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大學(xué)生藝術(shù)與審美心得體會(通用10篇)
當(dāng)我們積累了新的體會時,不如來好好地做個總結(jié),寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動力。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編為大家整理的大學(xué)生藝術(shù)與審美心得體會,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
大學(xué)生藝術(shù)與審美心得體會 1
藝術(shù)來源于現(xiàn)實,藝術(shù)在一定程度上是模仿了自然界,但它又超越了自然界本身所表現(xiàn)的。以繪畫為例,很多藝術(shù)創(chuàng)作并不完全是被動的,它有我們作為人的一種主觀能動性,這里邊是包含著情感的,某一時間人們認(rèn)為肥碩的馬是最美的,這是與當(dāng)時社會生產(chǎn)力以及社會實踐的發(fā)展水平相關(guān)的。其實在人的本性中就有對美本身的追求,而藝術(shù)總是以美為標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)的,藝術(shù)的基本品格也是審美。
藝術(shù)與生活是密切相關(guān)的,藝術(shù)的創(chuàng)作也不是那么隨意的;谶@點,在欣賞了《破銅爛鐵變奏曲》之后,我有了更深的感觸。該藝術(shù)創(chuàng)作是以我們生活中最平常的生活用品創(chuàng)造出了不平凡的節(jié)奏和動感,她以那高低起伏的旋律,淋漓盡顯世界各國不同的藝術(shù)文化,這種大膽的想法和結(jié)合是完美的,給人情感上的一種享受,使人感到震撼。當(dāng)然,我承認(rèn)并佩服創(chuàng)作者那奇特的創(chuàng)意,我不得不說這種創(chuàng)造是人類更加文明化的體現(xiàn)。這種將自然之聲與噪音在合理有序的排列和組合竟將藝術(shù)的美感表現(xiàn)的如此盡然。她給人精神上的愉悅感是不能用單調(diào)的語言來闡釋的。我想對藝術(shù)的審美是需要一定的基礎(chǔ)知識和情感的投入的。
藝術(shù)是屬于人文的,這種藝術(shù)審美能力是作為每一個現(xiàn)代潮流下的人更應(yīng)該學(xué)習(xí)并具備的。
我想就我自身而言,作為一個文科類的學(xué)生,先前對藝術(shù)的學(xué)習(xí)和理解總是很膚淺、欠缺的。在所選的這門課上,老師給我們欣賞了一些優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作,欣賞這樣的藝術(shù)作品對于我這樣的非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說是難得的,同時給我的印象卻是深刻的。一方面我了解并學(xué)到一些基本的與藝術(shù)相關(guān)的理論知識;另一方面通過直觀的欣賞,即從視覺和聽覺上去感受這種優(yōu)秀的藝術(shù)作品所展現(xiàn)的魅力,讓我對藝術(shù)有了一些好奇和喜歡。她帶來的不僅是美的享受,能狗培養(yǎng)一種藝術(shù)精神,能了解相關(guān)的藝術(shù)知識,更有助于提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)水平。
藝術(shù)學(xué)習(xí)對我們文化素養(yǎng)的提高總是很重要的,對我們審美情趣的培養(yǎng)也是有很大幫助的。我們知道好的藝術(shù)作品的欣賞總是能夠提起人的興趣,打動人的感情,讓我們愉快地從中受到教育。這也正與現(xiàn)代社會注重大學(xué)生人文氣息的培養(yǎng)相吻合的。時代在變遷,為適應(yīng)現(xiàn)代社會對新型人才的需求,培養(yǎng)學(xué)生感知、領(lǐng)會美,提高審美素質(zhì)也就成為一種趨勢和必然要求。
