(實(shí)用)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)11篇
我們得到了一些心得體會(huì)以后,就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么問(wèn)題來(lái)了,應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢?以下是小編收集整理的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇1
近段時(shí)間,學(xué)校開(kāi)展了學(xué)法知法活動(dòng)。我通過(guò)傾聽(tīng)學(xué)習(xí),受益匪淺,對(duì)依法執(zhí)教、關(guān)愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻(xiàn)等概念的晚近內(nèi)涵有了愈來(lái)愈深層次的詮釋。下面,我就談一談學(xué)習(xí)的感想:
在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后,讓我更明確了,作為一名人民教師我該履行的和遵守的行為規(guī)范。在沒(méi)有法律約束的時(shí)候,教師教育工作的教育外語(yǔ)教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。為了取得比較勝率好的教學(xué)成績(jī),有的老師采取了一些過(guò)激的行為,如體罰學(xué)生等。
《教師法》對(duì)此給出了指明的界定。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地,保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)是普及教育的神圣職責(zé)。對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育,是所有教育者教育工作者必須遵循的一條關(guān)鍵性原則。教師要面向?qū)W生,對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé),不要敬而遠(yuǎn)之一部分人,歧視另一部分人。
對(duì)于優(yōu)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的學(xué)生,要深入了解情況,具體分析原因、滿(mǎn)腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素,肯定他們的微小進(jìn)步,尊重他們的'自尊心,鼓勵(lì)他們的上進(jìn)心,能夠幫助他們滿(mǎn)懷信心的成長(zhǎng)。
對(duì)于極個(gè)別屢教不改、錯(cuò)誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予公開(kāi)譴責(zé)的學(xué)生,也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說(shuō)服教育工作,以理服人,不能采用非常簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法,更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。
對(duì)于教職員體罰和變相體罰學(xué)生的教師,所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門(mén),必須及時(shí)進(jìn)行批評(píng)教育,幫助他們認(rèn)知和改正錯(cuò)誤,并視情節(jié)給予行政處分或者解聘。對(duì)于情節(jié)極為惡劣,構(gòu)成犯罪的,要依照刑法的規(guī)定訂明追究法律責(zé)任。
在學(xué)法過(guò)程中,我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,在教學(xué)生活中,教師要平等對(duì)待學(xué)生,關(guān)注個(gè)體差異,因材施教。更重要更作為一個(gè)班主任更應(yīng)該對(duì)班級(jí)里的每一個(gè)學(xué)生多接觸,多了解,和學(xué)生們主動(dòng)直接對(duì)話(huà),談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問(wèn)題。對(duì)學(xué)生能夠幫助善于引導(dǎo),讓學(xué)生自己對(duì)錯(cuò)去發(fā)現(xiàn)和知曉是非對(duì)錯(cuò)。在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生主動(dòng)參與了過(guò)程,能比較不夠好的完成學(xué)生德育工作的教育。
對(duì)于教師本身,一要著重于自己的師德學(xué)習(xí),教育工作二要努力提高自己的教育教學(xué)專(zhuān)精。在《教師法》中,這兩點(diǎn)是教師的為師之本。平日里要主動(dòng)多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),多向優(yōu)秀教師優(yōu)良和老教師請(qǐng)教他們的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的教學(xué)方法,多聽(tīng)一下優(yōu)秀教師的課,增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力。
作為教師,知法是重要的權(quán)利義務(wù),學(xué)法是重要的必修,守法是重要的師德信息內(nèi)容,用法是重要的基本功架,護(hù)法是重要的基本職責(zé)。讓我們與法同行,做幾名讓人民滿(mǎn)意的合格中學(xué)教師的人民教師。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇2
世界很小很小,心的領(lǐng)域卻很大很大!皭(ài)〞這種東西很空泛,它可以是看得見(jiàn)的,也可是看不見(jiàn)的,但它確定是可以感受的到的,由于人是一種情感型的動(dòng)物,它熱血而不冷血!老師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品,而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命,正在健壯成長(zhǎng)的同學(xué)。很多狀況下,愛(ài)是一種特殊的動(dòng)力,可以制造新的生命,制造新的奇跡,制造教育的輝煌!
“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆籽〞,老師是對(duì)同學(xué)的愛(ài)理應(yīng)是無(wú)私的,而這種純潔的愛(ài),客觀(guān)上必定是會(huì)贏(yíng)得同學(xué)愛(ài)的回報(bào)。每位同學(xué)都是布滿(mǎn)單純、和氣、天真的品性,我們對(duì)他們的愛(ài),他們會(huì)牢記于心,會(huì)用同樣的愛(ài)心和氣舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的。面對(duì)突如其來(lái)的生日祝愿,是感動(dòng)、是欣慰,更是一種奇特!這就夠了,愛(ài)的教育,就是使同學(xué)在感受到老師的愛(ài)后,把這種愛(ài)自覺(jué)地傳播給四周的人,正所謂“親其師,信其道〞而“樂(lè)其道〞,因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教育是一種“良心式〞的工作,我們確定不能讓自己的愛(ài)打折,在同學(xué)最需要關(guān)懷疼惜的時(shí)候充分表達(dá)自己的.愛(ài)心和氣舉,來(lái)歸還同學(xué)對(duì)我們的無(wú)止境愛(ài);蛟S這需要用上我們的一輩子!
