【精選】道德演講稿匯總8篇
演講稿是在一定的場(chǎng)合,面對(duì)一定的聽眾,演講人圍繞著主題講話的文稿。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,越來(lái)越多地方需要用到演講稿,為了讓您在寫演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編整理的道德演講稿8篇,希望對(duì)大家有所幫助。
道德演講稿 篇1
各位老師,各位同學(xué):
早上好。
今天我演講的主題是:知羞恥,守道德。
今天是9月20日,是我們的公民道德日。
道德是一個(gè)人做人的底線,是每個(gè)人都要遵守的。還為別的,只求無(wú)愧于自己的內(nèi)心。
一個(gè)人不管是干工作還是過(guò)日子,首先要學(xué)會(huì)做人。在做人的道理上,古今中外的哲人們給我們提出了一些建議。
孟子說(shuō):“無(wú)羞惡之心,非人也!避髯诱f(shuō):“人不知羞恥,乃不能成人!彼未尻懢艤Y說(shuō):“恥存則心存,恥忘則心忘!
《元史·楊忍傳》中說(shuō),“人有三成人”,其中提到“知羞恥成人”。
明末思想家顧炎武說(shuō):“士而不先言恥,則為無(wú)本之人!
美國(guó)作家馬克·吐溫則說(shuō):“人是唯一知道羞恥和有必要知道羞恥的動(dòng)物。”
不同地域、不同時(shí)代的人都不約而同地強(qiáng)調(diào)羞恥感在為人處事中起著關(guān)鍵的作用,值得我們后人深思。
清代學(xué)者朱起鳳年輕時(shí)在一家書院教書,因?yàn)闆](méi)弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用,而錯(cuò)判學(xué)生的作文,遭到眾人的奚落。
他知羞恥而發(fā)憤圖強(qiáng),潛心于詞語(yǔ)研究,編成了300多萬(wàn)字的《辭通》,為漢語(yǔ)文字的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
所以說(shuō),知羞恥不僅是做人的基本,在某種意義上也是成就事業(yè)的起步。
當(dāng)前,我們處于一個(gè)急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境,大量外來(lái)文化和各種各樣的外在誘惑,對(duì)人們的生活方式和價(jià)值取向、思想觀念產(chǎn)生了負(fù)面影響。
以致使一些人思想混亂、價(jià)值迷惘,對(duì)什么是羞恥、什么不是羞恥分辨不清當(dāng)一個(gè)人對(duì)真善美與假丑惡缺乏門辨別力,頭腦中分不清恥與榮時(shí),什么愚昧無(wú)知、好逸惡勞、損人利已、見利忘斍、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸甚至危害祖國(guó)、背人民的事情都有可能做出來(lái)。
現(xiàn)代社會(huì)是多元的、開放包容的,但在基本準(zhǔn)則上依然有自己的底線,人們不論怎么選擇,都離不開做人的本色和遵守社會(huì)運(yùn)行的基本規(guī)則。
“知羞恥成人”,關(guān)鍵在于嚴(yán)格的道德自律,道德自律產(chǎn)生的羞恥感是人類趨于完善的動(dòng)力,使人自愛、自重、自尊、自律,使人止于禮、合乎情、趨于善、臻于美,使人深刻反省、改正缺失。
道德自律、知羞恥有助于阻人為惡,勸人以善。難怪英國(guó)作家卡萊爾說(shuō):“羞恥心是所有品德的源泉!痹鰪(qiáng)人們的羞恥感受,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),可以造就具有良好的品德的人。
知羞恥,守道德,從每個(gè)人做起,從每一天做起。
我的演講完畢,謝謝大家!