大學(xué)生是我們國家的棟梁,是民族的希望,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的寶貴的人力資源。因此,必須正確引導(dǎo)大學(xué)生弘揚我們的優(yōu)秀文化,吸納我們?nèi)祟惸切┫冗M(jìn)文化成果,抵制不良文化影響,提高其藝術(shù)修養(yǎng)和文化素養(yǎng),這才有助于我們獲得全面發(fā)展,這也直接關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。大學(xué)生藝術(shù)審美的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)對造就高素質(zhì)、完美的人格有很大影響。我們深知:高雅的藝術(shù)作品往往是具有很高的審美價值,而且是高雅文化的集中體現(xiàn),他們吸納人類先進(jìn)文化的成果,因此欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品有助于我們審美能力的快速提高。藝術(shù)學(xué)習(xí)能夠提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì),有利于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。
人的審美認(rèn)識深化到觀念、再到美感的知覺是逐漸的,而藝術(shù)學(xué)習(xí)與我們的文化修養(yǎng)的密切程度也不可估量的。大多情況下,人的藝術(shù)修養(yǎng)程度越高,審美能力越強,就越容易接受進(jìn)步的政治信念和道德觀念,就越能激發(fā)人們追求真理的力量。每一件藝術(shù)創(chuàng)作都有其表現(xiàn)自己的目的,都隱含著某種思想的感染。在藝術(shù)審美的過程中,其感情上的喜、怒、哀、樂與榮、辱、美、丑都伴隨著對藝術(shù)作品的欣賞而發(fā)生。我們感官到的一方面是創(chuàng)作者的'情感寄托與思維,另一方面是表演者的真情演繹。在欣賞了湯顯祖《牡丹亭》之后,那種情感上的賞心悅目,那種心靈上隱隱約約的含蓄美的感受總是讓我有所聯(lián)想,同時也會引發(fā)人的一些新的思考。
藝術(shù)給我最初的感受總是高深,難以捉摸的,而通過對一些藝術(shù)作品的賞析總歸讓我對生活有了一些新的感觸和思考。我很清楚,單單憑借幾個藝術(shù)作品的賞析是不可能像專業(yè)藝術(shù)學(xué)生那樣有很深的見解,但作為一個廣告專業(yè)的學(xué)生來說,欣賞一些高尚的藝術(shù)作品總歸對專業(yè)的學(xué)習(xí)是利大于弊的。在大學(xué)學(xué)習(xí)中,不僅僅要掌握一定的專業(yè)理論知識,對審美的塑造與培養(yǎng)也是必須的。畢竟以后針對就業(yè),從事這種工作是要求一定的審美能力的,一個好的文案或是創(chuàng)意只有是美的,才會讓人心動,引起人的注意,進(jìn)而產(chǎn)生興趣。這樣的互動才會有好的反饋,所以對美的創(chuàng)作的欣賞是很有必要的。試想一個缺乏藝術(shù)修養(yǎng),審美能力差的廣告創(chuàng)作者,為廣告主提供毫無藝術(shù)性更談不上外觀美感的產(chǎn)品及包裝的好創(chuàng)意、那么勢必是很難在競爭中獲勝的。我們不能不說———藝術(shù)應(yīng)成為人生不可或缺的部分,藝術(shù)修養(yǎng)說到底便是一種人生修養(yǎng)。在藝術(shù)欣賞的過程中,欣賞者不難發(fā)現(xiàn)自己的人生軌跡以及自己的審美趨向和精神認(rèn)同。因此,從某種意義上說,藝術(shù)欣賞就是欣賞者對自己人生和生命的欣賞有一種遙遠(yuǎn)的距離。對藝術(shù)創(chuàng)作的欣賞在一定程度上總是能調(diào)動我們的情感共鳴,能激發(fā)我們對生活的思索。
