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德孝文化心得體會(huì)（精選27篇）
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編整理的德孝文化心得體會(huì)，歡迎大家分享。
德孝文化心得體會(huì) 1
記得從哇哇學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，傳承“孝”的理念在我們中國(guó)一直流傳。世界上的情感很多，但只有一種愛(ài)是最真摯的、最不圖回報(bào)的、最值得感恩的。那就是父母對(duì)我們那份最真的愛(ài)。
父母將我們含辛茹苦、無(wú)微不至的拉扯大，付出了許多心血與汗水，充滿了許多呵護(hù)與愛(ài)意，就是這樣，人們就產(chǎn)生一種回報(bào)的心理，這種回報(bào)的心理就是孝道的精髓�；貓�(bào)不僅僅是講物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上的回報(bào)，更重要的是幫助、陪伴與奉獻(xiàn)。在人生的道路上，當(dāng)遇到困難，陪在身邊的那個(gè)人是父母；當(dāng)需要幫助時(shí)，偷偷在身后的那個(gè)人也是父母；當(dāng)成功時(shí)，在背后一直替你開(kāi)心的那個(gè)人，還是父母。在哪里都不能忘記給父母捎一個(gè)平安，陪父母說(shuō)一會(huì)話。
小草感恩雨露，因?yàn)橛曷稛o(wú)私的給予它充足的水分；小鳥(niǎo)感恩天空，因?yàn)樘炜諢o(wú)私的給予它廣闊的`自由天地，能夠無(wú)憂無(wú)慮；孩子應(yīng)該感恩父母，因?yàn)楦改附o予了我們鮮活的生命，讓我們能夠在這個(gè)美麗的世界上快樂(lè)成長(zhǎng)。
要記住“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待�！边@句話在告誡人們：當(dāng)親人健在的時(shí)候就要盡自己最大的能力去報(bào)答、關(guān)心、孝順?biāo)麄�，不要等失去以后才懂得珍惜，才去后悔，因�(yàn)槟菚r(shí)已經(jīng)晚了。 感恩是對(duì)別人所給的幫助表示感激，是一種處世哲學(xué)，也是一種無(wú)私奉獻(xiàn)。學(xué)會(huì)感恩，感恩父母，感恩生活。
懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待父母，看待親友，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂(lè)，放開(kāi)你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗涮你心靈的污染。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)檫@會(huì)使世界更美好，讓生活更充實(shí)。
德孝文化心得體會(huì) 2
孝—我國(guó)現(xiàn)存最早的漢字文獻(xiàn)資料殷商甲骨卜辭之中已有“孝”字反映中華民族極為重視孝的觀念。小編為你整理了對(duì)孝文化的心得體會(huì)，希望對(duì)你有所參考幫助。
在我中華民族，孝道，歷來(lái)是最基本的價(jià)值觀，也是的傳統(tǒng)美德之一。古諺道“德為成事之本，而孝為入德之門(mén)。”一個(gè)想要成就大事業(yè)的人必須具備良好的道德品質(zhì)和修養(yǎng)，而一個(gè)人是否有優(yōu)良的品德，首先要從他是否以孝為先為重。那么良好的道德修養(yǎng)是如何而來(lái)？我認(rèn)為，良好的是以對(duì)人們的孝道的培養(yǎng)為根基。沒(méi)有教孝的根基，其他的品德便是空中閣樓。孝道對(duì)當(dāng)代大學(xué)生高尚道德人格的具有十分重要的作用。
當(dāng)代大學(xué)大學(xué)生是我國(guó)參與未來(lái)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的中堅(jiān)力量；中華民族的希望，是中國(guó)青年群體的.杰出代表。在他們的身上，即擔(dān)負(fù)著國(guó)家發(fā)展與建設(shè)的重?fù)?dān)，又是國(guó)家與民族的發(fā)展的希望，是祖國(guó)實(shí)現(xiàn)“四化”宏偉目標(biāo)的主力軍。培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的孝道觀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，把其打造成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)的高素質(zhì)人才，減少社會(huì)的不穩(wěn)定因素，構(gòu)建和諧社會(huì)。
但是如今的大學(xué)生十分欠缺對(duì)于“孝”的時(shí)代價(jià)值的認(rèn)知。有兩方面原因：一�，F(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)崇尚西方文化，學(xué)生的道德情感受到西方文化思潮的沖擊，傳統(tǒng)孝道與西方思潮發(fā)生了激烈的碰撞，使傳統(tǒng)孝道在某些時(shí)候，某些地方，偏離了正確的軌道。二。現(xiàn)在的大學(xué)生絕大部分是獨(dú)生子女，父母對(duì)他們過(guò)分溺愛(ài)，出現(xiàn)了父母與子女的角色錯(cuò)位，造成孝道觀念的弱化。
首先我們要孝敬父母、尊老愛(ài)幼。在現(xiàn)代社會(huì)中，孝敬父母、尊老愛(ài)幼已作為做人的一項(xiàng)基本要求。如果一個(gè)孩子連他的媽媽也不愛(ài)，他就不會(huì)愛(ài)別人、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)。愛(ài)自己的媽媽易懂易做，也能為日后進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的教育打下基礎(chǔ)。愛(ài)祖國(guó)從愛(ài)周?chē)娜俗銎�。其次，我們還要感恩知報(bào)、養(yǎng)親敬老。感恩之心是人的基本道德準(zhǔn)則，對(duì)于父母的養(yǎng)育之恩，子女不能不知，不能不感，不能不報(bào)。在新的時(shí)代條件下，孝就是要對(duì)父母感恩，并由此擴(kuò)大為對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的感恩，以及對(duì)所有幫過(guò)我們的人的感恩。
大學(xué)生是社會(huì)的重要組成部分，是社會(huì)發(fā)展的重要力量。孝道有利于當(dāng)代大學(xué)生人格的完善。在大學(xué)生中進(jìn)行和加強(qiáng)孝道教育，對(duì)他們的健康成長(zhǎng)和人格的自我完善無(wú)疑是十分必要的。進(jìn)行孝道教育有助于大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，大學(xué)生在這種親善、融洽的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚的熏陶下價(jià)值觀方面必然傾向于愛(ài)同學(xué)、愛(ài)老師、愛(ài)人民、愛(ài)國(guó)家、多盡責(zé)任、多做貢獻(xiàn)。
德孝文化心得體會(huì) 3
百善孝為先，孝是美德的基礎(chǔ)，更是為人的根本。
《弟子規(guī)》是一部闡釋德行的經(jīng)典，集結(jié)了傳統(tǒng)美德。開(kāi)篇便是“首孝悌，次謹(jǐn)信”的概括�！墩撜Z(yǔ)》中也有提到“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”的論斷�？梢�(jiàn)，孝敬是首位的，是自古有之的，也是我們?nèi)祟?lèi)區(qū)別于其他動(dòng)物的基本。
古圣先賢孝為宗，萬(wàn)善之門(mén)孝為基。孝其實(shí)最簡(jiǎn)單的就是知恩感恩，別人贈(zèng)予自己一片海洋，自己也不能回報(bào)別人一滴雨水，可父母的愛(ài)還之不盡。更多時(shí)候，都是“兒行千里母擔(dān)憂，母別萬(wàn)里兒無(wú)愁”。所以，只有我們更要盡心盡力去孝敬父母，方可報(bào)答一二。
另外，孝并不一定要像二十四孝中“黃香溫席、臥冰求鯉”那樣，保護(hù)好自己也是孝敬父母的一種方式。父母最大的`幸福是兒女的幸福。
所以，我們?cè)诟袆?dòng)父母無(wú)私的同時(shí)，不禁掠過(guò)一絲惆悵與慚愧：與父母相比，我們對(duì)父母的愛(ài)就如海洋中的一滴，與父母之對(duì)于我們的愛(ài)，又何止九牛一毛？
“孝”是一個(gè)人最基本的品質(zhì)，算不上高尚。孝前，人人平等，無(wú)論貴賤。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是世界文明的根本。用心去體會(huì)，讓孝成為我們每個(gè)人心中永恒不變的鉆石。
德孝文化心得體會(huì) 4
俗話說(shuō)得好“十月胎恩重，三生報(bào)答輕”，父母對(duì)我們的生養(yǎng)之恩，豈是我們活三生就能報(bào)答的了的呢?今天。我們觀看了一部24集的關(guān)于孝順的故事，看完之后，不禁讓我受益匪淺，明白了許多的道理。
《24孝》里有許多關(guān)于孝順的故事，如《孝感動(dòng)天》，《單衣順母》，《賣(mài) 身葬父》……但唯一讓我印象最深的就是《扇枕溫衾》了。
《扇枕溫衾》講的是古代有一個(gè)叫黃香的人，母親在他小的時(shí)候就去世了，只有他和父親相依為命。黃香非常孝順，每到夏天非常炎熱的時(shí)候，他就冒著滿頭大汗幫父親扇扇子，好讓父親能夠安然入睡;到了冬天，天氣非常寒冷，懂事的黃香怕父親怕冷睡不著，便早早的爬上床，把父親睡得席子給捂熱，好讓父親能夠睡好覺(jué)，黃香的這種行為不正是我們每一個(gè)人對(duì)父母都應(yīng)該做的嗎?“百善孝為先”在生活中，我們不應(yīng)該把父母對(duì)我們的付出當(dāng)做理所當(dāng)然，“喝水不忘挖井人，前人栽樹(shù)后人乘涼”我們應(yīng)該懷有一顆感恩的心，去回報(bào)他們對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，更何況我們?nèi)四?孝，是我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)擁有的品質(zhì)。
黃香的品質(zhì)真是讓我和他形成了鮮明的'對(duì)比啊!一想到那次因?yàn)槲业牟欢�，蠻橫，任性而是媽媽傷心了一個(gè)下午，我真是后悔萬(wàn)分啊!在這里，我真想對(duì)媽媽說(shuō)一句：“媽媽?zhuān)瑢?duì)不起，請(qǐng)?jiān)徟畠旱牟欢�，任性�?”