同時(shí),教育還需要博愛(ài),古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)〞,“同在一片藍(lán)天下,孩子們應(yīng)當(dāng)有同等的受教育權(quán)利。〞新課程背景下也提出教育應(yīng)當(dāng)面對(duì)全體同學(xué),寵愛(ài)一個(gè)同學(xué)就等于塑造一個(gè)同學(xué),而厭棄一個(gè)同學(xué)無(wú)異于毀壞一個(gè)同學(xué)!鞍滋禊Z〞要愛(ài),“丑小鴨〞更需要愛(ài),唯有愛(ài)滿(mǎn)天下才能換來(lái)桃李芳香。面對(duì)“后進(jìn)生〞一次次“舊病復(fù)發(fā)〞,老師應(yīng)當(dāng)是寬容地就勢(shì)引導(dǎo),把關(guān)懷和寬容作為與同學(xué)溝通的法寶,堅(jiān)信教育是一個(gè)過(guò)程,必需循序漸進(jìn),切不行一步到位。堅(jiān)持用自己滿(mǎn)腔的熱忱和信念鼓舞同學(xué)一次次戰(zhàn)勝自己,把更多的關(guān)注投向他們,人心總是肉長(zhǎng)的,總有一天,他們會(huì)被感化。在閱讀那份長(zhǎng)達(dá)五十頁(yè)的轉(zhuǎn)化一名同學(xué)的教育手記,我不斷地被感動(dòng),不斷地在想,將來(lái)我有多少耐煩來(lái)對(duì)待萬(wàn)同這樣的同學(xué),來(lái)對(duì)待他身上的這些讓人難以意料的反復(fù)!這就要求我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng),學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)觀(guān)賞,懂得贊美,擅長(zhǎng)溝通,成為同學(xué)成長(zhǎng)的伙伴,成為同學(xué)成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓舞者。
生命教育?不是一般意義上用手寫(xiě)出來(lái)的文字,而是一本用身體實(shí)踐出來(lái)的好書(shū)。這些文字,沒(méi)有一句灰色的理論,在字里行間,流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考,由于,沒(méi)有對(duì)教育的一種悲憫之愛(ài),便無(wú)法讓教育成為自己的宗教,沒(méi)有一種對(duì)師生的慈父般的情懷,便不行能有那種跨越時(shí)空的閑逛和建立性的思考與策略。
我們懷著對(duì)生命的敬畏和尊崇,以熱切而理性的思考努力追尋教育的本真,引導(dǎo)教育的實(shí)踐:將生命融于教育,將教育融于生活,讓教育成為生命的詩(shī)意存在,凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特,并以此漸臻生命的完滿(mǎn)與奇特。
生命:教育的原點(diǎn)。教育的起點(diǎn)是人的生命。生命的特征是有限性、無(wú)限進(jìn)展的可能性、獨(dú)特性及超越性。教育應(yīng)依據(jù)生命的特征,遵循生命進(jìn)展的原則,促進(jìn)生命的成長(zhǎng),引導(dǎo)生命走向更加完好、和諧與無(wú)限的境界,引導(dǎo)生命從生存走向存在。在這里,原點(diǎn),即為“源〞點(diǎn),是動(dòng)身點(diǎn)。但又不僅僅如此。它同時(shí)是核心,是過(guò)程,是方法,更是目的。那么,教育的原點(diǎn)是什么呢?以“人〞的方式來(lái)生疏人、引領(lǐng)人。教育,是生命存在的根本方式。這種存在,并不單純?cè)谟凇盎钪,更在于如何?shí)現(xiàn)生命的價(jià)值,回來(lái)生命的本真,實(shí)現(xiàn)生命的靈動(dòng)。因此,教育的一切都應(yīng)為了人——為了人的生命的喚醒、激揚(yáng)、修養(yǎng)和完善,為了人的生命的強(qiáng)化、凈化、優(yōu)化和美化。當(dāng)然,教育不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍敗⒂?xùn)練和懲處,但絕不能野蠻,甚至失去理性與人性。
從生命意義上說(shuō),教育更應(yīng)當(dāng)像陽(yáng)光,溫存心懷;像金色的河流,清澈而明凈。由于——孩子的生命秀麗如花,教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛,細(xì)細(xì)地傾聽(tīng)每朵花漸漸開(kāi)放的聲音!
雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜蜜的,讓我們做葉的事業(yè)吧,由于葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。〞我想,老師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而宏大,教育的生命將會(huì)因愛(ài)而動(dòng)聽(tīng)!
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇3
保護(hù)地球和環(huán)境,從小事做起,減少垃圾污染。不要低估垃圾污染。垃圾通常先送到堆放場(chǎng),然后再送到填埋場(chǎng)。但是它的填埋成本很高,垃圾填埋場(chǎng)不再是耕地,也不能建成生活區(qū)。因此,垃圾分類(lèi)勢(shì)在必行。
一、開(kāi)展創(chuàng)新課程,增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)
1、編寫(xiě)垃圾分類(lèi)圖畫(huà)書(shū),實(shí)現(xiàn)垃圾分類(lèi)教育的游戲化。以學(xué)前教育“一園一品”為目標(biāo),縣中心幼兒園普及兒童垃圾分類(lèi)圖畫(huà)書(shū)。通過(guò)特殊的親子活動(dòng),收集垃圾分類(lèi)童話(huà)故事,首次編寫(xiě)“垃圾分類(lèi)小飛車(chē)”圖畫(huà)書(shū)。以圖畫(huà)書(shū)為載體,舉辦小型垃圾分類(lèi)課堂、兒童歌曲、圖畫(huà)書(shū)表演、家長(zhǎng)助教等活動(dòng),引導(dǎo)兒童養(yǎng)成家庭、幼兒園垃圾分類(lèi)的良好習(xí)慣。
2、編制校本教材,實(shí)現(xiàn)垃圾分類(lèi)教育課程化。為提高垃圾分類(lèi)意識(shí),縣教育局引導(dǎo)學(xué)校組織科學(xué)、美術(shù)、語(yǔ)文教師編寫(xiě)第一批垃圾分類(lèi)校本教材。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,首次編制了適用于小學(xué)低、高段的校本教材《垃圾分類(lèi),小事從我做起》。為滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的需求,在春暉小學(xué)舉行了教材啟動(dòng)儀式?h教育局將垃圾分類(lèi)課程納入教學(xué)時(shí)間不少于6個(gè),確保師生對(duì)垃圾分類(lèi)的認(rèn)識(shí)和參與率達(dá)到100%。
3、建立第一個(gè)校園展廳,實(shí)現(xiàn)垃圾分類(lèi)教育的智能化。在綜合執(zhí)法局、環(huán)保局、文明辦等部門(mén)的支持和幫助下,縣教育局在春輝小學(xué)設(shè)立了全縣第一個(gè)垃圾分類(lèi)校園展廳,預(yù)計(jì)8月底完工。通過(guò)模型、圖片、文字等形式,展示垃圾分類(lèi)的`意義、方法、作用等。在展廳里,學(xué)生還可以通過(guò)觸摸屏多媒體設(shè)備學(xué)習(xí)垃圾分類(lèi)知識(shí),系統(tǒng)可以根據(jù)學(xué)生的選擇和判斷立即進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)。
