水可穿石，挖山不可加增。后備力量，子子孫孫，無窮盡也。要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動，能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風耳”，還有“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的，今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實。通過愚公子孫的奮發(fā)努力，將神話故事變成人間事實，將幻想蜃景變成人類虛擬空間“網(wǎng)絡系統(tǒng)。這足以證明，人類有無窮無盡的智慧和潛力，可以挖掘，可以蛻變成文明發(fā)展。
愚公心愿富有前瞻性。愚公不愚，智叟不“智”。智叟，思想保守，鼠目寸光，只考慮自身力量，隱匿后備新生。智叟沒有創(chuàng)新精神，安于現(xiàn)狀，怨天尤人，自怨自艾，是一個典型的守舊派。智叟，不僅認為自身力量不足，還認為他人自不量力，諷刺挖苦，設下絆腳石，那也是一個自我解嘲的當局者迷“思想禁錮評論家”。愚公挖山之舉，是勇于改變現(xiàn)狀的智慧。原先，劈山挖路，用鋤頭挖，用簸箕挑，而現(xiàn)在則是用大型機器設備開掘通道。這樣，祖國大江南北，不僅南北、東西鐵路縱橫，高鐵也運用而生，更是海陸空立體運輸，便捷，高效。愚公的前瞻意念，正是體現(xiàn)人類世世代代人盼路通暢的夙愿。
愚公善用“智囊團”。愚公是一個善于領航一域的高手。他，召開家庭挖山諸葛亮會議，重在表明目標，意在求得全家人的支持，實在發(fā)揮每個人的才能。俗話說，“眾人是柴火焰高”。是的，大家的'力量是無窮無盡的。常言道：人心齊，泰山移。這足見愚公每臨大事時，沉著，有靜氣，古代圣賢感動天神，終究會實現(xiàn)人生夢想。
愚公精神感染人。愚公率全家大人小孩挖山，不僅是為了個體出行，更是解決祖祖輩輩人類的出行難題。一個人號召，全家人響應，是見證目前社會主義和諧社會中熱心公益事業(yè)的創(chuàng)舉。愚公精神具有前瞻性，毅力性，志愿性，公益性，奉獻性。愚公的良好美德，感染了鄰居小孩，感動了新生力量，是一部熱心公益事業(yè)的接力文明、傳承好人風范的勵志篇。
撫今追昔，滄桑巨變，在經(jīng)濟社會全面進步的今天，我們是否還需要“愚公精神”？這無疑是一個提倡的永久的話題。當今時代，我國全面建成小康社會進入關鍵期、全面深化改革進入攻堅期、全面依法治國進入爬坡期、全面從嚴治黨進入深入期，壓力和挑戰(zhàn)重重。面對紛繁復雜的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展任務，“愚公精神”當為時代注入的新鮮血液，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，直面矛盾、正視困難，破關奪隘、攻堅克難，爭當時代的“新愚公”，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而助上一臂之力。
愚公移山心得體會4
讀了《愚公移山》這個故事，我感受到一股巨大的精神力量，一位居住深山里的老人向命運發(fā)起挑戰(zhàn)，并持之以恒的毅力深深震憾了我的心。
這個故事里愚公因為兩座大山擋在家門口，出入不方便，他做出了帶領家人挖掉大山的決定，并堅持一代一代持續(xù)下去的決心。愚公他是這樣說的，“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平�！弊罱K他的精神感動了天神，得到天神的幫助，背走了兩座大山……這個故事告訴我們：每個人都有自己的夢想，即使你是智者，要想到達成功的彼岸，如果沒有堅持不懈的努力精神和毅力，也只能半途而廢，再美的夢也無法實現(xiàn)。
