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秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)環(huán)境的心得體會(huì)（通用10篇）
有了一些收獲以后，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編為大家整理的秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)環(huán)境的心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)環(huán)境的心得體會(huì) 1
地球環(huán)境的日益惡化已經(jīng)漸漸引起了人們的廣泛關(guān)注，如何去保護(hù)我們生存下的環(huán)境，這是需要我們大家的共同努力的，讓我們一起攜起手來(lái)，堅(jiān)持做到以下幾點(diǎn):
1.拒絕用珍貴木材制品
現(xiàn)在，社會(huì)上已悄然形成一種盲目攀比、追求奢華的消費(fèi)風(fēng)氣�！拔镆韵橘F”的思想使人們舍得花高價(jià)購(gòu)買(mǎi)和使用珍貴木材制成的家具。然而這種畸形的消費(fèi)觀念正對(duì)大自然造成嚴(yán)重的破壞。以紅木為例。紅木是熱帶雨林山產(chǎn)的珍貴木材，價(jià)格年年攀升。一雙紅木筷子上百元，一套紅木家具數(shù)萬(wàn)元、數(shù)百萬(wàn)元，但仍有人購(gòu)買(mǎi)。我國(guó)嚴(yán)禁砍伐紅木，我國(guó)的紅木家具都是國(guó)外市場(chǎng)流入的。然而地球的生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)整體，任何地區(qū)熱帶雨林的砍伐都會(huì)破壞動(dòng)物的棲息環(huán)境，造成整體的生態(tài)失衡。另外，珍貴木材取自珍稀樹(shù)種，而珍稀樹(shù)種是不可復(fù)生的自然遺產(chǎn)。一萬(wàn)年前，地球上約l/2的陸地面積覆蓋著森林，約62億公頃，而如今只剩下28億公頃了。全球的熱帶雨林正在以每年l700萬(wàn)公頃的速度減少著，用不了多少年，世界的熱帶雨林資源就會(huì)被全部破壞。雨林是地球之肺，失去了肺的地球?qū)?huì)不堪設(shè)想。保護(hù)雨林、保護(hù)珍稀樹(shù)種從拒絕消費(fèi)珍貴木材制品做起。
2.拒絕使用一次性筷子
一次性筷子又稱(chēng)“衛(wèi)生筷”、“方便筷”，是人類(lèi)社會(huì)生活節(jié)奏加快和社會(huì)服務(wù)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，曾被視為一種文明標(biāo)志。然而，現(xiàn)實(shí)表明，其所謂“衛(wèi)生”和“方便”不過(guò)是人們一種虛幻的心理期望，它的使用與“折枝為筷”本質(zhì)相同，與每餐清洗消毒、不需要眾多生產(chǎn)基地和繁瑣運(yùn)送過(guò)程的多次性筷子比，既不衛(wèi)生，也不方便。它的生產(chǎn)，是一種野蠻的掠奪行為，它的儲(chǔ)運(yùn)中伴隨著難以避免的污染，而其使用，顯然是不潔和浪費(fèi)。一株生長(zhǎng)了20年的大樹(shù)，僅能制成6000—8000雙筷子。我國(guó)每年生產(chǎn)一次性筷子1000萬(wàn)箱，其中600萬(wàn)箱出口到日、韓等國(guó)。日本人發(fā)明了一次性筷子，卻不用自己國(guó)土上的森林生產(chǎn)，而且用后回收用于造紙等。我國(guó)森林覆蓋率不足日本的，每年為生產(chǎn)一次性筷子減少森林蓄積200萬(wàn)立方米。因此，我們提倡外出就餐拒絕使用一次性筷子，平時(shí)學(xué)習(xí)和工作中拒絕使用木桿鉛筆。
3.使用節(jié)能型燈具
在改善照明技術(shù)的過(guò)程中，白熾燈比蠟燭發(fā)光效率高70倍，壽命長(zhǎng)100倍;比油燈效率高20倍，同時(shí)提供更高質(zhì)量的照明。最新節(jié)能照明產(chǎn)品——小型熒光燈比白熾燈效率又高3倍，壽命長(zhǎng)9倍，而且發(fā)出的光的亮度相當(dāng)。和白熾燈一樣，小型熒光燈降低了照明成本。在美國(guó)，小型熒光燈的照明成本僅為白熾燈的一半，即使減去燈本身的成本(約美元)，用小型熒光燈代替白熾燈，也能節(jié)省30美元。目前全世界使用著大約5億個(gè)小型熒光燈。如果同時(shí)使用的話，節(jié)約的電能相當(dāng)于28座大型火力發(fā)電廠的發(fā)電量——約2.8萬(wàn)兆瓦。除此之外，使用節(jié)能燈還可通過(guò)減少耗電量減輕由能源使用導(dǎo)致的環(huán)境副作用。如氣候變化、酸雨和煤炭燃燒時(shí)產(chǎn)生鉛、砷等有毒金屬。同時(shí)，使用電能涉及發(fā)電、送電、用電以及大型設(shè)施的建設(shè)和維護(hù)，所有步驟都會(huì)產(chǎn)生廢物。據(jù)估計(jì)，在美國(guó)，一支節(jié)能型的小型熒光燈最終將少產(chǎn)生90公斤固體廢物。我國(guó)素有節(jié)電傳統(tǒng)，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。
4.多用肥皂，少用洗滌劑
肥皂是由天然原料——脂肪再加上堿制成的。肥皂使用后排放出去時(shí)，很快就可由微生物分解。所以相對(duì)來(lái)說(shuō)，肥皂在生產(chǎn)和使用上，對(duì)環(huán)境的影響是輕微的。與肥皂相比，洗滌劑對(duì)環(huán)境的影響較大。合成洗滌劑的制造過(guò)程中產(chǎn)生大量的廢水和廢氣，它的使用，特別是含磷洗滌劑的使用，又增添了一系列的環(huán)境污染。含磷洗衣粉中的磷酸鹽能刺激水藻的過(guò)分增長(zhǎng)，水藻在死亡時(shí)會(huì)因其自身有機(jī)物質(zhì)分解使水生態(tài)系統(tǒng)負(fù)荷過(guò)重，造成水體富營(yíng)養(yǎng)化等問(wèn)題。被磷污染的水域含有供水藻生長(zhǎng)的豐富肥料，水藻的過(guò)分生長(zhǎng)又造成氧耗竭，以致水域里的魚(yú)蝦因?yàn)闊o(wú)力與水藻爭(zhēng)氧而死亡。被磷污染的江河湖海中，都會(huì)形成“死亡帶”。為了盡量減輕對(duì)環(huán)境的破壞，我們大家都應(yīng)該多用肥皂，少用洗滌劑。
5.不焚燒秸稈