我想藝術(shù)教育對我們大學(xué)生來說是很有必要的,藝術(shù)是可以培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀念,提高我們的審美能力,激發(fā)我們對美的愛好與追求,塑造我們健全的人格和健康的個性,促使其全面和諧的發(fā)展;是可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整合及發(fā)展的。這種培養(yǎng)是需要更多的投入的,只有在思想上重視她,去接近她,這樣我們才會在人格上提升自己,在未來的道路上走的更遠(yuǎn)。
大學(xué)生藝術(shù)與審美心得體會 2
學(xué)校每年都有幾場盛大的活動,我們最期待的就是元旦表演。今年元旦藝術(shù)節(jié),我決定不再只是一個觀眾,而是自己站在那個舞臺上,讓自己成為焦點。
我準(zhǔn)備的節(jié)目是三個演員的小品。經(jīng)過寫劇本、準(zhǔn)備道具、分配角色等一系列步驟,我們已經(jīng)達(dá)到了熟練表演的水平,然后只希望在全校成千上萬的觀眾面前正常發(fā)揮。
演出當(dāng)天,我坐在座位上默默回憶著臺詞、語氣、表情,既緊張又不安。旁邊的同學(xué)盡量緩和氣氛,讓我們感受不到壓力和緊張。
我們的節(jié)目是第七個。時光飛逝。我們要上臺了。我告訴自己,不要緊張,正常玩不會有問題。
我說的第一句話有點緊張,因為是第一次在全校面前表演,一點信心都沒有。我的搭檔比我更有舞臺經(jīng)驗。她悄悄看了我一眼,表示我該放手了,不要怕出丑。我告訴自己不要害怕,就當(dāng)是給自己的表演吧。當(dāng)我這樣想的`時候,我的心會逐漸平靜下來,我們會順利完成節(jié)目。
下臺后,同學(xué)稱贊我們的表現(xiàn)是成功的,我感到一種沉重的滿足感。我的表現(xiàn)得到了大家的認(rèn)可。
這第一階段的表演在我腦海中留下了深刻的印記。它讓我意識到,其實我們每個人都可以成為主角和焦點,關(guān)鍵在于我們做這件事的勇氣。每個人的潛力都是不可估量的。不要輕易斷言自己做不到,而要敢于嘗試。不去嘗試,永遠(yuǎn)不知道能收獲什么。如果你嘗試一下,我們可能會有意想不到的收獲。最重要的是相信自己的實力,放下自己,大膽去做。
大學(xué)生藝術(shù)與審美心得體會 3
藝術(shù)導(dǎo)論是一門大學(xué)生選修課程,通過學(xué)習(xí)這門課可以使學(xué)生對藝術(shù)有更深入的認(rèn)識和理解。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中,我深感其對于大學(xué)生的培養(yǎng)和人文素質(zhì)的提高具有重要意義。下面我將用五段式來表達(dá)我對大學(xué)生藝術(shù)導(dǎo)論的心得體會。
首先,大學(xué)生藝術(shù)導(dǎo)論開闊了我的藝術(shù)視野。在以往的學(xué)習(xí)中,我對藝術(shù)的認(rèn)識主要限于音樂和繪畫,而通過這門課程的學(xué)習(xí),我了解到藝術(shù)的范圍遠(yuǎn)不止于此。藝術(shù)導(dǎo)論涵蓋了音樂、繪畫、舞蹈、戲劇、電影以及建筑等多個藝術(shù)門類,讓我對各種藝術(shù)形式有了更全面的了解。這不僅開闊了我的眼界,還提高了我的藝術(shù)鑒賞能力,使我能夠更加全面地欣賞藝術(shù)作品。
其次,大學(xué)生藝術(shù)導(dǎo)論培養(yǎng)了我的審美情趣。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)導(dǎo)論,我學(xué)會了欣賞各種藝術(shù)作品,并且能夠從中感受到作者所要表達(dá)的情感和思想。在課堂上,老師給我們播放了許多經(jīng)典的音樂作品和電影片段,通過聽音樂、看電影的方式來培養(yǎng)我們的審美情趣。這樣的學(xué)習(xí)方式讓我更加喜歡藝術(shù),也讓我對美的追求更加深入。
