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敬業(yè)與樂業(yè)心得體會范文（精選10篇）
有了一些收獲以后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么要如何寫呢？以下是小編精心整理的敬業(yè)與樂業(yè)心得體會范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
敬業(yè)與樂業(yè)心得體會 1
我在讀師范的時候，記得就讀過梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章�，F(xiàn)在重溫這篇演講稿，深深感到當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生演講的精彩，直到今天仍有重要的現(xiàn)實意義。梁啟超先生的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》，深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生結(jié)合自己的親身經(jīng)驗，談出了“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。興趣是第一老師，今天從我們財經(jīng)學(xué)校的工作說起，最重要的是要對工作有興趣，有樂趣。只有有了樂趣，才能更加敬業(yè)。
先說說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。很多低級層次的工作人員沒準(zhǔn)會認(rèn)為，我的工作這么低級，有什么可敬的呢其實，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當(dāng)總統(tǒng)或者當(dāng)民工都可敬。如果說哪個民族最敬業(yè)呢那么我會認(rèn)為它是德國。為什么呢因為德國人做什么都會專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個例子來說吧。為什么貝多芬失聰時還會作出那么好的樂曲就是因為它有敬業(yè)這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致，質(zhì)量變得好得多呢就是因為德國人做事做到了敬這一點。
下面再來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！币呀�(jīng)足以詮釋了。如果我們達不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調(diào)的人。因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，只不過不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。齊達內(nèi)是法國足球藝術(shù)大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運動員好，原因是他把足球當(dāng)作自己的樂趣所在，所以不管條件多么艱苦，齊達內(nèi)總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運動員�？梢姌窐I(yè)能改變?nèi)说拿\，成就人的夢想。
我結(jié)合敬業(yè)與樂業(yè)，談?wù)劇毒礃I(yè)與樂業(yè)》的深層次的感受，特別是引發(fā)出如何當(dāng)好一名優(yōu)秀的教師的幾點感想：
第一，必須具有豐富的專業(yè)理論知識和扎實的專業(yè)技巧，較強的實踐操作能力，以及較高的專業(yè)素養(yǎng)，這是專業(yè)要求，任何一位教師沒有較高的專業(yè)水平，也就談不上優(yōu)秀。
第二，必須具有良好的道德品質(zhì)和人格魅力，熱愛教育事業(yè)，熱愛本職工作，具有奉獻精神，具有強烈的責(zé)任感、事業(yè)心。這是職業(yè)道德要求，一名教師專業(yè)能力再強，如果思想上有問題，責(zé)任感不強，不喜歡學(xué)生，甚至道德品質(zhì)有問題，他也不可能成為一名優(yōu)秀的教師。
第三，必須具有系統(tǒng)而全面的教育學(xué)、心理學(xué)知識，具有較強的教學(xué)能力，懂得不同年齡段學(xué)生的身心特點，能運用合理的教學(xué)方法，使學(xué)生得到最大限度的發(fā)展。這是教師職業(yè)的要求，一名教師雖然有較高的專業(yè)水平，也有滿腔的教學(xué)熱情，但如果不懂得教育教學(xué)規(guī)律，其必然會走“彎路”，當(dāng)然離優(yōu)秀就還有一段距離了。
第四，必須具有先進的教學(xué)理念，善于吸納新知識，獲取新信息，并善于把這些新理念、新知識、新信息合理的運用到教學(xué)實踐中，以保持與時代同步。時代的飛速發(fā)展，新學(xué)科，新技術(shù)，新知識的大量涌現(xiàn)，要求教師必須善于接受新理念、掌握新知識、運用新技術(shù)進行教學(xué)，優(yōu)秀教師更應(yīng)該如此。
第五，優(yōu)秀教師必須具有創(chuàng)新和探索精神，無論是教學(xué)理念的貫徹，還是教學(xué)方法的選用都必須與實際需要相吻合，在實踐中得到檢驗，只有結(jié)合各地具體情況不斷的探索，大膽的.創(chuàng)第五，優(yōu)秀教師必須具有創(chuàng)新和探索精神，無論是教學(xué)理念的貫徹，還是教學(xué)方法的選用都必須與實際需要相吻合，在實踐中得到檢驗，只有結(jié)合各地具體情況不斷的探索，大膽的創(chuàng)新，才能不斷找出合符實際需要的東西，以滿足教育教學(xué)的時代要求。
第六，必須熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的思想，一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛學(xué)、善學(xué)的人，只有終身堅持不斷學(xué)習(xí)，才能不斷的更新自己的知識，保持與時代同步，不至于落后于時代的要求。
總上所感，讓我們珍惜現(xiàn)在的環(huán)境，用敬業(yè)的精神，用樂業(yè)的態(tài)度，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，為社會培養(yǎng)出一代財經(jīng)英才！
敬業(yè)與樂業(yè)心得體會 2
今天我學(xué)習(xí)了《敬業(yè)與樂業(yè)》一課，它雖是梁啟超先生的一篇演講稿，但還是讓我感觸良多。它主要闡述了敬業(yè)與樂業(yè)對于我們的重要性。然而在這之前需有業(yè)，如若無業(yè)何以敬之，樂之。