日前，在全球范圍內(nèi)，—個(gè)毋庸置疑的事實(shí)是，土壤的質(zhì)量正在退化。盡管農(nóng)民施用了很多的氮磷鉀化肥，它們迅速而方便地替代了土壤在侵蝕過(guò)程中或在種植農(nóng)作物過(guò)程中輸出的許多營(yíng)養(yǎng)成分，但是在發(fā)現(xiàn)增加化肥用量可以提高產(chǎn)量的幾十年后，在許多國(guó)家，可種植的作物品種對(duì)化肥的接受效應(yīng)達(dá)到極限，施肥也不再能夠掩飾越來(lái)越嚴(yán)重的土壤退化。化學(xué)肥料不可能代替真正肥沃的土壤，它們不能給土壤提供包括有機(jī)物，微生物、昆蟲(chóng)、水等在內(nèi)的一些基本成分。這些基本成分的相互作用，會(huì)為植物創(chuàng)造一種有益的環(huán)境。比較流行和有效的做法是讓秸稈還田(秸稈還田的方式有多種，如翻耕、漚肥、生產(chǎn)沼氣后以沼氣渣追肥等)，提高土壤中有機(jī)質(zhì)的含量，防止土壤退化。我國(guó)—些地方有焚燒秸稈的壞習(xí)慣，應(yīng)該敦促其改正。
6.節(jié)省紙張，回收廢紙
在報(bào)紙電視中，我們常�？梢钥吹揭恍┰旒垙S污染環(huán)境的'報(bào)道。大量的污水把水體變得又黑又臭，魚(yú)蝦絕跡，兩岸農(nóng)田減產(chǎn)或絕收。生產(chǎn)紙張大部分以木材為原料，而木材的來(lái)源——森林是我們賴(lài)以生存的根本，是“地球之肺”，同時(shí)造紙還要污染環(huán)境，所以節(jié)約紙張就等于保護(hù)了我們生存的空間。在我們每天繁忙的學(xué)習(xí)和工作中，留心一下準(zhǔn)備扔掉的廢紙，也許反面還能用。即使是沒(méi)有空白的廢紙也不要隨便扔進(jìn)垃圾桶�；厥找粐崗U紙可以少砍17棵大樹(shù)，生產(chǎn)800公斤好紙，減少35%的水污染，節(jié)省—半以上的造紙能源。我國(guó)的廢紙回收率很低，每年都要進(jìn)口廢紙，僅1996年就進(jìn)口了137萬(wàn)噸。我們可以把學(xué)校和家中的舊報(bào)紙、舊課本、廢紙片等集中起來(lái)，送往廢品收購(gòu)站。在購(gòu)買(mǎi)紙張時(shí)選擇再生紙，用實(shí)際行動(dòng)支持廢紙的循環(huán)利用。還可以把廢紙回收的好處告訴同學(xué)和父母，大家都來(lái)回收廢紙。
7.少吃口香糖
香糖作為一種休閑食品，香糖雖然有很多可愛(ài)之處，但是近年來(lái)在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，香糖的名氣卻開(kāi)始臭了。原因很簡(jiǎn)單:口香糖入口時(shí)爽口，“出口”時(shí)卻只會(huì)讓人惡心。更要命的是，口香糖吐在地上后形成的殘跡難以清除、難以降解，給環(huán)衛(wèi)工作添了很多麻煩。在神圣的北京天安門(mén)廣場(chǎng)，口香糖殘跡就像一攤攤雞屎，搞不好還會(huì)粘在游人的鞋上。為了防止讓口香糖殘跡敗壞形象，國(guó)外—些城市近年來(lái)開(kāi)始制定法規(guī)，禁止人們?cè)诠矆?chǎng)合吃口香糖。比如在新加坡，膽敢在公共場(chǎng)合吃口香糖的人將被處以高額罰款。雖然現(xiàn)在中國(guó)還沒(méi)有對(duì)口香糖消費(fèi)采取什么限制措施，但任何一個(gè)關(guān)心環(huán)保的人都應(yīng)該對(duì)口香糖說(shuō)“不”，至少在吃口香糖時(shí)不要出口成“臟”。
秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)環(huán)境的心得體會(huì) 2
在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，由于人們對(duì)工業(yè)高度發(fā)達(dá)的負(fù)面影響預(yù)料不夠，預(yù)防不利，導(dǎo)致了全球性的三大危機(jī)：資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞。如果我們不注意環(huán)境保護(hù)，就會(huì)嚴(yán)重破壞地球母親：使地球上的生態(tài)系統(tǒng)受到破壞和影響，如沙漠化、森林毀滅;給人類(lèi)造成危害，如人類(lèi)生存環(huán)境的質(zhì)量下降、身體健康和生產(chǎn)活動(dòng)受到不利影響。
人類(lèi)只有一個(gè)地球，她是我們美麗家園，當(dāng)?shù)厍蛘媾R著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)，為了地球母親和人類(lèi)的生存，我們必須保護(hù)環(huán)境�！熬染鹊厍颉币殉蔀槭澜绺鲊�(guó)人民烈的呼聲!怎樣拯救我們的地球、保護(hù)我們賴(lài)以生存的環(huán)境呢?首先我們要有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，有依法治理環(huán)境的意識(shí)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)!所謂生態(tài)文明，是人類(lèi)文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來(lái)人類(lèi)的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹(shù)立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的'新的文明。將這一文明成為每個(gè)成員的共同認(rèn)知。從而自覺(jué)傳播、實(shí)踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起：我們只有一個(gè)地球，為了維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營(yíng)造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。在日常生活中倡導(dǎo)低炭生活的理念，節(jié)能減排，厲行節(jié)約，防止浪費(fèi)，珍惜資源，植綠護(hù)綠，從而減少對(duì)大氣的污染，減緩生態(tài)惡化，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，未來(lái)的地球家園，一定會(huì)成為生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。