此外,大學(xué)生藝術(shù)導(dǎo)論提高了我的團(tuán)隊合作能力。在這門課程中,我們常常需要參與到小組討論或者是課堂上的藝術(shù)品鑒活動中。通過和同學(xué)們的討論交流,我學(xué)會了傾聽他人的`觀點并且尊重不同的意見,也學(xué)會了如何與他人合作完成任務(wù)。這種團(tuán)隊合作的學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)了我們的集體意識和溝通能力,對于我們今后的學(xué)習(xí)和工作都具有重要意義。
再次,大學(xué)生藝術(shù)導(dǎo)論提高了我的自我表達(dá)能力。在這門課程中,經(jīng)常要求我們進(jìn)行人文藝術(shù)論文的寫作,通過寫作的練習(xí),我不僅學(xué)會了如何進(jìn)行資料搜集和思路整理,還學(xué)會了如何清晰地表達(dá)自己的觀點和思考。這對于我今后的學(xué)術(shù)研究和職業(yè)發(fā)展都具有重要的幫助。
最后,大學(xué)生藝術(shù)導(dǎo)論拓寬了我的人文素質(zhì)。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中,我了解到藝術(shù)與人文是相輔相成的,藝術(shù)可以表達(dá)人們對于生活的感悟和理解。通過欣賞和學(xué)習(xí)藝術(shù)作品,我能夠從中感受到人生的意義和美好,對于我塑造積極向上的人生態(tài)度和人文素養(yǎng)都有著重要的影響。
綜上所述,大學(xué)生藝術(shù)導(dǎo)論是一門對于大學(xué)生的培養(yǎng)和人文素質(zhì)的提高具有重要意義的課程。通過學(xué)習(xí)這門課程,我不僅開闊了藝術(shù)視野,培養(yǎng)了審美情趣,還提高了團(tuán)隊合作能力和自我表達(dá)能力,拓寬了人文素質(zhì)。我相信這門課程對于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高具有重要影響,也是我們在今后的學(xué)習(xí)和工作中都能受益終身的一門課程。
大學(xué)生藝術(shù)與審美心得體會 4
今天是鎮(zhèn)中心幼兒園舉辦的第六屆藝術(shù)節(jié)。幾乎全國各地的學(xué)前教育精英都來參加這個盛大的活動。一進(jìn)幼兒園就能感受到“噪音”這個主題。整個幼兒園的裝修都和聲音有關(guān)。任何能發(fā)出聲音的東西都可以在中心幼兒園找到。走廊的扶手上依次掛著奶粉罐、汽水瓶、鍋蓋、飯碗、臉盆……每個道具旁邊放著一個小鼓拍或筷子。一看到這個,就能感受到這個主題的氛圍。孩子節(jié)奏感很強,音樂感很強。我覺得孩子能在這么好的環(huán)境里長時間的學(xué)習(xí)成長是多么幸福的一件事。在十個開放的區(qū)域活動場館中,每個場館的活動和布局都與聲音和音樂有關(guān)。在剪紙活動中,看著段老師靈活的剪刀,眨眼間就出現(xiàn)了一把非常漂亮的小提琴。之后學(xué)會了剪兩件樂器,發(fā)現(xiàn)不知道剪的是什么,是吉他還是小提琴。多糾結(jié)的剪紙作品啊。
假設(shè)天氣晴朗。七月,當(dāng)它正如火如荼的時候,總是烈日炎炎,但是今天毛毛雨后多云。多么美好的一天。我以前從來沒有用我的經(jīng)歷去感受身邊發(fā)生的事情。今天藝術(shù)節(jié)開幕節(jié)目,《彩虹的約定》,表演了一場親子表演?吹揭粚θ穗S著音樂表演的那么開心,那么開心,我突然覺得好難過,好想我的兒子,尤其是他。如果我兒子在身邊,那該有多幸福。
整個活動中,每一個環(huán)節(jié)都是完美銜接的,沒有因為天氣的原因而出現(xiàn)阻礙。每個人都各司其職,都要一心一意堅守崗位。而且老師之間的.配合也很默契。整個幼兒園表現(xiàn)出一種非常團(tuán)結(jié)的力量。它們今天呈現(xiàn)的如此完美,我都不知道自己背后付出了多少汗水。當(dāng)我在家里上網(wǎng)或彈鋼琴時,我總是會想起這些美妙的音樂和聲音。為了今天的活動,許多人熬夜了幾個晚上。不知道是什么樣的精神引導(dǎo)這些老師付出這么多。這可能就是團(tuán)隊的向心力和凝聚力。多么強大的團(tuán)隊。想到自己的處境,感到難過。每當(dāng)我身邊能有這樣的團(tuán)隊。再難,也不會覺得自己已經(jīng)力不從心。這可能就是區(qū)別吧!