敬業(yè)——對于當(dāng)下的我們來說“業(yè)”自然是學(xué)業(yè)，要想敬，就要像朱熹所說的那樣“主一無適便是敬”，讓我們真正的專注于學(xué)習(xí)而不為其他的瑣事所煩擾，才能敬。我們作為學(xué)生，專心于學(xué)習(xí)，有堅強的意志力，敢于拼搏的氣魄，決不放棄的`信念，便是“敬業(yè)”。對于任何我們拿到手上的工作就要認(rèn)真的做，做到最好。“百行業(yè)為先，萬物懶為首”，這也證明人人都要有工作，人人都要勞作，我們現(xiàn)在不是無業(yè)游民，將來更不能做社會的蛀蟲。
樂業(yè)——有的人說“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎人的這一生要不就是先苦后甜，要不就是先甜后苦。前者，早受苦當(dāng)然懂得珍惜，自然是苦盡甘來；而后者大多都是些無業(yè)游民的爛人，他們不知用勞作去換取酬勞，以至于最后最容易走上犯罪的道路。面對生活須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。倘若有人問我讀書苦不苦我當(dāng)然會說哭，但我不會因為哭就不去做它，凡職業(yè)都是有趣味的，只需要你去發(fā)掘它，發(fā)現(xiàn)它，你自會體會到業(yè)之樂。正如孔子所說“知之者不如好之者，好之者不如樂之知�！比松缛裟軓臉I(yè)中領(lǐng)略出一番滋味，才能體現(xiàn)出生活的價值！
總之，接下來的生活與學(xué)習(xí)中我會如朱熹所說“主一無適便是敬”的去學(xué)習(xí)，一敬、樂的態(tài)度去迎接生活！
敬業(yè)與樂業(yè)心得體會 3
讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》，我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)”“樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，沒有它，何談“敬業(yè)與樂業(yè)”
“有業(yè)之必要”
對我們來說，“業(yè)”自然是學(xué)業(yè)。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”，讓我真正認(rèn)識到要專一于學(xué)習(xí)而不旁及其他的事情，就是所謂的“敬”。我們作為學(xué)生，專心于學(xué)習(xí)，有堅強的意志力，勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，便是“敬業(yè)”。不管任何工作，拿到手里，就要根據(jù)自己的才能去勞作，把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作，人人都要勞作�！鞍傩袠I(yè)為先，萬物懶為首”，我們現(xiàn)在不是沒有職業(yè)的懶人，將來也不能做社會的蛀蟲。
至于樂業(yè)，我認(rèn)為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭喪著臉去做和快樂地去做的結(jié)果是截然不同的。我想，做一件事，要抱著積極樂觀的.心態(tài)，融入其中，一步一步奮斗前去回想自己努力得來的成就，就會有一種歸屬感。同時，要與別人比較駢進，在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價值。
總之，做任何事情都要“敬業(yè)”“樂業(yè)”，我們要在“敬業(yè)與樂業(yè)”中實現(xiàn)我們的人生的價值以及生命的意義！
敬業(yè)與樂業(yè)心得體會 4
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級的一篇文章，讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后，我有所感受：
明白樂：一個人就就應(yīng)要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎(chǔ)是要有業(yè)，有業(yè)才能使人在經(jīng)濟上能獨立，獲得生活的保障；才能擁有鍛煉自我的潛力。有業(yè)才會產(chǎn)生成就感，幸福感。有也還會是生活起居有規(guī)律……“對于不一樣的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。每個人都應(yīng)有業(yè)。
待我讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而之后一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅持，直到八十歲！多少個三百六十五天，又多少個24小時�。《丝痰奈覀儏s連自我的計劃都做不到！起碼的言行相顧都沒有，更不論堅持。而我們總把期望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找一個理由，不愿下功夫。
敬業(yè)，每個人都就應(yīng)做好自我的本職工作，凡做一件事，便最后一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。事的'名稱，從俗人眼中里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)歷上解剖起來，并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。
樂業(yè)，我們有了敬業(yè)就就應(yīng)樂業(yè)，我們對我們的職業(yè)都應(yīng)產(chǎn)生必須的興趣，因為那些都是我們務(wù)必做的，我們就就應(yīng)盡量把它們做的最好，同時也就應(yīng)過的快樂，在職業(yè)中尋找快樂。
凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。每一件職業(yè)的成就，離不開奮斗；要一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場中會有競爭，好會在競爭中得到快樂。
在職場中我們更需要職責(zé)，敬業(yè)既是職責(zé)心，樂業(yè)既是趣味。
每件事都有其獨道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會更多彩！
敬業(yè)與樂業(yè)心得體會 5