道德演講稿 篇2
只要播下一個(gè)動(dòng)作,就能收獲一個(gè)習(xí)慣;只要播下一個(gè)好習(xí)慣,就能收獲一份道德;道德已被人們放在心靈深處的一個(gè)重要位置,我們時(shí)時(shí)刻刻與道德打交道,每個(gè)人千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看做小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。讓我們從現(xiàn)在做起,從我做起,從身邊的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,做一個(gè)有道德的好學(xué)生。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無(wú)不以高尚的道德作為他們的至高境界。從古至今,流傳著成千上萬(wàn)個(gè)感人的道德故事,看完這些故事,讓我真正懂得道德之心是最可貴的。
嚙指痛心
曾參,字子輿,春秋時(shí)期魯國(guó)人,孔子的得意弟子,世稱“曾子”,以孝著稱。少年時(shí)家貧,常入山打柴。一天,家里來(lái)了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問(wèn)緣故。母親說(shuō):“有客人忽然到來(lái),我咬手指盼你回來(lái)。”曾參于是接見客人,以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博,曾提出“吾日三省吾身”。
鹿乳奉親
郯子,春秋時(shí)期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山,鉆進(jìn)鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時(shí),看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈(zèng),護(hù)送他出山。
這兩個(gè)故事讓我明白了孝敬父母也是一種美德。其實(shí),道德文明離我們很近,比如:關(guān)上水龍頭、扶老人過(guò)馬路等……每一份道德都是一份力量,這種力量如破土的小苗,在每個(gè)人心里萌發(fā)。
道德匯成一個(gè)個(gè)心靈,它們照亮起未來(lái)迷茫的路,未來(lái)屬于我們,所以我們要做一個(gè)有道德的人,做一個(gè)真正有道德的中國(guó)人。
道德演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:大家好!我是五年級(jí)十一班的趙婉竹。今天,我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,透過(guò)流動(dòng)著美好的光;道德是一道光,孕育沉浸在純潔中的心田。道德源自于我們的內(nèi)心,有了道德感,你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事,不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng),得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德,發(fā)自內(nèi)心,你對(duì)社會(huì),對(duì)每個(gè)人的愛,就是一份珍貴的道德。當(dāng)你在公交車上,看到老人站著,你忍心嗎?當(dāng)你在校園里,看到地上有垃圾,你會(huì)撿起來(lái)嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車倒了,你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎?或許你有這個(gè)心,可是很多人會(huì)怕,怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的,自行車是自己弄倒的,怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí),我認(rèn)為:不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法,只要自己知道自己的目的就行了,只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不健全的人,可以用道德來(lái)彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人,卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)。”是啊,道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng),一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國(guó)的明天,肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái),一定要做一個(gè)有道德的人,成為祖國(guó)明天的棟梁!道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范,是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠(chéng)實(shí)守信用,不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí),伸出你的援助之手,幫助他人渡過(guò)難關(guān)。道德,是春天的花兒,是植物的肥料。
道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧。道德,如此珍貴,我們應(yīng)該一同去遵守,一同去行動(dòng)!從我做起,從現(xiàn)在做起,讓道德的種子在我們心田生根,發(fā)芽,開花,結(jié)果。同學(xué)們!愿我們都做個(gè)有道德的人吧!謝謝大家
道德演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!今天,我們演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,透過(guò)流動(dòng)著美好的光;道德是一道光,孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心,有了道德感,你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事,不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng),得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德,發(fā)自內(nèi)心,你對(duì)社會(huì),對(duì)每個(gè)人的愛,就是一份珍貴的道德。
當(dāng)你在公交車上,看到老人站著,你忍心嗎?當(dāng)你在校園里,看到地上有垃圾,你會(huì)撿起來(lái)嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車倒了,你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎?或許你有這個(gè)心,可是很多人會(huì)怕,怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的,自行車是自己弄倒的,怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí),我認(rèn)為:不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法,只要自己知道自己的目的就行了,只要自己知道道德在我們心中就行了。
道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范,是獲得別人尊敬和信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難,其實(shí)你用心去做了,就很簡(jiǎn)單,因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種愛心。
20xx年雅安發(fā)生強(qiáng)烈的地震,使許多同胞流離失所、饑寒交迫。面對(duì)無(wú)情的災(zāi)害,揪動(dòng)著共和國(guó)的每一根神經(jīng)!“災(zāi)難無(wú)情人有情”,解放軍向?yàn)?zāi)區(qū)挺進(jìn),醫(yī)療隊(duì)向?yàn)?zāi)區(qū)挺進(jìn),志愿者向?yàn)?zāi)區(qū)挺進(jìn)!支撐他們冒險(xiǎn)挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國(guó)人民都向?yàn)?zāi)區(qū)人民伸出了援助的手紛紛捐款,獻(xiàn)出了自己的一片愛心。我也在爸爸媽媽的支持下,毫不猶豫地將平時(shí)積攢下來(lái)的零花錢捐了出去。這不正是“愛心流淌的高尚道德”嗎?
