義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會14篇
在平日里，心中難免會有一些新的想法，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編精心整理的義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇1
前段時間教育部剛頒布了義務(wù)教育階段的課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版），為了更好的理解這次義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，我們一起通過線上學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)后讓我更加體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不能僅僅停留在掌握知識的層面上，而必須學(xué)會應(yīng)用。只有如此，才能使所學(xué)數(shù)學(xué)富有生命力，才能真正實現(xiàn)數(shù)學(xué)的價值。這就要求我們必須注意從小培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識。20xx版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂的要點也是所有學(xué)科共同的：
1.落實“立德樹人”的根本任務(wù)。
2.實現(xiàn)“學(xué)科融合”的教育要求。
學(xué)科融合對于義務(wù)教育是必要的，也是國際課程的發(fā)展趨勢。
那么怎么來理解和表達(dá)核心素養(yǎng)？因為立德樹人的根本任務(wù)沒有變，核心素養(yǎng)這件事情應(yīng)該是從一到終老，每一個學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)人都應(yīng)該具有的。還有一個就是階段性，每一個不同的學(xué)習(xí)階段應(yīng)該有不同的表現(xiàn)，有身體身心發(fā)展有關(guān)知識儲備有關(guān)，與經(jīng)驗積累有關(guān)，因此這是最關(guān)鍵的核心素養(yǎng)的表述，應(yīng)該有整體性，既有數(shù)學(xué)的特征，又有數(shù)學(xué)教育的特點，更具體的說具有學(xué)科的思維特征，就是定義為通過數(shù)學(xué)教育學(xué)生獲得的核心素養(yǎng)，教育的終極目標(biāo)。這樣就把核心素養(yǎng)表述為會用數(shù)學(xué)眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界。
另外，什么是數(shù)學(xué)的眼光？為什么要觀察？因為數(shù)學(xué)為人們提
供了一個認(rèn)識與探究現(xiàn)實世界的觀察方法，因此只具有了數(shù)學(xué)的這種觀察方法，那么學(xué)生就能夠直觀的理解數(shù)學(xué)的知識及其背景，能夠在日常生活中和其他學(xué)科有機的聯(lián)系起來，引起數(shù)學(xué)探究，情感，態(tài)度，價值觀方面能夠發(fā)展好奇心，想象力和創(chuàng)新。那么什么是數(shù)學(xué)的思維，數(shù)學(xué)是如何思考現(xiàn)實世界，那么數(shù)學(xué)為人們提供了一種理解和解釋現(xiàn)實世界的思考方法，通過這個學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解數(shù)學(xué)的基本概念法則的發(fā)生與發(fā)展的過程，直到數(shù)學(xué)基本概念之間的關(guān)系到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實世界的問題，能夠合乎情理的理解數(shù)學(xué)的一些結(jié)論，能夠探究現(xiàn)實世界的規(guī)律，用數(shù)學(xué)的方法探究規(guī)律，能經(jīng)歷一個數(shù)學(xué)，再發(fā)現(xiàn)的過程，能夠培養(yǎng)批判性思維，能夠培養(yǎng)實事求是的態(tài)度，培養(yǎng)理性精神。
因此我們現(xiàn)在把核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)的思想與數(shù)學(xué)的特征有機的結(jié)合起來。數(shù)學(xué)不不僅僅是運算和推理的工具，也是表達(dá)和交流的語言。這是很重要的'，因為語言承載的思想語言承載文化，也是一種語言的話，那么數(shù)學(xué)也能夠存在這個思想承載著文化，因此數(shù)學(xué)是人類文明的重要組成部分。
最后課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)與調(diào)整，強調(diào)在教學(xué)過程中，提倡要整體備課，包括全年級的整體備課，包括全學(xué)段的整體備課，包括全校老師的整體備課。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中還指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)。教師要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境，從學(xué)生的經(jīng)驗和已有的知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動的數(shù)學(xué)情境。”同時還指出：“要重視從學(xué)生的生活實踐經(jīng)驗和已有的知識中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)�！睂W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的
興趣和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心對學(xué)生來說是十分重要的問題，教師就應(yīng)該將學(xué)生的生活與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，讓學(xué)生熟知。親近�，F(xiàn)實的生活數(shù)學(xué)走進(jìn)學(xué)生視野，進(jìn)入數(shù)學(xué)課堂，使數(shù)學(xué)教材變的具體，生動，直觀，使學(xué)生感悟，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的作用與意義，學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察周圍的客觀世界，增強數(shù)學(xué)作用意識。
通過這兩天的學(xué)習(xí)《義務(wù)教育數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，使我領(lǐng)悟到了教學(xué)既要加強學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇2