怎樣低炭生活呢?其實(shí)低碳是一種生活態(tài)度，低碳生活是指生活作息時(shí)耗用的能量要盡量減少，從而降低二氧化碳的排放量。例如平時(shí)我們出行時(shí)少開(kāi)私家車(chē)多坐公交車(chē)，能減少碳排量;不用一次性木筷，少用紙巾，重拾手帕，每張紙都雙面打印能減少森林的損耗;臟衣服用手洗，能節(jié)省水電;隨手關(guān)燈，少用空調(diào)，節(jié)電及減少氟利昂的使用;植樹(shù)為你排放的二氧化碳埋單，排多少，吸多少;綠化不僅是去郊區(qū)種樹(shù)，在家種些花草一樣可以;不亂丟棄廢電池，使用節(jié)能燈泡等。生活中還有很多我們可以做到低碳減排的小細(xì)節(jié)。
讓我們一起攜手為環(huán)境保護(hù)生態(tài)文明做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)環(huán)境的心得體會(huì) 3
在浩瀚的宇宙中，地球是人類(lèi)唯一賴(lài)于生存的家園。地球母親為人類(lèi)提供了豐富的資源：茂密的森林，可愛(ài)的動(dòng)物，清新的空氣……人類(lèi)沒(méi)有好好地珍惜這一切饋贈(zèng)，而是肆意地毀滅。直至地球母親向人類(lèi)發(fā)出警告，人類(lèi)才有所覺(jué)醒，才懂得要拯救已失去的或正要失去的一切。于是，人們開(kāi)始進(jìn)行恒久的“創(chuàng)綠”活動(dòng)了
當(dāng)前，環(huán)境意識(shí)和環(huán)境質(zhì)量如何，是衡量一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的一個(gè)重要標(biāo)志。我們必須對(duì)環(huán)保教育和環(huán)�；顒�(dòng)達(dá)到共識(shí)：環(huán)保是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。環(huán)保意識(shí)是現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，必須從兒童抓起，才能從根本上決解問(wèn)題。
“綠色學(xué)校”的創(chuàng)建就是環(huán)保教育的.具體體現(xiàn)。我們學(xué)校通過(guò)創(chuàng)建“綠色學(xué)�！被顒�(dòng)大力推進(jìn)青少年素質(zhì)教育和學(xué)校精神文明建設(shè)，不斷構(gòu)筑素質(zhì)教育平臺(tái)，促使學(xué)生素質(zhì)更全面、更成熟地發(fā)展。
為培養(yǎng)出更具時(shí)代特色的“綠色人才”，我認(rèn)為首先必須讓學(xué)生明白“創(chuàng)綠”的意義。讓學(xué)生從思想上得到共識(shí)。這樣才能向?qū)W生進(jìn)行切實(shí)可行的環(huán)保教育和環(huán)保知識(shí)教育，并把環(huán)保教育納入到德育工作的范疇。
其次，對(duì)學(xué)生提出具體明確的要求，并把它作為規(guī)范來(lái)履行。在學(xué)校本次“創(chuàng)綠”活動(dòng)中，向?qū)W生提出如下要求：
1、自覺(jué)節(jié)約能源，讓學(xué)生知道不浪費(fèi)水、電、糧食、紙張，就是保護(hù)環(huán)境。
2、變廢為寶，把可回收垃圾分類(lèi)。
3、吃東西要選擇綠色食品，讓學(xué)生懂得這樣有利于健康。
4、愛(ài)護(hù)動(dòng)植物，讓學(xué)生明白這是保護(hù)生態(tài)平衡的重要內(nèi)容。
5、講究衛(wèi)生，不使用白色污染的用品。
這樣才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的環(huán)保教育，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，并自覺(jué)按照環(huán)保的要求規(guī)范自己的行為，做一個(gè)文明的青少年。
而作為教師，我更明白應(yīng)把環(huán)保教育滲透在課堂教學(xué)中。如在數(shù)學(xué)課上，我為學(xué)生提供一系列的數(shù)字，讓學(xué)生自己計(jì)算出一天里全國(guó)小學(xué)生家庭白色污染的數(shù)量。讓學(xué)生從具體的事例中體會(huì)到白色污染的嚴(yán)重性，激發(fā)學(xué)生環(huán)保的積極性，從而達(dá)到我們教育的目的。
最后，教師應(yīng)該在日常生活中，率先垂范，為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。因?yàn)闊o(wú)聲的教育勝過(guò)于有聲的教育。讓全人類(lèi)都行動(dòng)起來(lái)，投入到拯救地球母親的行列中。
秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)環(huán)境的心得體會(huì) 4
我們生活在這個(gè)美好的地球上，地球媽媽創(chuàng)造了我們?nèi)祟?lèi)，還無(wú)私的為我們奉獻(xiàn)，提供資源。而我們?nèi)祟?lèi)卻慘無(wú)人道的折磨它，它的慷慨奉獻(xiàn)卻是人類(lèi)的浪費(fèi)。因此，為了讓地球更美麗，為了讓我們能夠在更好的環(huán)境中生存，我們要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境！
一、保護(hù)樹(shù)木
綠色是時(shí)尚的代名詞，綠色是樹(shù)的代名詞，綠色是小溪的歡歌，綠色是花兒的枝葉，綠色象征著勃勃生機(jī)。樹(shù)是人類(lèi)的朋友，它奉獻(xiàn)氧氣吸入二氧化碳，為人類(lèi)凈化空氣，保持生態(tài)平衡，抵御沙化、風(fēng)塵、赤潮。但是，人們?cè)趺磮?bào)答它的？濫砍濫伐，是沙漠面積漸漸增大，綠洲隨著減少，人類(lèi)生存的范圍也就縮小了。試問(wèn)那些濫砍濫伐的人，你們的良心還過(guò)得去嗎？
二、保護(hù)水資源
水，滋潤(rùn)萬(wàn)物，與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)。水是甘甜的。但有時(shí)又是苦澀的；水是寶貴的，但有時(shí)它又泛濫成災(zāi)；水是清冽的，但在一些地方它卻變得污濁不堪；一切生物都離不開(kāi)水，但在一些特別需要水的地方，它卻變得那樣吝嗇……水，是生命之源，是任何物質(zhì)都不可替代的。沒(méi)有水就沒(méi)有生命，更談不上什么文明和發(fā)展。當(dāng)前，由于世界人口的劇增、人類(lèi)的過(guò)度索取和浪費(fèi)，以及工業(yè)污染等原因，世界淡水資源越來(lái)越匱乏，人類(lèi)正面臨著嚴(yán)重的水危機(jī)。我們作為小學(xué)生應(yīng)該做些什么呢？