二、建設(shè)節(jié)約型校園,踐行環(huán)境理念
1、控制廚余垃圾數(shù)量,實(shí)現(xiàn)無(wú)害化處理。根據(jù)省食品安全縣創(chuàng)建要求,縣內(nèi)所有學(xué)校的廚余垃圾均由德清旺能生態(tài)科技有限公司收集、運(yùn)輸、處置,德清旺能已取得特許經(jīng)營(yíng)權(quán)。以經(jīng)濟(jì)杠桿控制餐廚垃圾數(shù)量,按105元/噸的標(biāo)準(zhǔn)收取相應(yīng)費(fèi)用,促進(jìn)學(xué)校合理配置食品,杜絕源頭浪費(fèi)。嚴(yán)格執(zhí)行《浙江省餐廚垃圾管理辦法》,對(duì)不按規(guī)定處理餐廚垃圾的,處以5萬(wàn)元以上2萬(wàn)元以下的罰款。
2、建設(shè)智能生態(tài)校園,節(jié)約財(cái)產(chǎn)資源。利用互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù),大力推進(jìn)無(wú)紙化辦公和教學(xué)活動(dòng),逐步減少?gòu)U紙、廢渣等廢棄物的產(chǎn)生。建立縣教育系統(tǒng)辦公平臺(tái),實(shí)現(xiàn)文件、通知等信息的無(wú)紙化傳遞。利用智能教育平臺(tái)進(jìn)行在線(xiàn)調(diào)查測(cè)試,節(jié)約了物質(zhì)成本和時(shí)間成本,年均資金8萬(wàn)余元。引導(dǎo)學(xué)校開(kāi)展“整潔教材傳遞行動(dòng)”,教育學(xué)生愛(ài)護(hù)書(shū)籍,將音樂(lè)、藝術(shù)等部分教材傳遞給低年級(jí)繼續(xù)使用,實(shí)現(xiàn)部分教材的循環(huán)利用,每年節(jié)約教材2萬(wàn)多本,節(jié)約資金16萬(wàn)余元。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇4
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分,是提高全體中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑,也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí),使我在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì),F(xiàn)做一個(gè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
一、充分認(rèn)識(shí)了教師繼續(xù)教育培訓(xùn)的意義。
加強(qiáng)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)上崗的迫切需要,在人口出生率不斷下降、中小學(xué)生逐步減少的情況下,中小學(xué)教師的需求量也在逐步減少,必然給教師的上崗帶來(lái)嚴(yán)重的危機(jī)。在實(shí)行教師聘任制的今天,每個(gè)教師都應(yīng)做好“能者上、庸者下”的思想準(zhǔn)備。一個(gè)教師要在教師工作崗位上占有一席之地,在競(jìng)爭(zhēng)上崗中處于優(yōu)勢(shì)地位,就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),使自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平再上一個(gè)新的臺(tái)階。加強(qiáng)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)學(xué)生思想日趨活躍復(fù)雜的客觀(guān)要求,為了避免學(xué)生誤入歧途,促使學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀(guān)念,教師必須及時(shí)了解各方面的信息(包括錯(cuò)誤的),準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),善于運(yùn)用先進(jìn)的德育,消除學(xué)生受到的不良影響,引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
二、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
完善教學(xué)能力,明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù),更是藝術(shù),教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為,教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù),是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的,知識(shí)而形成的一整套操作技巧,我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué),善于研究教材,選擇合理的教法,學(xué)法,靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話(huà),編制試卷等技術(shù),運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù),而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合,便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法,甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到正確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容,而且給人以藝術(shù)的享受。
三、轉(zhuǎn)變教育理念,相信我的學(xué)生一定能成才。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體,教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái),而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng),教師的教育觀(guān)念是其從事教育工作的心理背景,這種期望不僅是教師自身工作的理念,更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ),不要忘了教育家陶行知的:“你的.教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生!
總之,繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲非常豐富,它引發(fā)了我很多的思考,也讓我收獲了很多的知識(shí)。我知道前方的道路依然是曲折的,畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用,并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西,我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。作為一名新時(shí)代的年輕教師,我將在繼續(xù)教育的平臺(tái)上努力奮斗,爭(zhēng)取把自己打造成社會(huì)需要的教育者!