整個活動結(jié)束后,對我最大的影響就是團(tuán)隊的力量是無窮無盡的。個人的成功和集體的成功都是建立在整個團(tuán)隊的基礎(chǔ)上的,沒有一個忠誠的團(tuán)隊誰也站不到最高點。
大學(xué)生藝術(shù)與審美心得體會 5
作為大學(xué)生,在校園中有很多活動和機會可以參與和體驗,其中藝術(shù)團(tuán)是一個非常好的選擇。通過參加藝術(shù)團(tuán)的表演和培訓(xùn),我收獲了很多體驗和收獲。
在藝術(shù)團(tuán)中,我學(xué)會了如何發(fā)揮團(tuán)隊合作的`重要性。在排練過程中,我們一起討論并改進(jìn)我們的執(zhí)行方案。我們也各自扮演不同的角色,努力表現(xiàn)自己的最佳狀態(tài)。這種團(tuán)隊協(xié)作精神不僅在舞臺上展現(xiàn)出來,而且在現(xiàn)實生活中也很重要。
此外,藝術(shù)團(tuán)的表演和排練也需要大量的耐心和毅力。排練可能需要多次嘗試才能達(dá)到最佳狀態(tài),并且在整個表演過程中可能會出現(xiàn)意外問題。然而,我們必須保持積極的態(tài)度并繼續(xù)努力。
藝術(shù)團(tuán)還提供了許多課程和培訓(xùn)。我曾參加過聲樂、舞蹈和戲劇課程,這些課程幫助我提高了自己的技能和知識。我學(xué)會了如何在舞臺上表現(xiàn)自己,并且發(fā)現(xiàn)自己的潛力和不足之處。通過參加這些課程,我也結(jié)交了許多志同道合的朋友。
參加藝術(shù)團(tuán)的經(jīng)歷讓我獲益良多。我學(xué)會了如何與他人合作、保持耐心和毅力、提高技能和知識。如果你也有機會參加藝術(shù)團(tuán),請不要錯過這個機會,你也將會收獲很多寶貴的體驗和經(jīng)驗。
大學(xué)生藝術(shù)與審美心得體會 6
“我熱愛大自然,其次就是藝術(shù)”,在這實習(xí)的三個月里,教與學(xué)的關(guān)系在我的眼里漸漸明確,它不僅僅是教師或?qū)W生某一單方面的,而是統(tǒng)一的、交往互動的,教師式學(xué)生和學(xué)生式教師,教師不再是僅僅去教,而且也通過對話被教,學(xué)生在被教的同時也在互動中教。這就是一門有趣的藝術(shù)。
在與巡回指導(dǎo)老師李教授的交流中我對一個形象的比喻印象深刻,她說:“對于新授課,我們就像是栽活一棵小樹,只要把這一個知識點栽活掌握了就可以;對于復(fù)習(xí)課,我們就像是育林需要種植一片樹,這時就是知識點的總結(jié)歸納;對于習(xí)題課便是對樹木的修建與美化,對知識的遷移應(yīng)用不華麗但很實在!边@讓我更深刻的體會到課堂的活與內(nèi)涵,每個學(xué)生都是一個完整的個體,而他們的發(fā)展和成長又離不開教師的一個引導(dǎo)與陪伴。教師的知識就像是那源源的活水,那教學(xué)的熱情就像是燦爛的陽光,引導(dǎo)學(xué)生去自己獲得養(yǎng)料,而這就是學(xué)科素養(yǎng)的養(yǎng)成與發(fā)展,只有懂得自己去學(xué)才能走得更快樂。
這里說到了教學(xué)熱情,不得不說教師站在講臺上就是全班的'一個焦點,你要成為一個自帶光芒的人才能讓學(xué)生在積極的課堂氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí),并通過教師感受社會的善意。那么怎么才能保持教學(xué)中的熱情呢,其實這也是我一直在思考的。
首先我認(rèn)為一定要有正確的職業(yè)認(rèn)知,有本職業(yè)的責(zé)任感,教師是在各類群體中最有可能影響她人特別是孩子的特殊群體,身正為師德高為范,要多涉及生活中的新鮮事物與時俱進(jìn);二是、真正的去愛孩子,霍姆林斯基曾說“沒有教不會的孩子”每個學(xué)生都是一個家庭的希望和禮物,對于活潑可愛的誰都喜歡,這時我們就不能把所有精力都放到他們的缺點與不足上,發(fā)現(xiàn)更多的閃光點會讓自己更開心與學(xué)生的關(guān)系更融洽。三是、保持新鮮感,在長時間的教學(xué)中會處理某個相似的問題很多次但對于學(xué)生來說那是他們的第一次,所以最好的辦法就是想象自己是對方,從過去的體驗中解脫出來。四是、把工作和生活區(qū)分開,一個積極健康的生活方式可以讓自己充滿熱情和戰(zhàn)斗力,我發(fā)現(xiàn)在平時跑步的自己在一整天的工作中相比沒運動時都更有精力,每個人都有自己的放松方式,要學(xué)會把工作與生活區(qū)分開,不讓工作成為生活的負(fù)擔(dān)才能更好的投入。最后,活到老學(xué)到老,對工作的精益求精,對教學(xué)模式和學(xué)生管理的不斷創(chuàng)新才能保持一份對職業(yè)的新鮮感和熱情。