三、保護(hù)野生動(dòng)物
野生動(dòng)物是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，在維護(hù)自然生態(tài)平衡中的作用及其在社會(huì)生活中的地位日益受到廣泛重視。保護(hù)野生動(dòng)物，不僅關(guān)系到人類(lèi)的生存與發(fā)展，也是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。全社會(huì)要積極行動(dòng)起來(lái)，不亂捕、不濫殺、不濫食野生動(dòng)物，保護(hù)野生動(dòng)物從餐桌做起，做一個(gè)文明守法的公民。
看了以上內(nèi)容，你還有什么猶豫的，讓我們大家一起自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，自覺(jué)愛(ài)護(hù)環(huán)境，自覺(jué)綠化環(huán)境，改善我們的生活環(huán)境，創(chuàng)造美好的.未來(lái)！保護(hù)生態(tài)環(huán)境心得體會(huì)感悟篇5
地球，這位人類(lèi)的母親，這個(gè)生命的搖籃，是那樣美麗壯觀，和藹可親。它源源不斷地向人們提供著豐富的資源，而人類(lèi)卻費(fèi)盡心思，貪婪地似乎欲吮吸盡地球媽媽的每一滴乳汁……
我曾有幸欣賞到周月泉大師的一個(gè)作品——漫畫(huà)，它激發(fā)了人類(lèi)保護(hù)環(huán)境的責(zé)任心。
“嘟嘟嘟！”一陣汽車(chē)?yán)嚷晞澠屏艘雇淼膶庫(kù)o，一位大卡車(chē)司機(jī)哼著小曲，開(kāi)著大卡車(chē)沿著蜿蜒的山路爬上了一座濃霧彌漫的小山，向山窩中的一個(gè)小村落緩緩駛?cè)ァ?/p>
剛到村莊，迎面走來(lái)一位不速之客——林正昆，林正昆一向貪圖錢(qián)財(cái)，受世人唾棄。司機(jī)向他揮了揮手，示意讓他過(guò)來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“小伙子，你幫我砍樹(shù)，油水可不少哦……”一提到“錢(qián)”，林正昆瞇縫著的眼睛馬上睜得比銅錢(qián)還大，說(shuō)：“好！好！我馬上去！”話音未落，他早已拿上斧子，奔出了十幾米遠(yuǎn)。來(lái)到小樹(shù)林，“咚咚咚……”他敲敲這棵樹(shù)，終于看見(jiàn)一棵壯實(shí)的，他便“唰唰”地砍了起來(lái)，一道刻痕越來(lái)越深，隨著一聲聲“咔嚓”的聲音，他的心越來(lái)越激動(dòng)，可他還假充嚴(yán)肅，皺著眉頭說(shuō)：“這棵樹(shù)里一定有蟲(chóng)，我要把它砍下來(lái)……”忽然，一陣翅膀“撲棱”聲，一只啄木鳥(niǎo)停在林正昆的肩上，說(shuō)：“這段木頭里一定有蟲(chóng)……”
看完了這幅漫畫(huà)，我的心久久不能平靜。“這段木頭里一定有蟲(chóng)……”引起了我的深思，人的腦子里難道真的有蟲(chóng)嗎？對(duì)，不過(guò)，它是一種思想蟲(chóng)，這種蟲(chóng)是自私的，是貪婪的，是無(wú)知的，他總能鉤起人們對(duì)金錢(qián)的欲望，讓人們把“保護(hù)環(huán)境”的宣言拋之腦后，難道保護(hù)環(huán)境就這么難嗎？樹(shù)可以吸收二氧化碳，吐出氧氣；還可以擋住沙塵暴、洪水……難道樹(shù)做的這些還不足以讓人們保護(hù)它嗎？
一直以來(lái)，我所到之處，哪片綠地里的花草樹(shù)木不枝折花落？我總是拿一根木棍當(dāng)“槍”，在草地里上演“小八路打鬼子”�？戳诉@幅漫畫(huà)，我的臉唰的一下紅了，我不就像漫畫(huà)中的林正昆一樣嗎？
俗話說(shuō)得好“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。”如果你這種下的是惡果，那么幾十年以后，你得到的就是罪惡給予的“償還”；如果你種下的是一棵棵幼苗，那么幾時(shí)年后，你得到的就是一片片“綠洲”。雖然，大地不屬于人類(lèi)，可人類(lèi)是屬于大地的，降臨在大地身上的事，終究也會(huì)降臨在人類(lèi)身上。我們要精心地保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。讓地球更好的造福于我們的子孫后代！
的確，保護(hù)地球就是保護(hù)生命，如果，人類(lèi)不加節(jié)制地砍樹(shù)，就會(huì)給我們帶來(lái)災(zāi)害。行動(dòng)起來(lái)吧！保護(hù)生態(tài)環(huán)境，善待地球就是善待我們?nèi)祟?lèi)自己！
秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)環(huán)境的心得體會(huì) 5
在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，由于人們對(duì)工業(yè)高度發(fā)達(dá)的負(fù)面影響預(yù)料不夠，預(yù)防不利，導(dǎo)致了全球性的三大危機(jī)：資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞。假如我們不留意環(huán)境愛(ài)護(hù)，就會(huì)嚴(yán)峻破壞地球母親：使地球上的生態(tài)系統(tǒng)受到破壞和影響，如沙漠化、森林毀滅；給人類(lèi)造成危害，如人類(lèi)生存環(huán)境的質(zhì)量下降、身體健康和生產(chǎn)活動(dòng)受到不利影響。
人類(lèi)只有一個(gè)地球，她是我們漂亮家園，當(dāng)?shù)厍蛘媾R著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)，為了地球母親和人類(lèi)的生存，我們必需愛(ài)護(hù)環(huán)境�！熬染鹊厍颉币殉蔀槭澜绺鲊�(guó)人民烈的呼聲！怎樣挽救我們的地球、愛(ài)護(hù)我們賴(lài)以生存的環(huán)境呢？首先我們要有愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)，有依法治理環(huán)境的意識(shí)，愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境，提倡文明新風(fēng)！所謂生態(tài)文明，是人類(lèi)文明的一種形式。它以敬重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為依據(jù)，以將來(lái)人類(lèi)的接著發(fā)展為著眼點(diǎn)。