黃香的行為真是令我們感動(dòng)啊!“父母雙親恩似海深，生兒育女歷經(jīng)艱辛”。父母懷胎十月，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，才將我們生下。俗話說(shuō)得好“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，在生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)黃香的這種品質(zhì)而不是總對(duì)父母大呼小叫，記得爸爸以前對(duì)我說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)人如過(guò)不常懷一顆感恩之心，不懂得孝順父母，即使他學(xué)習(xí)在好有什么用，品德才是一個(gè)人的根本�！笔前�，如果一個(gè)人的品德不好，即使學(xué)習(xí)再好，那么對(duì)社會(huì)還有什么用呢?“孝”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每一個(gè)人都應(yīng)該擁有的品質(zhì)。老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“老吾老以及人之老，幼吾有以及人之幼，天下可運(yùn)于掌�！毙㈨樃改�，尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)兒童是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。
還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛(ài)的太陽(yáng)，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!
讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始孝順父母吧，其實(shí)孝很簡(jiǎn)單，為父母到一次水，做一次飯，捶一次背，這都是孝，因?yàn)樾⑿牟徽摯笮�，不分遠(yuǎn)近，他就在我們身邊，只是我們需要去用心發(fā)現(xiàn)它�！靶ⅰ睆默F(xiàn)在開(kāi)始吧!
德孝文化心得體會(huì) 5
在漫漫的時(shí)間長(zhǎng)河中，中國(guó)文化無(wú)可厚非是一朵燦爛的奇葩。傳承至今的優(yōu)秀文化令中國(guó)自豪，令世界驚嘆。各種傳統(tǒng)美德更是從小耳濡目染。最為人所知的莫過(guò)于孝德。
“百善孝為先”是一句婦孺皆知的古語(yǔ)了，可見(jiàn)“孝”在中國(guó)甚至全世界的重要性。幼時(shí)受到父母的教導(dǎo)，教我要學(xué)會(huì)孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，要聽(tīng)長(zhǎng)輩的話，不能頂撞長(zhǎng)輩……在這聲聲教誨中，我漸漸學(xué)會(huì)在父母下班后為他們遞一雙拖鞋，端一杯茶水，在空閑時(shí)為長(zhǎng)輩捶捶背，揉揉腿，為他們做一些力所能及的小事�？粗麄円蜃鍪露粔簭澚说募绨�，在心里暗暗心疼；看著他們變花的白發(fā)，為他們一根根拔下，緊緊握在手心，腦海里已下定決心——長(zhǎng)大了定要好好報(bào)答父母，不辜負(fù)他們的培養(yǎng)。
隨著時(shí)代的變遷，人們對(duì)食物的認(rèn)知和判斷能力也在發(fā)生更替。我曾看過(guò)宣傳孝德等美德的視頻下有許多人認(rèn)為此虛偽，可在那些鼓勵(lì)人們叛逆，反抗父母的文章卻有人“點(diǎn)贊”叫好，人們也不再主動(dòng)幫助長(zhǎng)輩，甚至在老人摔倒之后冷眼旁觀。還有人冷嘲熱諷地稱之為“碰瓷”。這些事例一一被報(bào)道，使人心寒。
難道中國(guó)的傳統(tǒng)美德要消失在我們這一代嗎？難道我們就能夠不孝敬長(zhǎng)輩了嗎？難道我們就不該遵守孝德了嗎？不！我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從小事做起，主動(dòng)幫長(zhǎng)輩分擔(dān)事務(wù)，能夠?yàn)殚L(zhǎng)輩著想。盡自己的'綿薄之力去孝敬長(zhǎng)輩。
但僅僅只是孝敬自己的長(zhǎng)輩就夠了嗎？那并不夠！那遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！我們應(yīng)該學(xué)會(huì)“老吾老以及人之老”，將別人的長(zhǎng)輩當(dāng)作自己的長(zhǎng)輩一樣去尊敬，去孝順。當(dāng)大家都學(xué)會(huì)孝德時(shí)，這必定會(huì)是一個(gè)和諧美好的社會(huì)。
德孝文化心得體會(huì) 6
此次我們?cè)谘咏驅(qū)W習(xí)，我非常受感動(dòng)，從我一到這個(gè)地方，就是什么都變了，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)還會(huì)有這么一個(gè)單位，一個(gè)大公無(wú)私的單位，基地的老師和義工們能做到那么好的禮節(jié)，讓我心驚不止，感到慚愧，他們都是義務(wù)為國(guó)家做貢獻(xiàn)，不要工資不圖酬報(bào)，為國(guó)家培養(yǎng)人才，讓那些不好好學(xué)習(xí)的學(xué)生，不孝敬父母的兒女，一些犯罪分子和一些離婚家庭，還有將要破裂的家庭，通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，弟子規(guī)，能這么快讓他們改變自我，認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)，回心轉(zhuǎn)移都過(guò)上美好的生活，有一個(gè)幸福的家，因?yàn)槲覀兌际且患胰�。我是一個(gè)沒(méi)有什么文化的人，從小也是一個(gè)很不聽(tīng)話的孩子，一直到青年都不聽(tīng)老師和家長(zhǎng)的話，從小不好好學(xué)習(xí)，到了青年，拉幫結(jié)派打架斗毆，還做了不少的壞事，到了后來(lái)，我離家出走，到了新鄉(xiāng)市。
出門(mén)也真難，身上又沒(méi)有錢(qián)，找朋友、找工作、后來(lái)到了一家運(yùn)輸公司，給人家開(kāi)車(chē)、跑長(zhǎng)途、工資一月一千元，夠我自己花，還有點(diǎn)節(jié)余，一直到我找到我現(xiàn)在的妻子后，我還是沒(méi)有回家，我們?cè)谑欣镒夥孔舆^(guò)，后來(lái)有了我們的兒子，到了這時(shí)我的工資就不夠花了，進(jìn)項(xiàng)和出項(xiàng)不成比例、無(wú)奈之下我妻子、買(mǎi)了個(gè)三輪車(chē)帶著孩子、上街賣(mài)水果，一天掙那么幾十元錢(qián)，維持生活，妻子孩子也真難�。∮袝r(shí)還撞上了城管、要扣車(chē)子，把水果掀翻一地，我看這生意是難做了，我就辭了工作，我們上市場(chǎng)做生意，搞批發(fā)、做的是土豆的生意，那是我們的孩子只有兩歲剛出頭，無(wú)奈之下把孩子送到了幼兒園，在市場(chǎng)做生意是要起早的，孩子小也不是全托，我們和老師說(shuō)好話，我們?cè)缟厦刻於际遣坏搅c(diǎn)把孩子送到學(xué)校，叫開(kāi)門(mén)孩子自己進(jìn)去的，我孩子從沒(méi)有哭過(guò)，到了星期天孩子不去學(xué)，我們?cè)缟蟽牲c(diǎn)前就要去市場(chǎng)，還要帶孩子去，我們什么時(shí)間叫孩子起床，他什么時(shí)間起，也從沒(méi)哭過(guò)，有時(shí)我自己也不知道偷偷的掉過(guò)多少淚，我們的孩子太聽(tīng)話了，我心里一直在想，我一定要有錢(qián)，不能讓孩子受罪。長(zhǎng)大以后不要像爸爸這樣。后來(lái)市場(chǎng)生意也不好做了，我?guī)е⒆踊氐搅死霞�，我爸媽�?jiàn)我?guī)Ш⒆踊貋?lái)了很親很親的，也沒(méi)有吵我，真是可憐天下父母心�。�
可是我回到了家，又做了些很不好的'事情！開(kāi)了賭場(chǎng)，還有我都不一一再說(shuō)了，不過(guò)我孩子到現(xiàn)在都很聽(tīng)話，也很會(huì)說(shuō)，我讓他給我洗腳，他會(huì)那樣做。在20xx年的四月份，我孩子才上二年級(jí)，我奶奶病故了。我沒(méi)有和孩子說(shuō)；怕影響到他的學(xué)習(xí)，可到了第三天，他和他媽媽來(lái)了，到了家，我孩子自己站在靈前，眼里含著淚水，跪了下來(lái)，磕了三個(gè)響頭。周?chē)娜丝戳硕际窃诼錅I。