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇5
根據(jù)XX市委、市政府決定及局黨委的要求和部署,我們 分局認(rèn)真學(xué)習(xí)了 同志的講話(huà)和 局長(zhǎng)的講話(huà)摘要,在全分局營(yíng)造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,倡樹(shù)了良好的道德風(fēng)尚,工作人員的“愛(ài)德”意識(shí)明顯提高。國(guó)家提倡愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的公德,黨的十四屆六中全會(huì)決議又進(jìn)一步指出:社會(huì)主義道德建設(shè)要以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求。愛(ài)德作為人的本能需要,它是愛(ài)己與愛(ài)人的立足點(diǎn)!皭(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)土、愛(ài)親愛(ài)友愛(ài)自己”,愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義作為公民道德建設(shè)的基本要求,是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。要大力倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的愛(ài)德工程要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,提高民族自尊心、自信心和自豪感,以熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效人民為最大光榮,以損害祖國(guó)利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱,提倡學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法,艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作,反對(duì)封建迷信、好逸惡勞,積極投身于建設(shè)“萊州國(guó)土全國(guó)爭(zhēng)一流”的偉大事業(yè)。德能不僅使萬(wàn)物成長(zhǎng),更進(jìn)而用反運(yùn)動(dòng)將萬(wàn)物帶回大道,融入生命本原。對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和同情,關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人,喜人之所喜,憂(yōu)人之所憂(yōu),設(shè)身處地為他人著想,推己及人,與人為善,助人為樂(lè)。。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體,貫穿公民道德建設(shè)的全過(guò)程。愛(ài)祖國(guó),就是發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義相結(jié)合的精神,提高民族自尊心、自信心和自豪感,鼓勵(lì)為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)作貢獻(xiàn),奮勇當(dāng)先,直至犧牲自己的生命。既反對(duì)盲目排外,也反對(duì)在對(duì)外交往中喪失國(guó)格、人格的行為。愛(ài)勞動(dòng),就是要提倡誠(chéng)實(shí)高效勞動(dòng),鼓勵(lì)勞動(dòng)創(chuàng)造,支持勤勞致富,勞動(dòng)創(chuàng)造光榮,勤勞致富光榮。
既要尊重體力勞動(dòng),也要尊重腦力勞動(dòng)。反對(duì)消極怠惰、不勞而獲、以權(quán)謀私和一切采取非法手段謀取個(gè)人和小集體利益的思想和行為。愛(ài)人民,就是發(fā)揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的精神,提倡一心為公,服從大局,同時(shí)堅(jiān)決維護(hù)人民的**權(quán)利,尊重人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人,熱愛(ài)集體,熱心公益,扶貧幫困,為人民、為社會(huì)多做好事。反對(duì)一切不顧公共利益、欺騙他人、只圖私利的思想和行為。愛(ài)科學(xué),就是要發(fā)揚(yáng)尊重知識(shí)、尊重人才的精神,提倡努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、勇于追求真理的精神,鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造,大興調(diào)查研究、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是之風(fēng)。反對(duì)輕視科學(xué)、教育的思想和行為,努力克服各種愚昧落后的思想、行為和習(xí)慣。愛(ài)社會(huì)主義,就是要發(fā)揚(yáng)為社會(huì)主義努力開(kāi)拓、奮發(fā)進(jìn)取的精神,提倡忠于職守,愛(ài)護(hù)公共財(cái)物,努力增加生產(chǎn),為社會(huì)提供物質(zhì)財(cái)富。反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取、浪費(fèi)、貪污、盜竊及一切危害社會(huì)主義事業(yè)的思想和行為。
人活著總要有追求,即追求一定的道德目標(biāo)和人生目標(biāo)。人們之所以做出這樣或那樣的行為,其背后都有著一定的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向。因此,人的道德價(jià)值目標(biāo)和人生價(jià)值取向的確立,對(duì)人們道德行為的形成具有十分重要的意義!皭(ài)德工程”從幾個(gè)帶有根本意義的方面提出了公民應(yīng)當(dāng)追求的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向。這就是說(shuō),在我們社會(huì)主義國(guó)家,一個(gè)人只要選擇了為祖國(guó)、為人民、為勞動(dòng)、為科學(xué)、為社會(huì)主義作貢獻(xiàn)的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向,并在實(shí)踐中認(rèn)真貫徹執(zhí)行,他就一定會(huì)成為一個(gè)有道德的人!皭(ài)德工程”為全社會(huì)樹(shù)立了評(píng)價(jià)人們行為善惡的統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn),這對(duì)統(tǒng)一人們的道德意識(shí)和行為有很重要的社會(huì)價(jià)值。一個(gè)單位的.道德風(fēng)尚如何,一個(gè)人的品質(zhì)怎樣,以及人與人之間的關(guān)系怎樣,很大程度上都取決于道德評(píng)價(jià)開(kāi)展的廣度和深度。而道德評(píng)價(jià)就是依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn),對(duì)自己和他人的行為所作的一種判斷。