越來越體會到教學(xué)不僅僅是一個簡單的詞匯,頂崗實習(xí)的我們也仍是一棵棵成長的樹,實習(xí)生活就像是給我們施了一次養(yǎng)料,其中有很多人的幫助,自己也在這次的實踐中收獲了很多,要共同勉勵繼續(xù)成長。
大學(xué)生藝術(shù)與審美心得體會 7
中國是一個歷史悠久的國家,擁有著豐富的文化遺產(chǎn)。雕塑藝術(shù)作為中國古代文化的重要組成部分,通過不同的時期和地區(qū)的演變,在中國的藝術(shù)史上占據(jù)著重要地位。在我對中國雕塑藝術(shù)史的研究中,我發(fā)現(xiàn)了許多有趣和深刻的體會。在這篇文章中,我將分享我對中國雕塑藝術(shù)史的心得體會。
首先,中國雕塑藝術(shù)的發(fā)展與中國古代文化和哲學(xué)思想密不可分。早期的中國雕塑作品多以宗教和神話為主題,反映了人們對神明和自然之間的關(guān)系的理解。例如,山東的孔廟雕塑和甘肅的敦煌石窟雕塑,它們都以儒家思想和佛教文化為基礎(chǔ),展示了古代中國人民對對待生命、尊重自然和敬畏神明的態(tài)度。這些作品不僅融合了中國古代哲學(xué)思想的`精髓,還深刻地展示了當(dāng)時社會的信仰和價值觀。
其次,中國雕塑藝術(shù)在不同歷史時期的發(fā)展呈現(xiàn)出了多樣的風(fēng)格和表現(xiàn)形式。從北魏時期的佛教造像到宋代的石刻和元、明、清三代的青銅造像,每個時期的雕塑作品都有其獨特的特點和風(fēng)格。例如,唐代的佛教造像以威嚴(yán)莊重、神態(tài)自若為特點,而元代的石刻則追求寫實和細(xì)膩的表現(xiàn),清代的青銅造像則以莊重、雍容、端莊為主要特點。這些不同風(fēng)格的雕塑作品不僅展示了各個時期的審美觀念和藝術(shù)追求,也反映了中國社會、政治和宗教的變遷。
另外,中國雕塑藝術(shù)中的技法和材料選擇也是其獨特之處。中國古代雕塑師在創(chuàng)作中借助了各種材料,如石頭、木材、陶瓷和青銅等,并運用了雕刻、浮雕和塑像等不同的技法。例如,明代的徐賁塑像以木材為材料,結(jié)合雕刻和繪畫技法,創(chuàng)造出形象逼真、生動活潑的形象。而清代的青銅像則利用了鑄造技術(shù),使雕塑作品更加精細(xì)、華麗。這些技法和材料的選擇為中國雕塑藝術(shù)注入了豐富的想象力和創(chuàng)造力,使其形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
最后,中國雕塑藝術(shù)的內(nèi)涵和意義也是深入人心。雕塑作品不僅僅是藝術(shù)的表達(dá),更是人們對生活、自然、歷史和社會的思考和反思。例如,唐代的佛教造像通過佛陀的形象和姿態(tài),傳達(dá)了對于修行和解脫的追求。而宋代的石刻則記錄了當(dāng)時社會生活和歷史事件,反映了人們對社會問題和人與自然關(guān)系的思考。通過欣賞和研究中國雕塑藝術(shù),我們可以了解到中國古代社會的精神面貌和文化價值,也可以找到對現(xiàn)代社會的啟示和借鑒。
總之,中國雕塑藝術(shù)史是一門博大精深的學(xué)科,它展示了中國古代文化和哲學(xué)思想的發(fā)展演變,也反映了中國社會、政治和宗教的變遷。通過對中國雕塑藝術(shù)史的研究,我們可以更好地理解和欣賞中國古代藝術(shù)的魅力,并從中獲得對于人生、自然和社會的啟示和思考。雕塑藝術(shù)在中國的發(fā)展歷程中扮演著重要的角色,它不僅是文化的載體,更是人們對于美和真理的追求的體現(xiàn)。