還有一次，那是20xx年的12月份，我同學(xué)的父親病故了，那次、我有些事，剛好喝酒喝多了，起不了床。那是禮拜天，我孩子在家。我就讓他拿了些燒紙和鞭炮去了。他到我同學(xué)家老人的靈前站好，鞠了三個(gè)躬。這么小的孩子能這樣做，好多人都吃了一驚！就問(wèn)是誰(shuí)家的孩子，怎么這么懂事，這才知道是我李洪凱的孩子。事后，別人問(wèn)了我多次，你是怎樣教育孩子的，我只是笑了笑，我心里知道這多數(shù)都是在我妻子和老師的調(diào)教下，才有這樣的結(jié)果。我妻子人很好，我做了這么多的壞事，只到現(xiàn)在她都能原諒我，我一定要對(duì)起這個(gè)家，我也要她們好好的學(xué)學(xué)中華傳統(tǒng)文化，弟子規(guī)、為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。
我是20xx年11月被當(dāng)選村委會(huì)主任的，我是干部了，我要改變自我，從我做起，從那以后我?guī)缀鯖](méi)賭過(guò)博，也幾乎天天守在工作崗位上。通過(guò)這兩天的學(xué)習(xí)我很后悔我以前做的事，我要彌補(bǔ)我的過(guò)去，我要讓我們村的人都要學(xué)學(xué)中華傳統(tǒng)文化，弟子規(guī)、還要讓我們村的村民經(jīng)常學(xué)，來(lái)感恩我們最大的家祖國(guó)、感恩社會(huì)、感恩父母親，讓我們的祖國(guó)更繁榮、更強(qiáng)大。
同時(shí)我也特別感謝張書(shū)記、王鎮(zhèn)長(zhǎng)、能把我?guī)У竭@樣的基地來(lái)學(xué)習(xí)，我非常榮幸、我也衷心的感謝基地的老師和義工們、以及鎮(zhèn)政府的各位領(lǐng)導(dǎo)，謝謝，大家。
德孝文化心得體會(huì) 7
3月13日那天，我們年級(jí)組織去德孝城,感受德孝文化。
一下車(chē)，便看見(jiàn)宏偉的大門(mén)屺立在德孝城門(mén)前。那座大門(mén)是三角架古典建筑，在正中間有一塊牌扁，上面寫(xiě)著“圣旨姜公祠”的字樣。兩邊還有幾幅對(duì)聯(lián)，都是贊美姜詩(shī)一門(mén)三孝的。
走進(jìn)去就可以看到幾座非常漂亮的祠堂。在頂上掛著的扁額上刻著“三孝流芳第一祠”，里面供奉著姜詩(shī)和龐三春的神像。涌泉躍鯉、姜詩(shī)孝親、安安送米的故事流傳千古，他們受世人的敬仰。在祠堂的旁邊有一塊石頭，上面刻著一個(gè)字甲骨文的孝字，它形象的表現(xiàn)了古時(shí)人們對(duì)兒女孝敬父母的理解。
我們接著走到一個(gè)像似四合院的地方。前、后兩個(gè)地方是兩拜堂，兩邊是關(guān)于姜詩(shī)一門(mén)三孝故事和古代二十四故事的'雕塑。石像刻得生動(dòng)形像，讓我們仿佛親眼目睹了一個(gè)個(gè)故事的發(fā)生。
我們又來(lái)到姜詩(shī)一家的墳?zāi)�，那里有三個(gè)水池，都是愛(ài)心形的。三個(gè)小池里的水清澈見(jiàn)底，有許多條紅鯉魚(yú)和幾只烏龜正在悠閑地游著。在水池的旁邊就是姜詩(shī)一家的墳?zāi)埂?lái)這里的人們說(shuō)話都很輕很輕，似乎怕打擾了姜詩(shī)一家人的寧?kù)o、祥和。
走出來(lái)，學(xué)校請(qǐng)王一全老爺爺為我們講了他的孝道故事。做為醫(yī)生的王爺爺不僅孝敬自己的父母，而且還孝敬別人的父母。他經(jīng)常幫助生病的老人，為他們服務(wù)，老吾老以及人之老，我對(duì)他充滿敬佩之情。
接下來(lái)，我們是自由參觀。張老師帶我們參觀了整個(gè)祠堂。祠堂的有許多拜殿，都是與孝有關(guān)的，給所有來(lái)這兒的人們以“孝”的熏陶。人們不論做什么都很安靜，是怕打攪了姜詩(shī)一家吧。
這祠堂里的一草一木都靜悄悄的，好像都在回味著姜詩(shī)一門(mén)三孝的故事。一門(mén)三孝的故事，感動(dòng)了我們，感動(dòng)了所有人們。如今，連這里空氣似乎都迷漫著孝的氣息。
這次去德孝城，讓我收獲到了很多。每個(gè)人應(yīng)當(dāng)孝敬父母，從你出生的時(shí)候你的父母就在為你付出，你也應(yīng)該為他們付出一些。
德孝文化心得體會(huì) 8
舊的三字經(jīng)里面有句話說(shuō)得好：香九齡，能溫席。這一小段說(shuō)的意思是：有一個(gè)小孩9歲，家那邊又窮又冷，小孩就在席子上睡暖和了，然后再給他的爸爸媽媽睡。
多么孝順父母的孩子！他才9歲，而且重點(diǎn)是他沒(méi)有受過(guò)什么良好的教育，我們自己想想，他為何如此孝順？
那我們?cè)俾?tīng)聽(tīng)一個(gè)故事，是關(guān)于一個(gè)外國(guó)的年輕男子的故事。從前有一個(gè)男孩，他們的家很窮，他們家是住在美國(guó)的最西邊。在那個(gè)小男孩16歲時(shí)，他去了美國(guó)的最東邊工作，小男孩只要一有時(shí)間就回家看看。轉(zhuǎn)眼間，16歲的小男孩已經(jīng)34歲了。一天美國(guó)東南部地震了，他一邊逃一邊撥通了家里的電話，“爸，媽?zhuān)覑?ài)你們！”但結(jié)果還是被壓死了，從此渺無(wú)音訊。
就連外國(guó)人都是那么愛(ài)自己的父母，作為世界文明古都的中國(guó)人，在中華文明五千年的歷史長(zhǎng)河中以孝德為先而文明于世的中國(guó)人，又是如何體現(xiàn)出自己國(guó)家的這一份文化的精粹呢？
從每一個(gè)人開(kāi)始上幼兒園時(shí)，就教中國(guó)古語(yǔ)：“百善以孝為先�！笨墒怯卸嗌偃俗龅搅�？身為一個(gè)中國(guó)人，連外國(guó)人都不如，你，還有臉嗎？所以從現(xiàn)在起，你們挽回你們的過(guò)失還好，好好孝順還活著的長(zhǎng)輩，珍惜現(xiàn)在的`時(shí)間，和長(zhǎng)輩多聊聊，挽回過(guò)失起碼可以讓我們認(rèn)識(shí)到我們的錯(cuò)誤。因此，請(qǐng)你們珍惜自己現(xiàn)在和長(zhǎng)輩們所讀過(guò)的每分每秒，用心去陪伴他們度過(guò)人生中最后的時(shí)光，頤養(yǎng)天年，共享天倫之樂(lè)，要求的不是每天的噓寒問(wèn)暖，要求的不是每天都跟著形影不離，有時(shí)，一句真心的叮囑，一個(gè)細(xì)致入微的動(dòng)作，更能體現(xiàn)出我們對(duì)他們的在乎。
將孝德精神普遍弘揚(yáng)，從我們做起。
德孝文化心得體會(huì) 9
孝，在中華文化精神中占有重要地位，因此也演繹出的許多的孝文化。
孝，是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的一種行事準(zhǔn)則，也是人的一大品格。二十四孝圖，無(wú)論他表現(xiàn)孝的方式是對(duì)是錯(cuò)，都能反應(yīng)出人們對(duì)孝的一種重視。行動(dòng)的孝自然無(wú)法讓人長(zhǎng)久銘記，以孝為文化的體系，自然就蓬勃興旺起來(lái)了。父親節(jié)，母親節(jié)，重陽(yáng)節(jié)，這些傳遞出孝能量的風(fēng)俗節(jié)日，自然就是孝文化的體現(xiàn)了。
文化是思想多補(bǔ)品，從小，大人們就學(xué)會(huì)對(duì)孩子們講述很多孝的知識(shí)。傳教孝道，讓自己從小就做一個(gè)有孝心的人。傳授孝道給自己的子女沒(méi)有什么條令規(guī)定，但哪個(gè)家長(zhǎng)都會(huì)如此教導(dǎo)自己的孩子。不是說(shuō)硬是要孩子給自己養(yǎng)老送終。更重要的.是讓孩子有一個(gè)講孝的心，讓孩子有一顆孝心。這同樣是流通于萬(wàn)千家長(zhǎng)之間的孝文化。
孝心啊，孝道啊，最重要的就是講孝的人孝就是再偉大，也是要人來(lái)講的啊！這些就是孝子孝女們的事了，用自己的努力去回報(bào)他們，他們的盼望就是我們要實(shí)現(xiàn)的回報(bào)，讓他們對(duì)自己的盼望得以實(shí)現(xiàn)！讓他們因自己的感動(dòng)欣慰，就是最理想的！
孝的文化各種各樣不同，孝文化有不同的方式來(lái)表達(dá)。但毋庸置疑的是，他們都是文化的真實(shí)體現(xiàn)。
德孝文化心得體會(huì) 10
孝，是中華炎黃子孫都應(yīng)盡到的責(zé)任；孝，是天地間生物遵循的規(guī)律；孝，是從古至今的人遵循的。在現(xiàn)代的.生活中，也有許多有孝德的人。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！☉�(zhàn)國(guó)）孟軻《孟子·梁惠上》”。
我身邊的煜煜，便是一位學(xué)習(xí)好而且孝順的少年。她是一位民工子弟，可不像別的民工子弟一樣，她每天早上會(huì)準(zhǔn)時(shí)上學(xué)校，回到家，愛(ài)做作業(yè)的她去不能做，而要先為年邁的奶奶做飯，到了晚上把碗洗完了才能做作業(yè)，但她從來(lái)不抱怨有這么個(gè)奶奶，確實(shí)出乎意料的對(duì)奶奶好，連我都佩服她了。
最表現(xiàn)她孝順還不止平時(shí)的動(dòng)作，在奶奶生病是最能表現(xiàn)出來(lái)。