個(gè)人道德品質(zhì)的形成發(fā)展變化,依賴(lài)于個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐。這里的社會(huì)意識(shí)當(dāng)然包括評(píng)判是非、正邪、善惡、榮辱等等的道德意識(shí)在內(nèi)。這種道德意識(shí)長(zhǎng)期地、一貫地對(duì)個(gè)人的思想和行為起著支配作用,就成為這個(gè)人的個(gè)人道德品質(zhì)。忠誠(chéng)老實(shí)、勇敢進(jìn)取、謙虛謹(jǐn)慎等這些個(gè)人的道德品質(zhì)的要求是社會(huì)主義社會(huì)奉行的道德原則相規(guī)范,認(rèn)真對(duì)待自己所從事的工作,不斷地鉆研、學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)。敬業(yè)好學(xué)意味著堅(jiān)守崗位,認(rèn)真負(fù)責(zé),兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,努力做好自己的工作;也意味著熱愛(ài)學(xué)習(xí),對(duì)自己的工作、業(yè)務(wù)、技術(shù)、學(xué)業(yè)刻苦鉆研、精益求精。勤奮努力,不辭辛苦地勞動(dòng)或工作,不斷地創(chuàng)造良好的工作業(yè)績(jī),珍惜勞動(dòng)成果,愛(ài)惜時(shí)間,不懶惰,不奢侈浪費(fèi)。虛心好學(xué),永不自滿(mǎn),不盛氣凌人,不高傲自大;意識(shí)到自己的人格,同時(shí)也尊重別人的人格,任何情況下都保持平等態(tài)度。自覺(jué)遵守和維護(hù)國(guó)家法律、法規(guī)和規(guī)章,遵守和維護(hù)所在黨團(tuán)組織的章程和紀(jì)律,遵守和維護(hù)國(guó)土資源局的一切規(guī)范性決定和紀(jì)律,使個(gè)人言行符合法制要求和紀(jì)律規(guī)定。人的言行要合乎科學(xué)的要求和禮節(jié)的規(guī)定,尊老愛(ài)幼,孝親敬長(zhǎng),說(shuō)話(huà)和氣,以禮待人,服飾樸素大方,行為端莊,舉止文雅,合乎道德規(guī)范。
一個(gè)人的道德品質(zhì)是可以通過(guò)提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、鍛煉道德意志、實(shí)踐道
德行為、養(yǎng)成穩(wěn)定的行為習(xí)慣來(lái)培養(yǎng)的。個(gè)人道德品質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中采用的主要方法是道德教育和道德修養(yǎng)。個(gè)人自覺(jué)進(jìn)行的道德品質(zhì)培養(yǎng),是在自我規(guī)范、自我鍛煉、自我改造過(guò)程中進(jìn)行的道德品質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)在方法。借鑒前人道德修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn),道德修養(yǎng)的具體方法至少包括學(xué)習(xí)、內(nèi)省、立志、實(shí)踐。
在生活中,我們作為社會(huì)的一分子,要“關(guān)愛(ài)他人”、“奉獻(xiàn)社會(huì)”;在工作中,我們作為國(guó)土衛(wèi)士,要履行職責(zé),用實(shí)際行動(dòng)踐行“保護(hù)環(huán)境”、十分珍惜合理利用我們有限的國(guó)土資源,努力樹(shù)立和維護(hù)國(guó)土系統(tǒng)的良好形象
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇6
20xx年11月,我有幸加入了楊明歡名師工作室,成為一名楊老師網(wǎng)絡(luò)學(xué)員團(tuán)隊(duì)的一名成員,并進(jìn)行學(xué)習(xí),從而了解到STEM+教育的形式、目的以及是如何實(shí)際操作的,這些知識(shí)對(duì)我的教學(xué)有重要啟發(fā)。
STEM是科學(xué)(Science),技術(shù)(Technology),工程(Engineering),數(shù)學(xué)(Mathematics)四門(mén)學(xué)科英文首字母的縮寫(xiě),其中科學(xué)在于認(rèn)識(shí)世界、解釋自然界的客觀(guān)規(guī)律;技術(shù)和工程則是在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上改造世界、實(shí)現(xiàn)與自然界的和諧共處、解決社會(huì)發(fā)展過(guò)程中遇到的.難題;數(shù)學(xué)則作為技術(shù)與工程學(xué)科的基礎(chǔ)工具。STEM教育模式以項(xiàng)目(PBL)為引領(lǐng),學(xué)生基于真實(shí)世界的問(wèn)題設(shè)計(jì)任務(wù)、參與體驗(yàn),透過(guò)科學(xué)(Science)、技術(shù)(Technology)、工程(Engineering)與數(shù)學(xué)(Mathematics)等跨學(xué)科課程統(tǒng)整的教學(xué)方法,產(chǎn)生直接經(jīng)驗(yàn),從而內(nèi)化為自己的能力。這種跨學(xué)科的融合教育模式,強(qiáng)調(diào)綜合知識(shí)和綜合能力的培養(yǎng),無(wú)疑對(duì)我國(guó)的分科教學(xué)模式是一種大膽的挑戰(zhàn)和有益的補(bǔ)充。
STEM+教育的常見(jiàn)形式有科學(xué)研究的發(fā)現(xiàn)規(guī)律、工程設(shè)計(jì)的解決問(wèn)題、創(chuàng)新課的腦洞大開(kāi),STEM+教育非常注重“動(dòng)手”,只有“動(dòng)手”才能動(dòng)腦,而動(dòng)嘴、動(dòng)耳卻不一定動(dòng)腦。STEM+課程設(shè)計(jì)的六要素有:一、來(lái)自現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,二、以工程設(shè)計(jì)問(wèn)題為引導(dǎo),三、讓學(xué)生進(jìn)入開(kāi)放式探索中,四、團(tuán)隊(duì)合作,五、嚴(yán)格的教學(xué)和學(xué)科知識(shí),六、允許問(wèn)題多個(gè)答案,從失敗中改進(jìn)。其中工程設(shè)計(jì)是核心,它要求與實(shí)際生活密切相關(guān),設(shè)計(jì)過(guò)程是:提問(wèn)—想象答案—計(jì)劃—?jiǎng)?chuàng)造—完善。STEM+課程的評(píng)估通過(guò)學(xué)生的整體表現(xiàn)、運(yùn)用科學(xué)數(shù)學(xué)等學(xué)科知識(shí)的程度、4C能力的表現(xiàn)、是否使用學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)等方面來(lái)進(jìn)行評(píng)估。
教學(xué)案例——《構(gòu)建家電博物館-陳海鋒》,讓我們切實(shí)地感受了STEM+的教的方式和學(xué)生學(xué)的方式,STEM所要解決的問(wèn)題都是與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際密切相關(guān),這人模式主要是培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),老師不斷激勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)力,并且讓所有同學(xué)上課都能動(dòng)手、展示。