首先感謝院領(lǐng)導(dǎo)，給我們提供了這次學(xué)習(xí)國學(xué)的機會，雖然我對國學(xué)的了解不深，但通過這次學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。又通過對梁啟超先生演講《敬業(yè)與樂業(yè)》的學(xué)習(xí)，讓我明確了應(yīng)如何對待職業(yè)的態(tài)度問題，明確了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁啟超先生指出“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。因此，如果想擁有一個美好的未來，就必須做到敬業(yè)樂業(yè)這一點，下面我就談一談自己對敬業(yè)和樂業(yè)的理解：
敬業(yè)，什么是敬業(yè)？就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，這就是我們所說的“干一行，愛一行，精一行”。凡事無小事，簡單不等于容易，雖然我們在工作中每天都要完成很多繁雜的瑣事，但能把每一件簡單的事做好就是不簡單，能把每一件平凡的事做好就是不平凡。“一個人對于自己的職業(yè)不敬，便是褻瀆職業(yè)之神圣，以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”梁啟超先生不愧賢達，于理于事，對問題分析得鞭辟入里，對我們的工作和生活都很有指導(dǎo)意義。我在今后的工作中，更應(yīng)增強工作的責(zé)任感和使命感，腳踏實地、勤奮苦干，保質(zhì)保量的做好各項審判工作，這就是敬業(yè)。
下面談?wù)剺窐I(yè)。樂業(yè)的概念，就是孔子說的那句:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”已經(jīng)足以詮釋了樂業(yè)。認(rèn)真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好，如果我們達不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調(diào)。如果我們熱愛自己的工作，每天就會盡自己所能力求完美，而不久我們周圍的每一個人也會從這里感染這種熱情。樂業(yè)讓我感悟到，愛心是事業(yè)的靈魂，把握好心態(tài)，端正好態(tài)度，腳踏實地的把自己的工作做好，持之以恒，永不懈怠。從工作中找到樂趣，從快樂的心境中不斷激發(fā)出自己的工作熱情，就會發(fā)現(xiàn)自己的心胸越來越寬廣，視野越來越開闊�？鬃诱f：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的生活，是人類生活的`理想境界。“樂業(yè)”的心緒是對待職業(yè)的最佳心態(tài)，如果每個人都能從自己從事的職業(yè)中尋求無限趣味，那工作起來能不負(fù)責(zé)任嗎？工作能做不好嗎？。我們的工作雖然很繁忙、很辛苦，但辛苦之中也有樂趣——為當(dāng)事人排憂解難的樂趣、與同事交流的樂趣、學(xué)習(xí)鉆研法律知識的樂趣、圓滿完成各項工作的樂趣……眾多的樂趣充溢著我們的工作過程，讓我們從工作中體會快樂，從快樂中品味人生！
敬業(yè)、樂業(yè)是職業(yè)道德的根本要求。我們從事了這個職業(yè)，就應(yīng)自覺地遵守職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，履行自已對社會應(yīng)盡的義務(wù)，嚴(yán)于律己，寬以待人，為群眾做好事，辦實事，解難事，還要積極主動的堅持能動司法理念，服務(wù)大局，力求法律效果與社會效果相統(tǒng)一。
可見敬業(yè)與樂業(yè)能改變?nèi)说拿\，成就人的夢想，實現(xiàn)人的價值。責(zé)任是一種使命，工作意味著責(zé)任。在今后的工作中，我要一如既往，恪盡職守，以此為新起點，以更加飽滿的工作熱情，做好本職工作，為創(chuàng)造我院新的輝煌貢獻自己的一份力量！
敬業(yè)與樂業(yè)心得體會 6
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后，從文中受益至深，讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說特別里面的“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻。
“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日堅持，矢志不諭的品質(zhì)�，F(xiàn)在的我們，在日常生活!中，常常無法完成自己的原先制訂的決心和計劃我們的言行和行動都總是沒有相顧，并且無法堅持，而且總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。
這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮，對于一個精力充沛的青少年，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的學(xué)習(xí)呢現(xiàn)今的中國，改革開放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。
當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱;都會有大小、高低但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。 ”我們雖不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會的蛀米蟲。
可是一次又一次不完成任務(wù)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán);境總想著“下一次”的我們，悠然地面對著心切的父母和社會的期望甚至跟! “掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊等同真是“懶”字當(dāng)頭，萬事不成啊，“懶”是我們最大的敵人，而“放縱”這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇。
“勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 ”“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 ”當(dāng)我從這些句子中找出一句話來回答“為什么要敬業(yè)”這一問題時，我覺得“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。 ”特別是最令我深受啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。 “天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”一個佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有!道理的精華。凡做一件事，要忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的`什么好處，都不要與之交;換，換得一時的輕松、愉快你敷衍它，結(jié)果它也敷衍你，最后，一事無成。
怎樣把一件事情做得出色呢唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發(fā)出來便是敬�，F(xiàn)在我們生活在這么好的社會環(huán)境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為“豈能盡如人意，但求!!!無愧我心”我們努力了然這所有的前提見出于“專心致志”唯有積極，我們才能!有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”這便即要“盡職”又要“敬職”了。所以，我們要滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，腳踏實地，真正做到干一行愛一行。
至于“樂業(yè)”，我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。”說算對自己的職業(yè)如何不滿，但我們都必須去做。我們要從中?;尋樂趣呢這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開你不知，你厭惡，花兒努力地開。”花兒總是在努力地開，美好的日子也一天天地在流逝。?而對于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢從職業(yè)中體會快樂，從快樂中! !品味生活對于有的人總嘆息“做工作好苦呀”對于這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ�錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。
我個人認(rèn)為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價值。愿社會的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。
總之，每件事都有其獨道的樂趣，我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性
規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真!正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信信生活才會更多彩才使我們享受的無限的樂趣。
敬業(yè)與樂業(yè)心得體會 7
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。作為一名人民教師，只有在教育教學(xué)工作中努力做到“敬業(yè)、精業(yè)、樂業(yè)”，認(rèn)真踐行師德師風(fēng)建設(shè)承諾，更好地履行教書育人的職責(zé)，才能成為一個幸福的教師。
一、教師要有獻身教育的敬業(yè)精神
“敬業(yè)”，首先，就要干一行愛一行，具有堅定的政治思想素養(yǎng)和強烈的工作責(zé)任感。人民教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)億萬未來合格建設(shè)者和接班人、提高全民族素質(zhì)的神圣使命。因此，我們要不僅把它作為一種職業(yè)，一種謀生的手段，更把它作為一種事業(yè)，一個值得把自己的智慧、情感、精力融入其中的生命過程。一旦達到這種境界，就沒有哪個人會輕易對自己的工作敷衍了事。那么，具體說來，怎樣才算是敬業(yè)呢？通俗的說，把工作看重就是敬業(yè)，它是珍惜自己工作崗位的一種執(zhí)著精神。當(dāng)個人事務(wù)與工作產(chǎn)生沖突的時候，我們選擇的是向哪邊傾斜？在我們學(xué)校，有很多老師會毫不猶豫的選擇工作。有的老師父親病危的時候，他連夜趕回家照顧，第二天再騎車回來，為的是能趕得上早讀；有的老師家中老人患有重病，甚至是癱瘓在床，她們卻把為老人身體擔(dān)憂的淚水擦干，照例面帶微笑地登上講臺；有的老師體弱多病，他們打完吊瓶即刻回校，不耽誤一節(jié)課；還有的女教師產(chǎn)假未休完，就撇開年幼的孩子，毅然回到學(xué)校上課，而且特別叮囑校長不要表揚，尤其是我校的楊巧妮老師，管理者學(xué)校的政教、少先隊等工作，還擔(dān)任著三年級的品德與社會、四年級的數(shù)學(xué)、五年級的.科學(xué)。管理工作布置得井井有條，落實的一絲不茍，教學(xué)工作堂堂要達高校。去年上期期末考試后，我校五年級的數(shù)學(xué)在全鎮(zhèn)考級倒數(shù)第一，這位教師是位新教師，學(xué)生管理、教學(xué)方法、引導(dǎo)藝術(shù)有待提高。面對這種情況，楊巧妮老師找到校長說“我來帶吧！明年這一屆就升六年級了”，就這樣依然挑起了重?fù)?dān)。這就是敬業(yè)。
其次教師敬業(yè)是熱愛學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個性成長。學(xué)生是弱勢群體，身體、知識、思想都處于飛速發(fā)展變化階段。他們身心很脆弱，極易受到傷害。同時他們又是有生命、有思想、有情感的個體，存在著極大的個性差異�！敖逃举|(zhì)上是人道主義事業(yè)”，作為教師，既要從生活上給與學(xué)生細致入微的關(guān)心，又要關(guān)注每個學(xué)生的個性發(fā)展，使之健康成長。這一教育目標(biāo)也決定了教師必須愛學(xué)生。愛學(xué)生是毫無私心、不求回報的，是發(fā)自內(nèi)心的最自然的感情流露。學(xué)生生病時，能噓寒問暖，給以母親般的關(guān)懷；學(xué)生學(xué)習(xí)受阻時，能耐心與之分析失誤，制訂調(diào)整方案；學(xué)生情緒低落時，能與他傾心長談，鼓舞士氣；學(xué)生遭遇彷徨時，能跟他悉心交流，為他撥云見日……當(dāng)然，學(xué)生獲得進步、取得勝利、幸福成長時，我們?yōu)橹院�，與之同樂！這樣在關(guān)心學(xué)生的同時，自然也陶冶了自己的情操。當(dāng)我們以自己的生命之光啟迪孩子心靈的時候，這是，我們是幸福的。