記得那一次，她的奶奶生了大病，住院了，需要人照顧，可家里只有她們倆人，這可則么是好呢？為了不耽誤煜煜的學(xué)習(xí)，奶奶來(lái)到了離學(xué)校最近的醫(yī)院進(jìn)行治療。你們一定會(huì)以為煜煜會(huì)在放學(xué)后來(lái)照顧奶奶吧，其實(shí)煜煜她在課間游戲是用這么短短的幾十分鐘，在學(xué)校與醫(yī)院兩邊跑，只怕在奶奶面前只有短短的一分鐘也就安心了。奶奶多次勸過(guò)煜煜，可她硬是不聽(tīng)。到了中午，煜煜為了節(jié)省錢(qián)給奶奶治病，把自己在學(xué)校的飯菜給奶奶吃，自己總說(shuō)吃過(guò)了吃過(guò)了。漸漸地煜煜人越來(lái)越瘦，幾次差點(diǎn)在來(lái)會(huì)跑的期間昏過(guò)去。煜煜的奶奶心疼自己的小孫女，卻也無(wú)能為力了。村里商量了一下，說(shuō)每家每戶可捐錢(qián)給煜煜一家，我把我自己的零花錢(qián)全捐了出去，煜煜可感謝我了。大家都稱贊煜煜，平時(shí)我聽(tīng)到大家夸別人而不夸我，心里總是不舒服，可這次我是打心底力為煜煜喝彩。
“孝于親則子孝，欽于人則眾欽�！ㄋ危┝皱汀妒⌒匿洝贰边@句話大概說(shuō)的就是煜煜這樣有孝德心的人吧！
德孝文化心得體會(huì) 11
中國(guó)人注重禮節(jié)，尤其是長(zhǎng)輩與晚輩之間的孝。孝字本身就是一個(gè)結(jié)合字，上半部分是“老”字的上半部分，代表長(zhǎng)輩，以示長(zhǎng)輩為先；下半部分是“子”字，代表晚輩，以示晚輩為后。只是一個(gè)字，便體現(xiàn)出孝德感恩有多么重要了。
古代流傳著許多關(guān)于孝子的故事流傳至今。媽媽曾給我講過(guò)一個(gè)“彩衣娛親”的故事。說(shuō)的是古時(shí)候有一個(gè)人，60多歲了，平時(shí)對(duì)父母十分孝順。當(dāng)他看到80多歲的父母沒(méi)人陪伴、沒(méi)人說(shuō)話，很是冷清，比較不開(kāi)心的樣子。他就想到了在他小的時(shí)候，父母親總是想盡辦法逗他開(kāi)心、陪他玩耍，于是他就想了個(gè)辦法，穿上五顏六色的衣服把自己裝扮成頑皮的小孩，給父母唱歌、跳舞，結(jié)果父母都開(kāi)心的笑了。從此他每天這樣陪伴著父母，直到父母活到90多歲去世。由于他的孝心和孝行，才讓父母愉快的度過(guò)了他們的晚年。
我們現(xiàn)在還小，都在享受著父母等長(zhǎng)輩的呵護(hù)、老師的'關(guān)愛(ài)、社會(huì)的關(guān)懷。但是，我們也應(yīng)該懂得孝德，應(yīng)該力所能及的把孝德落實(shí)到我們的行動(dòng)中去。認(rèn)真學(xué)習(xí)，好好鍛煉身體，不惹父母等長(zhǎng)輩生氣，這樣我認(rèn)為也是一種孝心的體現(xiàn)，在忙完自己的事情后，幫父母做一些小的家務(wù)，不也是孝順嗎？在公共場(chǎng)所給老爺爺老奶奶、帶著幼兒的阿姨叔叔讓讓座，不也是在體現(xiàn)孝德嗎？從現(xiàn)在開(kāi)始，我就要從小事做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)，盡量幫爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)。長(zhǎng)大以后，也要經(jīng)常陪在父母身邊，讓他們開(kāi)開(kāi)心心的生活。中國(guó)是一個(gè)非常講究“孝”的國(guó)家，是一個(gè)很注重孝道的民族。
古代的圣賢沒(méi)有一個(gè)不教導(dǎo)人要孝敬父母的，沒(méi)有一個(gè)不是自己去盡孝道的。讓我們傳承他們偉大的思想和行動(dòng)，做一個(gè)懂“孝”的人。
德孝文化心得體會(huì) 12
“萬(wàn)善德為本，百行孝為先。”孝敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族道德的基石。
父母生兒育女，含辛茹苦，一生操勞。從十月懷胎到養(yǎng)大成人，無(wú)不滲透父母的心血和汗水，這其間有“慈母手中線，游子身上衣”的百般呵護(hù)和疼愛(ài)，有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的`千遍叮嚀和牽掛，有“不為己身苦，常懷兒女憂”的萬(wàn)種柔情和眷顧，這深入骨髓，融入血脈的情和愛(ài)比海還深、比天更高。
“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，小生靈尚有報(bào)恩的義舉，更何況我們文明的人類(lèi)？作為蕓蕓眾生中的我們，當(dāng)以他們?yōu)榘駱�，用自己的�?ài)心和能力為父母出謀劃策、排憂解難。( 故事 感動(dòng)了他身邊的每一個(gè)人，也感動(dòng)了成千上萬(wàn)的中華兒女。一位癱瘓?jiān)诖?0多年的植物人，竟然渾身沒(méi)有一點(diǎn)褥瘡，不但肌肉沒(méi)有萎縮，還能有80多公斤的體重，當(dāng)醫(yī)生在為王希海的父親檢查完身體后情不自禁道：“這在醫(yī)學(xué)護(hù)理史上簡(jiǎn)直是奇跡！”
王希海用自己的實(shí)際行動(dòng)為我們?cè)忈屃耸裁词恰靶ⅰ�、什么是“知恩圖報(bào)”。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“不孝的人是世界上最可惡的人�！笨鬃釉唬骸胺蛐�，天之經(jīng)也，地之義也，德之始也�！毙⒌朗侵袊�(guó)的傳統(tǒng)文化，作為炎黃子孫的我們更要時(shí)刻謹(jǐn)記。
德孝文化心得體會(huì) 13
天地間有一朵奇葩，春天倚著她幻想；夏天倚著她繁茂；秋天倚著她成熟；冬天倚著她沉思；然這株奇葩就是我們的父母，我們的恩師。從小到大，我們從他們的身上汲取了太多太多的陽(yáng)光和雨露，雖說(shuō)大恩不言謝，然對(duì)于這沒(méi)齒之恩，我還是想由衷的說(shuō)一聲：“謝謝！”你們的哺育之恩；謝謝你們的教育之情，謝謝你們二十年來(lái)無(wú)私的奉獻(xiàn)，謝謝你們對(duì)我們的心酸勞瘁。
教育子女被父母認(rèn)作是世間最偉大之任務(wù)，但亦是最艱辛使命。母親在兒女三、四歲之前與兒女寸步不離，讓其聽(tīng)聞、曉其理性，感觸到自己對(duì)父母的.孝順、友悌兄弟姐妹，相親相愛(ài)；同時(shí)讓子女看到自己的父母怎么對(duì)待長(zhǎng)輩、晚輩，不讓孩子有負(fù)面的影響。孩子天天閱之，自然效法。
此為古人所云，少成若天性，習(xí)慣成自然。所以嬰兒從小就學(xué)會(huì)孝敬，并養(yǎng)成一生的習(xí)慣，德行就自然間流露。這個(gè)德行記載就出自《弟子規(guī)》，此為正確之觀念、縝密之思惟、強(qiáng)大之價(jià)值觀，是家庭生活之規(guī)矩，人競(jìng)遵守，這是中國(guó)教育之特色。
父母所授為人生教育之最初階段，孩童七歲入學(xué)，老師著手教其孝悌忠信。貴在言傳，重在身教，深入淺出引導(dǎo)孩童，講解為什么要孝順父母、孝順公婆、友愛(ài)弟兄。真正做到學(xué)為人師，行為世范，孩童方可懂得做人的.道理。孩童學(xué)習(xí)之內(nèi)容，也定會(huì)在日常生活當(dāng)中去落實(shí)。在校事奉老師，灑掃應(yīng)對(duì)，學(xué)習(xí)生活，接受教育。在校奉事
老師，回家奉事父母。遂家國(guó)和睦，天下太平，人丁興旺，盛世空前。學(xué)校教育也是建立在家庭教育的基礎(chǔ)上，是家庭教育的延續(xù)。
二者相互依存，互為表里，老師會(huì)把學(xué)生孝敬的根保護(hù)好，不讓根變質(zhì)，不讓行為越軌，后教其學(xué)生詩(shī)書(shū)禮儀。塑其苗，后成其材，所以老師是護(hù)持孩子成就之使者，遂得社會(huì)大眾之尊敬。
德孝文化心得體會(huì) 14
尊師孝親是中華民族傳統(tǒng)美德，它體現(xiàn)了中華民族的聰明智慧。爸爸、媽媽給了我們生命，并費(fèi)盡心血把我們養(yǎng)育;而老師又像辛勤的園丁一樣每天都會(huì)教給我們知識(shí)和本領(lǐng)。所以，尊師孝親是我們作為一名中學(xué)生首先應(yīng)該做到的。在學(xué)校，我尊敬老師，見(jiàn)到老師就會(huì)主動(dòng)向老師問(wèn)好。我還是老師的一名小助手。每個(gè)寒、暑假前我都會(huì)主動(dòng)到學(xué)校幫老師抄寫(xiě)成績(jī)單、打掃衛(wèi)生。我經(jīng)常在下雨天，放學(xué)回家取來(lái)雨衣和雨傘送到老師辦公室。還經(jīng)常在班級(jí)活動(dòng)時(shí)，幫老師做一些拉花剪紙等來(lái)裝飾美化教室。有一次，我們老師生病了于是，我就幫老師買(mǎi)藥，下課時(shí)為老師倒杯水，好讓她快快好起來(lái)。我還是班干部，對(duì)于老師交給我的任務(wù)我總是一絲不茍，對(duì)于班級(jí)的建設(shè)，我也盡自己最大的力量，另外幫老師抓好本班學(xué)生的.紀(jì)律，和同學(xué)一起好好學(xué)習(xí)更是我義不容辭的任務(wù)。
在家中我孝敬父母，我會(huì)把溫水端到媽媽的`跟前;幫父母做力所能及的家務(wù)更是體現(xiàn)我對(duì)父母深深的愛(ài)。記得有一次，媽媽腿摔骨折了，正好趕在周六周日，我每天為媽媽梳頭，扶著媽媽走路，我如同媽媽的小拐杖一樣，像媽媽小時(shí)候照顧我一樣，我在中午親自為媽媽做飯，雖然我做的不怎么樣，但媽媽仍然說(shuō)好吃，那兩天我雖然很累，但我體會(huì)到了父母的艱辛。在社會(huì),我誠(chéng)實(shí)守信,遵守社會(huì)公德,幫助別人，樂(lè)于助人。尊師孝親，是中華傳統(tǒng)美德，以后我會(huì)繼續(xù)繼承這一美好品質(zhì)，做一個(gè)尊敬老師的好學(xué)生，孝敬父母的好孩子。