大學(xué)生藝術(shù)與審美心得體會 8
在嵩溪園安置小區(qū)參加了登封市嵩山木雕藝術(shù)研究所舉辦的“嵩山木雕初級培訓(xùn)班”的學(xué)習(xí),經(jīng)過培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我受益匪淺,自身素質(zhì)和木雕理論知識及實踐得到了很大的提升,現(xiàn)就培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會簡述如下:
一、結(jié)識了一位好老師
參加此次培訓(xùn)最大的收獲就是結(jié)識了王振北老師,王老師是嵩山木雕代表性傳承人,登封市嵩山木雕藝術(shù)研究所法人,登封市政協(xié)委員,中國民間文藝家協(xié)會會員,河南省民間文藝家協(xié)會會員,鄭州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會會員,登封市民間工藝家協(xié)會副主席,嵩山文化研究會常務(wù)理事。他慈眉善目,紅光滿面,說話輕聲細(xì)語,平易近人,課堂上講解細(xì)致,由淺入深,針對每個學(xué)員刻字情況指出不同的錯誤,因人施教,并親自操刀示范,使我和其它學(xué)員們進(jìn)步很快。課余時間給我講做人的道理,要平衡好舍與得、名與利、精神與物質(zhì)的關(guān)系,在微信上發(fā)布勵志和修身養(yǎng)性的'美文,雖然只有五十開外,卻像一位智者,在人間滄桑風(fēng)雨中,只有經(jīng)歷坎坷的人,才能深謀其理,能耐得住寂寞,堅守精神高地,不被橫流的物欲裹挾,不為利欲所迷惑,處于低谷不頹廢,遇到困難不退縮,得到贊許不驕矜,取得成績不炫耀。同時也是一位好兄長,短短兩個月時間,我們便建立了深厚的師生情和兄弟義,此乃我三生有幸啊!
二、了解了一種好文化
嵩山木雕始于先秦,于明清時最為興盛。嵩山木雕是一種靜中有動的舞蹈,是一曲無聲的交響樂章,更是一副平面而又立體的圖畫,是中華民族文化核心嵩山文化圈的重要組成部分,它經(jīng)歷千年風(fēng)雨,代代傳承,以“技納南北之精華,內(nèi)涵匠師之靈氣”而聞名于世,彪炳史冊。2004年9月河南省公布的首批民族民間文化保護(hù)項目時,嵩山木雕榜上有名;2006年嵩山木雕藝術(shù)研究所在嵩山腳下破繭而生;2008年嵩山木雕又被鄭州市人民政府列入鄭州市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目目錄。王老師的作品《道合景明》被農(nóng)業(yè)部收藏,多件作品獲得省市嘉獎,被多家電視臺和媒體報道宣傳。嵩山木雕是王老師三十年默默付出的結(jié)晶,是一種文化,也是一種藝術(shù)。
三、掌握了一種好技法
經(jīng)過初級培訓(xùn),使我初步掌握了嵩山木雕六種基本雕刻技法和雕刻工具的運用,雖然刻的字不是很完美,但我會利用一切可以利用的時間去多多練習(xí),以達(dá)到熟練掌握的程度,并且還要參加中級培訓(xùn)、高級培訓(xùn),全面學(xué)習(xí)木雕藝術(shù)。跟定王老師,把學(xué)習(xí)嵩山木雕作為自己后半生最為重要的愛好,為嵩山木雕藝術(shù)的發(fā)揚光大做出自己的不懈努力。
大學(xué)生藝術(shù)與審美心得體會 9
學(xué)習(xí)藝術(shù),或許對一些人來說意味著跳出舒適圈接觸新事物;或許對另一些人來說,這是愛好、追求和興趣。無論出于什么原因,我在學(xué)習(xí)過程中獲得了很多啟示和體驗。學(xué)習(xí)藝術(shù)似乎可以讓人的眼界變得更寬廣。當(dāng)你在欣賞藝術(shù)作品時,你會學(xué)會如何感知、分辨和評價藝術(shù)品,培養(yǎng)審美能力。藝術(shù)不僅僅是美的視覺享受,更是藝術(shù)家對世界的思考和表達(dá)。凡事都有它的內(nèi)在含義,只是我們往往需要通過學(xué)習(xí),才能更好地理解。學(xué)習(xí)藝術(shù)有助于提高我們的創(chuàng)造力。對于藝術(shù)家來說,創(chuàng)造力是生命之源。繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式都是在讓我們了解藝術(shù)家創(chuàng)造的美的過程,并在這個過程中不斷努力探索和提高自己的創(chuàng)造力。在創(chuàng)造的過程中,你或許會遇到很多挑戰(zhàn)和困難,但正是這些挑戰(zhàn)和困難讓你變得更有創(chuàng)造性和創(chuàng)新力。