提倡生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力提倡和樹(shù)立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個(gè)成員的共同認(rèn)知。從而自覺(jué)傳播、實(shí)踐人與自然和諧與共的'綠色文明理念。提倡生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起：我們只有一個(gè)地球，為了維護(hù)生態(tài)平衡，愛(ài)護(hù)平安的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營(yíng)造平安健康舒適的生存空間，我們主動(dòng)呼吁愛(ài)護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局，主動(dòng)探究人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。
提倡生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。在日常生活中提倡低炭生活的理念，節(jié)能減排，厲行節(jié)約，防止奢侈，珍惜資源，植綠護(hù)綠，從而削減對(duì)大氣的污染，減緩生態(tài)惡化，愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境，將來(lái)的地球家園，肯定會(huì)成為生態(tài)良好、景觀美麗、植物多樣、清爽舒適的人居環(huán)境。
怎樣低炭生活呢？其實(shí)低碳是一種生活看法，低碳生活是指生活作息時(shí)耗用的能量要盡量削減，從而降低二氧化碳的排放量。例如平常我們出行時(shí)少開(kāi)私家車(chē)多坐公交車(chē)，能削減碳排量；不用一次性木筷，少用紙巾，重拾手帕，每張紙都雙面打印能削減森林的損耗；臟衣服用手洗，能節(jié)約水電；順手關(guān)燈，少用空調(diào)，節(jié)電及削減氟利昂的運(yùn)用；植樹(shù)為你排放的二氧化碳埋單，排多少，吸多少；綠化不僅是去郊區(qū)種樹(shù)，在家種些花草一樣可以；不亂丟棄廢電池，運(yùn)用節(jié)能燈泡等。生活中還有許多我們可以做到低碳減排的小細(xì)微環(huán)節(jié)。
秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)環(huán)境的心得體會(huì) 6
黨的十八屆三中全會(huì)提出：“建設(shè)生態(tài)文明，必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，實(shí)行最嚴(yán)格的源頭保護(hù)制度、損害賠償制度、責(zé)任追究制度，完善環(huán)境治理和生態(tài)修復(fù)制度，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境�！边@對(duì)于全面建成小康社……
黨的十八屆三中全會(huì)提出：“建設(shè)生態(tài)文明，必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，實(shí)行最嚴(yán)格的源頭保護(hù)制度、損害賠償制度、責(zé)任追究制度，完善環(huán)境治理和生態(tài)修復(fù)制度，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境�！边@對(duì)于全面建成小康社會(huì)、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利，乃至整個(gè)人類(lèi)擺脫環(huán)境危機(jī)、破解發(fā)展的不可持續(xù)困局都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
十八大將生態(tài)文明與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)文明的建設(shè)并列，以“五位一體”總布局凸顯五個(gè)領(lǐng)域的建設(shè)不可人為分割、需要協(xié)同推進(jìn)和諧發(fā)展。十八大報(bào)告還以建設(shè)“美麗中國(guó)”作為對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的期許，這無(wú)疑是一個(gè)非常美好的.愿景。建設(shè)“美麗中國(guó)”，不是消極地回歸雞犬相聞的浪漫田園，而是要將經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)起來(lái)，以積極的態(tài)度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。這就是說(shuō)，我們必須從單純重視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境并重;從環(huán)保滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)向環(huán)保與發(fā)展經(jīng)濟(jì)并行;從主要通過(guò)行政辦法保護(hù)環(huán)境轉(zhuǎn)向綜合性地運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、行政辦法，建立“系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系”來(lái)保護(hù)環(huán)境。如果這些轉(zhuǎn)變不能夠到位，如果生態(tài)文明制度體系建設(shè)落實(shí)不到位，那么，“五位一體”的布局就會(huì)落空，“美麗中國(guó)”的愿景也會(huì)落空。為此，十八屆三中全會(huì)將生態(tài)文明建設(shè)置于更為重要的制度體系位置，必須建立系統(tǒng)和完整的生態(tài)文明制度體系，包括源頭保護(hù)制度、損害賠償制度、責(zé)任追究制度，完善環(huán)境治理和生態(tài)修復(fù)制度，用最嚴(yán)格的制度體系來(lái)保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