德孝文化心得體會(huì) 15
從小到大大人們就教育我2113們要"孝親尊5261師"，今天我看過(guò)學(xué)4102校組織的"孝親尊師"講座后，我更1653加明白了"孝親尊師"的意義。"慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。"孟郊的《游子吟》充分體現(xiàn)了母親對(duì)兒女的愛(ài)。但想想自己，心中裝的滿是慚愧：我們的雙親含辛茹苦地將我們帶大，耗費(fèi)了他們多少心血與精力，我們說(shuō)過(guò)幾聲謝謝？他人對(duì)我們的一小點(diǎn)幫助，我們就感動(dòng)得不得了，但我們幾時(shí)想過(guò)為我們操勞了一輩子的父母？不但沒(méi)有感恩，反而是怨言，是天天和父母吵嘴，讓他們失望、傷心。將我們對(duì)父母的愛(ài)與父母對(duì)我們的愛(ài)相比，我們對(duì)父母的愛(ài)顯得多么卑微。我曾在報(bào)紙上看過(guò)這樣一篇報(bào)道：一個(gè)農(nóng)夫的兒子在玩耍時(shí)，一輛貨車(chē)砸到了他的身上。農(nóng)夫看到兒子暈過(guò)去了，心里十分著急。情急之下，農(nóng)夫居然搬起了那輛卡車(chē)。但事后，農(nóng)夫卻怎么也搬不動(dòng)了。這不正體現(xiàn)了一個(gè)父親對(duì)子女深沉的愛(ài)嗎？
我們的父母雖不是英雄，但他們對(duì)我們的愛(ài)決不亞于那些英雄。每天父母給我們做早飯、為我們洗衣服、在生病時(shí)送我們?nèi)メt(yī)院、天冷時(shí)叮囑我們多穿點(diǎn)…這些小細(xì)節(jié)不也體現(xiàn)了父母對(duì)我們的關(guān)愛(ài)嗎？愛(ài)我們的人有許多，并不只有我們的父母，我們的親人都是很愛(ài)我們的。比如說(shuō)，當(dāng)我們的爺爺奶奶看到我們的時(shí)候，那種喜悅的`感情多么令人感動(dòng)。在父母沒(méi)有時(shí)間照顧我們的時(shí)候，是誰(shuí)陪在我們身邊？是我們的親人��！老師用火一般的情感溫暖著每一個(gè)同學(xué)的心房，無(wú)數(shù)顆心被您牽引激蕩，連老師的背影也凝聚著滾燙的目光…老師雖不是演員，卻吸引著我們饑渴的目光；老師雖不是歌唱家，卻讓知識(shí)的清泉叮咚作響，唱出迷人的'歌曲；老師雖不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈魂…老師啊，我怎能遺忘！刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世；老師名字刻在我們心靈上，這才真正永存。老師的思想，老師的話語(yǔ)，充溢著詩(shī)意，蘊(yùn)含著哲理，又顯得那么神奇呵，在我的腦海里，它們?cè)て疬^(guò)多少美妙的漣漪！您推崇真誠(chéng)和廉潔，以此視作為人處世的準(zhǔn)則。老師是我們莘莘學(xué)子心目中的楷模。
德孝文化心得體會(huì) 16
縱觀古今，中國(guó)古代的王侯將相，讓其子女在學(xué)堂里念書(shū)，對(duì)圣哲孔子的神位、畫(huà)像，頂禮膜拜，對(duì)老師則要施行跪拜禮數(shù)，這就是古人對(duì)孝親尊師的最初詮釋。帝王帶頭做，教人孝順父母、奉事師長(zhǎng)、孝親尊師，上行下效才養(yǎng)成社會(huì)上良好的風(fēng)氣。人人知道尊重老師，人人知道尊重學(xué)術(shù)、德行，則社會(huì)安定、世界太平。然疏忽了這些小節(jié)社會(huì)就會(huì)有所動(dòng)亂。
敬老尊賢，孝親尊師，是中華民族的傳統(tǒng)美德；中國(guó)古老的祖先們以這個(gè)理念代代相傳，教導(dǎo)下一代至少已有三千年以上的歷史。中國(guó)歷來(lái)倡導(dǎo)以孝治國(guó)，上至肉食之仕，下至匹夫之民，無(wú)不推舉孝廉之仕，無(wú)不主張養(yǎng)父母、恩師之志。
然而在浮躁的當(dāng)今社會(huì)，教育比過(guò)去困難很多，五倫失掉沒(méi)有人教，疏于教育，忙于賺錢(qián)，家庭教育沒(méi)有了，而后代的孝根沒(méi)又扎好，學(xué)校教育又有了嚴(yán)重問(wèn)題。遂子女不懂得孝順父母、奉事師長(zhǎng)、友愛(ài)兄弟，自私自利。然當(dāng)今社會(huì)信息化水平高度發(fā)達(dá)，知見(jiàn)超過(guò)父母、老師，卻沒(méi)有智慧判斷是非利害，必定隨順煩惱習(xí)氣，胡作妄為，危害社會(huì)，所以子女背叛父母、學(xué)生背叛老師，在今天到處都可見(jiàn)，孝親尊師的埋沒(méi)，也是整個(gè)社會(huì)動(dòng)亂的.根源！今天人與人的往來(lái)都是利害，然而利害所維持的關(guān)系不能長(zhǎng)久。所以不教怎么行？家庭如何維持，社會(huì)安寧從何談起呢？對(duì)孝親尊師的培養(yǎng)，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的.復(fù)興們?nèi)绻辉偌泳o努力認(rèn)真去做，就會(huì)完全喪失了，我們是文化的最后一道防線，全心全力去做，不為自己，只為拯救快要被邪惡吞噬的優(yōu)秀文化，為把已死的人心慢慢復(fù)蘇醒過(guò)來(lái)，重視家庭教育和學(xué)校教育。全心全力做好這件好事，以大愛(ài)來(lái)愛(ài)護(hù)社會(huì)，愛(ài)護(hù)一切大眾；照顧好老人，教育好孩子。
德孝文化心得體會(huì) 17
一個(gè)人，無(wú)論地位有多高，成就有多大，他都不會(huì)忘記父母和老師在自己成長(zhǎng)的道路上所花費(fèi)的心血。
孝敬父母是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！备螞r父母，父母為我們付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片銀河系。你是否在父母勞累后遞上一杯暖暖的茶，為他們洗洗腳，在他們生日時(shí)遞上一張自己精心制作的卡片，說(shuō)上一些祝福的語(yǔ)言，在他們失落時(shí)奉上一點(diǎn)安慰?他們往往為我們傾注了心血與精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺(jué)到他們那縷縷銀絲與一絲絲皺紋。孝敬父母需要我們用心去體會(huì)，用心去報(bào)答。
盡管我們年齡還小，不能承擔(dān)起家庭的重任，但我們可以從身邊的小事做起，主動(dòng)承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，父母在勞累的時(shí)候洗洗碗，父母生病的時(shí)候，守候在他們身邊噓寒問(wèn)暖，端湯送藥，讓父母從心中感受到我們對(duì)他們的關(guān)愛(ài)，對(duì)他們的感恩，對(duì)他們的孝敬，我就知道這樣一個(gè)關(guān)于孝敬父母的.古代故事：他叫吳猛，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。
尊敬師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德�；突褪窌�(shū)，有多少關(guān)于尊師愛(ài)校的記載，列列青卷，更有數(shù)不清的尊師傳說(shuō)�！秴问洗呵飫駥W(xué)》中，有這樣一句話“疾學(xué)在于尊師”，說(shuō)的是要很快學(xué)到知識(shí)，重要的是尊重老師。我們求學(xué)的道路上，老師永遠(yuǎn)是奉獻(xiàn)為我們奉獻(xiàn)的代名詞。老師把畢生的精力都傾注在教育事業(yè)上，教師把整顆心都掏給了學(xué)生們，他們?yōu)槲覀儫o(wú)私的奉獻(xiàn)，他們默默的把自己的一生托付給光輝而又榮耀的事業(yè)——教書(shū)育人。明月獨(dú)舉，高霞孤映，“干青云而直上，奪白雪以高潔”，如此偉大的老師，難道不應(yīng)該得到我們的尊敬嗎?孔子教的三千徒弟，每一個(gè)都對(duì)孔子倍加尊敬，為了感恩，他們四處奔波，傳播孔子的仁政。老子說(shuō)：“故善人者，不善人之師;不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙”，說(shuō)的也是學(xué)生尊重老師的重要。1959年6月25日，毛澤東爺爺來(lái)到闊別32年的故鄉(xiāng)韶山，特意邀請(qǐng)自己在私塾讀書(shū)的老師毛禹珠一起吃飯。席間毛澤東熱情地向老師敬酒，毛禹珠老先生說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛澤東笑著回答:“敬老敬賢，應(yīng)該應(yīng)該!”