在學(xué)習(xí)藝術(shù)的道路上,我學(xué)到了很多在人生道路上同樣適用的經(jīng)驗和方法。對于我來說,學(xué)習(xí)藝術(shù)首先是一種探索精神,需要學(xué)習(xí)者有意愿和基礎(chǔ)。其次是需要耐心和細(xì)心,需要不斷的實踐和探索,因為成果永遠(yuǎn)是來自于堅持不懈的努力。再者是要有多元化的思考,因為藝術(shù)是無盡的可能性和維度。學(xué)習(xí)藝術(shù)并不是一蹴而就的過程,但是在這樣的.過程中,我們學(xué)會了如何面對挫折,如何保持熱情,如何從自己的失敗中學(xué)習(xí)?傊,學(xué)習(xí)藝術(shù)不僅是一種文化底蘊,更是探索人性、人文精神和審美情趣的過程。學(xué)習(xí)藝術(shù)并非終有所得,但在這個過程中,我們獲得了獨一無二的體驗和成長,逐漸發(fā)現(xiàn)了更多美的秘密和內(nèi)涵,這樣的收獲是無價的。最后,學(xué)習(xí)藝術(shù)不僅僅是為了培養(yǎng)自己,更是為了讓我們能夠更好地欣賞、理解和傳承藝術(shù),傳承人類精神財富。
大學(xué)生藝術(shù)與審美心得體會 10
他們明眸靈動,如一片片原始的湖泊,沒有一絲渾濁的雜色。他們會趴在地上看蝸牛爬行,疑惑的問那些白白的痕跡是什么,會指著雨后的彩虹說好漂亮。他們可以隨時哭隨時笑,總之,他們就是這樣屬于孩子的隨性著。因為俏嘴巴,把我和這些00后緊緊的聯(lián)系在了一起。
三月底,全國少兒語言老師齊聚一堂參加了由賈敏菲老師主講的為期兩天的培訓(xùn),這次能夠和全國一線教師交流心得和教學(xué)經(jīng)驗并且得到賈老師的培訓(xùn)指導(dǎo)我感到非常榮幸。隨著社會的發(fā)展,少年兒童的早期教育發(fā)展越來越受到社會和家長的重視,有報道刊登“孩子越來越聰明越來越沉默”,于是逐漸的成為了人們口中的'“無語一族”。所以教授語言藝術(shù)是一件任重而道遠(yuǎn)的事情,在重視傳授孩子學(xué)科知識,培養(yǎng)他們各種藝術(shù)素養(yǎng)的同時還要啟迪他們打開語言的大門。有愛心,有責(zé)任心,有善于發(fā)現(xiàn)美好事物的眼睛,更要術(shù)業(yè)有專攻......我把它歸結(jié)為愛的旅程。
《少兒語言表演》這套教材看起來簡簡單單的書卻關(guān)系到作為一名傳授者教授給孩子們后,他們在自己小世界里的感悟和創(chuàng)新,同時還要尊重孩子的個性發(fā)展,所以了解教材精華所在是我們教學(xué)的必要前提。每冊書對孩子的要求也不一樣,可以更好的對孩子的肢體協(xié)調(diào),自信心的建立,創(chuàng)作力和想象力進(jìn)行訓(xùn)練。通過賈老師的培訓(xùn),還使我了解到作為一名好的少兒語言教育工作者,要不斷學(xué)習(xí),不僅要把好的教學(xué)理念融入到課堂中豐富課堂生活,還要上出自己的特色,融入孩子,快樂教學(xué)。其次,環(huán)境的創(chuàng)設(shè)對少兒的學(xué)習(xí)生活有很大影響,通過教學(xué)課堂的布置和教學(xué)地點的選擇培養(yǎng)孩子們的審美意識和創(chuàng)作欲望。注重和家長的溝通。了解孩子的生活環(huán)境。
和孩子打上交道,是一種心靈的回歸,作為一名少兒語言老師更是一種釋放愛的過程,我喜歡看到他們揚起的每張溫暖的笑臉。
這樣一段旅程,是各種心情的匯合。科學(xué)引導(dǎo),拓展思維......讓我的孩子們學(xué)有所長真正散發(fā)出他們特有的光芒。
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