道德有時(shí)是一種感恩。
我要給大家講一個(gè)這樣的小故事:某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng);顒(dòng)中,先給媽媽們蒙上雙眼,看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是,當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí),卻沒(méi)有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了,像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊,卻得不到愛的共鳴。
這是一個(gè)令人心痛的故事,F(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露,因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空,因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母,因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感恩老師,因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R(shí)和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì),因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)!
道德,有時(shí)是一種習(xí)慣。
只要我們從身邊小事做起,就會(huì)成為有道德的人。我們學(xué)校三年級(jí)的付瑜婷和劉思彤就是我們學(xué)習(xí)的榜樣,自入學(xué)以來(lái)長(zhǎng)期照顧因病行動(dòng)不便的汪思然同學(xué),無(wú)論是刮風(fēng)下雨,她們總是無(wú)怨無(wú)悔,把照顧汪思然當(dāng)做了一種習(xí)慣,當(dāng)做了一種責(zé)任,也深深地感動(dòng)了汪思然的父母。其實(shí)在我們?nèi)粘I钪行枰B(yǎng)成好習(xí)慣還有很多,比如我們都會(huì)看見給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題,把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等。只要我們從每一件小事做起,我們就會(huì)成為有道德的好少年。
道德沒(méi)有重量,卻可以讓人有泰山之重;道德沒(méi)有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的心靈高貴;道德沒(méi)有體積,卻可以讓人的情緒高昂。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不健全的人,可以用道德來(lái)彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人,卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)!笔前。赖麓淼氖且粋(gè)人的修養(yǎng),一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國(guó)的明天,肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái),就讓我們從現(xiàn)在做起,讓道德的種子在我們心田生根,發(fā)芽,開花,結(jié)果。同學(xué)們!愿我們都做個(gè)有道德的人吧!
道德演講稿 篇5
尊敬的老師,親愛的同學(xué):
大家下午好!
重抬道德的話題,感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生活中與我們緊緊相隨,每時(shí)每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會(huì)同生。也許有人會(huì)問(wèn),什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范。我認(rèn)為,道德就是愛國(guó)愛民團(tuán)結(jié)互助:道德也是不丟垃圾,不隨地吐痰德,道德更是遵紀(jì)守法,潔身自好;道德還是禮貌禮貌自尊自強(qiáng)。說(shuō)道小處,道德是上課不遲到,不早退。在公共場(chǎng)所,不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說(shuō)過(guò):“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的。但是當(dāng)你走出校園,可能會(huì)有一些負(fù)面的信息,如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無(wú)肋,壯力血流;大街污水滿地,人嘴臟話漫天……凡此種種,讓人感覺(jué)道德巳被扭曲,人進(jìn)已經(jīng)喪失。
為什么道德會(huì)失去呢我個(gè)人認(rèn)為隨著時(shí)代的快速發(fā)展,人們的道德觀念不斷地受到社會(huì)變更產(chǎn)生的沖擊:原有的“熟人”社會(huì)迅速過(guò)渡到“陌生人”社會(huì),人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)聯(lián)被沖淡;經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,工作壓力的增大,占用了更多的時(shí)刻和精力,無(wú)暇反思道德;錯(cuò)誤價(jià)值觀的影響,對(duì)自身利益的過(guò)分追逐,對(duì)道德的不屑一顧,更是加速了道德的“休眠”;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事件引發(fā)的不恰當(dāng)?shù)妮浾搫t過(guò)分夸大了道德困境,對(duì)徘徊猶豫中的道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向。這種種因素就好像給道德罩上了一個(gè)玻璃罩,明明看得見,就是摸不著,道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸“休眠”了。孟德斯鳩說(shuō)過(guò):“在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德”。
