演講稿關(guān)于文明禮貌的
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。以下是小編收集的相關(guān)信息，僅供大家閱讀參考!
演講稿關(guān)于文明禮貌的一
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們,
大家好!
今天我要演講的題目是:(講好普通話)。
推廣普通話，推行規(guī)范漢字，學(xué)校是基礎(chǔ)和重要的陣地。高等學(xué)校的師生更是推廣普通話，推行規(guī)范漢字的重要方面軍。我們要帶頭在學(xué)校營(yíng)造一個(gè)規(guī)范的校園語(yǔ)言文字環(huán)境。
營(yíng)造規(guī)范的校園語(yǔ)言文字環(huán)境，首先要樹(shù)立規(guī)范意識(shí)，明確推廣普通話，推行規(guī)范漢字的重要意義。語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)最重要的交際工具和傳播文化的重要載體，文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)。我國(guó)地域遼闊，民族眾多，漢語(yǔ)內(nèi)部的方言也是多且復(fù)雜，這些都給不同地區(qū)、不同民族人們的交際帶來(lái)一些困難。作為唯一能夠跨越漢語(yǔ)方言隔閡，溝通各兄弟民族交際的普通話就成為了中華民族大家庭的共同語(yǔ)。而規(guī)范漢字，則是記錄這種共同語(yǔ)的最好工具。語(yǔ)言文字規(guī)范化工作關(guān)系到國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，意義重大。
營(yíng)造規(guī)范的校園語(yǔ)言文字環(huán)境，還要明確語(yǔ)言文字規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)我們的要求。普通話以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范。部頒(普通話水平測(cè)試等級(jí)標(biāo)準(zhǔn))將說(shuō)普通話的水平分為三級(jí)，每級(jí)又分甲乙兩等。其中一級(jí)是標(biāo)準(zhǔn)的普通話，二級(jí)是比較標(biāo)準(zhǔn)的普通話，三級(jí)是一般水平的普通話。國(guó)家對(duì)"以普通話為工作語(yǔ)言"的各類(lèi)從業(yè)人員提出了不同的要求。在學(xué)校，教師上課都要求說(shuō)普通話，其中1954年1月1日以后出生的教師還要求參加普通話水平測(cè)試，要達(dá)到二級(jí)乙等以上水平并持證上崗。學(xué)生的普通話水平則鼓勵(lì)其越高越好，其中師范專業(yè)的學(xué)生必須達(dá)到二級(jí)乙等以上，否則不能畢業(yè)。而行政干部則根據(jù)不同年齡段要求達(dá)到相應(yīng)水平，其中年輕同志要求達(dá)到二級(jí)乙等以上。
國(guó)家還要求學(xué)校將普通話作為校園語(yǔ)言，就是要求師生員工在教育教學(xué)、會(huì)議、宣傳、集體活動(dòng)等正式場(chǎng)合說(shuō)普通話，也鼓勵(lì)大家在校內(nèi)非正式場(chǎng)合說(shuō)普通話。
規(guī)范漢字包括簡(jiǎn)化字和其他不需簡(jiǎn)化的字。推行規(guī)范漢字，使用規(guī)范漢字，就是要求我們?cè)诿嫦蚬姷臅?shū)面語(yǔ)表達(dá)中不寫(xiě)錯(cuò)別字，不使用不規(guī)范的簡(jiǎn)化字、自造字和已經(jīng)淘汰的異體字，不濫用繁體字。在學(xué)校，首先是教學(xué)用字要使用規(guī)范漢字，其次在公共設(shè)施用字(招牌、標(biāo)志牌等)、公務(wù)用字(公文、印章等)、印刷物用字、張貼用字(通知、啟事、海報(bào)、標(biāo)語(yǔ)及其他宣傳品)等一切面向公眾的用字場(chǎng)合都要使用規(guī)范漢字。
營(yíng)造規(guī)范的校園語(yǔ)言文字環(huán)境，也是我們推行素質(zhì)教育，營(yíng)造文明高雅，積極向上的校園大文化環(huán)境的一個(gè)重要方面，是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要組成部分。說(shuō)普通話，寫(xiě)規(guī)范字不僅僅只是一個(gè)說(shuō)話寫(xiě)字的問(wèn)題，它代表了一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)，進(jìn)而關(guān)系到一個(gè)人的綜合素質(zhì)和文明程度。語(yǔ)言文字是知識(shí)與文化的載體，語(yǔ)文素質(zhì)的提升，是我們提高自己收集處理信息、獲取新知識(shí)、分析和解決問(wèn)題的能力的基礎(chǔ)，對(duì)我們整體素質(zhì)的`形成、發(fā)展和發(fā)揮也具有內(nèi)在的促進(jìn)作用。而每個(gè)人整體素質(zhì)的提高，則會(huì)對(duì)校園的大文化環(huán)境起到良好的聚合作用。而規(guī)范的校園語(yǔ)言文字環(huán)境，更是有形的校園文化環(huán)境的有機(jī)組成部分。
讓我們共同努力，人人都說(shuō)普通話，人人都寫(xiě)規(guī)范字，為營(yíng)造規(guī)范的校園語(yǔ)言文字環(huán)境各盡所能，使我校的語(yǔ)言文字規(guī)范化工作在學(xué)校當(dāng)前大好形勢(shì)下再上一個(gè)新的臺(tái)階。
演講稿關(guān)于文明禮貌的二
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有50XX年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深?lèi)和唇^。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中！
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎！
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