在美術(shù)課堂上，當(dāng)老師命題讓學(xué)生進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的時候，經(jīng)常會有學(xué)生說：“我老想不出該畫什么才好”“太難了”“還是照抄課本上的吧”……出現(xiàn)這種狀況，原因就是讓學(xué)生長期臨摹，缺乏想象力和創(chuàng)造力的訓(xùn)練，長久下去，只會使學(xué)生發(fā)展成墨守成規(guī)的習(xí)慣性思維。在美術(shù)課堂，失去了釋放情感和自我表現(xiàn)的空間卻著重在每節(jié)課知識點的記憶和掌握，讓學(xué)生覺得美術(shù)的知識點比語文的背誦還難理解，失去了對美術(shù)的興趣和熱愛。
而通過對義務(wù)教育藝術(shù)課程方案的閱讀，讓我有了更多更新的認(rèn)識和理解。讓我看到我們新的藝術(shù)課程方案是堅持以美育人、重視藝術(shù)體驗、突出課程綜合，藝術(shù)教育以形象的力量與美的境界促進(jìn)人的審美和人文素養(yǎng)的提升。我的感悟如下：
一、適應(yīng)學(xué)生的.發(fā)展
根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展水平，分為了美術(shù)學(xué)習(xí)的四個階段：第一學(xué)段1-2級；第二學(xué)段：3-4年級；第三學(xué)段：5-6年級；第四學(xué)段：7-9年級，對于不同年齡的孩子，適合不同的學(xué)習(xí)階段，在美術(shù)方面的情意特征、認(rèn)知水平和實踐能力也截然不同。這樣為全面的藝術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能奠定基礎(chǔ)，在高段也可以很好的銜接高中的教學(xué)。
二、要選擇符合學(xué)生個體身心發(fā)展的階段性和不平衡性特點的教學(xué)內(nèi)容。
他們在年齡、性格、修養(yǎng)、閱歷、生活環(huán)境、作畫能力等方面都有著不同的特點，這就造成了學(xué)生思維方式和作業(yè)面貌的復(fù)雜性和豐富性，學(xué)習(xí)過程中難免流露出年齡階段中各種各樣的問題。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，就要針對這些實際情況和特點，設(shè)計好分層次的指導(dǎo)方法，不同層次的學(xué)生采用不同的方法來對待，因材施教，使之順應(yīng)其成長規(guī)律，符合不同學(xué)生的發(fā)展需要，以利于他們智力的開發(fā)和技能提高。
三、要選擇有利于激發(fā)學(xué)生求知欲，觸動學(xué)生好奇心，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性和主動性的教學(xué)內(nèi)容。
培根說：“好奇是知識的萌芽”。因此，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求構(gòu)思新穎，趣味性強，能充分能調(diào)動和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性，利于培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和信心；運用科學(xué)合理及有趣味的教學(xué)方法，吸引學(xué)生，讓他們積極主動地學(xué)習(xí)，激發(fā)起他們對美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作的沖動。興趣是最好的老師，是成功的一半。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法和手段應(yīng)是豐富、生動、多樣的。教師要精心選編內(nèi)容，改革傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式的單一化狀態(tài)；利用豐富多樣的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施和技術(shù)條件，強化學(xué)習(xí)內(nèi)容的啟發(fā)性與趣味性，以適應(yīng)新時代發(fā)展的要求。
四、要選擇有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的內(nèi)容。
課業(yè)的布置要具有靈活性，給學(xué)生以充分發(fā)揮想象的空間。若使每個學(xué)生畫出一樣的畫，或呈現(xiàn)同樣的風(fēng)格，是創(chuàng)造的大忌；應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的途徑，突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣和模式，產(chǎn)生大量的變異見解，有意識地促使學(xué)生從多方位、多角度地思維操作，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力；如在課業(yè)訓(xùn)練中，就不能僅限于單一地模仿或照抄自然的訓(xùn)練，模仿作為基礎(chǔ)訓(xùn)練固然重要，但離開思考總結(jié)地一味模仿，很容易導(dǎo)致學(xué)生陷于僵死的思維狀態(tài)，使作業(yè)單一、乏味、缺少生機，甚至阻礙學(xué)生創(chuàng)造意識的發(fā)展。教師在課堂上要訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，采用“一問多思”、“一題多種表現(xiàn)”等方法來教學(xué)。
通過學(xué)習(xí)，我更加深刻的了解到新課程中提出的發(fā)展性評價對于教學(xué)的作用，多元評價的原則與方法，以及在新的教學(xué)評價指導(dǎo)下學(xué)習(xí)方式的變革方向。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。愿在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，我們的教育將向著更高更好的方向前進(jìn)！
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇3
教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就務(wù)必確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。
1986年《義務(wù)教育法》的出臺標(biāo)志著我國義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來，我國在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教育推行過程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時代背景。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會公民的一項基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對應(yīng)的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實公民權(quán)利的必由之路。對于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護(hù)人的職責(zé)和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學(xué)理解規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的職責(zé)和義務(wù)。
