家庭家風(fēng)家教建設(shè)學(xué)習(xí)心得
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí),寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),如此可以一直更新迭代自己的想法。但是心得體會(huì)有什么要求呢?下面是小編為大家收集的家庭家風(fēng)家教建設(shè)學(xué)習(xí)心得,歡迎大家分享。
家庭家風(fēng)家教建設(shè)學(xué)習(xí)心得1
從當(dāng)前的實(shí)際情況看,領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)!凹沂亲钚(guó),國(guó)是千萬(wàn)家。”家庭是國(guó)家開(kāi)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的基點(diǎn)!凹彝ナ巧鐣(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不管時(shí)代發(fā)生多大變化,不管生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),良好的家風(fēng)是整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。
家風(fēng)也叫門(mén)風(fēng),是調(diào)整維系家庭成員之間情感關(guān)系和利益關(guān)系的道德行為規(guī)范。良好的家風(fēng)是社會(huì)美德的一種表現(xiàn)形式。家風(fēng)的形成主要依托化作用,從而把道德規(guī)范、原那么傳遞給家庭成員,使家庭成員的行為合乎道德要求。家教可以說(shuō)是一個(gè)社會(huì)最基礎(chǔ)、最直接、最有效的教育方式。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)高度重視家風(fēng)家教,“孟母三遷”“岳母刺字”“畫(huà)荻教子”的故事廣為流傳,《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《溫公家訓(xùn)》《袁氏世范》等備受推崇。可以說(shuō),中華民族的精神基因在家風(fēng)家教中有著充分表達(dá)。
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)歷來(lái)講格物致知、誠(chéng)意正心以及修身、齊家、治國(guó)、平天下?梢哉f(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)家教的.理念并不僅限于個(gè)體人格的養(yǎng)成,更為重要的旨趣在于治國(guó)平天下。儒家認(rèn)為,治國(guó)平天下的前提是修身齊家,而修身齊家的起點(diǎn)是格物致知、誠(chéng)意正心。因而,中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的家風(fēng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化是同生共體的,與政治文化是休戚相關(guān)的。許多政治文化理念原本是家風(fēng)家教中對(duì)個(gè)人美德的贊譽(yù),經(jīng)過(guò)歷代統(tǒng)治者的倡導(dǎo),通過(guò)各種制度化、規(guī)范化的教育,逐漸演化而成的。它們潤(rùn)物無(wú)聲地內(nèi)化為人們的集體意識(shí),成為人們普遍追求的社會(huì)政治理念,構(gòu)成中國(guó)獨(dú)具特色的政治文化教育資源。
這也使中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)家風(fēng)培育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出家庭范圍。對(duì)個(gè)人而言,良好家風(fēng)家教具有使人安身立命、被社會(huì)所接納的意義;對(duì)家族而言,良好家風(fēng)家教具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義;對(duì)社會(huì)而言,良好家風(fēng)家教具有使社會(huì)和諧穩(wěn)定、有序開(kāi)展的作用;對(duì)國(guó)家而言,良好家風(fēng)家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。 中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)家教對(duì)于個(gè)人、家庭、社會(huì)和國(guó)家的開(kāi)展都具有重要意義。
家庭家風(fēng)家教建設(shè)學(xué)習(xí)心得2
最近在看一部電視劇,叫《虎媽貓爸》,講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭(zhēng)。對(duì)待孩子,“虎媽”采取高壓手段,“貓爸”那么是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間,老一輩也各執(zhí)己見(jiàn),各有招式,爺爺奶奶是極度溺愛(ài),外公那么不惜動(dòng)用暴力手段來(lái)管教。
這個(gè)家庭在教育價(jià)值觀方面太混亂了,一家人根本就不在一個(gè)頻道上,結(jié)果家庭不能和諧相處,鬧得雞飛狗跳,甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現(xiàn)象,現(xiàn)在也不是孤例。很多家庭教育孩子,也是爺爺奶奶老一套,爸爸媽媽用新招,有的使用土方法,有的`采取洋模式。家庭價(jià)值觀不同,家風(fēng)也就模糊混沌,家風(fēng)不好,不止影響孩子前途,大人也難有幸福。
再往大處講,家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家風(fēng)不好了,社會(huì)風(fēng)氣又怎么可能清純醇厚;家庭矛盾多了,自然也不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。有人說(shuō),孩子是中國(guó)的最大公約數(shù),在教育孩子方面,一個(gè)家庭要形成良好的家風(fēng),就得找到時(shí)代價(jià)值的公約數(shù)。
從古至今,家風(fēng)和國(guó)運(yùn),也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說(shuō),修身、齊家、治國(guó)、平天下,正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說(shuō)過(guò),“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家!爆F(xiàn)在,各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”,尋找“最美家庭”,就是因?yàn),家與國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān),家風(fēng)關(guān)系社會(huì)風(fēng)氣,影響國(guó)家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容,人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等,就記載了很多家庭教育的
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