加快推進(jìn)生態(tài)文明制度體系建設(shè)，當(dāng)前尤其需要重視和抓好四方面工作。
第一，建立生態(tài)環(huán)境治理的制度體系。首先，要建立生態(tài)環(huán)境治理的政績(jī)考核機(jī)制。把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。發(fā)揮考核評(píng)價(jià)制度的“指揮棒”作用，激發(fā)各級(jí)政府部門(mén)、廣大干部的工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)節(jié)能減排、環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)，形成推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力。其次，要加快建立可操作性的政府環(huán)境審計(jì)準(zhǔn)則體系，重點(diǎn)突出對(duì)政府執(zhí)政行為是否符合環(huán)境保護(hù)法律要求進(jìn)行責(zé)任審計(jì)。再次，要積極推行完善環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制，重點(diǎn)建立自然保護(hù)區(qū)、重要生態(tài)功能區(qū)、礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)、流域水環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域的環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制。
第二，切實(shí)提高生態(tài)環(huán)境監(jiān)管能力。如果沒(méi)有有力的監(jiān)管，再好的法律、再?lài)?yán)的政策都會(huì)落空。首先，要理順環(huán)保管理體制。針對(duì)環(huán)保監(jiān)管體制不順、職責(zé)不清的問(wèn)題，需要推行環(huán)保系統(tǒng)垂直管理，將管事與管人統(tǒng)一起來(lái)，推動(dòng)形成辦事高效、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、行為規(guī)范、監(jiān)管統(tǒng)一的環(huán)保行政管理運(yùn)行機(jī)制，使環(huán)保部門(mén)的監(jiān)管“一竿子插到底”，增強(qiáng)環(huán)保監(jiān)管的權(quán)威性實(shí)效性。其次，要建立區(qū)域流域環(huán)保聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制。污染無(wú)地界，這就決定環(huán)境治理不能靠一省一市“單打獨(dú)斗”，必須聯(lián)手行動(dòng)。應(yīng)該盡快建立統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一監(jiān)測(cè)、統(tǒng)一監(jiān)管、統(tǒng)一評(píng)估、統(tǒng)一協(xié)調(diào)的區(qū)域大氣、河流污染聯(lián)防聯(lián)控工作機(jī)制，既強(qiáng)化屬地管理、各負(fù)其責(zé)，又必須區(qū)域聯(lián)動(dòng)、整體配合，共同提升環(huán)境質(zhì)量。再次，要加強(qiáng)環(huán)保監(jiān)管基礎(chǔ)設(shè)施和人才隊(duì)伍建設(shè)。建立人才培養(yǎng)長(zhǎng)效機(jī)制，健全業(yè)務(wù)培訓(xùn)機(jī)制，不斷提高環(huán)保隊(duì)伍的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)。
第三，建立國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。
第四，建立生態(tài)文明建設(shè)的宣傳教育機(jī)制，培育生態(tài)環(huán)境意識(shí)，推動(dòng)全民參與環(huán)境治理。生態(tài)環(huán)境保護(hù)是政府和企業(yè)的責(zé)任，也是全社會(huì)的整體合力的結(jié)果。首先，要開(kāi)展全民生態(tài)環(huán)境治理教育，把生態(tài)環(huán)境治理教育作為國(guó)民素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，納入大中小學(xué)的課程體系，增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境治理憂患意識(shí)。其次，要推進(jìn)公眾參與，理性維護(hù)生態(tài)環(huán)境權(quán)益。保障公眾的生態(tài)環(huán)境知情權(quán)，鼓勵(lì)公眾監(jiān)督環(huán)境違法行為，推行環(huán)境破壞和環(huán)境違法行為有獎(jiǎng)舉報(bào)制度;鼓勵(lì)公民通過(guò)環(huán)境信訪、行政調(diào)解、尋求司法救濟(jì)等方式理性維護(hù)自己合法權(quán)益。
再次，要倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，構(gòu)筑低碳生活。積極促進(jìn)可持續(xù)消費(fèi)，抵制過(guò)度、奢侈消費(fèi)甚至扭曲性消費(fèi)行為。大力倡導(dǎo)綠色發(fā)展理念，踐行低碳環(huán)保生活方式。只有當(dāng)每位公民都意識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，把保護(hù)生態(tài)環(huán)境變成個(gè)人的自覺(jué)行為，生態(tài)文明建設(shè)才能進(jìn)入更高的層次。
秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)環(huán)境的心得體會(huì) 7
“當(dāng)我們來(lái)到這世界上，地球母親把我們撫養(yǎng)，我們吸吮著母親的乳汁，卻常常把母親遺忘，今天我們已經(jīng)醒悟，地球母親不再悲傷，不再悲傷”。