制定并實施義務(wù)教育法，也是切實提高國民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會，透過實施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國政府的共識。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，全世界有170多個國家宣布實施義務(wù)教育制度。多方面研究證明，國民的高水平教育對于個人和整個社會都具有可觀的經(jīng)濟效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就務(wù)必確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。在這個事關(guān)國計民生的問題上，政府責(zé)無旁貸。
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑好處的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生用心的作用。
修訂的《義務(wù)教育法》為學(xué)校辦學(xué)帶給了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到期望，看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
作為一所普通小學(xué)學(xué)校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學(xué)，不因為家庭條件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個好處上說，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊含著超多的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個平等就學(xué)的機會，未來，國家和民族也將是最大的受益者�！�
以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間�！靶碌摹读x務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻十分關(guān)鍵�！�
新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中。這些資料必然影響到校長的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時，各級政府和教育行政部門也務(wù)必肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的職責(zé)。
在實施新《義務(wù)教育法》過程中，我有這樣的思考。：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自我的'思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守�！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。
雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。《新義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)讓我深深感受到：一、德育是我們工作的首位。身為教師務(wù)必要做到全身心去愛自我的學(xué)生。因為當(dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自我了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。但是在實際中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是十分不易的。教師不應(yīng)因為學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，務(wù)必把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢在必行的工作。打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，理解全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生，那么除了針對課堂教學(xué)加以改革之外，我對學(xué)生的作業(yè)布置中也就應(yīng)丟掉了以前的簡單重復(fù)的資料，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不一樣的作業(yè)。
導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認(rèn)為主要有以下幾個方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。四是教育評估機制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵�，教師�?yīng)對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德構(gòu)成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
教師要不斷更新充實自我的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接應(yīng)對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，個性是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的這天。因而，我們這些為師者讓自我的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)資料和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
透過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，務(wù)必具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自我的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出貼合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
這段時間的學(xué)習(xí)與實踐，讓我深刻地認(rèn)識到：要想成為一名合格的教育工作者，就務(wù)必不斷地在思想上、政治上、文化上充實自我。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充實的高素質(zhì)、強潛能和綜合知識潛力完備的教師。期望我能在自我的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇4
提高師德修養(yǎng)，是時代向我們提出的要求，也是《新義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)，在實施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立教育新風(fēng)。通過學(xué)習(xí)《新義務(wù)教育法》，有了深刻的體會。
