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幸福心理學學習心得
從某件事情上得到收獲以后，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編幫大家整理的幸福心理學學習心得，希望能夠幫助到大家。
幸福心理學學習心得1
一、首先，改變了認識上的誤區(qū)：
以前曾錯誤地認為心理健康是心理輔導老師的責任，通過培訓，我意識到心理健康教育應該是全面覆蓋在學校教育中，是所有教師共同參與的，共同來呵護學生的心靈。教師的職責不僅僅是教書育人，也要關注教育對象的心理健康，培養(yǎng)出高素質(zhì)，健全健康的人才，培養(yǎng)學生積極向上的人生觀和價值觀，讓學生能夠認識自己，接納自己，從而為自己的行為心理進行評價。心理健康與思想品德課不能劃上等于。
二、其次，幾點新的認識：
1、學生的心理要健康，教師的心理更要健康。
通過本次培訓，使我認識到：健康不僅是身體上沒有任何疾病，而且是能正確了解和接納自我，能正確的感知現(xiàn)實并且適應現(xiàn)實，良好的適應及良好的人際關系，能平衡過去。我是一個急性子，脾氣比較急躁，遇到事情或不順心容易動怒，產(chǎn)生悲觀，憤怒等小計情緒。有時候，把這種情緒帶入工作，學習，人際交往中，看學生不順眼，看自己的老公、孩子不順心，不僅是自己不快樂，還會影響周圍的人。所以，教師自身保持一種也管得心態(tài)非常重要。通過學習，我意識到了情緒管理的重要性。我知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自己，正確地看待自己的優(yōu)缺點，掌握調(diào)整情緒的方法，學會緩解心理壓力，提高心理承受能力；培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，學會放松：如聆聽音樂，赤腳散步，運動，朋友聚會等；恰當?shù)匦共涣记榫w：體力勞動，走進大自然等。培根說：精神上的各種缺陷，都可以通過教知來改善。在以后的'工作，學習中，我會坦然地承認并接納自己的一些情緒，并努力采取正面的方法來處理一些負面情緒。
2、學會感恩
英國作家薩克雷說：生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭�，F(xiàn)在的人都比較自私，更多的在乎自己的得失。教師和學生都應該常懷一顆感恩之心，感恩自己的身體，感恩周圍的人，感恩大自然，感恩生活中的美好點滴。感恩使我們把關注點聚焦在那些美好事務上，生活也由此變得更美好，是自己永遠健康的心態(tài)，完美的人格和進取的信念。
3、做好溝通，與學生打成一片
對待學生，要以平等的角度與學生溝通交流，讓學生說話、表達、傾聽他們的心聲。如若能利用自己人效應，與學生打成一片，你說的話會讓學生更信賴，更容易接受。
總之，作為一名教師，心理健康教育任重道遠。為了讓學生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，努力把自己打造成一個幸福的人。我相信：自己幸福了，學生也就幸福了，千千萬萬個家庭也就幸福了。為了幸福，我們要發(fā)揮家庭、學校、社會的共同作用，讓學生的心理素質(zhì)和心理水平朝著健康的的方向發(fā)展！
幸福心理學學習心得2
尼采說：幸福就是隨著權力的增加，阻力被克服了的那種感覺；英格麗·褒曼說：幸福是有健康的身體和易忘的記憶；盧梭認為：幸福是銀行有豐厚存款，家中有美食佳肴，加上良好的胃口；哲學家羅素認為幸福存在于心靈的寧靜與淡泊；蕭伯納與雨果則認為幸福來自于與他人真正的分享；亞里士多德與奧古斯丁認為幸福是一種美德的體現(xiàn)。
職業(yè)經(jīng)理人認為：“最幸福的事情就是在我的手里，把公司做成一個世界品牌�！毙W老師覺得：“幸福就是我的學生都能成才，我的兒子將來有所作為�！惫と苏f：“幸福就是工資再高一點，加班的時間少一點，能和妻子、女兒散散步、逛逛公園。”起早摸黑的農(nóng)民說：“我的牛越長越壯，奶賣得越來越多，就能給兒子娶媳婦了，這就是我一輩子的幸福�！币幻鹿ぷ鞯牡V工說：“幸福就是馬上要出井的時候�！辈煌瑐�體對幸福的理解各不相同。