生活讓我如此感動(dòng)，我們每個(gè)人的心中，是否也有一座繁華似錦的后花園感動(dòng)一如愛(ài)情，有太多種五彩繽紛、形色各異的面目。愛(ài)情可以來(lái)自于幻想，甚至超越時(shí)空界限，而真正的感動(dòng)卻來(lái)自于生活，我們每個(gè)人都在過(guò)著的生活。惟有生活，才能讓我如此感動(dòng)。一生的感動(dòng)，一生的激勵(lì)流傳世界的幸福心聲。
當(dāng)我們頭頂?shù)奶炜詹辉倜鲀�，不再蔚藍(lán)時(shí)，我們是否才想起應(yīng)該保護(hù)我們所生活的環(huán)境！當(dāng)我們腳下的土地變成黃沙變成荒漠時(shí)，我們是否才后悔沒(méi)有珍惜我們的大自然！面對(duì)曾經(jīng)美麗的一切，我們不禁要大聲問(wèn)道：誰(shuí)來(lái)保護(hù)我們的綠色家園！個(gè)人環(huán)保的一小步就是社會(huì)環(huán)保的一大步，我們是社會(huì)的一份子，地球的一員，我們深感憂慮。但是我們有責(zé)任和義務(wù)來(lái)保護(hù)環(huán)境，從我做起。
面對(duì)各種各樣的環(huán)境污染問(wèn)題，一個(gè)人的力量肯定不會(huì)讓所有的'環(huán)境問(wèn)題得到有效的控制和解決，甚至連一個(gè)很小的環(huán)境問(wèn)題也不大可能因一個(gè)人的努力而發(fā)生根本的改變，但是這一個(gè)人的行動(dòng)卻足以改變一定范圍的環(huán)境狀況，盡管有時(shí)候這個(gè)范圍是非常小的。比如，你從路邊撿起了一節(jié)廢棄電池，對(duì)于整個(gè)城市，你的舉動(dòng)是非常微不足道，但是，撿一節(jié)廢電池，對(duì)于這一寸土地來(lái)說(shuō)也許意義是非常重大的。
建“綠色學(xué)�！被顒�(dòng)大力推進(jìn)青少年素質(zhì)教育和學(xué)校精神文明建設(shè)，不斷構(gòu)筑素質(zhì)教育平臺(tái)，促使學(xué)生素質(zhì)更全面、更成熟地發(fā)展。
為培養(yǎng)出更具時(shí)代特色的“綠色人才”，我認(rèn)為首先必須讓學(xué)生明白“創(chuàng)綠”的意義。讓學(xué)生從思想上得到共識(shí)。這樣才能向?qū)W生進(jìn)行切實(shí)可行的環(huán)保教育和環(huán)保知識(shí)教育，并把環(huán)保教育納入到德育工作的范疇。
其次，對(duì)學(xué)生提出具體明確的要求，并把它作為規(guī)范來(lái)履行。在學(xué)校本次“創(chuàng)綠”活動(dòng)中，向?qū)W生提出如下要求：
1、自覺(jué)節(jié)約能源，讓學(xué)生知道不浪費(fèi)水、電、糧食、紙張，就是保護(hù)環(huán)境。
2、變廢為寶，把可回收垃圾分類(lèi)。
3、吃東西要選擇綠色食品，讓學(xué)生懂得這樣有利于健康。
4、愛(ài)護(hù)動(dòng)植物，讓學(xué)生明白這是保護(hù)生態(tài)平衡的重要內(nèi)容。
5、講究衛(wèi)生，不使用白色污染的用品。
這樣才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的環(huán)保教育，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，并自覺(jué)按照環(huán)保的要求規(guī)范自己的行為，做一個(gè)文明的青少年。
而作為教師，我更明白應(yīng)把環(huán)保教育滲透在課堂教學(xué)中。如在數(shù)學(xué)課上，我為學(xué)生提供一系列的數(shù)字，讓學(xué)生自己計(jì)算出一天里全國(guó)小學(xué)生家庭白色污染的數(shù)量。讓學(xué)生從具體的事例中體會(huì)到白色污染的嚴(yán)重性，激發(fā)學(xué)生環(huán)保的積極性，從而達(dá)到我們教育的目的。
最后，教師應(yīng)該在日常生活中，率先垂范，為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。因?yàn)闊o(wú)聲的教育勝過(guò)于有聲的教育。讓全人類(lèi)都行動(dòng)起來(lái)，投入到拯救地球母親的行列中。
秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)環(huán)境的心得體會(huì) 8
天空的華蜜，是它穿著一身藍(lán)裙子；陽(yáng)光的華蜜，是它擁有如水晶般刺眼的光彩；大地的華蜜，是它孕育出多彩的生命；人們的華蜜，是有一個(gè)漂亮的地球；在我眼里，地球就是一位慈愛(ài)的媽媽?zhuān)盐覀儽г谒?懷里。
可是，有的時(shí)候地球媽媽也會(huì)生氣：河水干枯了，植物枯萎了，大地裂開(kāi)了，森林著火了……這些事發(fā)生后，人們便熱火朝天的勞碌了起來(lái)。他們種許多樹(shù)，把大街小巷清理的。干干凈凈，地球媽媽又起先變得溫順起來(lái)。
我們都知道，地球是生命的搖籃，更是我們的家園，地球媽媽給了我們一個(gè)暖和的家，假如我們離開(kāi)了她，那我們一分一秒都無(wú)法生存下去，所以，我們要愛(ài)惜環(huán)境，來(lái)回報(bào)地球母親。
我們都知道，不行以亂扔垃圾，不行以隨地吐痰，不行以砍伐樹(shù)木，不行以踩踏草坪，不行以亂摘花朵……可是，有些人卻明知故犯，他們隨地亂扔垃圾。記得有一次，我看到一個(gè)小男孩把空的易拉罐扔在河里，我立即上去對(duì)他說(shuō)：“我們不能亂扔垃圾，污染環(huán)境，我們要做環(huán)保小衛(wèi)士”。聽(tīng)完我的話，他慚愧的低下了頭。
水是生命之源，是我們?nèi)梭w所需能量最重要的一部分。它不僅能給我們解渴，還可以給輸送植物們營(yíng)養(yǎng)。水給我們帶來(lái)了蔥郁樹(shù)木，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，山水如畫(huà)的美妙生存環(huán)境，給我們帶來(lái)了安靜和平。所以，讓我們一起來(lái)愛(ài)護(hù)水源吧！植物也是我們?nèi)祟?lèi)最須要的摯友之一，因?yàn)樗梢郧逅諝�，汲取我們呼出的二氧化氮，制造出新的氧氣供我們呼吸。假如沒(méi)有簇新空氣，人類(lèi)將會(huì)無(wú)法生存。假如沒(méi)有植物幫我們抵抗風(fēng)沙，那我們賴(lài)以生存的地球媽媽會(huì)變成一片沙漠……它們就像“綠色衛(wèi)兵”，始終保衛(wèi)著我們。