教育的基本原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發(fā)展問題，喚起學(xué)生精神世界能動、自主的能力，培養(yǎng)學(xué)生成為社會所需的人才。《新義務(wù)教育法》要求我們教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。
明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。身為一名教育工作者，必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。喜歡學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生，同時也是一名教育工作者的天職。師魂即師愛。但在實際工作中做到這一點，卻是不易。不管如何，教師要對每位學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價值觀，這樣才可稱得上不辱使命。
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為我們身為教育工作者，不能抱住過去的應(yīng)試教育一套而不放，應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域?qū)W習(xí)，力求全面發(fā)展。正因為由于這樣的原因，導(dǎo)致了一些教育工作師德失范。分析得出：教師的觀念陳舊，尤其是教育理念的陳舊，只求學(xué)生智育的發(fā)展，不求全面培養(yǎng)，同時又缺乏心靈的溝通，這是其一，其二，教師在應(yīng)試教育的框架下，缺少應(yīng)有的心理品質(zhì)，缺少愛心，急功近利；其三，缺乏素質(zhì)教育的考核機制，導(dǎo)致教師在追求升學(xué)率中增加了壓力，總之，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
教師是人類靈魂的.工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，那就得不斷地更新自己的學(xué)識，身為傳人之“道”，解學(xué)生之“惑”，教師必須具備廣博的知識，才能滿足學(xué)生的需求。知識時代，教師必須隨時代的發(fā)展，更新知識。
這段時間通過學(xué)習(xí)，深刻地認(rèn)識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實自己，為形成良好的師德風(fēng)尚而出力；更好地做好后勤保障工作，更好地為學(xué)生服務(wù)，愛崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。
在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅更新了自己對法律的認(rèn)識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會為學(xué)生服務(wù)的，吃點虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會再怎么認(rèn)為了，因為，每個人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號不應(yīng)是嘴上說說而已，落實到實處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時我也認(rèn)識到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。
教書和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年人護(hù)法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇5
我通過學(xué)習(xí)，思想上更清楚了，我們搞創(chuàng)新教學(xué)是時代的需求。下面談?wù)勎医窈笕绾蝸砀愫脛?chuàng)新教學(xué)的。
一，理解新課程的基本理念，改變教學(xué)方法。新課程倡導(dǎo)教師“用教材”，而不是簡單地使用新教材，教師要創(chuàng)造性的用教材。要在使用教材的過程中融入自己的科學(xué)精神和智慧，要對教材知識進(jìn)行重組和整合。選取更好的內(nèi)容，對教材深加工，設(shè)計出活生生的，豐富多彩的課來，充分有效地將教材的'知識激活，形成有教師教學(xué)個性的教材知識。既要有能力把問題簡要的闡述清楚，同時也要有能力引導(dǎo)學(xué)生去探索，自主學(xué)習(xí)。
二，搞好創(chuàng)新教學(xué)，教師要正確把握自己的角色定位。面對新課程，教師要首先轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己的教學(xué)身份。新課程要求教師由傳統(tǒng)知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。另外，從新的課程標(biāo)準(zhǔn)來看，數(shù)學(xué)活動的教學(xué)是師生之間，學(xué)生之間來往互動與共同發(fā)展的過程，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)習(xí)的實際出發(fā)，利用已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生摸索新的學(xué)習(xí)方法，教師起到從旁協(xié)助的作用。
總之，新課程已經(jīng)為我們指明了新的方向。我們只有跟著新的方向，搞好創(chuàng)新教學(xué)，才不會迷失自己的方向。
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇6
十屆全國常委會第二十二次會議6月29日通過了新修訂的義務(wù)教育法。這是義務(wù)教育法頒布以來的一次重大修改，它進(jìn)一步明確了義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性。
我學(xué)習(xí)完《新義務(wù)教育法》后，覺得《新義務(wù)教育法》的頒布是教師進(jìn)行教書育人的指南，是學(xué)生接受良好教育的保證，是學(xué)校實施教育的準(zhǔn)則，同時也是社會對教育關(guān)注的體現(xiàn)。下面我就《新義務(wù)教育法》談幾點自己粗淺的看法：
一、《義務(wù)教育法》是教師進(jìn)行教書育人的指南。
《新義務(wù)教育法》的第六章中重點談到了“教師”這一部分，它涉及面較寬，不僅談到了教師所應(yīng)該具備的職業(yè)道德規(guī)范，教師錄取辦法，教師享有的權(quán)利，而且談到了教師所應(yīng)盡到的義務(wù)等方面。
我覺得《新義務(wù)教育法》給我們廣大教師提供了教書育人的指南。作為一名合格的人民教師，就應(yīng)該明確自己的權(quán)利和義務(wù)，教師要把職業(yè)責(zé)任變成自覺的道德義務(wù)，為培養(yǎng)和造就社會主義新人而無私奉獻(xiàn)。那么，教師怎樣才能做到這一條呢？第一，教師必須自覺地做到對學(xué)生負(fù)責(zé)。第二，對學(xué)生家長負(fù)責(zé)。第三，對教師集體負(fù)責(zé)。第四，對社會負(fù)責(zé)。在社會主義社會，教師職業(yè)態(tài)度的基本要求，就是樹立積極主動的勞動態(tài)度，努力培養(yǎng)社會主義新人。教師怎樣才能做到樹立積極主動的勞動態(tài)度，努力培養(yǎng)社會主義新人呢？首先，教師必須有主人翁的責(zé)任感。第二，具有從事教育勞動的光榮感與自豪感。第三，要有肯于吃苦的精神。