在我們現(xiàn)實生活中，我們往往將幸福定義為“有錢，有權，有位”之人�？墒歉鶕�(jù)生活中的種種事例來看，富有之人，高位之人并不一定是幸福之人。那么也就是說幸福與物質(zhì)表面層次聯(lián)系少，而與精神層次聯(lián)系的多。幸福更多的是人們對現(xiàn)實中自己所處的地位與價值的一種肯定與滿足。缺了這種肯定與滿足，必然導致精神的痛苦。而痛苦過多，擠壓過重，認得幸福感就會消失，取而代之的是對生活的失望與沮喪，所以做一個幸福的人，更要強調(diào)對自己現(xiàn)實的肯定。
物質(zhì)的過度貧困不容易產(chǎn)生幸福感，但物質(zhì)的過多充足也會產(chǎn)生幸福感危機，經(jīng)常有彩票中大獎的時間在現(xiàn)實中產(chǎn)生，我們經(jīng)常被那些巨大的數(shù)字所吸引，進而嘆息。但又有誰去關注一個人突然暴富所帶來的幸福感失衡？我想一個人突然得之自己會得巨大財富興奮的同時，是不是會伴有惶恐，驚懼呢？如果說不是這樣，那么也就不會有回去巨獎之后舉家搬遷之事了。騎士事情永遠沒有停止，獲取巨大財富之后恐怕將原先家庭的'一種幸福感打破，那么就需要花很長一段時間去重塑新的家庭幸福感。
其實我們的幸福來自于我們對現(xiàn)實的認知，我們的不幸福來自于我們的缺失。我們常常放大我們的缺失，進而產(chǎn)生自己不幸福的感覺。于是對自己所擁有的視而不見。如果我們能夠將人生的生死淡然看成一個必然的過程，學會真正勇敢去面對，將人生酸甜苦辣看成豐富人生的必要成分，那么做一幸福的人其實很容易。當我們懷有一顆的心，當我們充滿自信，當我們無私的為他人著想，我們都會驚奇的發(fā)現(xiàn)自己早已被幸福的感覺圍繞，做一個幸福的人其實很簡單。
幸福心理學學習心得3
幼兒心理學是研究3——6、7歲幼兒心理發(fā)展特點和規(guī)律的科學。有幸在遠程研修中學習到了幼兒心理學知識，讓我受益匪淺。
我認識到，對幼兒進行教育，如果不懂得幼兒的心理發(fā)展的特點和規(guī)律，必定不會成功，甚至適得其反。
讓我體會最深的就是幼兒學習的心理特點。幼兒學習的心理特點主要表現(xiàn)在幼兒學習的主動性;由興趣驅使的學習積極性;語言指導下的直觀形象性;學習的無意性和個別差異性。在我及我周圍的同行中，很少人懂得以上這些，所以在進行教學活動過程中，常常不知不覺地把孩子的學習主動性扼殺了。
有時，當孩子向老師提出各種問題時，老師根本沒有考慮到孩子好奇、好問、好探究、好模仿的學習心理，常常給孩子的就是隨口亂答，甚至還表現(xiàn)出不耐煩。我在以后的工作中，要從幼兒的興趣和適合幼兒的活動入手，給幼兒創(chuàng)設利于他們學習的環(huán)境來進行教學活動。另外，對幼兒提出的任何問題，首先都要給予肯定，然后認真回答，回答不出來的，可以請其他幼兒回答，如果都不知道，老師就直接告訴幼兒，老師將下班后在書中或網(wǎng)上找答案后再告訴你。同時，也請幼兒自己回家后和爸爸媽媽一起找答案。像周香老師講的案例里的老師一樣，既保護了孩子的.求知欲，又激發(fā)了孩子學習的主動性，還增強了孩子的自信心。
學習了幼兒心理學后，對“幼兒教育小學化”這一普遍現(xiàn)象，我也是體會深刻，感到茫然與無奈。根據(jù)幼兒的心理發(fā)展特點及規(guī)律，幼兒的認知力、理解力還未達到小學生的水平，機械的模仿、死記硬背，體會不到學習的快樂，在幼兒園學的小學知識最多能讓幼兒一、二年級時一時領先，以后就不可能了，這樣反而還會挫傷孩子的自尊心。幼兒應該在活動與游戲中獲得知識、開發(fā)智力、培養(yǎng)其各方面的能力。
可是，目前的學前教育狀況又如何呢?我們有目共睹，深有體會。
我期待著讓每個幼兒全面和諧發(fā)展的科學的教育觀早日駐入每個幼兒教育工作者的心中。
幸福心理學學習心得4
作為一名大學老師,我知道我要學習的東西有很多,要不停的學習，可是,工作了這么多年，真正主動學習的東西真是少之甚少，心理不僅覺得十分羞愧，而且也經(jīng)常為抽不出時間而苦惱。如今，讀了肖老師的《掌上千秋史，胸中百萬兵———完善教師知識結構》這一章的時候，我才明白，其實，教師的專業(yè)成長業(yè)也是一種幸福啊，正如陶行知曾言："……我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。"由此，更加堅定了學習的決心，也要想方設法的擠時間來學習。