人的夢想是必須通過自己雙手的努力創(chuàng)造，才能美夢成真。這讓我想起了我的鋼琴夢。從小喜歡音樂的我，四歲的時候在一次偶然的機會，聽到一位鋼琴老師美妙的琴聲深受啟發(fā)，當時我下定決心一定要學鋼琴，當一名鋼琴家，就把想法告訴媽媽，可當時家里的條件不是太好，不能讓我去學鋼琴，但我始終沒有忘記我的夢想，我在日記本上寫下了：我要成為世界一流的鋼琴家!一直到了七歲時，在一次上音樂課的時候，音樂老師教我們唱歌，我一直關注著老師彈琴的'手，那仿佛就是一個少女在琴鍵上跳舞，這次我更加堅定了自己的決心：我一定要學鋼琴。有一回，媽媽帶我們出去散步時，看到一個培訓學校正在招生，媽媽忽然想起了，我小時候的愿望，就帶著我和弟弟走了進去。媽媽跟我說，鋼琴這條路太窄，太長，又很枯燥，許多人無法堅持到最后，只能半途而廢。你要是想學而且能堅持到最后，媽媽就讓你學。我堅定地點了點頭，說，媽媽我覺得鋼琴一點也不枯燥，你就讓我學吧，我一定能學好的。將來掙了錢會還給你的。就這樣在當時家里經(jīng)濟還十分拮據(jù)的情況之下，媽媽終于給我報了名。為了練手型，手指的力道，高抬指，起手腕……家里沒有鋼琴，我常常把雙手放在桌面上，想像著鋼琴上的黑白鍵，不停地練習，經(jīng)過一段時間的練習，我就練成了“鋼琴手”像握一個雞蛋一樣。那段時間里，我的指尖，只有三種感覺不斷地重復：酸、痛、麻…… 這個故事告訴我們：愚公能移山。而我們在學習時往往對不會做的題不動腦筋，不認真做，面對困難就低頭，見了困難就逃避。和老愚公比起來，自己是多么的渺小�。±嫌薰窍露Q心、不畏困難的精神使我深受感動。
從今往后，我要向老愚公學習，面對困難不低頭、不逃避，樹立敢于克服困難的信心，學好每一門功課，長大做一個對社會有用的人。 我一定要學習愚公移山的精神，做夢想里的精靈，只要勇敢追逐夢想，堅持不懈，那夢就不再是夢!
愚公移山心得體會5
通過五天的理論學習和情景教學，拓寬了視野，開闊了思路，深切體會到基層黨務工作的重要性，明確了黨務工作的責任感和使命感，更加清醒地認識到自身黨務工作的差距和不足，具體有以下幾點體會：
一、責任感和使命感是基層組織工作者的不竭動力。
我是20××年開始接觸黨務工作的，以前對黨務就是感覺到一個認識，那就是黨務工作是務"虛"的，具體工作有什么、該干什么、怎么干，一點頭緒都沒有，通過兩年多自己摸索，給同行們交流，在各位領導的指導幫助下逐漸進入了角色。通過這次學習，我深刻認識到這個"虛"要務得有水平，悟出實效，推動實踐，這才是務"虛"的境界。我們這些黨務工作者要責無旁貸，要不斷學習，提高能力，要保持全心全意為人民服務，貢獻精神，結合實際，探索創(chuàng)新基層黨建工作之路。要牢記責任和使命，時刻提醒我們"抓好黨務是本職，不抓黨務是失職，抓不好黨務是不稱職",做一名稱職的.黨務工作者。
二、黨建知識的學習是基層黨建工作力量之源。
常言道：溫故而知新。作為一名黨務工作者，應該熟悉黨建理論基礎知識，業(yè)務知識，才能讓自己在工作中游刃有余，可常常因為工作忙碌而忽視學習，有時候一些政策性強的業(yè)務知識要翻書才能肯定，自己也很想有時間好好學習。這次學習采取了脫產(chǎn)的形式，讓我們異地學習，不受其他工作干擾，使我們能夠專心地重溫、學習黨務知識，各位教授分別從科學發(fā)展、黨的群眾路線、黨的使命、堅守共產(chǎn)黨人精神追求等方面講解，教學內容豐富，信息量大，每個課題主題突出、觀點鮮明，使大家再次得到學習、復習，深植于腦，非常及時。
三、開拓思路是創(chuàng)新基層黨建工作的首要條件。
記得百家講壇上關于 "做" 有這么四句話，那就是"做，別怕錯；快做，別磨蹭；專心做，別馬虎；邊想邊做，動腦筋".的確，做到這"四做",世上無難事。通過兩年多的基層黨建工作，我深刻的認識到在黨務工作中，如何結合實際，以創(chuàng)新的精神，推進基層但顧問工作的發(fā)展，這也是個永恒的課題，只有不斷去探索、去思考、去實踐，才會有發(fā)展。通過此次學習交流，任何工作開展都是貫穿其中，是其不可分割的一部分。我們要以"機關黨建要以服務黨員群眾為核心"的思想，貫穿于黨務工作中，要有信念、有設計、有方法，促進社會和諧發(fā)展。
四、明確工作方向是一切工作的出發(fā)點和落腳點。