二、《義務(wù)教育法》是學(xué)生接受良好教育的保證。
《新義務(wù)教育法》的第七章重點談到了“學(xué)生”，它規(guī)定了學(xué)生凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受基本義務(wù)教育；談到了學(xué)生享有的權(quán)利及學(xué)生應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)等方面。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會公民的一項基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對應(yīng)的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實公民權(quán)利的必由之路。對于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。
三、《義務(wù)教育法》是學(xué)校實施教育的準(zhǔn)則
《新義務(wù)教育法》的'第五章重點談到“學(xué)�！�，它是學(xué)校實施教育的準(zhǔn)則，不僅規(guī)定學(xué)校所應(yīng)該盡到的義務(wù)，而且提供了如何進(jìn)行管理的方法等方面，真正體現(xiàn)了新時期教育的先進(jìn)性。
作為學(xué)校，應(yīng)該以《新義務(wù)教育法》作為行動的準(zhǔn)繩，必須承擔(dān)該有的職責(zé)和任務(wù)。在社會主義條件下，學(xué)校的根本職責(zé)，就是培養(yǎng)社會主義新人，換句話也可以說，就是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
四、《義務(wù)教育法》是社會對教育關(guān)注的體現(xiàn)
同樣，《新義務(wù)教育法》也明確了社會對教育的權(quán)利與義務(wù)等方面。
多方面研究表明，國民的高水平教育對于個人和整個社會都具有可觀的經(jīng)濟效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。在這個事關(guān)國計民生的問題上，政府責(zé)無旁貸。
真心希望《新義務(wù)教育法》能夠真正落到實處，社會各界能團結(jié)一致，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，提高全民族的整體素質(zhì)、綜合素質(zhì)、生存能力，營造活潑、健康、向上的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)德、智、體全方面發(fā)展的人才。
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇7
作為一名奮斗在教學(xué)第一線的化學(xué)教師，在體會新課標(biāo)帶來的新觀念，新方法，新思路的同時，也時時處處感受著困難和壓力。在參加了新課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)后，結(jié)合自己的實際教學(xué)經(jīng)驗，談?wù)勎覍W(xué)習(xí)新課標(biāo)過程中的體會。
一、教育理念的轉(zhuǎn)化
新課程標(biāo)準(zhǔn)對一線教師素質(zhì)提出了更高的要求，新課標(biāo)中明確指出，應(yīng)改變課程實施過程中過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
在新的課程與教學(xué)改革中，教師要充分相信學(xué)生的能力，把自己定位于學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，而不是知識的化身，以權(quán)威自居。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中是起輔導(dǎo)、幫助、引導(dǎo)作用的人，而不是支配學(xué)生的控制者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)的目的是幫助每一個學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，使每個學(xué)生都得到充分發(fā)展。教學(xué)過程是師生交往共同發(fā)展的互動的`過程，教師在教學(xué)過程中，要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，要通過討論、實驗、探究等多種教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力。
二、要正確認(rèn)識新的學(xué)習(xí)方式
新的學(xué)習(xí)方式主要包括：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。
自主學(xué)習(xí)是自己作為學(xué)習(xí)的主人，而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式。它強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、獨立性、自控性，關(guān)注學(xué)習(xí)者的興趣和責(zé)任，有助于弘揚主體性和自主精神。
合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的相互性學(xué)習(xí)。它強調(diào)學(xué)習(xí)的交往性、互動性、分享性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，團隊意識和集體觀念。
探究性學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，從自身生活中選擇和確定專題，通過學(xué)生自主獨立地發(fā)現(xiàn)問題獲取知識，應(yīng)和知識解決問題的學(xué)習(xí)方式。它強調(diào)學(xué)習(xí)的問題性、過程性、開放性，有助于形成學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機，批判的思維品質(zhì)和思考問題的習(xí)慣。
自主、合作、探究性等學(xué)習(xí)方式，能夠更大限度地調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，更能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。大力提倡這樣的新的學(xué)習(xí)方式，是現(xiàn)實的要求和未來的需要。
三、今后我在教學(xué)中需要注意和加強的方面：
1.重視化學(xué)在社會、生活、科學(xué)三方面的聯(lián)系，關(guān)注交叉學(xué)科知識，以學(xué)生為主，讓學(xué)生真正能夠?qū)W以致用。
2.重視新課標(biāo)具體要求以此指導(dǎo)實際教學(xué)。吃透課標(biāo)、教材，靈活實施教學(xué)。
3.拓寬視野，用好資源，創(chuàng)設(shè)有意義的情境，堅持無情境不成題的教學(xué)理念。