通過(guò)學(xué)習(xí),給我最大的觸動(dòng)有兩點(diǎn):一是STEM教學(xué)要以學(xué)生為主導(dǎo);二是充分發(fā)揮學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。我們平時(shí)的教學(xué)獲也是盡量做到了,但只是形式上的,沒(méi)有真正達(dá)到要求;叵胱约旱恼n堂,從導(dǎo)入開(kāi)始,教師就預(yù)設(shè)好一切,一步一步引導(dǎo)學(xué)生按照我們的預(yù)設(shè)好的活動(dòng)步驟去完成,即使在活動(dòng)時(shí),以小組為單位,共同合作學(xué)習(xí),也是“一人忙,大家看”的現(xiàn)象,況且在小組內(nèi)討論不到位或根本不討論。通過(guò)學(xué)習(xí),我真真切切地意識(shí)到以學(xué)生為主導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的重要性。在今后的教學(xué)中,不管我能做到什么程度,但我一定要做。我想,觀(guān)念會(huì)改變行為的。
以上是學(xué)習(xí)后的心得,在今后我還會(huì)通過(guò)各種形式來(lái)了解STEM課程,并在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思和改進(jìn)。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇7
學(xué)而不厭。勇于實(shí)踐是一生的自我教育
羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò),累累的創(chuàng)傷,就是生命給你的最好的東西,因?yàn)槊總(gè)創(chuàng)傷都標(biāo)志著前進(jìn)的一步。每次課上下來(lái)認(rèn)真思考,都會(huì)看到自己的不足、缺陷乃至錯(cuò)誤,因此不敢有絲毫的懈怠。
在我的教育生涯當(dāng)中有兩根支柱,一根支柱是學(xué)而不厭,一根支柱是勇于實(shí)踐,兩根支柱的聚焦點(diǎn)是反思。
學(xué)而不厭。要誨人不倦,首先要學(xué)而不厭。一個(gè)教師學(xué)不好,就無(wú)法擔(dān)當(dāng)教書(shū)育人的重任。
關(guān)于學(xué)而不厭,我想有這樣幾個(gè)方面:
一是重要的'理論要反復(fù)學(xué)。
一定要武裝自己的頭腦,要有正確的世界觀(guān)、人生觀(guān),F(xiàn)在教育問(wèn)題紛繁復(fù)雜,不用正確的觀(guān)點(diǎn)來(lái)思考,就會(huì)非常茫然。
二是要緊扣教材深入學(xué)。教要教在學(xué)生不知道的地方,教在他似懂非懂之處。《后漢書(shū)·列女傳》中講:“一絲而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹”。
學(xué)習(xí)是光榮的荊棘路,教師沒(méi)有豐富的智力生活是不可能點(diǎn)燃孩子旺盛的求知欲的,是不可能讓孩子在每一堂課都興味盎然地吮吸到精神養(yǎng)料的。
勇于實(shí)踐。教育事業(yè)是實(shí)踐的事業(yè)。教育不是說(shuō)出來(lái)的、不是講出來(lái)的,而是做出來(lái)的,因此,怎么做,用什么教育理念來(lái)指導(dǎo),非常重要。作為一名教師應(yīng)該養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣,不敢有絲毫的懈怠。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇8
讀書(shū)是一件很美的事,讀書(shū)能使人得到美好的精神享受。這學(xué)期開(kāi)學(xué)初,學(xué)校就為每位教師買(mǎi)了《新教育》一書(shū),一方面是希望這本書(shū)能給大家充充電,老師們能夠從這本書(shū)中汲取更多的營(yíng)養(yǎng);另一方面,希望這本書(shū)可以真正幫助每位教師成長(zhǎng)、提高。這學(xué)期已經(jīng)過(guò)去一半了,這本書(shū)的內(nèi)容給了我很大的觸動(dòng),讓我對(duì)新教育又有了一個(gè)更系統(tǒng)更全面的認(rèn)識(shí)。
《新教育》這本書(shū),讓我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué),新教育給我指明了工作中前進(jìn)的方向,給了我前進(jìn)的動(dòng)力,還解決了我工作中遇到的不少難題和困惑,讓我了解了更多、更好的教育方法,一瞬間恍然大悟,原來(lái)教育還可以這么精彩、這么有趣。這本書(shū)中讓我感受最深刻的就是書(shū)中對(duì)閱讀方面的重視,新教育中提到的六大行動(dòng)之一就是“營(yíng)造書(shū)香校園”,倡導(dǎo)閱讀生活。
本學(xué)期我們學(xué)校也把讀書(shū)活動(dòng)作為重點(diǎn)在抓,大力提倡讀書(shū),努力讓學(xué)校溢滿(mǎn)書(shū)香是我們的奮斗目標(biāo)。朱永新老師說(shuō),在學(xué)校就要讀書(shū),讀書(shū)就意味著教育,學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè)園。故此,我們也開(kāi)展了“晨誦—午讀—暮醒”的讀書(shū)模式,別說(shuō),還真是取得了一些實(shí)效。學(xué)校每周提供一首詩(shī),每天利用早自習(xí)的時(shí)間來(lái)誦讀,每周還有固定的表演時(shí)間。可以很明顯的感覺(jué)到同學(xué)們對(duì)朗讀的興趣提高了。每天早上我還沒(méi)進(jìn)教室遠(yuǎn)遠(yuǎn)的.就聽(tīng)到了朗朗的讀書(shū)聲。每天下午的第二節(jié)課默認(rèn)為讀書(shū)課,同學(xué)們已經(jīng)不需要老師的監(jiān)督了,每到這節(jié)課同學(xué)們會(huì)自覺(jué)地開(kāi)始讀書(shū)、自覺(jué)地做讀書(shū)筆記、自覺(jué)地做好一張張精美的讀書(shū)卡?粗麄冏x書(shū)的這股投入勁兒,讓人從心里感到高興,感到欣慰。翻開(kāi)他們的閱讀手冊(cè),一頁(yè)頁(yè)紙上滿(mǎn)是孩子們留下的筆記,讀后感更是一篇比一篇長(zhǎng),滿(mǎn)滿(mǎn)的都是對(duì)讀書(shū)的喜愛(ài),從書(shū)中的獲益。再看課堂上,每次上語(yǔ)文課,同學(xué)們都能帶動(dòng)起我的激情,他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn),積極踴躍,讀書(shū)時(shí)的認(rèn)真,朗讀文章時(shí)情感的投入,無(wú)一不帶動(dòng)著我。尤其是每當(dāng)我讓同學(xué)們表演課本劇的時(shí)候,同學(xué)們的積極、認(rèn)真,表演時(shí)的角色投入,都讓我覺(jué)得這一群孩子真是太可愛(ài)了,他們有時(shí)候把角色詮釋的不得不讓人稱(chēng)贊叫好。在課堂上我一直提倡讓學(xué)生做課堂的主人,我只是他們的組織者和引導(dǎo)者,在這一點(diǎn)上,我認(rèn)為這群小主人做得還是不錯(cuò)的,我想這不得不說(shuō)是得益于對(duì)新教育的學(xué)習(xí),讓我重新審視了師生的關(guān)系,讓我懂得了新教育的精神,我的課堂、我的教育理念、我的教育生活,哪一個(gè)不是得益于新教育精神的提煉呢!