播種綠色就是在救自己，假如想吸到清爽的空氣、想喝到純自然的水，就必需愛(ài)護(hù)環(huán)境，愛(ài)惜環(huán)境。
雖然鄉(xiāng)下的空氣很好，風(fēng)景也很好，城市里高樓大廈漂亮又整齊。但人們的環(huán)保意識(shí)很差，城市里面的工廠總是冒出黑乎乎的煙霧，那些煙霧嚴(yán)峻的污染了空氣和水源。以前澄澈光明的溪水現(xiàn)在變得又臟又臭。污染水源的行為對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不行理喻的。植物被破壞了，我們就失去了簇新的空氣，水源被破壞了，我們的飲用水也會(huì)受到影響，生命同樣也會(huì)受到威逼。
大自然是我們生死相依的骨肉親戚。所以，愛(ài)護(hù)環(huán)境就是愛(ài)護(hù)我們自己。我們多做一些讓地球媽媽快樂(lè)的事情，愛(ài)護(hù)好脆弱而又宏大的媽媽?zhuān)矘?shù)造林，讓她變得健康！
秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)環(huán)境的心得體會(huì) 9
地球孕育了人類(lèi)，人類(lèi)也在不斷地改變地球。人類(lèi)的開(kāi)展史，歸根結(jié)底是人類(lèi)艱難奮斗的創(chuàng)業(yè)史。在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，人們利用各種能源賴(lài)以生存，同時(shí)也給他們帶來(lái)了不同程度的破壞。有人預(yù)言，人類(lèi)最終是消滅在自己創(chuàng)造的文明中�！百Y源短缺”已成為廣闊群眾一個(gè)十分關(guān)注的問(wèn)題。假如現(xiàn)在不加以考慮對(duì)策，將來(lái)人類(lèi)就沒(méi)有出路，總有一天能源會(huì)被我們用盡，人類(lèi)就無(wú)法生存。
地球媽媽用甘甜的乳汁培育了很多子孫。原來(lái)的她被人們裝飾得楚楚動(dòng)人，可是現(xiàn)在人類(lèi)為了自身的利益，將折磨她得天昏地暗。人類(lèi)只有一個(gè)地球，而地球正面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)。
愛(ài)護(hù)環(huán)境，就是愛(ài)護(hù)人類(lèi)生存的.環(huán)境，使地球不受到污染。環(huán)保意識(shí)，從我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，為環(huán)保做一些力所能及的好事，現(xiàn)在我們已經(jīng)開(kāi)始愛(ài)護(hù)我們的環(huán)境。比方，我們建起了水力、風(fēng)力發(fā)電站，愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物，愛(ài)護(hù)森林，愛(ài)護(hù)水源，節(jié)約用水。在一次次災(zāi)難的提醒下，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到遵循自然規(guī)律，保護(hù)我們的生存環(huán)境刻不容緩。
我們要攜起手來(lái)共同愛(ài)護(hù)、珍惜大自然。讓我們的生活環(huán)境更加美好！
秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)環(huán)境的心得體會(huì) 10
說(shuō)到環(huán)境愛(ài)護(hù)，我們常常會(huì)看到一些環(huán)保標(biāo)語(yǔ)，比如說(shuō)“愛(ài)護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”，還有像“珍愛(ài)生命，愛(ài)護(hù)環(huán)境”這些標(biāo)語(yǔ)，信任大家也都不生疏。雖然這些標(biāo)語(yǔ)都很簡(jiǎn)短啊，我覺(jué)得它確特別清晰地闡釋了一個(gè)道理，那就是：我們?cè)趷?ài)護(hù)環(huán)境的同時(shí)也是在愛(ài)護(hù)自己，所以我們必需堅(jiān)決地愛(ài)護(hù)環(huán)境。人類(lèi)在地球上生存了一代又一代，接受著自然贈(zèng)予我們的簇新的空氣，暖和的陽(yáng)光，還有澄清的水，在那之前我們往往都是和自然環(huán)境特別和諧的相處著。而之后隨著工業(yè)的發(fā)展，科技越來(lái)更加達(dá)，經(jīng)濟(jì)也越來(lái)越好，人們過(guò)上了富有，更為便利快捷的'生活。然而，任何事物總是具有雙面性的。工業(yè)的發(fā)展同時(shí)也對(duì)環(huán)境帶來(lái)了嚴(yán)峻的破壞。森林里不知有多少樹(shù)木，他們經(jīng)受住多少風(fēng)雨的考驗(yàn)，經(jīng)受住歲月的變遷，但是很多不法分子亂砍濫伐，讓這些樹(shù)木，乃至整片森林都慢慢趨近消逝，還有河流污染，很多化工廠污水肆意排放，河流質(zhì)量受到嚴(yán)峻影響，很多水里的魚(yú)類(lèi)等生物大片死亡。還有上海松江打撈出上千頭死豬的事情，這實(shí)在令人生氣��！養(yǎng)豬場(chǎng)的豬死掉了，管理人員不是合法處理死豬，而是都扔到水里，他們莫非不想到這是大家賴(lài)以生存的河流，假如有人因?yàn)轱嬘昧诉@樣的水而發(fā)生意外莫非他們不會(huì)受到良心的指責(zé)嗎，這真是一種特別可恥的行為。
愛(ài)護(hù)自然環(huán)境，我覺(jué)得要從日常小事做起。首先應(yīng)當(dāng)大力宣揚(yáng)愛(ài)護(hù)環(huán)境的重要性和必要性，讓人們從小就養(yǎng)成不隨地扔垃圾，隨地吐痰，踐踏花草，盡量不好用塑料袋和一次性筷子，珍惜水資源的好習(xí)慣，這樣假如這些小細(xì)微環(huán)節(jié)都可以做的很好，那么我想就不會(huì)犯下更大的錯(cuò)誤。還有就是對(duì)于破壞壞境的違法者應(yīng)當(dāng)賜予重罰，不然只會(huì)讓更多的人加入這樣的行列中。
希望國(guó)家可以做好宣揚(yáng)，使人們可以真正相識(shí)到愛(ài)護(hù)環(huán)境的重要性，全部的中國(guó)人都有劇烈的環(huán)保意識(shí)，也都知道善待地球就是善待我們?nèi)祟?lèi)自己，讓大家深刻的意識(shí)到破壞環(huán)境無(wú)異于作繭自縛。
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