4.用心上好每一節(jié)化學(xué)課，勤寫教學(xué)反思、心得，處理自己存在的不足。
5.樹立終身學(xué)習(xí)的意識，防止自己知識的矮化和老化。
總之，新課標(biāo)已經(jīng)為我們指明了新的方向，今后的教學(xué)中，我將以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，吃透教材，繼續(xù)腳踏實地工作，更加勤懇、用心教學(xué)，使自己在新一輪課程改革中快速的成長起來！
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇8
今年9月1日新頒布的新義務(wù)教育法是在對我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準(zhǔn)則。法律將維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項重要指導(dǎo)思想，并重點對全面實施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
通過學(xué)習(xí)我看到新修訂的《義務(wù)教育法》提出縮小辦學(xué)差距，不分重點校、重點班，非常人性化，體現(xiàn)了對所有人的尊重；不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟實力，每個孩子都可以享受均等的教育，體現(xiàn)了人與人之間的和諧。
我最關(guān)注的就是重點班的問題。相對于其他教育人群而言，校長們更為關(guān)注的是學(xué)校層面的教育均衡問題，傳統(tǒng)的“重點班”劃分不利于學(xué)生的均衡發(fā)展。根據(jù)學(xué)生考試的成績劃分為重點班、普通班以后，有些普通班的教學(xué)就非常困難，老師教學(xué)積極性不高；由于學(xué)生中缺乏“領(lǐng)軍”人物，無論是班級管理也好，德育也好，都是一潭死水。新的《義務(wù)教育法》實施后，“重點班”被以法律的形式禁止，但這可能會使學(xué)校流失一批優(yōu)秀生源。
作為基層工作者，感覺到學(xué)生的'差異的確很大。教育均衡就是讓所有的孩子，同在藍(lán)天下，都應(yīng)該享受到同樣的教育，但不可能做到絕對的均衡，因為不均衡是絕對的，百分之百的均衡是不能完全做到的。如何讓孩子在差不多水平的情況下，在教師的因材施教中得到比較好的發(fā)展是我們當(dāng)前所要面對的重要問題。也是今后一段時間內(nèi)需要解決的問題。
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇9
新課標(biāo)明確了義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，基于培養(yǎng)目標(biāo)，具體細(xì)化為本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，分為發(fā)展語言能力、培育文化意識、提升思維品質(zhì)、提高學(xué)習(xí)能力等四個方面。這四個方面相互滲透，融合互動，協(xié)同發(fā)展，缺一不可。
在日常教與學(xué)的過程中，注重加強四個方面的有機融合，重視學(xué)生的感知與積累，習(xí)得與建，表達(dá)與交流等語言能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較與判斷，增加調(diào)適和溝通，提升感悟和內(nèi)化等文化意識的提升，加強他們的觀察與辨析，歸納與推斷，批判與創(chuàng)新等思維品質(zhì)的發(fā)展，以及樂學(xué)與善學(xué)，選擇與調(diào)整，合作與探究的'能力和意識的加強，進(jìn)而為他們進(jìn)行知識的儲備和應(yīng)用而賦能，使知識的輸入和輸出相結(jié)合，實現(xiàn)知識的吸收、理解和內(nèi)化與知識的表達(dá)和應(yīng)用。
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇10
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。通過假期學(xué)習(xí)新《義務(wù)教育法》，我有了深刻的體會。
德育是我們工作的首位。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因為當(dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職。教師不應(yīng)因為學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
加強自身修養(yǎng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)程，做到高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不把學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生。要打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生，那么除了針對課堂教學(xué)加以改革之外，我對學(xué)生的作業(yè)布置中也應(yīng)該丟掉了以前的簡單重復(fù)的'內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
更新觀念，與時俱進(jìn)。教育的基本原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發(fā)展問題，喚起學(xué)生精神世界能動、自主的能力，培養(yǎng)學(xué)生成為社會所需的人才。《新義務(wù)教育法》要求我們教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。
我們作為教育工作者，不能抱住過去的應(yīng)試教育一套而不放，應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域?qū)W習(xí)，力求全面發(fā)展。正因為由于這樣的原因，導(dǎo)致了一些教育工作師德失范。分析得出：教師的觀念陳舊，尤其是教育理念的陳舊，只求學(xué)生智育的發(fā)展，不求全面培養(yǎng)，同時又缺乏心靈的溝通，這是其一，其二，教師在應(yīng)試教育的框架下，缺少應(yīng)有的心理品質(zhì)，缺少愛心，急功近利；其三，缺乏素質(zhì)教育的考核機制，導(dǎo)致教師在追求升學(xué)率中增加了壓力，總之，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。身為一名教育工作者，必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。喜歡學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生，同時也是一名教育工作者的天職，師魂即師愛。
在實際工作中，教師要對每位學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，尊重他們的人格。在求知的過程中，幫助他們學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價值觀，這樣才可稱得上不辱使命。
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇11