二、教師要有終身學(xué)習(xí)的精業(yè)意識
精業(yè)是教師能否勝任教育教學(xué)工作的關(guān)鍵。如果一名教師做到了愛崗敬業(yè)，只是表明他有了一個良好的職業(yè)態(tài)度，有了一個好的從教基礎(chǔ)，這是遠遠不夠的，還必須要有淵博的知識和過硬的執(zhí)教能力，也就是教育本領(lǐng)。一個教師如果缺乏精深的知識，沒有讓學(xué)生聽得懂的教學(xué)能力，那么他就無法滿足學(xué)生的求知需要，就不是一名合格的為學(xué)生歡迎的教師。教師的工作可以是平凡的，但不能是平庸無能的。那么，怎樣才能做到精業(yè)呢？
首先，開拓學(xué)習(xí)渠道，提高自身理論素質(zhì)。
教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)，才能適應(yīng)新時代學(xué)生的內(nèi)在需求，也才能駕馭得了生成性的課堂。所以，一名優(yōu)秀教師的成長離不開學(xué)習(xí)。
（一）要向書本學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，教學(xué)大綱、教材、學(xué)習(xí)心理學(xué)知識。我們大家很值得慶幸，每年教體局為我們提共了這樣的機會，專門組織我們教師進行集體培訓(xùn)。當(dāng)然，除此之外，工作之余，我們也要主動閱讀各種的教育教學(xué)理論專著。這樣，以便加深自身底蘊，提高自身學(xué)養(yǎng)，讓自己浸潤在文化的滋養(yǎng)里。
�。ǘ┮騼�(yōu)秀教師和周圍同事學(xué)習(xí)修身做人和實踐本領(lǐng)。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們對教育事業(yè)、對學(xué)生的愛，學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神；向周圍的同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的探索精神，學(xué)習(xí)他們的教育教學(xué)方法；向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，善于反思自己的教學(xué)，成功了，“百尺竿頭，更進一步”；失敗了，“吃一塹，長一智”。
其次，勤于思考，在反思中調(diào)整創(chuàng)新。
一味學(xué)習(xí)別人、模仿別人，充其量做一輩子“模仿秀”。教學(xué)中，多問別人、問自己，形成零星思考。在自己教學(xué)的過程中，隨時寫下教后記或教后反思，把教學(xué)生成敗寫下來，再次完善教案，這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。同時注意定期梳理，形成理性思考。然后再反過來指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐，才能不斷改進、推進我們的教學(xué)。這方面，我做過自己的嘗試。在我們學(xué)校每課時學(xué)案教學(xué)后附有教學(xué)反思環(huán)節(jié)，經(jīng)過三年的實踐，我校教師整體素質(zhì)提高了。尤其，教體局組織的“高校課堂”教學(xué)標(biāo)兵和教學(xué)骨干活動中，兩人為標(biāo)兵，三人為骨干。得到了上級領(lǐng)導(dǎo)的高度評價。
三、教師要有無私奉獻的樂業(yè)品質(zhì)
“樂業(yè)”，就要有扎根教園、培育學(xué)子的奉獻精神，淡泊名利、寧靜致遠，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。大家都知道，教育工作是一項良心事業(yè)。教師只有把它當(dāng)成一種信念、一種責(zé)任、一種樂趣、一種追求，它才會具有感染力、號召力，才會充滿執(zhí)著、灑滿汗水，才會催人奮進、點燃希望。因此，教師要以淵博的學(xué)識去啟迪學(xué)生的智慧，以赤誠的愛心去關(guān)注學(xué)生的成長，以高尚的師德去影響學(xué)生的人格，為學(xué)生的學(xué)習(xí)營造一方樂園，為學(xué)生的成才搭建一塊平臺，為學(xué)生的終生幸福創(chuàng)造一片藍天，任勞任怨、無私奉獻，為桃李的滿園芬芳而自豪、而快樂。
學(xué)高為師，身正為范。一個知識淵博、學(xué)術(shù)思想先進、具有創(chuàng)新精神，業(yè)務(wù)能力高超的教師，更容易得到學(xué)生的喜愛與尊重。“臺上一分鐘，臺下十年功�！边@就要求教師必須利用一切可以利用的時間，加緊學(xué)習(xí)“充電”、“換血”，進一步完善自己的知識結(jié)構(gòu)，不斷研究教育規(guī)律和藝術(shù)，思考學(xué)生的接受心理，開展課堂創(chuàng)新教育，提升自己的執(zhí)教能力，完成自己的教育理想，做一個幸福的教師。
敬業(yè)與樂業(yè)心得體會 8
“干一行，愛一行，專一行!”這是白帽輔導(dǎo)小學(xué)徐觀華老師的座右銘。徐老師從1988年7月岳西師范畢業(yè)走上三尺講臺，整整24個春秋。20xx年的教育生涯，他時刻踐行著“敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)、樂業(yè)”的“四業(yè)”教育思想，深得領(lǐng)導(dǎo)的贊賞、學(xué)生的愛戴，家長的好評。一分耕耘一分收獲，他多次受到各級的表彰：1993年評為縣優(yōu)秀教師，97年評為鎮(zhèn)優(yōu)秀黨員，20xx年評為縣教壇新星、20xx年評為縣優(yōu)秀教師，20xx年評為縣教學(xué)能手、學(xué)科帶頭人，20xx年——20xx年連續(xù)四年評為鎮(zhèn)優(yōu)秀教師，20xx年評為市骨干教師，20xx年評為安慶市先進教研個人。
咬定青山不放松
夸美紐斯說，教師的事業(yè)是太陽底下最崇高的事業(yè)!對教師這一崇高的職業(yè)，徐觀華可以說是仰慕已久，早在讀小學(xué)時，他受到了啟蒙老師無微不至的關(guān)懷和愛護，心中便萌發(fā)一種美好的憧憬：做一名光榮的人民教師。特別是讀初中時，家庭遭到重大變故——一年中，父親和哥哥因病相繼去世，面臨失學(xué)的關(guān)頭，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師為他伸出了熱情的雙手，為他獻出了極大的愛心，不僅沒有失學(xué)，而且還促使其考取了師范，成為了一名光榮的小學(xué)教師!從此，他就把“當(dāng)一名優(yōu)秀的農(nóng)村小學(xué)教師”作為無悔的選擇，終生的追求!