但丁說(shuō)“人不能象走獸那樣活著,就應(yīng)追求知識(shí)和美德”。那么我們此刻就應(yīng)如何做呢24歲的山東煙臺(tái)姑娘刁娜以身?yè)踯、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為,被救者心懷感恩,肇事者敢于擔(dān)當(dāng),各方共同用行動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)公德的善良之舉。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,受經(jīng)濟(jì)利益、多元思想、多元文化的影響,社會(huì)上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過(guò)為“小悅悅事件”的義憤填膺,有過(guò)為“彭宇案”的憤憤不平……但是,僅僅是責(zé)怪、埋怨、氣憤,并不能徹底改變當(dāng)前的狀況。
道德的大廈要靠每一個(gè)人來(lái)構(gòu)筑,與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復(fù)蘇,還不如從我們每個(gè)人做起,從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時(shí)刻的一個(gè)動(dòng)作、受傷后的一句心語(yǔ)、病床上的一臉微笑,都讓我們看到其映射出的時(shí)代好處和道德價(jià)值。更多的時(shí)候,我們不是缺少愛心,而是缺少行動(dòng)的勇氣。弘揚(yáng)社會(huì)道德,需要在平凡的小事中去實(shí)現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個(gè)座,路上有人問(wèn)路指?jìng)(gè)方向,有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰顯!靶切侵,能夠燎原!毙⌒∩婆e能夠積蓄成大義大愛,顆顆愛心能夠聚集成愛的.天空。在我們這樣一個(gè)素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中,真情正義仍是當(dāng)今社會(huì)道德的真諦,儲(chǔ)藏于民間向善的道德力量依然深厚博大,“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚(yáng)。為見義勇為者帶給良好的輿論環(huán)境和法律援助,是推進(jìn)道德建設(shè)的重要一環(huán)。目前,諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見義勇為者以支持等措施,都會(huì)促進(jìn)全社會(huì)的道德自覺(jué)和道德自信,最終使每一個(gè)人好事做得光榮,善舉行得踏實(shí)。
還在等什么?每個(gè)人從此刻做起,從小事做起吧!
道德演講稿 篇6
一些人經(jīng)不起利益的誘惑,令人遺憾的現(xiàn)實(shí)生活中。做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,加強(qiáng)誠(chéng)信教育中,應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
沒(méi)打借條。不多年,清稗類鈔。敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金。朋友去世了就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他但朋友的兒子很驚愕,堅(jiān)決不受,笑道:沒(méi)有這回事,父親沒(méi)有留給我借條,也沒(méi)有口頭告訴我有這事。蔡嶙說(shuō):借條就在心里,不在紙上,心中的誠(chéng)信才是根本,父親知道我個(gè)講誠(chéng)信的人,才沒(méi)有告訴你如此相信我又豈能失信呢?最后還是把黃金還給了該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在法律性約束固然很重要,但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信,沒(méi)有道德上的慎獨(dú)”自律,就可能去鉆外在法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán),人們對(duì)道德規(guī)范的敬重。就是人們道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,要解決的應(yīng)該怎么做?問(wèn)題。應(yīng)該怎么做?包括兩個(gè)方面:一是應(yīng)該怎么做事?二是應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,對(duì)怎樣做人的設(shè)定,對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對(duì)人們道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái),形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō):誠(chéng)者天之道也,中國(guó)傳統(tǒng)文化中。思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也,不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。孟子所說(shuō)的誠(chéng)”真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”認(rèn)為“誠(chéng)”所有德行的基礎(chǔ)。說(shuō):君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),致誠(chéng)則無(wú)它事矣。把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的中庸》中庸》說(shuō):誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也。可見,至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰,不依靠宗教,不通過(guò)神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