我們身為人師的每個人，都知道要學習，都知道要多方面的學習。但具體要自己來講清楚學什么，我也只能針對自己的情況說：我要多學習初中生心理學和教育學，同時多提升專業(yè)素養(yǎng)，如果可能，也要拓展其他多方面的知識。我盡管也懂那個理，可是我在看這一章節(jié)之前，我是無論如何也不可能這么理論而又全面的概括出我們具體要學習什么，而且怎樣來學。
首先我們要學習通識性知識，而這類知識是教師根基性的`知識，只有"讀書破萬卷"才能"根系發(fā)達"，充分地汲取大地地養(yǎng)分，才能使得教師地"人生之樹"枝繁葉茂，才能使教師地"教育之樹"頂天立地。教師地通識性知識是指教師所擁有地有利于開展有效地教育教學工作地普通地文化知識。這種知識無論是對于學生地全面成長還是教師地專業(yè)發(fā)展都起著十分重要地背景性作用，是師生成長之樹地"龐大根系"，是"書香校園"氛圍地主要內(nèi)容。其實，這種知識是我們大多數(shù)老師很容易忽視地東西，我們往往片面關注自己地領域或者學科地一些書籍，而其他地學習性地知識一概不管，或者根本不關注，覺得事不關己。其實，我們作為教師，首先自己要堅持閱讀，并保證閱讀地心態(tài)。首先我們自己不能在閱讀上掉隊，才能保證我們地每一個孩子不掉隊。而且肖老師還告訴我們教師首先要有藏書，特別要藏一些經(jīng)典之書。而且我們地職業(yè)也決定了我們應該多讀一些代表人類精神文明境界地經(jīng)典之書。讀書正如飲食，不同地飲食往往造成不同地營養(yǎng)結構，不同地書籍也同樣地造成人不同地精神結構。我再次對自己時而感到精神地莫名地空虛，和胸中無墨地境況，找到了答案。我需要養(yǎng)分，充分地閱讀地養(yǎng)分。從現(xiàn)在開始，進行真正地閱讀吧!
其次，教師知識地"主干"和"核心"部分，也是教師職業(yè)"身份"的標志——本體性知識。這部分知識通常是我們教師很重視的，也是我本人現(xiàn)在非常重視的�，F(xiàn)在辦公室的書桌上的書，基本都是有關教學或語文方面的讀物，而每次去書店時，我也是除了看教育學科的書籍，就是教輔教材，家里的我的"藏書"不多，也基本是教育類的或語文專業(yè)類的，而平時我個人買書，除了專業(yè)的就是休閑娛樂的。我能意識到本體性的知識的重要，也在不斷地朝著那個方向努力，可是，我總是不夠用心，不夠專心，離革命成功還遠得很哪。
再次，我們教師要教育，要發(fā)展,就需要條件性知識。我感覺這方面地知識在學校地諸多學習中，已經(jīng)給了我們很好地幫助，如果我們每次能潛心地學習，相信在這一塊地知識，目前我們和教育地當前形式和狀況是能接軌地。
最后，教育地實踐性知識——是我們不是一年半載能馬上修來的，真的需要時間地積累，經(jīng)驗地積累，而且需要我們在教學中地不斷地思考，用心去教學，才能不斷地進步。而我們每天能做地，也是我們大家都熟知地：從寫詳案開始，從寫反思收獲。這些每天都在做地事情，需要我們真正地投入，也需要我們不斷地堅持。要想永葆教學地熱情并能夠享受教學，我們必須時刻關注教學，研究教學。
總之，讀完這一章節(jié)，我收獲不少，為自己一直想潛心學習地想法找到了一盞明燈。同時，我也會在這盞明燈地指示下，有計劃地再次踏上自己的學習之路，體會其中的幸福滋味。
幸福心理學學習心得5
生活中，人們對幸福的看法并不一致，有時還截然不同。當人們受到疾病折磨時，認為幸福就是身體健康;當人們陷入貧困時，認為幸福就是基本生活需求得到滿足，能夠吃飽穿暖。這些看法都有一定道理，但又不夠全面，且沒有上升到理論高度。
隨著心理學的發(fā)展，更多對幸福的定義來自心理學研究。雖然心理學關于幸福的定義還存在爭論，但人們通常認為幸福感是一種滿足感或者愉悅感，是根據(jù)個體心理自定的標準對生活質(zhì)量的總體評價。心理學還認為，負面情緒對幸福感影響較大。在一個較封閉的社會，即使社會物質(zhì)生活水平不高，人們也可能有知足常樂的心態(tài)，幸福感較強;在一個開放社會，人們有了參照系，即便生活水平有所提高，也可能出現(xiàn)幸福感的削弱。