1988年7月他師范畢業(yè)分配到離家30多公里的一所大山里的村級小學(xué)任教，從此，他就踏上了向往已久的從教之路。走上教育崗位20xx年來，他秉承陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高思想，把生命中最火紅的時光獻給了教育，獻給了學(xué)生。他始終懷著一顆對教育事業(yè)赤誠的心，勤奮工作，默默奉獻，時時體現(xiàn)出“咬定青山不放松”的敬業(yè)精神，從來沒有動搖過對教育事業(yè)的熱愛，對教師職業(yè)的崇敬。
在社會轉(zhuǎn)型期，隨著人們對物質(zhì)利益的追求，教師的社會地位越來越不被人看好、工資報酬與勞動付出很不對等的情況下，部分老師牢騷滿腹，對工作抱著無所謂的消極態(tài)度時，徐老師依然堅守自己“教書育人”職責(zé)，努力干好自己的工作。20xx年，他72歲的老母親因為“心衰”晚期每天靠近百元的藥物維持生命，兒子因為扁桃體和疝氣，三天兩頭跑醫(yī)院，妻子因鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)破產(chǎn)下崗在家，一家人的生活全靠他每月不到1500元的工資來維持，真的是捉襟見肘，逐步維艱。一位在外發(fā)展得很不錯的同學(xué)，得知他的困窘后，承諾每月6000元的工資，另外年終獎不少于一萬的條件，讓他辭去老師的職業(yè)，隨他一起發(fā)展。經(jīng)過幾天幾夜的思考，他還是無法放下心中對教育的執(zhí)著、對教師的崇敬，對學(xué)生的熱愛，最后婉言拒絕了同學(xué)的好意!至今，他依然每天領(lǐng)著不到一百元的工資，與6年前同學(xué)承諾的待遇還相差甚遠，不少人都說他傻，非要在一棵樹上吊死，問他后悔不后悔，他依然毫不猶豫地說，當(dāng)教師，從來就沒有后悔過!
徐觀華老師為了回報母校老師對他的關(guān)愛，他于20xx年加入了上海歆源社民間助學(xué)機構(gòu)。每年和來自全國各地的歆源社社員一起幫助白帽鎮(zhèn)的30位家庭貧苦、即將失學(xué)的孩子。六年來為全鎮(zhèn)40多位家庭貧困的孩子募集了助學(xué)金12萬余元，解決了30多個家庭的困難。為了豐富孩子們的閱讀經(jīng)歷，積極動員歆源社在白帽建立了圖書館，4年來歆源社為圖書館征訂了4000多冊價值10多萬元的圖書，很好地解決了孩子們?nèi)鄙賵D書的難題。自20xx年開始，徐老師先后為輔導(dǎo)小學(xué)、逸夫完小、上汽完小、中心幼兒園、朱子小學(xué)等單位和40多位貧苦孩子直接或間接募集資金30余萬元。在募集資金的過程中，他無私地付出了很多時間、精力和心血，別人都說他憨，可是他卻樂呵呵的說：“我這不是憨，我是在報答當(dāng)年老師對我的愛!”
俯首甘為孺子牛
在工作中，徐觀華老師有著強烈的服務(wù)意識和高度的責(zé)任心，服從安排，從不談條件，一切為了工作，再苦再累，他都會保持著積極進取的心態(tài)去面對。20xx年中，他先后到6所村級學(xué)校任教，平均每4年就更換一所學(xué)校。每到一校，他都以主人翁的身份投入工作，無論分內(nèi)分外，都積極面對，深得同事們稱贊。1995年他調(diào)到余河輔導(dǎo)區(qū)中心小學(xué)任教，學(xué)校正籌備岳西縣素質(zhì)教育現(xiàn)場會和迎接普五驗收，學(xué)�；顒拥�'開展、材料的整理、展板的制作等等工作千頭萬緒，看到領(lǐng)導(dǎo)們忙不過來，他就主動參與其中，每天除了上課外，還要加班到深夜。當(dāng)年12月女兒出生，天氣特別冷，有幾次加班到深夜一點，他匆忙從學(xué)校趕回家，服侍未滿月的妻子，凌晨5點多就起床撬開河里的冰塊，為女兒洗衣服和尿布，服侍好妻子后，又急匆匆趕到學(xué)校開始著新一天的工作：上課、加班，從未遲到早退，從來沒有耽擱學(xué)生一分鐘。
為了落實中心學(xué)校的“支教”制度，同時也為了實現(xiàn)自己的教育夢想，20xx年9月1日，作為輔導(dǎo)小學(xué)副校長的他，主動來到朱子村小學(xué)支教，擔(dān)任語文老師和班主任，他能很快進行角色轉(zhuǎn)換，積極配合學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的工作。支教生活很是辛苦，每天都是早起晚歸，風(fēng)里來雨里去，冬天他是八點前趕到學(xué)校，夏天他是7點半前到學(xué)校，雖然離家有10多公里，但是每天他都能早早來到校，為師生們燒好開水。
村級小學(xué)的工作任務(wù)重，他一個人擔(dān)任一二三年級的語文、體育、品德與生活等課程，每天中午還要為學(xué)生熱飯，為老師燒飯。特別是免費營養(yǎng)餐計劃的實施，更是忙得不可開交。雖然任務(wù)中，事務(wù)多，但是他還經(jīng)常利用中午休息時間去家訪。一年中，每一個學(xué)生他都上門家訪了一次，有的甚至超過5次之多。
在20xx年的工作中，他時刻不忘“俯首甘為孺子�！钡姆⻊�(wù)宗旨。不僅為自己的教育對象——學(xué)生服務(wù)，還服務(wù)著家長。他深深知道，教育好學(xué)生僅靠學(xué)校是不行的，必須學(xué)校家庭社會三位一體。為了教育好學(xué)生，為了提升家長的家庭教育能力，他利用寒暑假、五一和十一假期翻山越嶺上門去學(xué)生家家訪，每學(xué)期都要召開家長會，對家長進行家庭教育培訓(xùn)，把家教知識送到家長家里，送到家長心里，深受家長們的歡迎。