現(xiàn)在的教室滿(mǎn)滿(mǎn)的都是書(shū)籍,孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇,我為他們感到高興。讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚的智力背景,讓我們和學(xué)生共同閱讀,共同成長(zhǎng),共同享受教育的幸福吧!
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇9
雖然我是一名普通的教師,卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任!缎铝x務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)讓我深深感受到:
一、德育是我們工作的首位。
身為教師必須要做到全身心去愛(ài)自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門(mén)時(shí),你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了,而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生,應(yīng)當(dāng)是教師的天職,正所謂:師愛(ài)即師魂。可是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn),尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子,卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看,應(yīng)尊重學(xué)生的人格,公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人,是否學(xué)會(huì)求知,在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美,最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書(shū)育人,必須把德育放在首位,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。
二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育,已經(jīng)成為學(xué)校教師勢(shì)在必行的工作。
打破傳統(tǒng)教育模式,讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里,接受全面的培養(yǎng),獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生,那么除了針對(duì)課堂教學(xué)加以改革之外,我對(duì)學(xué)生的作業(yè)布置中也應(yīng)該丟掉了以前的簡(jiǎn)單重復(fù)的內(nèi)容,改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的`作業(yè)。
導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多,我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面:一是教師教育理念陳舊,其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里,只注重學(xué)生的智育發(fā)展,忽視了學(xué)生人格培養(yǎng),沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì),而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì),心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷,重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利,缺少愛(ài)心,不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制,仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵,教師面?duì)各方面的壓力,延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、管理觀(guān)、學(xué)習(xí)觀(guān)、評(píng)價(jià)觀(guān)等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀(guān)念。一句話(huà),有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者,學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái),而且往往打破沙鍋問(wèn)到底。沒(méi)有廣博的知識(shí),就不能很好地解學(xué)生之惑,傳為人之道。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是被稱(chēng)作知識(shí)爆炸時(shí)代、數(shù)字時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天。因而,我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài),跟上時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),不斷更新教育觀(guān)念,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實(shí),你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水,終會(huì)走向腐化。
通過(guò)學(xué)習(xí),我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。
這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,讓我深刻地認(rèn)識(shí)到:要想成為一名合格的教育工作者,就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對(duì)學(xué)生有愛(ài)心,對(duì)工作敬業(yè),對(duì)自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識(shí)能力完備的教師。希望我能在自己的努力后,早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇10
這只是我很粗濾的、不成熟的見(jiàn)解,通過(guò)學(xué)習(xí)我才深深地體會(huì)到我原來(lái)的教學(xué)方式較,我仍然需要不斷的學(xué)習(xí)來(lái)提高自己、充實(shí)自己去適應(yīng)飛速開(kāi)展的社會(huì)。
利用暑假的時(shí)光,我讀完了《愛(ài)的教育》。這本書(shū)的名字在我小時(shí)已有耳聞,但是在我讀后才懂得了作者想要傳達(dá)的這份生活態(tài)度,得到了許多生活態(tài)度方面的啟示。雖然只是三年級(jí)學(xué)生的日記,但給我的感觸仍然極深。
小作者寫(xiě)了許多自己對(duì)所見(jiàn)所聞的感想,以及許多自己的想法和態(tài)度。他和書(shū)中其他的同學(xué)們一樣并非是一個(gè)完美無(wú)缺的孩子,但是他有著一顆善良的心,雖然有時(shí)會(huì)控制不住脾氣做出一些不當(dāng)?shù)氖虑閬?lái),但是他的身邊有父母通過(guò)在日記本上寫(xiě)話(huà)的方式與他溝通,化解他的疑惑以及矛盾的心理,并且他們會(huì)經(jīng)常提醒小作者家中的生活來(lái)之不易,有許多的孩子們家境遠(yuǎn)不及他們的好,使他能夠珍惜自己所擁有的環(huán)境,并對(duì)貧苦的人們有憐憫之心,不歧視他們。