白云奉獻(xiàn)給藍(lán)天，江湖奉獻(xiàn)給海洋，小草奉獻(xiàn)給大地，我們要用什么奉獻(xiàn)給親人和老師呢?要用我們的愛(ài)心、勤奮、勇敢、寬宏、樂(lè)觀、謙虛編織成最好的禮物奉獻(xiàn)給我們的父母，奉獻(xiàn)給我們的老師!
德孝文化心得體會(huì) 18
12月8日，我們?nèi)熒诰銟?lè)部舉行了“孝親尊師”演講比賽活動(dòng)。通過(guò)這次比賽，我深深的理解并懂得了父母和老師的愛(ài)。在世上的許多愛(ài)中，至深至純的愛(ài)是父愛(ài)和母愛(ài)，這種愛(ài)是無(wú)私的愛(ài)，永恒的愛(ài)，是無(wú)微不至的愛(ài)，不求回報(bào)的愛(ài)。母愛(ài)如水，往往溫柔細(xì)膩；父愛(ài)如山，往往深沉嚴(yán)格；老師的愛(ài)像蠟燭一樣無(wú)私。老師是人類(lèi)文明的傳播者。老師教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能。老師被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師�！�
這次參加比賽的同學(xué)講的都很有感情，表現(xiàn)出了自己最好的一面。尤其是初一的一個(gè)女生雖然年齡小，但是她的漢語(yǔ)水平很好，對(duì)自己也很有信心。從同學(xué)們明亮的目光中也流露出對(duì)這位小師妹的鼓勵(lì)。同時(shí)我們也可以看出她是一個(gè)孝敬父母，尊敬老師的孩子。如果要問(wèn)人世間什么愛(ài)最天然、最忘我，大家一定會(huì)說(shuō)是“父母的愛(ài)”。是啊，我們誰(shuí)身上沒(méi)有母親的體溫，母愛(ài)的汗跡，母愛(ài)的指紋和母親的唇�。坑腥税涯赣H比作大海，比作大地，比作太陽(yáng)，比作月亮。這些雖屬文學(xué)的夸張，但也足以反映出母愛(ài)的博大。老師呢？也有一種愛(ài)————————老師把希望留給學(xué)生，把危險(xiǎn)留給自己，他也有一個(gè)燦爛、而永恒的大愛(ài)獻(xiàn)給人類(lèi)。
在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母辛苦的.把我們拉扯大，受了不少苦，有些父母為了撫養(yǎng)孩子整天東奔西走，甚是操勞。當(dāng)我們悲傷時(shí)，父母的句句安慰的話，讓我們幼小的心靈得到安慰；當(dāng)我們快樂(lè)時(shí)，父母和我們一起分享快樂(lè)。當(dāng)然在成長(zhǎng)的過(guò)程中，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，老師也為我們付出了很多，他們是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，也是我們最真摯的好朋友。在同學(xué)們的演講中，我聽(tīng)到了一些贊美老師的話，我想：“老師是有一顆金子般的`心。”在我們失敗的時(shí)候，老師是鼓起我們前進(jìn)的風(fēng)帆；當(dāng)我們成功的時(shí)候，老師提醒我們不要驕傲，還要更加努力；當(dāng)我們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，老師耐心細(xì)致的撥正我們前進(jìn)的航向。當(dāng)我聽(tīng)到一個(gè)個(gè)演講的同學(xué)高聲說(shuō)起：“老師，這得感謝您，您辛苦了�！边@些話時(shí)，我也不禁會(huì)說(shuō)：“老師是我們的良師，也是我們的益友，我們更應(yīng)該感謝您們，尊重您們。”
聽(tīng)完同學(xué)們的演講后，我問(wèn)自己：“我們都做到孝敬父母，尊重老師了嗎”？我們都盡到自己的責(zé)任了嗎？他們?yōu)槲覀兏冻隽四敲礋o(wú)私、偉大、不求回報(bào)的愛(ài)，我們應(yīng)該“孝親尊師”。
德孝文化心得體會(huì) 19
孝親尊師”2113含有兩層意思：“孝親”和“尊師”。5261我們都是父母把我們帶4102到世上來(lái)的，這一1653點(diǎn)無(wú)一例外，只有《西游記》中的孫悟空除外。（學(xué)生笑聲。）生命是父母所給，我們作為子女的，應(yīng)該如何報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩呢？“孝”是百善之首，“孝”是德之根本，不管什么原因，這份恩情理應(yīng)回報(bào)。我們不論怎樣效力，都償還不了父母給我們養(yǎng)育之恩。所以，我們一定心存感恩之心。交友，要看他孝親與否。不孝父母的人，決不能對(duì)他人友善。如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，時(shí)刻不忘父母之恩，就會(huì)激發(fā)內(nèi)動(dòng)力，去克服一切困難，刻苦學(xué)習(xí)。我們從小學(xué)到高中經(jīng)歷了三個(gè)階段。學(xué)習(xí)中我們會(huì)碰到一個(gè)個(gè)困難，遇到了怎么辦？繞開(kāi)躲避么？非也。如果我們想到父母期盼的.眼神，就會(huì)有戰(zhàn)勝困難的勇氣，就會(huì)取得進(jìn)步。如果想到了父母的期盼，上課就不會(huì)溜號(hào)搞小動(dòng)作，學(xué)習(xí)就一定會(huì)刻苦，成績(jī)就一定會(huì)提高。父母盼我們成人，有學(xué)識(shí)，我們就要把遇到的`問(wèn)題一個(gè)個(gè)解決。孝親是戰(zhàn)勝一切困難的內(nèi)動(dòng)力，是取得一切成就的力量的源泉。（熱烈的知識(shí)的生命。老師的表象是在教知識(shí)，實(shí)際是給予我們?nèi)松膯⒌�。智慧生命與肉體生命同等重要。孝親與尊師也同等重要。課堂是解決問(wèn)題、獲取知識(shí)的主渠道。如果我們心存對(duì)老師的感恩，上課就會(huì)集中精神，不會(huì)做對(duì)不起老師的事情，注意聽(tīng)講，每節(jié)課都能完成學(xué)習(xí)任務(wù)，收獲巨大。這樣學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高了。
德孝文化心得體會(huì) 20
通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我對(duì)教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、為人師表教書(shū)育人
教育是辛苦的工作，但也是一項(xiàng)意義重大的崇高事業(yè)，這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著教育下一代的艱巨的任務(wù);傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。只有發(fā)自內(nèi)心地忠愛(ài)教育事業(yè)，才能無(wú)怨無(wú)悔地付出，同時(shí)最大地享受教育生活。
每當(dāng)看到自己的學(xué)生取得了成績(jī)，或者看到別人贊揚(yáng)我的學(xué)生，或者經(jīng)我成功轉(zhuǎn)化的學(xué)生找我分享成功喜悅。這時(shí)，我都為自己是一名光榮的人民教師而感到無(wú)比的驕傲，那一刻，自己在工作中所有的辛酸都會(huì)一掃而光，收獲充實(shí)的人生。
二、春風(fēng)化雨關(guān)愛(ài)學(xué)生
崇高的師愛(ài)，表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生孜孜不倦的關(guān)愛(ài)，表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，不以成績(jī)區(qū)分，不因家庭而別。
關(guān)愛(ài)學(xué)生，是教師所有“愛(ài)”的核心，教師對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。有些小事常常發(fā)生在我們的身邊，比如，學(xué)生病了，打個(gè)電話通知家長(zhǎng)，或者親自把他送回家，住院時(shí)記得到醫(yī)院里去看望。學(xué)生病假回校，主動(dòng)為他補(bǔ)課;并且時(shí)時(shí)注意天氣情況，提醒學(xué)生添減衣服。這些雖然是小事，但在學(xué)生的心目中留下的.記憶卻是很深的。每每聽(tīng)到學(xué)生們發(fā)自真心的感激之語(yǔ)時(shí)，我總有一種幸福的'感覺(jué)。特別是對(duì)后進(jìn)生，只要我們對(duì)他們傾注真心的愛(ài)，并把握好教育時(shí)機(jī)，掌握恰當(dāng)?shù)姆椒�，我們相信，是可以轉(zhuǎn)化的。因?yàn)橛辛藧?ài)，教書(shū)育人才會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng);因?yàn)橛辛藧?ài)，我們看差生時(shí)才不會(huì)有“看不順眼”的現(xiàn)象，我們才會(huì)很樂(lè)意地去想辦法去改變他們。
新規(guī)范還指出：教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全。我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時(shí)，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時(shí)挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神;學(xué)習(xí)他們危難時(shí)刻堅(jiān)守崗位、忠于職守、不畏艱難險(xiǎn)阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想，這正是教師愛(ài)學(xué)生的最高體現(xiàn)。
三、挑戰(zhàn)自己超越自己
小學(xué)教師所面臨的對(duì)象，是在身體和心理都正在發(fā)育的兒童，教師心理健康與否，會(huì)直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)及將來(lái)的人生觀與價(jià)值觀。教師應(yīng)努力成為一個(gè)陽(yáng)光的人，用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生;既讓自己的生活充滿陽(yáng)光，也用愛(ài)的陽(yáng)光去溫暖每一個(gè)學(xué)生!