在第二個師德建設(shè)月中，我學(xué)習(xí)了《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《常州市中小學(xué)教師八要十不師德自律規(guī)定》、《武進(jìn)區(qū)教師職業(yè)行為五不準(zhǔn)》等法律法規(guī)和文件。通過學(xué)習(xí)，我對教育法律法規(guī)有了更加深刻的認(rèn)識。
我認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。各個方面都要為人師表，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、樹立事業(yè)心，增強責(zé)任感，熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師�！耙郧橛耍瑹釔蹖W(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力xx于對事業(yè)的忠誠，他們不是緊緊把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的.真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模�！�
三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
每一位學(xué)生有他自己的人格，都渴望得到老師的關(guān)愛和理解，也希望得到老師的尊重和肯定。只有讓師愛扎根于育人的土壤，用心去和學(xué)生交流，用愛去和學(xué)生溝通，建立起師生間的真摯情感，才會叩響學(xué)生心靈深處的琴弦，引起學(xué)生情感的共鳴，讓學(xué)生接受你的教誨。因此，我們對學(xué)生要真誠相待、真心關(guān)愛，用師愛的真情去感染他們、幫助他們，用師愛去換取學(xué)生的尊重與理解；用師愛去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣。讓他們在師愛的氛圍中學(xué)習(xí)知識，在愉快的情感體驗中接受教育。
教書不僅是傳授知識，更重要的是育人。我們應(yīng)平等的對待每一個學(xué)生，不歧視差生。愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀掉一個學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養(yǎng)好每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生適應(yīng)時代發(fā)展。
通過學(xué)習(xí)，我還認(rèn)識到：“要是再不聽課，你給我滾出去！”……這些辱罵性詞句違反了新《未成年人保護(hù)法》的規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為�！苯陙�，學(xué)生不堪老師在課堂上的當(dāng)眾羞辱，出現(xiàn)精神異常，甚至自殺的現(xiàn)象時有發(fā)生。在校園內(nèi)發(fā)生的體罰或變相體罰學(xué)生的事件給學(xué)生帶來的傷害往往影響到學(xué)生健康人格和心理的形成。這些“校園言行傷害”行為我們應(yīng)堅決杜絕。
作為一名人類靈魂的工程師，我們理應(yīng)成為遵紀(jì)守法的好公民，時刻關(guān)心少年兒童的健康成長，努力把他們培養(yǎng)成有理想、有文化、有道德、守紀(jì)律的社會主義事業(yè)合格接班人，這是時代對我們的要求，也是我們的責(zé)任。
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇12
最近，我認(rèn)真拜讀了《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，反復(fù)多遍，標(biāo)準(zhǔn)之精華在腦海中充盈、積淀。通過學(xué)習(xí)，我對義務(wù)教育的博大精魂有了淺淺的認(rèn)識，同時也對未來學(xué)校的教育管理有了深深的思考�！读x務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)（試行）》是從新課程改革到現(xiàn)在通過探索、積累經(jīng)驗、總結(jié)歸納出臺的，是對學(xué)校的教育教學(xué)和管理工作提出的具體的要求。《標(biāo)準(zhǔn)》決策者高瞻遠(yuǎn)矚，以寬廣的教育胸懷和敏銳的教育目光對我國義務(wù)教育脈動進(jìn)行了一次高端的頂層設(shè)計，字里行間充分體現(xiàn)了學(xué)校和教師的人性化管理，彰顯了以人為本的管理理念。它將成為我們治理學(xué)校的基本依據(jù)，將為學(xué)校規(guī)范辦學(xué)指明了方向�！稑�(biāo)準(zhǔn)》洋溢著濃濃的人文精神，閃爍著耀目的智慧華光。文中質(zhì)樸的教育追求反映了新時代社會對教育的期望與渴盼。掩卷沉思，些許感觸浮上心頭。
一、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展仍然破解教育瓶頸的關(guān)鍵所在
雖然目前大多數(shù)教育工作者都意識到實施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)步與成長是教育的定律，是學(xué)生終身持續(xù)發(fā)展的動力和源泉，但是在急功近利的思想影響下，很多學(xué)校不同程度地存在一種短視行為，認(rèn)為抓好文化課，提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)和成績必須讓學(xué)生拋卻“私心雜念”，一心苦讀圣賢書。其他諸如搞藝體活動，做身體鍛煉，強藝術(shù)行為能力之舉均為不務(wù)正業(yè)。在這種唯文化課論的思想引領(lǐng)下，我們的確能夠培養(yǎng)出大量高分群體和所謂的優(yōu)秀學(xué)子，但是追蹤他們讀高中、上大學(xué)、社會就業(yè)等后續(xù)歷程，原先這些所謂校園的佼佼者反而在社會生存和發(fā)展中并非人們想象的那樣閃亮，反倒顯現(xiàn)出幾分平庸。相反那些注重全面發(fā)展的學(xué)生，個人成長的道路愈加寬廣、暢達(dá)和明亮。實踐表明，文化課之外的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)不僅沒有影響到孩子的文化成績，相反卻更加促進(jìn)他們學(xué)習(xí)文化課的效率，擴充他們學(xué)習(xí)知識的效度，讓他們能夠增強自信，培養(yǎng)更多獲取知識的能力，創(chuàng)造更多成才的機會。我相信，擁有教育智慧眼光的人會逐步去教育功利化，把學(xué)生終身持續(xù)發(fā)展看成是教育中高于一切的法則。而這一觀念的轉(zhuǎn)變?nèi)匀恍枰粋�漸進(jìn)的過程和艱難的取舍。
二、促進(jìn)學(xué)生健康快樂成長是學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。