除了父母的教育,他還有良師益友的教導(dǎo)和提醒。令我印象頗為深刻的是他的朋友卡隆。他是一個(gè)正直的人,對(duì)于弱者總是盡力讓他們受公平對(duì)待,而不受欺負(fù),如駝背的耐利就由他來(lái)同桌,使他不受同學(xué)的嘲笑,保護(hù)了他的自尊心,并鼓勵(lì)他做力所能及的事情,記得一次爬竿的'時(shí)候,就是卡隆的盯視使同學(xué)們沒(méi)有嘲笑耐利,而在之后他也給了耐利鼓勵(lì),使他最終爬上了平臺(tái)。這樣的一個(gè)朋友使我敬仰不已。
除了對(duì)作者身邊的人們的敬仰之外,我心中產(chǎn)生了許屢次的愧疚之情。三年級(jí)的意大利學(xué)生們已經(jīng)能夠如此待人接物,而我們身上仍有許多未改正的問(wèn)題。學(xué)習(xí)生活中總會(huì)出現(xiàn)同學(xué)被大家嘲弄的事情,而有些咧著嘴笑語(yǔ)的同學(xué)們?cè)谑潞髤s還不認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤,對(duì)于傷害他人自尊心的錯(cuò)誤沒(méi)有絲毫愧疚與自責(zé),使人在驚訝之余感慨日前經(jīng)濟(jì)愈加興旺的社會(huì)中,不少良好的道德品質(zhì)已有缺失了。讀過(guò)《愛(ài)的教育》,讓我能夠自省:有沒(méi)有做傷害了他人的事?讀《愛(ài)的教育》培養(yǎng)了我的心態(tài),使之更加積極向上,能夠承受他人給予的意見(jiàn),也讓我能保有一顆善良的心靈。另外,也讓我記住要關(guān)心,了解,幫助他人。其中的例話(huà)讓我明白愛(ài)國(guó)精神的偉大,以及小作者改正缺點(diǎn)的過(guò)程和下定決心努力學(xué)習(xí)的態(tài)度,還有許多的事件同樣讓我能從中學(xué)習(xí)而受益。讓我能更加關(guān)愛(ài)身邊的人和社會(huì)。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇11
近年來(lái),誠(chéng)信教育在教育界引起了極大的關(guān)注,學(xué)習(xí)誠(chéng)信教育成為了中小學(xué)教育的重點(diǎn)。在學(xué)習(xí)誠(chéng)信教育的過(guò)程中,我受到了深刻的觸動(dòng),從中收獲了許多寶貴的心得和體會(huì)。
首先,誠(chéng)信是一種核心素質(zhì)。誠(chéng)信離不開(kāi)正直、正態(tài)和正道,也是人們尊重、信任和欣賞的重要標(biāo)志。學(xué)習(xí)誠(chéng)信教育使我深刻理解到,誠(chéng)信是一個(gè)人的核心素質(zhì),是一個(gè)人的底線(xiàn)和原則。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信,那么所取得的任何成就都是虛假的,沒(méi)有任何意義。身邊就有這樣一個(gè)例子,我的同學(xué)小明因?yàn)樵谄谀┛荚囍凶鞅,被學(xué)校給予了嚴(yán)厲處罰,無(wú)論是同學(xué)還是老師,對(duì)他的評(píng)價(jià)都大打折扣。同學(xué)們都對(duì)小明產(chǎn)生了一種無(wú)法信任的感覺(jué),他的名聲也受到了很大的影響。這個(gè)例子告訴我,誠(chéng)信是一個(gè)人受到尊重和信任的前提。
其次,誠(chéng)信是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)誠(chéng)信教育的過(guò)程中,我進(jìn)一步意識(shí)到,誠(chéng)信不僅僅是一種美德,更是一種責(zé)任。作為一個(gè)學(xué)生,我們應(yīng)該對(duì)自己的學(xué)業(yè)負(fù)責(zé),對(duì)學(xué)校、家人和社會(huì)負(fù)責(zé)。我們要始終保持誠(chéng)實(shí)守信的原則,在考試中不作弊,在作業(yè)中不抄襲,在對(duì)待他人中不造謠。只有做到這些,我們才能夠真正擔(dān)當(dāng)起我們應(yīng)有的責(zé)任。曾經(jīng),我的同學(xué)小玲有一次作業(yè)沒(méi)有做完,她選擇了抄襲別人的作業(yè),可是被老師識(shí)破了。老師對(duì)她進(jìn)行了批評(píng)教育,并告訴她沒(méi)有誠(chéng)信的人是不能取得真正成功的。從此以后,小玲徹底改變了自己的行為,并開(kāi)始對(duì)自己的學(xué)業(yè)負(fù)起責(zé)任。這個(gè)例子使我明白,誠(chéng)信教育教會(huì)了我們要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有意義的人。
再次,誠(chéng)信是一種自我成長(zhǎng)。學(xué)習(xí)誠(chéng)信教育的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信不僅僅是為了取得他人的認(rèn)可,更是為了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。只有保持誠(chéng)實(shí)守信的原則,我們才能夠在學(xué)習(xí)中獲得真正的進(jìn)步。在我看來(lái),誠(chéng)信是一種心境,是一種讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)中不斷提升的力量。從小小的事情做起,如遵守校規(guī)、獨(dú)立完成作業(yè)、尊重他人的權(quán)益等,只要我們堅(jiān)持這些,我們就會(huì)在成長(zhǎng)中得到鍛煉。我的朋友小杰就是一個(gè)很好的例子,他從小就喜歡和別人搶玩具和吃的',被老師反復(fù)告誡并進(jìn)行了教育,他逐漸認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性。在長(zhǎng)大后,他變得更加懂得分享和尊重別人的東西,獲得了更多的朋友和成績(jī)。這個(gè)例子告訴我們,誠(chéng)信是一種自我成長(zhǎng)的過(guò)程。
最后,誠(chéng)信是一種社會(huì)力量。學(xué)習(xí)誠(chéng)信教育的過(guò)程中,我認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信不僅僅是個(gè)人品質(zhì),更是社會(huì)力量的體現(xiàn)。一個(gè)社會(huì)如果缺乏誠(chéng)信,就會(huì)變得混亂和不穩(wěn)定。只有每個(gè)人都具備誠(chéng)信,社會(huì)才能更加和諧和穩(wěn)定。曾經(jīng)有一個(gè)新聞報(bào)道,一個(gè)商人因?yàn)閻阂馇穫桓嫔戏ㄍ。雖然這個(gè)案件在法庭上并沒(méi)有取得勝訴,但商人在輿論的壓力之下,最終還是支付了債務(wù)。這個(gè)案件引起了廣泛的關(guān)注,并被媒體稱(chēng)之為“誠(chéng)信案例”。從這個(gè)例子中可以看出,誠(chéng)信是社會(huì)力量的核心,誠(chéng)信行為的傳播和宣揚(yáng)能夠影響到整個(gè)社會(huì)。
綜上所述,學(xué)習(xí)誠(chéng)信教育使我深刻地認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一種核心素質(zhì),是一個(gè)人受到尊重和信任的前提;誠(chéng)信是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng),我們要始終保持誠(chéng)實(shí)守信的原則;誠(chéng)信是一種自我成長(zhǎng),通過(guò)保持誠(chéng)信我們能夠在成長(zhǎng)中獲得真正的進(jìn)步;誠(chéng)信是一種社會(huì)力量,只有每個(gè)人都具備誠(chéng)信,社會(huì)才能更加和諧和穩(wěn)定。因此,學(xué)習(xí)誠(chéng)信教育是每個(gè)人都應(yīng)該重視和珍惜的。只有將誠(chéng)信融入到我們的學(xué)習(xí)和生活中,我們才能夠成為一個(gè)真正有價(jià)值的人。
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