通過學習培訓，我對黨務工作重點、如何把握薄弱環(huán)節(jié)等方面有了更深的認識，基層黨建組織建設工作實際，對照我們的薄弱環(huán)節(jié)，大力推進機關黨務發(fā)展。其實各項工作也都是相輔相成，每一樣工作的推進，必將帶動關聯(lián)工作的前進。基層黨建要以加強擴面工作這一重點，以學習型黨組織建設、基層組織建設年活動開展、機關服務創(chuàng)建等活動為載體，全面帶動黨員發(fā)展、探索黨務工作新機制，全面推進機關黨務各項工作的順序開展。
市委組織部、市直工委舉辦的這次培訓班，內容切合實際工作，針對性強，對我們基層黨務工作者來說，非常實用，我異常珍惜這次學習機會。今后，不僅要將認真反思學習所得，更要融入到實際工作，與同志們共同探討，以提高機關黨務工作為已任，找準切入點，服務群眾，服務大局，不斷提升我局黨務工作水平。
愚公移山心得體會6
中華文化源遠流長，經(jīng)久不衰，顯示出了旺盛的生命力，許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機組成部分，如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁，也是我們建設精神文明的寶貴資源和財富，正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力，才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展，不斷充實，不斷完美，這種傳承和接力就是一種堅持，就是可貴的愚公精神的具體體現(xiàn)。提出：“鍥而不舍抓好社會主義精神文明建設。”因此，我們說建設精神文明需要愚公精神，愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。
劉云山說：“精神文明建設，建設的`是理想信念，建設的是思想道德，建設的是文明風尚�！庇纱�，優(yōu)良家風、傳統(tǒng)道德、優(yōu)秀人物都可以說是我們精神文明的內核和要素，需要我們矢志不移堅持并傳承下去，發(fā)揚下去，才能讓其發(fā)揮更大的教育引導作用。生活中的許多細節(jié)都可以視為精神文明建設的具體內容，如乘車讓座、垃圾歸倉、禮讓三先等，也許我們平素不注意這些細節(jié)，今天做不到，明天做到了，后天忽略了，這些看似輕而易舉的舉手之勞為什么會這樣呢？究其原因就是我們缺乏一種堅持的精神和意識，習慣成自然，結果就會對這些小事只能做到三天打魚，兩天曬網(wǎng)。
如果我們從一開始或者從小就養(yǎng)成這樣的好習慣，長期堅持做到，這樣這些好習慣就成了我們的文明道德和素養(yǎng)，就等于我們?yōu)榫裎拿鹘ㄔO盡了力、出了汗，我們應該引以為榮，雖然是個人文明的一小步，卻是社會文明的一大步，雖是文明的涓涓細流，但相信終會匯成文明的長江大河。
冰水為之而寒于水，青取之于藍而青于藍。這就說明任何事物的發(fā)展不是一蹴而就的，而要經(jīng)過漫長的過程。精神文明建設也一樣，需要漫長的過程，需要耐心和信心，更需要愚公移山的堅持到底的精神，哪怕是一點一滴，一舉一動，都需要堅持，就能過馬路看紅綠燈，只要長期習慣這樣做了，遵守交通文明就是家常便飯，如果不注意堅持，輕者會闖紅燈，重者會導致交通事故，甚者會命喪黃泉。雖然是同一件小事，由于態(tài)度的不同，最終的結果就有可能大相徑庭。所以，精神文明建設無小事，時時事事都是文明，都關乎文明，這就需要我們發(fā)揚愚公精神，堅持從一點一滴做起，從小事做起，從自我做起，從身做起，用我們的行動播種文明，用我們的勤勞耕耘文明，用我們的汗水澆灌文明，讓文明在我們心中生根發(fā)芽，開花結果。
愚公移山心得體會7
故事說，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他們家門口有兩座山，人們進進出出很不方便。
一天愚公對全家說：”這兩座山，擋住咱家的門口。咱們不如全家出力，移走這兩座大山，的.家看怎么樣？“
愚公兒子、孫子都說：” 你說的對，咱們明天動手吧！“可是，愚公妻子卻說搬兩座山太難了，這么大兩座山可以一點點移走，你又放的下這么多石頭和泥土？
第二天，于公開始搬山了。但愚公一個月下來跟以前沒什么兩樣。
有一個老頭，處事精明。有一天，他就對愚公說：”你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬兩座大山�！�
愚公說”我覺得你還沒小孩子聰明。我雖然快死了，但我還有兒子，兒子死了，還有孫子，子子孫孫一直傳下去，無窮無盡。
愚公帶著一家無論嚴寒酷暑，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動了上帝。上帝于是派兩名神仙到人間去，把兩座山搬走了。
讀了愚公移山的故事，我明白了，只要有決心，有恒心，不要被困難嚇倒。沒有克服不了的困難！
愚公移山心得體會8
今天我讀了一個叫《愚公移山》的小故事。它使我懂得了一個道理。
它講的是從前有一個名叫愚公的老人，他家的`門口有兩座大山。一個是太行，另一個是王屋。愚公和家人每天出門都要繞很遠的路，很不方便。愚公想如果有條路該多好啊，這樣再也不用繞著走了。因為這個原因，愚公決定要把家門口的大山搬走。他每天都要早起和家人一起挖山、搬山。就這樣日復一日、年復一年。中間不管有多少困難、多少傷痛他都沒有退縮過。因為他這種堅持不懈的精神感動了玉皇大帝。他命令夸娥氏的兩個兒子背走了堵在愚公家門口的兩座大山。從此以后，這里不再有高山阻擋了。
從這個故事中看，愚公是一個有毅力和敢于創(chuàng)造的人。他不懼怕任何困難，沖破阻力，堅持不懈的做著自己認為該做的事情。我更明白了一個道理，那就是無論遇到多么困難的事，只要有恒心、有毅力，堅持不懈的做下去，就會獲得成功！回想自己在學習上一遇到什么問題就放棄，不想辦法解決。比起愚公這位老人家，我很慚愧。從今天起我下定決心學習愚公這種堅持不懈的精神。
愚公移山心得體會9
愚公移山的故事在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務都發(fā)生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精嗎？按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不搬家呢？一家?guī)卓诒成闲欣罘^大山到大城市去生活，如果嫌城市喧鬧還可以定居村莊。也有人說愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。 學習愚公，要學習他“自力挖山｜”的精神。愚公或許可以把挖山的重任，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位快九十歲的老人去完成這項不可能完成的任務。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯穿衣、工具、傷病等等一些問題�？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心十足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的'成功與實干密不可分，我們學習了《愚公移山》就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
原來世上最動人的事物都是熨貼著大地應運而生的。山太高了，于是使它不近人情。 故事當然不再以他玄妙的神話色彩使我們聯(lián)想翩翩。但我們始終相信這個結局是真實的，完美的。愚公拿著斧錘向我們詮釋了他的人定勝天，成熟給與的慧眼讓我們剝析到了這傳世神奇下所孕育的精神，那是我們成為萬物之靈長的資本。 像山一樣執(zhí)著，堅韌，然后，向命運宣戰(zhàn)。 相信落下的汗水終會滋潤出一片綠蔭，而摧毀山峰的人，只有我們自己。 因為，我們是千千萬萬個愚公。
愚公移山心得體會10
其實有時候只要不怕困難，堅守斗爭，定能取得事業(yè)或學習的成功，說明：愚公不愚，智叟不智。最近，我們學了一篇文章《愚公移山》——愚公，以為90多歲的老翁，帶領著自己的家人憑著心中的一股信念把擋在門前的大山給鏟平。這個故事告訴我們：做任何事，要堅持不懈，持之以恒。
21世紀是個人才競爭的.社會，也是個飛速發(fā)展的時代，雖然只需要用頭腦，不需要蠻力，但是堅持的恒心是一定要有的，如果學業(yè)半途而廢。何來成功？如果不堅持鍛煉，何來健康的體魄？如果不堅持照料果樹，何來碩果？所以，堅持，恒心是每個想要成功人士所必須的，是亙古不變的。