作為教師，珍愛(ài)自己，特別是在現(xiàn)在的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種矛盾層出不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生態(tài)度不僅關(guān)系到自己是否擁有幸福的人生，而且直接影響到學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程。教師要以積極的人生態(tài)度，健康的精神情操，高尚的行為儀表，“言傳身教”，為學(xué)生乃至社會(huì)上的人做出表率，產(chǎn)生良好的社會(huì)效應(yīng)。一個(gè)不珍愛(ài)自己的教師，是談不上愛(ài)教育和愛(ài)學(xué)生的。
珍愛(ài)自己挑戰(zhàn)自己，超越自己，不斷提高自身素質(zhì)。規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念”。這就要求我們?cè)谟说耐瑫r(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。一定要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)而不厭，積極進(jìn)取，做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，厚積薄發(fā)，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。有了良好的素質(zhì)、過(guò)硬的本領(lǐng)，才會(huì)在工作中自信，在生活中快樂(lè)，才會(huì)有積極的教育態(tài)度和人生觀念，才會(huì)不迷失工作和前進(jìn)的方向。
忠愛(ài)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、珍愛(ài)自己，是一種以人為本的基本道德要求。作為一名教師，需要不斷地完善自我、超越自我，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，才能無(wú)愧于“教師”這一光榮稱號(hào)，讓我們攜起手來(lái)，共同為教育事業(yè)的發(fā)展而努力吧!
做一個(gè)“尊師孝親”的好學(xué)生。
德孝文化心得體會(huì) 21
通過(guò)班會(huì)的學(xué)習(xí)，我更加深刻的體會(huì)了“尊師重教，弘揚(yáng)師德，奠基未來(lái)”這十六個(gè)字。
尊師重教是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。煌煌史書(shū)，有許多關(guān)于尊師重教的記載，列列青卷，更有數(shù)不清的尊師的傳說(shuō)。《呂氏春秋勸學(xué)》中，在這樣一句話“疾學(xué)在于尊師”，說(shuō)的是要很快學(xué)到知識(shí)，重要的是尊重教師在我們求學(xué)的道路上，老師永遠(yuǎn)是奉獻(xiàn)的代名詞。老師把畢生的精力都傾注在教育事業(yè)上，教師把整顆心都掏給了學(xué)生們，他們默默的把自己的一生托付給光輝的事業(yè)——教書(shū)育人。弘揚(yáng)師德，作為師范生，必須更加清楚明白師德。師德修養(yǎng)在學(xué)校中的特殊地位和作用，尤其顯得重要。正因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)如此神圣，才更應(yīng)該要求他們是人中的楷模，要求他們“學(xué)而不厭、誨人不倦”，要求他們言行一致、身體力行，事事、處處作學(xué)生的榜樣和模范。別林斯基說(shuō)過(guò)“教育的目的是人道”。當(dāng)代教育改革中，就是要求我們把學(xué)生當(dāng)作社會(huì)的主體而非社會(huì)工具來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)，這就要求廣大教師要對(duì)學(xué)生有充分的`尊重和信任，缺乏這一點(diǎn)，說(shuō)明了缺乏最基本的教師職業(yè)道德。
奠基未來(lái)，就需要教師我們這些師范生不斷的改善思想道德素質(zhì)
和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷的提高師德水準(zhǔn)和修養(yǎng)�？傊�，要做一名真正的教師就必須在自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育中修身養(yǎng)性，形成良好的教師職業(yè)道德修養(yǎng)，這既是教師道德人格不斷發(fā)展完善的需要，也是做好教育工作的需要。所以，一個(gè)優(yōu)秀的教師，首先應(yīng)當(dāng)用自己滿腔的愛(ài)去關(guān)心、尊重學(xué)生，耐心細(xì)致地指導(dǎo)學(xué)生，溝通和學(xué)生的思想感情，使自己成為學(xué)生愛(ài)戴的人。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“對(duì)孩子的熱愛(ài)與關(guān)懷，是一股強(qiáng)大的力量，能在人身上樹(shù)起一種美好的東西，使他成為一個(gè)有理想的人，而如果孩子在冷漠無(wú)情的環(huán)境中長(zhǎng)大，他就會(huì)變成對(duì)善與美無(wú)動(dòng)于衷的人�！�；其次，一個(gè)優(yōu)秀的教師也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，更新教育觀念，具有創(chuàng)新精神；同時(shí)，作為園丁必須付出辛勤的勞動(dòng)，一分耕耘，一分收獲，要把一片愛(ài)心化作春雨，澆灌每一棵幼苗，使之茁壯成長(zhǎng)，最終滿園花果四海飄香。
德孝文化心得體會(huì) 22
這幾天，我讀了《尊師重道》這本書(shū)，這本書(shū)講了許多的偉人尊師重道的故事，這本書(shū)內(nèi)容很豐富，也很感人。其中，讓我最感動(dòng)的是華佗求師的故事。主要內(nèi)容： 華佗是漢代著名醫(yī)學(xué)家，他精通內(nèi)、外、婦、兒針灸各科，其中對(duì)外科尤為擅長(zhǎng)。
一天，來(lái)了一位年青人，他得了頭風(fēng)病，就問(wèn)華佗；"我的`病能治好嗎？華佗說(shuō)；"藥倒是有，只是沒(méi)有藥引子。""用什么做藥引子呢？"來(lái)人問(wèn)道。"生人腦子。"病人聽(tīng)后，嚇了一跳，上哪兒去找生人腦子呢？他失望的回家了。過(guò)了幾天，年青人找了老醫(yī)生，老醫(yī)生說(shuō)；"只要找個(gè)舊草帽煎湯喝就行了。"年青人照辦了，果然藥到病除。后來(lái)，華佗又見(jiàn)到年青人，便問(wèn)；"你不是有病嗎？"年青人說(shuō)："被一位老先生治好了。"
華佗知道了老先生的醫(yī)術(shù)，想拜他為師，他還不讓老先生知道他是華佗，他裝成一個(gè)普通人的模樣，跟那位老醫(yī)生一學(xué)就是三年，他從沒(méi)說(shuō)過(guò)他是華佗。最后他成了位名醫(yī)。讀后感： 華佗的故事讓我很受啟發(fā)，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)海無(wú)涯，人要學(xué)會(huì)感恩，老師是教授我們知識(shí)道理的人，一個(gè)知道感恩的人，也必將是一個(gè)擁有偉大人格的人，多向比自己學(xué)習(xí)好的同學(xué)學(xué)習(xí)， 。多動(dòng)腦子，長(zhǎng)大后做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
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前不久，我剛剛閱讀了國(guó)學(xué)經(jīng)典《尊師重道，終成大器》中的魏昭對(duì)我的啟以教育特別深刻。
這個(gè)故事是說(shuō)魏昭十分孝順老師，有一次老師郭林宗生病了要魏昭煮粥給他吃，煮了3次，老師都喝斥他煮的不好，要他再煮過(guò)。這樣一連3次，到了第四次，當(dāng)魏昭再次端粥來(lái)而且對(duì)老師還那樣恭恭敬敬時(shí)，郭宗林笑著說(shuō)： “我以前只看到你外表，今天我終于看到你的真心了！”于是，郭宗林所學(xué)到教給魏昭，魏昭也成了大器。
我體會(huì)到魏昭孜孜不倦的求學(xué)態(tài)度，我們要學(xué)魏昭尊敬老師的品格。老師帶領(lǐng)我們游知識(shí)的海洋，和我們一起編織夢(mèng)想。是老師教我們知識(shí)，是老師教我們寫(xiě)字，是老師教我們做人。老師一天天變老，我們一天天長(zhǎng)大，老師把他們的青春年華獻(xiàn)給我們。老師很辛苦，既要教書(shū)，又要育人，呀！我們要尊敬老師，關(guān)心老師，在老師累的`時(shí)候，給老師端一杯熱茶，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為國(guó)家的`棟梁。只有這樣，才能讓老師對(duì)我們付出有所回報(bào)，讓老師對(duì)我們的關(guān)愛(ài)有所報(bào)答。并且要保持虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才能有所進(jìn)歨。在虛心的同時(shí)，還要知書(shū)識(shí)禮，做一個(gè)有禮貌的人。在學(xué)習(xí)中，遇到不懂的問(wèn)題，就應(yīng)該向別人請(qǐng)教，做什么都好，不能自學(xué)，要與他人交流，分享才會(huì)有進(jìn)歨，虛心人才會(huì)不斷進(jìn)歨，只有禮貌，才會(huì)獲得他人的肯定。在學(xué)習(xí)路上，不但要虛心，知錯(cuò)能改，還要有禮貌。反之，你不禮貌，對(duì)待別人不好，就沒(méi)人愿意幫助你。用你的行動(dòng)表現(xiàn)出你尊師重道的真心出來(lái)，得到別人的信任，終成大器。