從經(jīng)濟學角度定義幸福，是幸福研究的又一個重要領域。一般認為經(jīng)濟發(fā)展能提升人們的`幸福感，這主要是由于經(jīng)濟發(fā)展能帶來生活便利，如快捷的交通、便利的通信、多彩的生活等。但需要注意的是，經(jīng)濟發(fā)展雖能提升人們的幸福感，但它對幸福的貢獻是遞減的，即最初的經(jīng)濟發(fā)展帶給人們的幸福感較強，而當經(jīng)濟發(fā)展到一定程度后，它所帶來的幸福感就會降低。亞當?斯密在《道德情操論》中從道德維度對幸福作了分析，認為人生的幸福來源于積極生活和有助于他人的行動，懶惰和奢侈都會導致幸福感的降低。
財富是人們生存和發(fā)展的基本保障，對是否幸福具有重要影響。沒有基本的物質(zhì)條件就很難有幸福感可言，特別是對于那些仍然處于貧困狀態(tài)的人來說，財富的重要性不言而喻。但財富不是萬能的，有錢卻不幸福的人比比皆是。還有不少人對財富的理解是片面的，認為金錢就是財富的代名詞。其實，財富可分為物質(zhì)財富和精神財富。物質(zhì)財富可以用金錢來衡量，而精神財富則不能。對一個人來說，人生境界、才能、思維能力、意志品行、人格修養(yǎng)等都是精神財富，是難以用金錢換取的，但都可能影響他的幸福感。
在現(xiàn)實生活中不難發(fā)現(xiàn)，有錢買不來幸福，物質(zhì)財富增加與幸福并不成正比。當然，這不是說物質(zhì)財富對生活幸福不重要，而是說它是生活幸福的必要條件，但不是充分條件。比較而言，精神財富更為幸福所必需。在很多情況下，一個人是否幸福，往往不是由物質(zhì)財富決定的。幸福是人生的目的，而物質(zhì)財富只是獲取幸福的手段。
幸福心理學學習心得6
幸福感是指令你感到持續(xù)愉悅的、穩(wěn)定的幸福感覺，是指人們生活滿意和高頻率愉快、低頻率的不愉快。只有“知足常樂”的心態(tài)，才能獲得較高的幸福感。
談到幸福，人們總是會自然而然地把幸福和金錢聯(lián)系起來，認為金錢的多少決定著幸福的程度。大多人認為金錢可以滿足人的各種欲望，因此欲望獲得滿足時，人就會涌現(xiàn)出幸福的感受。當一個人窮的時候，能吃一頓美食或者擁有一件新衣服，都會涌現(xiàn)出幸福感，而當他有了錢，這兩個要求輕易獲得了滿足，他就再也找不回那種幸福感了。
人的欲望是個無底洞，即使占有了整個世界也無法得到滿足，所以說金錢和幸福不成正比，而且也有許多東西是無價的，即使擁有再多的金錢也是買不到的。
再者，幸福是源于個人內(nèi)心的感受，每個人對幸福的定義不同。我覺得幸福感包括滿意感、快樂感和價值感。對我們已經(jīng)擁有的感到滿意，從而會獲得快樂的感覺，繼而可以感覺到自己存在的'價值。我們每個人都擁有幸福：例如擁有一個貼心的朋友是一種幸福，擁有一個和諧的家是一種幸福，擁有一個溫柔的愛人是一種幸福……也許我們不可以在每個方面都有幸福，但是在某一個方面我們一定是幸福的。只要我們把心放寬，對自己的那一點小小的幸福感到滿足，我們一定會是快樂的。在我們被朋友，家人或是愛人需要的時候，我們會覺得自己是有價值的，是有意義的。
曾經(jīng)有人提出幸福生活的八大原則：失去學會忘記，得到不忘珍惜；有閑不如有錢，有錢更要有閑；小獎不如不獎，小罰不如不罰；好事分開分享，壞事一起忍受；好事力求變動，壞事力求靜止；好事盡量早說，壞事盡量晚說；好事力求無擇，壞事力求有擇；小中之大，不如大中之小。生活在這個世界上，有人會覺得上帝不公平，為什么會有人很富有而有人很貧窮，有人很美麗而有人很丑陋？可是上帝在關上一扇門的時候卻為你開啟一扇窗。所以上帝對每個人應該是公平的。有的人有錢卻不幸福，有的人貧窮卻很幸福；有的人擁有美貌卻不幸福，有的人雖然長得不是太美卻活的很幸福。只要我們做到真誠待人，努力奮斗，有明確的目標，能與別人友好的相處，我們就會幸福美滿。
最后祝愿所有的人都可以生活得幸�？鞓�，實現(xiàn)人生的價值。
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