上學期，長跑因為每天的堅持，都有所提升，獲得了屬于自己的點點成功，可是寒假，沒有老師的督促，有了懶惰的依賴，從來不去自覺鍛煉，結果開學測驗，都跌倒了低谷，成功離我們越來越遠了。所以，堅持對我們是多么重要呀！我們還要原理堅持嗎？哈、除非自己不想得那僅有的體育20分。
還有半個月的時間，只要我們再努力點，再給自己施一點壓力，告訴自己，要堅持，勝利就在前方，這樣，或許奇跡會發(fā)生，把應得的分拿回來，準備下一場的中考考試。
跳過“酸痛”，躍過“疲勞”，堅持下去，不怕困難，像愚公一樣，保持信念，一定會取得成功的。因為：愚公不愚，智叟不智，一定要持之以恒，堅持不懈。
愚公移山心得體會11
周末，我讀了一則寓言故事《愚公移山》。它講了在兩座大山的北面住著一個90歲的老人家叫愚公。因為有大山阻隔，出入要繞很遠的路，所以愚公決心要挖平兩座大山。于是愚公帶領他的子孫們挖山，把挖出的泥土運到海倒掉。一個叫智叟的.老頭，走來說他愚蠢。愚公說，就算我挖不平，但我有我的子子孫孫，山每天低一點總有一天會挖平的。天帝被愚公的決心和毅力所感動，就命令山神把兩座大山搬到別處。故事生動地說明了做什么事情都要有毅力，要堅持到底，才能獲得成功。
在生活中，當你遇到困難，膽怯了，退卻了，失去勇氣和毅力，那么困難一定難以克服。俗話說“世上無難事，只怕有心人”。無論做什么事只有堅持到底、不怕困難的人才能稱為成功者。對于我們來說，認定一個目標是一個重要的起點。只要堅持目標，長此以往而努力不懈的話，就會走向成功之門。在我們的學習中也需要有“愚公移山”這種精神，每天堅持認認真真地聽講，寫作業(yè)，不貪玩，就會把學習搞好。做其他的事情也要一心一意，堅持不懈，才會做好。如果不這樣，虎頭蛇尾，做事就不會成功。我一定要做個認真、堅持的好孩子。
愚公移山心得體會12
讀了《愚公移山》這篇文章，我知道了一個智慧的啟示，它讓我明白了一個做人的'道理。
從前，有一個叫愚公的人，他一生為打魚為生。一家有六個兒子、一個女兒。每天去打魚都要爬過高山才能到海岸邊，打魚要拿很多東西，所以很難爬過高山。有一天，愚公帶著一家人一起要把高山移到別的地方，可是有一些人對他說：”別移了，這只是白白浪費力氣。“可他每次都說：”怎么是白白浪費力氣呢？我死了還有兒子，我兒子死了，那還有我的孫子，這樣一代一代的傳下去，一定會把大山移開的。“這句話感動了上帝，于是，上帝讓人把這座大山給移走了。第二天，愚公看見山?jīng)]了，他很高興，說：”老天有眼啊！“
這篇文章讓我想起了一則名言：人心齊，泰山移。是啊，人心不齊了就連一塊大石頭也抬不起來，人只要團結就能勝利，十個團結的普通人和十個諸葛亮比，一定是團結的一方勝利。
這個故事我一定會記在我心中的。
愚公移山心得體會13
“無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆……”這是一曲多么給人動力和活力的“愚公移山”啊!一唱起這首歌，就讓我想起《愚公移山》這個故事。
俗話說“靠山吃山，靠海吃�！�，但這個故事中的兩座山不是給人們帶來利益，而是帶來困難的山。
我國古時候有一位叫愚公的老人家。他家南面有一座太行山和一座王屋山，這兩座山擋住了出路。愚公一家人下定決心要搬走這兩座大山。說干就干，就連鄰居家的.婦女小孩都來幫忙。有個叫智叟的老頭兒對愚公譏諷的說：“唉!你這個人真是太愚蠢了!這兩座山這樣高，就憑你們父子數(shù)人怎么能挖掉?簡直是白費力氣!”愚公答道：“我死了有我的兒子，兒子死了又有孫子，子子孫孫沒有窮盡。這兩座山雖然很高，但他們不會再增高了，我們挖一點就少一點，每天不停的挖下去，又怎么會挖不完呢?”愚公及其子孫毫不動搖，繼續(xù)挖山不停。愚公移山的事感動了天帝，他派來兩位神仙下凡，把那兩座山背走了。
愚公移山的事跡為什么能感動上蒼呢?我覺得原因有三個：
一則是他真正的認識到了困難并想出了辦法來戰(zhàn)勝困難和挫折。不像智叟一樣事不關己，所以自己也就沒有必要去參加搬太行山和王屋山的事情。
二則是人類最大的敵人、最大的困難就是自己，只有戰(zhàn)勝自己、克服自己，那么還有什么困難是戰(zhàn)勝不了的呢?