讀了這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)，是進(jìn)歨的階梯，是成功的基礎(chǔ)。只有勤學(xué)好問(wèn)才能取得成功。我們現(xiàn)在正是讀書(shū)的大好時(shí)光，就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。
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學(xué)習(xí)了《打招呼與尊師愛(ài)生》這則案例，我感受非常深刻。因?yàn)�，同樣的現(xiàn)象每天都在自己的身邊發(fā)生著，學(xué)生問(wèn)好老師，可是老師卻吝嗇地連一個(gè)“同學(xué)好”都舍不得說(shuō)；上課時(shí)，學(xué)生向老師問(wèn)好后，老師只是冷冷地說(shuō)一聲“坐下”就完事了，甚至有的只是一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)而已！
而印象最深刻的是去年教師節(jié)那天，我們?nèi)W(xué)區(qū)開(kāi)會(huì)，大門(mén)兩邊站了二、三十名學(xué)生，每到一位老師，她們都會(huì)深深地躹上一躬，并齊聲問(wèn)候道：“老師好，老師辛苦了！”前面幾位老師一個(gè)個(gè)過(guò)去了，竟然沒(méi)有一位老師向?qū)W生表示一下敬意。心中頗不是滋味。輪到我進(jìn)校門(mén)了，學(xué)生們好像并沒(méi)有因?yàn)榍懊胬蠋煹牟痪炊兴г�，仍然一如既往地向我表示著敬意。也就是在他們�?問(wèn)候剛剛結(jié)束，我輕輕地回了一句“同學(xué)們好”，便從他們身邊過(guò)去了，可我卻聽(tīng)到了他們小聲的議論：“哎，老師說(shuō)‘同學(xué)們好’了”“這位老師真不錯(cuò)，還向?qū)W生問(wèn)好”。他們的語(yǔ)氣中有驚喜，但更多的是驚訝。
來(lái)到老師們放車(chē)的地方，問(wèn)其中的一位老師，這里的.學(xué)生真有禮貌，還問(wèn)老師好。你回應(yīng)他們了嗎？
“誰(shuí)理他們呀……”
我的心頓時(shí)冰涼了，我感到了一種悲哀！
這不由地引起了我深深地思索。
老師，為人師表，整天教育學(xué)生工講文明，有禮貌，尊老愛(ài)幼的�？晌覀冏龅搅藛�？我想，這不只是一個(gè)小小的細(xì)節(jié)問(wèn)題，更是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，是一個(gè)師德問(wèn)題，更是一個(gè)教師本身素質(zhì)的問(wèn)題。我們教育學(xué)生，不能只停留在語(yǔ)言上，更要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中才行。因?yàn)�，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，你說(shuō)什么不是很重要，而你做了什么，學(xué)生可是要學(xué)習(xí)的。這也就是俗話常說(shuō)的“身教勝于言教”吧。所以，教師要想教育好學(xué)生，首先要教育好自己，跳出“教”與“行”不一的矛盾怪圈。
教育，從自己開(kāi)始，用心去教育，用行去教育，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。因?yàn)椤袝r(shí)，無(wú)聲的教育才是最好的教育！
德孝文化心得體會(huì) 25
“深夜里，狹小的出租屋里，泛著微光的書(shū)桌上，那個(gè)題筆書(shū)寫(xiě)的人，便是我的老師�！鼻娜环_(kāi)書(shū)頁(yè)，以這一句話，以這一句話結(jié)尾，繪出了老師對(duì)學(xué)生濃濃的愛(ài)。
剛看這本書(shū)是，我直覺(jué)心頭洶涌出一種奇怪的情愫，像一群脫韁的野馬掠過(guò)，像打翻了一罐陳年老醋——一位并不富有的老師，為了以孤兒自處的作者能同其他同學(xué)和睦相處，不被孤立，對(duì)所有家長(zhǎng)打電話進(jìn)行“洗腦”；為了讓作者拿到一本不是他人用過(guò)的舊書(shū)，從自己“貧瘠”的錢(qián)包里拿出一張老柿子似的紅鈔。都說(shuō)“一日為師終身為父”這句話用在這里表現(xiàn)得十分貼切。且不說(shuō)老師身患頑疾，就單憑“狹小的出租屋里”都能看出老師生活的不易。一個(gè)連燈泡都不舍得換，連吃也舍不得的“吝嗇鬼”竟然從包里拿出了一張百元大鈔給學(xué)生買(mǎi)書(shū)，說(shuō)是至親，尚能理解，可對(duì)非親非故還十分淘氣的作者老師卻還舍得拿出自己的血汗錢(qián)。就算作者不懂得珍惜啊，玩世不恭，荒廢學(xué)業(yè)，老師依舊仔細(xì)指導(dǎo)，在作者的作業(yè)里寫(xiě)分析，寫(xiě)思路，標(biāo)重點(diǎn)，每次工作結(jié)束后，老師便用摧殘自己的方式——熬夜，來(lái)研究讓作者進(jìn)步的方法。
說(shuō)起熬夜，我便想起了同為老師的媽媽。媽媽是個(gè)幼師，她所教育的`是比小學(xué)生更淘氣頑皮的孩子，因此她就必須更加費(fèi)心。我曾見(jiàn)她連續(xù)幾天都在電腦前熬夜寫(xiě)教案，每當(dāng)我這種精力旺盛的`小孩都困了的時(shí)候，她還是拖著布滿血絲的雙眼，對(duì)著十分討人厭的鼠標(biāo)和鍵盤(pán)，還有和屏幕打交道。有次，我決心等媽媽睡覺(jué)了再去睡，于是我便坐在床上，靜靜聽(tīng)著隔壁“咯咯咯”的打字聲。那聲音是我聽(tīng)過(guò)最煩人，難聽(tīng)的聲音，像是壞掉的銹門(mén)在空洞的森林里發(fā)出的尖噪聲，好似伸出了一雙魔性的手把我的雙眼皮一點(diǎn)點(diǎn)往下拉。我都困成這樣了，更別說(shuō)媽媽每天還要上班，做家務(wù)。我每次都想勸她換個(gè)工作，可每次見(jiàn)她自豪的笑時(shí)，我又想，這可是她最?lèi)?ài)的事業(yè)，最令她開(kāi)心的事吧！
普天下，像這樣的老師太多太多。少年兒童是祖國(guó)的花朵，可沒(méi)有園丁的精心呵護(hù)，花朵也不會(huì)嬌艷美麗。正是有了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像《敬尊師》里的老師一樣的園丁，我們這些花朵才能這樣傲然開(kāi)放，成長(zhǎng)為祖國(guó)的棟梁。老師啊，老師，您教給我們的不僅僅是知識(shí)，更教會(huì)了我們做人的道理，您的敬業(yè)精神必將在下一代的身上生根發(fā)芽，在各行各業(yè)，在中國(guó)乃至世界的每個(gè)角落茁壯成長(zhǎng)！
德孝文化心得體會(huì) 26
教育，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，國(guó)家興旺，教育是大計(jì)。那么基礎(chǔ)教育應(yīng)該是教育中的重中之重。
我現(xiàn)在的工作正是一個(gè)基礎(chǔ)教育者，所以感到很自豪，也感到責(zé)任的重大。從我自身來(lái)講，我應(yīng)該做的是教書(shū)和育人。對(duì)于初中的孩子來(lái)說(shuō)，性格和世界觀、人生觀還沒(méi)有真正的形成，那么老師就是他們的人生觀的引領(lǐng)者，所以我的一言一行對(duì)每個(gè)孩子的影響真的是太重要了，所以反思自己在平時(shí)的工作中要多注意自己的言行。育人比教書(shū)更重要，做一個(gè)有德的人比什么都重要。所以，在平時(shí)的'工作中我比較重視德育的教育，在班級(jí)的主題班會(huì)，早自習(xí)等活動(dòng)上，經(jīng)常進(jìn)行樹(shù)德的教育�；A(chǔ)教育是國(guó)家的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，作為基礎(chǔ)教育者中的一份子，我會(huì)做好自我，教育好我的學(xué)生，真正為國(guó)家基礎(chǔ)教育貢獻(xiàn)自己的一份力量。
社會(huì)要樹(shù)立尊師重教的良好風(fēng)氣，我作為一名普通老師，為了維護(hù)這種風(fēng)氣，我應(yīng)該時(shí)刻以一名老師的身份嚴(yán)格要求自己，用自己的.言行來(lái)感染身邊的每一個(gè)人。
百年大業(yè)，教育為先。身為老師，要做教育的先行者，要做教育的傳授者，要不斷的充實(shí)自己，把我們的教育事業(yè)辦的越來(lái)越好。
德孝文化心得體會(huì) 27
讀過(guò)《居里夫人尊師》這個(gè)故事之后，我感受到這樣一種尊師品德是如此重要。我們知道居里夫人是一位獲得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，大家也必然知道一個(gè)人的成就如何更多的不是依靠外在，而是依靠?jī)?nèi)心的堅(jiān)韌、自強(qiáng)不息、奮力拼搏。
可是誰(shuí)讓我們懂得了通過(guò)”堅(jiān)韌、自強(qiáng)不息、奮力拼搏“去獲取成功的道理，毫無(wú)例外是我們的`老師。看到居里夫人尊師的舉動(dòng)，我受到了深深觸動(dòng)。
尊師重道，歷來(lái)就是我們中華民族的優(yōu)良品德。我們知道品德是人的第二身份證，而尊師恰恰是一種知恩圖報(bào)，一種感恩的舉動(dòng)，一個(gè)人無(wú)論取得的成績(jī)?nèi)绾�，關(guān)鍵還是要看品德。
居里夫人尊師這個(gè)故事讓我感慨很多。我知道自己很多時(shí)候面對(duì)過(guò)去教過(guò)我的'老師，更多是一種沉默。一來(lái)我沒(méi)有取得多么優(yōu)秀的成績(jī)，二來(lái)我怕自己過(guò)分的感激舉動(dòng)引來(lái)同學(xué)非議，甚至?xí)ε虑闆r尷尬。可是我清晰地感到，無(wú)論一個(gè)人今后在事業(yè)上獲得的成績(jī)?nèi)绾�，我們都�?yīng)該感謝曾經(jīng)教過(guò)自己的老師，感謝向我們傳授過(guò)知識(shí)、付出過(guò)辛勤勞動(dòng)的老師。
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