敬業(yè)與樂業(yè)心得體會 9
當(dāng)前，對教師素質(zhì)內(nèi)涵的界定可謂林林總總，莫衷一是。不論其內(nèi)涵多么豐盛，但完全可用“樂業(yè)、敬業(yè)、專業(yè)、創(chuàng)業(yè)”四要素概括之。教師的“樂業(yè)、敬業(yè)、專業(yè)、創(chuàng)業(yè)”素質(zhì)構(gòu)造，是一個層次分明、涵蓋發(fā)展的有機整體，其內(nèi)部諸要素相互作用、相互接洽、不可分割，具有相關(guān)性。其中“敬業(yè)與專業(yè)”是基礎(chǔ)層次上的素質(zhì)要求，而“樂業(yè)與創(chuàng)業(yè)”則是較高層次上的素質(zhì)要求。兩個不同層次要求含義是：
1、對于為數(shù)眾多的一般教師來說，需要培育的是“敬業(yè)”與“專業(yè)”兩項基本素質(zhì)。敬業(yè)素質(zhì)要求教師具備良好的思想德行素質(zhì)，能精確看待教師職業(yè)和教育教學(xué)工作，做到嚴(yán)于律已，以身作則，言行一致，自覺遵照社會公德、職業(yè)道德及勞動紀(jì)律，養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)嚴(yán)、寬容待人、平易近人和誨人不倦的操行，達到淡名利、忠誠樸素的境界。專業(yè)素質(zhì)則要求教師具有豐盛扎實的專業(yè)知識、教育專業(yè)理論和專業(yè)能力。因此，要求教師必須認(rèn)真研究和控制教學(xué)大綱，精通所教學(xué)科的.全部知識內(nèi)容，從全局上把握教材；還應(yīng)較體系、靈活地控制教育學(xué)、心理學(xué)，運用好教學(xué)原則和教學(xué)方法；更應(yīng)具備研究與組織教材能力，了解和研討學(xué)生能力，組織教育教學(xué)活動能力，熟練駕馭教學(xué)語言能力和進行教科研能力。
2、在具備“敬業(yè)”與“專業(yè)”基本素質(zhì)基礎(chǔ)上，教師還要具備“樂業(yè)”與“創(chuàng)業(yè)”高層次素質(zhì)。對教師思政德行方面的要求，是把“敬業(yè)”精力升華到“樂業(yè)”境界，建立對教育教學(xué)工作的強烈使命感、責(zé)任心和忘我奉獻精力，認(rèn)識教師職業(yè)的崇高，忠誠教育工作，熱愛學(xué)生，自覺做到安貧樂教。尤其面對改革開放和市場經(jīng)濟的社會背景，更需以革新的角色進行教育、教學(xué)工作的“創(chuàng)業(yè)”活動，即以自己的認(rèn)識能力、設(shè)計能力、組織能力、交往能力和敏稅預(yù)見、靈活堅強、開放求實的思維品質(zhì)，立足現(xiàn)實，結(jié)合校情班情，積極自動地揭示摸索新的知識、技巧和新的規(guī)律。該是全方位、多元的。
�、艔呐囵B(yǎng)教師素質(zhì)外部環(huán)境與條件而言，首先，要改善辦學(xué)條件，強化教學(xué)管理和提高學(xué)校名譽，這有利于提高教師素質(zhì)。即加大教育投入，實現(xiàn)辦學(xué)條件現(xiàn)代化，改善教師福利與收入，提高其經(jīng)濟、社會地位，吸納外部優(yōu)秀教學(xué)人才，增進師資整體素質(zhì)的提高；建立健全各項規(guī)章制度，實行教師工作評估的機制，強化教育教學(xué)管理，促使教師不斷完美自我素質(zhì)以適應(yīng)崗位要求；通過提高教育教學(xué)質(zhì)量，擴大學(xué)校在社會上的名譽，反過來用社會期望和要求迫使教師個體素質(zhì)的完美與提高。其次，要強化職業(yè)道德教育，建立先進典范，營造良好的校風(fēng)，有利于培育教師素質(zhì)。即要在教師中開展《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》教育，并與學(xué)校、教師實際結(jié)合，與馬列主義理論結(jié)合，提出教師素質(zhì)目的和要求。在貫徹《規(guī)范》過程中，積極開展“教書育人，為人師表”活動，注意樹典范、學(xué)先進，使廣大教師學(xué)有榜樣，實現(xiàn)其自己教育自己，提高自我素質(zhì)的目的；要結(jié)合時期特點，重視挖掘?qū)W校的辦學(xué)傳統(tǒng)，提練精力實質(zhì)，增強校風(fēng)、教風(fēng)、引導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)，使教師素質(zhì)在良好氣氛中潛移默化地提高與完美。
�、茝耐昝澜處熥陨硭刭|(zhì)的主觀需要而言，一方面通過校際作用，引進競爭和激勵機制，使教師心理上發(fā)生出造詣感和危機感。即學(xué)校要發(fā)明條件，讓教師積極參與教育教學(xué)工作中來，從造詣體驗中確立自我角色位置，完美自我素質(zhì)，實現(xiàn)教師“社會人”的造詣欲望。同時對個別惰性較強，尚處“經(jīng)濟人”狀況中的教師，要適當(dāng)運用權(quán)戚，營造一種不安全機制，激發(fā)其增強自我修養(yǎng)，以適應(yīng)崗位需要的條件。另方面，應(yīng)自覺運用行動科學(xué)原理，根據(jù)目前教師物資生活、社會地位、發(fā)展個性才干、業(yè)務(wù)進修提高和文化生需要等實際情況，對不同教師的“需要——動機——滿足”的行動過程，進行符合實際的研討、剖析和歸納，在不斷滿足教師心理需要的同時，有的放矢地提出提高素質(zhì)的客觀要求，以不斷地進行心理激勵。