三是愚公及其家人有一定要把這兩座大山搬走的決心，而把這兩座大山搬走是他們的目標，他們一直在朝這個目標去發(fā)展，去實現(xiàn)，去創(chuàng)造。
我相信只要人們有“愚公移山”的精神就一定會克服重重困難的，即使有些困難是現(xiàn)在克服不了的，但只要堅持，它總有一天會向你低頭的。
愚公移山心得體會14
20xx年9月21日至9月25日，很榮幸有機會參加了市委組織部、市直工委組織的市直機關黨務工作領導干部培訓。這次學習的地點是濟源市，濟源市是愚公的故里，愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，這次的學習更使我受益匪淺，現(xiàn)在就談談我自己的一點點心得。
目前，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務都發(fā)生了巨大變化。按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不"搬家"呢？我個人認為，愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。新形勢下，繼承和弘揚"敢想敢干、開拓進取、堅韌不拔、團結奮斗"的愚公移山精神，扎實開展"我為三門峽發(fā)展作貢獻"主題實踐，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，對于保持黨的先進性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位具有重大而深遠的意義。
愚公移山的精神首先是敢想敢干、不滿足現(xiàn)狀的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的去路，嚴重影響了當?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟發(fā)展，所以他要下決心搬掉太行、王屋二山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活的現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展的條件，這是愚公精神最主要的內涵。
愚公移山的精神是勤勞勇敢、自強不息、艱苦奮斗、開拓進取的精神。愚公為什么要移山？就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟。要走出去，要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和更好的發(fā)展條件。所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好聯(lián)系、從而更好發(fā)展的通道 .這種精神對于今天我們廣播電視的發(fā)展也有著重要的意義，現(xiàn)在是網(wǎng)絡媒體的時代，我們廣播電視面臨激烈的競爭，這就要求我們更要加倍的開拓思路，不斷努力進取才能有一席之地。
愚公移山的精神是堅韌不拔的精神。就是按照既定方針，不達到目的決不動搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠實現(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境，創(chuàng)造更好的`發(fā)展條件。所以一代又一代、世代無窮地挖山不止，這就是堅忍不拔的精神，也是愚公移山精神中的一個重要內涵。
愚公移山的精神是團結奮斗的精神。他們全家老小、子子孫孫團結起來，擰成一股繩，就是要形成合力。不僅僅現(xiàn)有的人要形成合力，而且他們的下一代也要形成合力，上一代和下一代之間也要形成合力，子子孫孫無窮盡地努力下去。
我做為一名領導干部，在實際工作中我將認真學習、充分運用愚公移山的精神，并將愚公移山的精神和實際工作相結合，認真學習愚公直面困難，求真務實，埋頭苦干的精神，學習愚公，要學習他"主動挖山"的精神。在我們生活工作中存在著很多的"山".在這些山的面前我們應該采取怎樣的態(tài)度對待它？是通過"搬家"來避開它或找領導請求幫助；還是像愚公一樣明知困難卻迎難而上，憑借自己的力量勇敢的克服困難。愚公的精神是他不畏艱險，不怕困難，敢于面對，這正是感動我們的地方。在工作中我們不可避免的會遇到這樣那樣的困難，我們不能捻輕怕重，把困難的事情讓別人去做，把安逸的工作留給自己。這樣既不利于工作的進行，也不可能在工作中提高自己認識和工作能力。習*平同志強調，工作作風上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把黨和人民群眾隔開，黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。當前，"四*"問題已經(jīng)成為擺在黨和人民之間的四座大山。在實際工作中，黨員干部應當大力弘揚愚公移山精神，要像愚公那樣，懷著一顆恒心，不搞轟轟烈烈，不尚夸夸其談，切實把心思集中在"真干事"把行動用在"多干事"上，把目標放在"干成事"上，推翻"形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風"這四座大山，重申、重鑄、重塑黨群干群之間的舟水之喻、魚水之誼、血肉之情，在群眾中牢固樹立為民務實清廉的黨員干部形象。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。事業(yè)的成功與實干密不可分，在今后的工作中我們就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。我也堅信，只要在工作中充分運用好愚公移山精神，我們廣電的明天一定更輝煌，更美好！
愚公移山心得體會15
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉，愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。 今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務都發(fā)生了巨大變化，我們的時代還需要愚公移山的精神嗎？
按照現(xiàn)在眼光看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不“搬家”呢？一家?guī)卓诒成闲欣罘^大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊。
他為什么不找領導解決呢？兩座大市，擋的肯定不只他一家的出路，所以，他可以找鄉(xiāng)長匯報，還可以長縣長匯報。如能爭取到國家立項撥款，還可包下一段工程……
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學習的傍樣了，愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。
學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”�，F(xiàn)在，很多大學畢業(yè)生主動做當代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟待遇高，生活條件好，
但還義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的'重任交給領導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“車且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事切沒有得到獎勵的問題等等�？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)斗終身。事業(yè)的成功與實干蜜不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
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