衡量教育成功得失的標(biāo)準(zhǔn)是什么？不是升學(xué)率的大幅度提高，不是大量尖子生的鍛造與培養(yǎng)。教育真正的價值和成功之處在于促進(jìn)學(xué)生健康而又快樂地成長。教育的本質(zhì)就是幫助孩子更成功地尋求自己的幸福，如此質(zhì)樸和簡單。如何應(yīng)驗？直觀體現(xiàn)在在孩子的眼睛里，學(xué)生的舉手投足間。以我校為例，我們建校以來秉持心育的教育理念，通過采取別樣的方式、創(chuàng)設(shè)特殊的情境時時處處對學(xué)生進(jìn)行心靈的呵護(hù)與養(yǎng)育，通過育心潤心、育心養(yǎng)德、育心啟智、育心健體、育心怡情，讓孩子們感受到人性的善美、生活的快樂和成長的幸福。愛心服務(wù)崗愛心服務(wù)到班級到學(xué)生個人，每個同學(xué)都受到貼心服務(wù)；啟動導(dǎo)師制讓每位學(xué)生都不寂寞失落，得到與同學(xué)共同發(fā)展進(jìn)步的機會和力量；“專家門診”讓孩子們學(xué)習(xí)生活中的困惑與問題得到有效排除與解決；“班家家”讓孩子們身在學(xué)校從生活到學(xué)習(xí)都有了實實在在的溫暖的'依靠；自助作業(yè)讓孩子懂得了選擇和承擔(dān)責(zé)任，學(xué)得輕松和灑脫；操舞特色項目的推進(jìn)讓每位孩子都有在舞臺演繹展示的機會；時尚社團活動給了孩子們更多提升境界、升華理想的機會。精心的教育設(shè)計讓學(xué)生成長充滿了色彩，人生道路布滿陽光與鮮花。
三、促進(jìn)教師的專業(yè)成長與幸福是校長的價值追求
教師的專業(yè)實力在一定程度上代表了學(xué)校的實力。教師本來并非都是專業(yè)的、有實力的，教師的內(nèi)心也并非想象中那樣強大，他需要學(xué)校管理中強有力的人文精神去感染和支撐。作為校長在促進(jìn)教師專業(yè)成長與幸福的道路上，首要必須找到通向教師心靈的路徑。校長要深刻認(rèn)知每一位教師的個性與專長，并為他們提供各盡所能的施展舞臺；校長要敏于觀察，懂得“傾聽”每一位教師的呼聲，有聲的無聲的、肢體的行舉的；校長要有滿懷的工作熱情，耐心細(xì)致面對每一個工作中容易被人忽視卻深具教育價值的細(xì)節(jié)；校長要有靈性和熱度，溫暖而又藝術(shù)地挖掘教師平凡故事背后的偉大；校長要個性化的思維視角，于別人無法視見的角度去發(fā)現(xiàn)、處理問題；教師要有寬廣的胸懷，坦然而幸福地面對教師在工作中對自己的“發(fā)難”和指責(zé)；校長要有長兄父母般的大愛，用心去喚醒教師學(xué)習(xí)、反思與研究的意識，為教師的成長與幸福保駕護(hù)航。
四、對照《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)》，透視學(xué)校存在的問題
1、“作業(yè)少一點，成績好一點”依然未能變成學(xué)生期盼的現(xiàn)實
我校仍然有一部分教師試圖通過大量的題海戰(zhàn)術(shù)換取學(xué)生成績的優(yōu)秀，此舉不僅效果難現(xiàn)，同時也扼殺了孩子活潑健長得天性，降低了對學(xué)習(xí)的興趣。
2、教師的學(xué)習(xí)氛圍不夠濃厚，理論學(xué)校和實踐反思成為制約教師專業(yè)成長的屏障。
我校教師多為中青年，入校時均有一定的教學(xué)實踐和經(jīng)驗，少數(shù)教師以此自居，躺在功勞簿上睡大覺，平時不愛過多學(xué)校專業(yè)理論，教學(xué)實踐也缺乏足夠的反思，這在一定程度上影響了他們在專業(yè)方面進(jìn)一步發(fā)展和成長。
3、我校教師專業(yè)職稱結(jié)構(gòu)比例嚴(yán)重不協(xié)調(diào)，加上未能及時核編，很多教師職稱尚未得到兌現(xiàn)，教師工作積極性收到一定影響，也給學(xué)校管理帶來難度。
4、學(xué)校規(guī)模迅速擴大，教師補充跟不上學(xué)生的快速增加，師生比不合理，學(xué)生較多與教師數(shù)量少產(chǎn)生矛盾，教師工作量普遍較大，任務(wù)較重，也是學(xué)校管理的一個難點。
5、學(xué)校運動場地過小，學(xué)生運動和課間活動受到極大限制。這些不利于學(xué)生全面、健康發(fā)展。
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇13
通過學(xué)習(xí)，再聯(lián)系實際，使我感悟到:教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。義務(wù)教育法心得體會。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。用<教師法>、<義務(wù)教育法>和<未成年護(hù)法>來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。
總之，我要努力提高自身的思想政治素質(zhì)，按照<中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范>嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。義務(wù)教育法心得體會。忠誠人民的`教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行<中華人民共和國義務(wù)教育法>的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生。
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇14
新修訂的《義務(wù)教育法》出臺，是教育界的一件大事。通過學(xué)習(xí)，我對教育的均衡性、公平性問題以及公共性問題，有了一定的認(rèn)識。在新的《義務(wù)教育法》中，這些問題都給予了充分的關(guān)注，得到了很好的落實。義務(wù)教育應(yīng)該是由政府來實施的一種教育類型，提供的應(yīng)該是一種純公共產(chǎn)品，這點在《義務(wù)教育法》當(dāng)中已經(jīng)得到了很好的體現(xiàn)，義務(wù)教育是國家統(tǒng)
一實施的所有適齡兒童少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)，這一點非常符合中國今天義務(wù)教育發(fā)展的實際情況。從最近幾年的變化來看，家長對于受教育的觀念已經(jīng)開始發(fā)生了很大的變化，受教育的意識有了新的變化，一個是就學(xué)權(quán)利，當(dāng)大家基本實現(xiàn)了就學(xué)權(quán)利平等以后，第二就是就學(xué)條件。大家都可以有學(xué)上，但是你上的學(xué)校占有優(yōu)勢的教育資源，而我上的學(xué)校則是比較差的'學(xué)校，這是教育公平性方面的問題。從現(xiàn)在來看，很多人也已經(jīng)意識到了這一點，就是追求教育結(jié)果。大家都是接受的九年義務(wù)教育，就應(yīng)該有統(tǒng)一的教育標(biāo)準(zhǔn)；有統(tǒng)一的課程體系；有統(tǒng)一的教科書的體系，而最終可以達(dá)到我們發(fā)展的結(jié)果是基本上一樣的。從最近幾年的教育發(fā)展來說，家長已經(jīng)開始從就學(xué)權(quán)利的平等，上升到就學(xué)條件的平等，家長的意識開始不斷變化，從要我上學(xué)變成我要上學(xué)。我覺得在新的《義務(wù)教育法》現(xiàn)在要落實的就是如何體現(xiàn)這樣一種由國家統(tǒng)一實施的、國家統(tǒng)一保障的公益性的事業(yè)，在這點上，新的《義務(wù)教育法》確實在很多方面都給予了關(guān)注，并做出具體的規(guī)定。均衡式、公平式、公共式這樣的特點在這部法律當(dāng)中都得到了很好的體現(xiàn)。均衡式問題的解決取決于兩個要件：一個是教育資源的總量必須增加。不能把優(yōu)質(zhì)資源拉到差的學(xué)校去搞平衡化，必須要增加總量，改造薄弱學(xué)校，使它達(dá)到均衡化。再一個就是要在教育內(nèi)部，對教育資源的分配必須要有一種公平、合理的機制。
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