道德演講稿 篇7
尊敬的老師、同學(xué)們:
大家好:今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》
道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。
做一個(gè)有道德的人,很多人都覺(jué)得很難。其實(shí),道德離我們很近很近,近得觸手可及。比如,見到老師時(shí)說(shuō)聲您好;同學(xué)之間互相幫助;誠(chéng)實(shí)守信,不說(shuō)謊話;保護(hù)環(huán)境,愛護(hù)花草樹木等等。我相信,每個(gè)人都做到的話,社會(huì)將變得更加美好。
同學(xué)們:我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)這樣一個(gè)故事。冬天到了,下了幾場(chǎng)大雪,兔媽媽要出去找食物,它擔(dān)心小白兔孤單,就和小白兔堆了一個(gè)白白胖胖的雪人,雪人一下子活了,它調(diào)皮地眨著眼睛,朝小白兔笑呢。兔媽媽跟小白兔說(shuō)了些話,然后就走了。小白兔跟雪孩子高高興興地玩了起來(lái),玩了一會(huì)會(huì),小白兔覺(jué)得有些冷,就回到屋里,點(diǎn)燃柴火,呼呼地睡著了。屋外的雪孩子看見小白兔家躥出的火苗,急匆匆地跑過(guò)去,勇敢地沖進(jìn)屋里,救出了小白兔,自己卻融化了。多么善良的雪孩子,為了救出小白兔獻(xiàn)出了自己的生命。雪孩子雖然融化了,但我們相信,它一定會(huì)永遠(yuǎn)留在小白兔的記憶中。它提醒小白兔,也提醒我們每個(gè)小朋友,在危難之中應(yīng)如何對(duì)待朋友。
道德有時(shí)是渺小的,多做一個(gè)動(dòng)作,多說(shuō)一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。
比如在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題;在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座;在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹;在校園內(nèi)我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往,我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
人們常說(shuō):道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。
道德演講稿 篇8
又是一年三月到,我的耳邊不由的響起主席在1963年3月5日發(fā)出的“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召。
雷鋒,一生雖然沒(méi)有創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的壯舉,卻把他自己生命的每一分熱、每一分光都無(wú)私地奉獻(xiàn)給了人民,以對(duì)人民的真誠(chéng)與火熱的赤子之心,譜寫出壯麗而輝煌的人生樂(lè)章。在他短暫的一生中,全心全意為人民服務(wù),是最突出、最動(dòng)人、最完美的主旋律。
雖然雷鋒已經(jīng)離開我們五十多年了,但是他的精神并沒(méi)有隨之而去。這不,我們的身邊就有很多這樣的人物。
全國(guó)道德模范郭明義,20年無(wú)償獻(xiàn)血,累計(jì)獻(xiàn)血6萬(wàn)多毫升,相當(dāng)于自身總血量的10倍;他7次發(fā)起無(wú)償獻(xiàn)血的倡議,號(hào)召了600多名礦業(yè)職工參與,共獻(xiàn)出15萬(wàn)毫升的血液。不僅如此,他還先后為身邊工友、特困學(xué)生和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元,資助了180多名特困生;他所發(fā)起的捐資助學(xué)活動(dòng),激勵(lì)了2800多名礦業(yè)職工參與,共資助了特困生1000多名,捐款近40萬(wàn)元。
從“郭大哥”、“郭師傅”,到“郭大爺”,人們對(duì)他的稱呼有很多種;從“郭大傻”、“郭大俠”,到“郭大使”,他被越來(lái)越多的人銘記;從“鐵山楷!薄ⅰ皭坌氖拐摺,到“雷鋒傳人”,
他的事跡在人群中廣為傳播。
郭明義,這名鞍鋼集團(tuán)的普通采場(chǎng)公路管理員,像雷鋒一樣,在自己平凡的崗位上創(chuàng)造出了不平凡的人生傳奇。
還記得最美路人“托舉哥“嗎?那是在20xx年的6月3日,廣州4歲女童琪琪懸掛在4樓陽(yáng)臺(tái),一名男子徒手爬上3樓防盜窗,足足將被卡住頭顱的女童托舉了十余分鐘。在救出女童后,他卻低頭走出了小區(qū),消失于車水馬龍中。后來(lái)經(jīng)過(guò)多方打聽,人們終于找到了這名救人不留姓名的男子,他就是從湖北孝感老家來(lái)廣州找工作的打工仔周沖。他的善行,博得了一個(gè)“托舉哥”的美譽(yù)。在世人看來(lái),“托舉哥”托起的不僅是一條鮮活的生命,更是一種善良的品質(zhì)。
周沖,一名熱心路人,像雷鋒一樣,具有令人欽敬的可貴的品質(zhì),不愧為當(dāng)代最美的路人。
郭明義、周沖,不就是生活在我們身邊的時(shí)代的雷鋒
【【精選】道德演講稿匯總8篇】相關(guān)文章:
【精選】道德作文匯總六篇02-19
【精選】道德作文匯總9篇02-09
精選道德作文匯總九篇02-05
精選道德作文匯總8篇02-03
精選道德作文匯總八篇02-02
【精選】道德作文匯總10篇01-26
精選道德作文匯總7篇01-23
【精選】道德作文匯總6篇01-20
【精選】道德作文匯總5篇01-19
【精選】道德作文匯總五篇01-16