敬業(yè)與樂業(yè)心得體會 10
XX年暑期我校舉辦了教師培訓(xùn)工作，會上我校邀請了瀏陽教育名人、教育副局長進行了以《如何做一個好老師》的主題講座；還邀請了全國知名教育專家陳教授進行了《教師職場規(guī)則》的講座。局長用平實的語言向我們闡述了社會的四個階層，教師的六個境界以及如何做一個好老師；陳競男教授向我們介紹了要做一個好老師必須熱愛這個職業(yè)，有較高學(xué)術(shù)水平和寛廣知識面，要有睿智的頭腦，有豐富的情感，高尚的師德人格，要有好的教養(yǎng)。這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多東西，對提高我們教師素質(zhì)，推動學(xué)校教育教學(xué)改革，逐步提高教學(xué)質(zhì)量起到了催化劑的作用。下面談一下我對這次培訓(xùn)的認(rèn)識體會。
一、增強師德認(rèn)識，樹立教書育人德先行的思想。
什么是事業(yè)心：簡單的說就是人民教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，我們應(yīng)該認(rèn)識到教育工作的重要性，把自己教學(xué)工作與祖國民族的興衰聯(lián)系起來，從平凡的教學(xué)工作中看到培養(yǎng)下一代的重要意義，教師只有對自己有了正確的認(rèn)識，才會對教育事業(yè)產(chǎn)生深厚的感情，才會對自己的工作有強烈的自豪感、光榮感，從而嚴(yán)格要求自己，堅守教育工作崗位，把畢生經(jīng)歷獻給教育事業(yè)，許多優(yōu)秀教師的事跡也證明這一點。
責(zé)任心：就是指教師在教學(xué)實踐的各個環(huán)節(jié)要有高度責(zé)任心。其原因很簡單，教師的職業(yè)是一個具有特殊性。其培養(yǎng)的“產(chǎn)品”是人，理想的目標(biāo)是培養(yǎng)出要符合國家教育的目標(biāo)的人。最好不出廢品，更不能出危險品，教師沒有高度的責(zé)任心，怎樣作到對學(xué)生有愛心，又怎能對學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、身體、生活去主動全面關(guān)懷呢？
平常心：在現(xiàn)代的社會中教師不能和其他掙錢多的行業(yè)去對比，更不能與培養(yǎng)出的學(xué)生去對比，我們培養(yǎng)出的學(xué)生現(xiàn)在當(dāng)老總、廠長、老板的人，教師如果和他們?nèi)Ρ�，你就不能安心去搞教育工作，要求教師要有一顆平常心。
講座中談到了教師的幸福感，很多老師也發(fā)表了自己看法和意見，我從他們的交流中懂得了作為一名教師的心聲，以后我也更應(yīng)該把感情多投入到學(xué)生中，讓學(xué)生知道在老師心目中他們都是最優(yōu)秀的。
二、敬業(yè)樂業(yè)，激發(fā)積極性和創(chuàng)造性，提高水平成就自我
教不好課的老師不可能有幸福感、成就感。很多老師覺得教書累且不值得，是自己的教學(xué)不能吸引學(xué)生，毫無成就感，從而產(chǎn)生職業(yè)倦怠。因此，老師應(yīng)首先立足了提高自己的教學(xué)能力和魅力，自己的教學(xué)能得到學(xué)生的肯定甚至歡呼，那么離做一個好老師、一個有幸福感的老師就不遠了。要自動自發(fā)�！八麆印辈荒軇�(chuàng)新，唯有自動才能發(fā)揮自己的最大潛能，獲得長足發(fā)展，自己水平提升了，教學(xué)成績自然水漲船高，學(xué)生也自然歡迎。
三、積極投入到教改工作中去，為教改多做實際工作。
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽到的一句話，為什么要對教育教學(xué)進行改革，大家也都會說，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學(xué)緊跟社會經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一，知識與技能融合，這就是教育教學(xué)的'理想目標(biāo)，在聽專家講座與交流中使我明白了，若想真正讓學(xué)生動起來，必須教師要在課前做充分的準(zhǔn)備工作，把課堂可能發(fā)生的種種情景預(yù)設(shè)出來，把每個細節(jié)，沒個環(huán)節(jié)都要設(shè)計的周密，才不至于在課上浪費大量的無必要時間，讓學(xué)生自己動手，動腦，比我們教師滔滔不絕的講效果要好得多，課堂氣氛也能活躍起來，學(xué)生更愛學(xué)了，興趣有了，效率當(dāng)然就高了。
這次培訓(xùn)通過參觀學(xué)習(xí)，交流碰撞，反思沉淀，總結(jié)悟化，確立以德育領(lǐng)先，智能并重，形成以人為本的全新職教思想體系。對我們教師自身素質(zhì)的培養(yǎng)和提高提供了一個非常好的機會。我相信有學(xué)校的正確領(lǐng)導(dǎo)，在全校教師的共同參與下教改工作一定會有新的突破。
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