勤儉節(jié)約中學(xué)生演講稿范文
使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在我們平凡的日常里，越來越多地方需要用到演講稿，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編收集整理的勤儉節(jié)約中學(xué)生演講稿范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
勤儉節(jié)約中學(xué)生演講稿范文1
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
不知同學(xué)們是否還記得子貢對(duì)孔夫子的評(píng)價(jià)：溫良恭儉讓。為何子貢要將儉樸與溫和、善良、恭敬、忍讓視為同等的美德呢？我想不是僅因?yàn)閮�樸能給他老人家?guī)砀玫纳�，而是因�(yàn)閮�樸本來就是一種抵抗物欲的有力姿態(tài)。
個(gè)人簡樸的生活可以讓人體會(huì)到簡單的快樂并擁有安定的心志，可以讓人在滿足了基本的生活需要后，有更多的精力去追求超越平庸的藝術(shù)。而許多人的簡樸放在一起，會(huì)產(chǎn)生累加的效應(yīng)。在那個(gè)物資匱乏的年代，就已經(jīng)有人深刻地認(rèn)識(shí)到了儉樸的生活不僅能讓更多的人在這個(gè)資源有限的條件中生存下來，還能使人心神安定，從而使社會(huì)和諧。
但是在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的世界中，有多少人故作瀟灑地丟下尚能使用的物件？有多少人為了美衣華服而不惜出賣自己的情感？有多少人為了維持表面上奢侈的生活而貪污集體的財(cái)產(chǎn)？但是又有多少人意識(shí)到這一切都由無窮無盡的貪欲引起。不要忘記我們的先哲曾說：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。所以勤儉節(jié)約還是一種克制的智慧，它避免了人墮落成為欲望的機(jī)器，成為魔鬼的奴隸。
如果人類依舊恣意放縱欲望，甚至甘愿為外物所主宰，結(jié)果必定先是人心瘋狂，繼而滅亡。我們今日的環(huán)境問題，也是錢的問題，更是欲望的問題。就如同那句江湖名言：出來混總是要還的。人類破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源的債務(wù)將來必定要由我們的子孫來還。所以勤儉節(jié)更是一種可持續(xù)的策略。
退一步說，我們對(duì)于自己的吃穿用度可曾有過一絲一毫認(rèn)真的思考？如果你有，那么你一定是個(gè)認(rèn)真生活的人。古人常說：飲水思源。一粒米要經(jīng)過多少束晨光的照耀，多少顆露珠的滋潤才能成就它的瑩白透亮？一張紙要花費(fèi)多少自由生長的青蔥樹木，要經(jīng)過多少人的洗滌與處理才有了它的光滑潔凈？一件衣服要擷取幾縷羊毛，要被怎樣精巧的手編織才能給予我們舒適溫暖？每一件事物背后必定都有其生命的靈性。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到勤儉節(jié)約是對(duì)天地間一切一切的尊重，是對(duì)萬物的一份感恩。
勤儉節(jié)約也必然離不開勤懇勞動(dòng)的前提。事實(shí)上，正是因?yàn)槲覀儧]有經(jīng)歷過勞動(dòng)中的酸甜苦辣，所以容易輕視別人的勞動(dòng)成果。如果我們有過勤勤懇懇的勞動(dòng)，那么就會(huì)對(duì)別人的勞動(dòng)多一份理解，多一份重視，多一份珍惜。我們大手大腳的有一部分原因難道不是因?yàn)槲覀兊玫降奶^容易嗎？
將來我們會(huì)展翅飛向自己的天空，那時(shí)勤儉節(jié)約對(duì)于我們來講會(huì)有更現(xiàn)實(shí)的意義。我們?cè)趧趧?dòng)創(chuàng)造和享受他人勞動(dòng)成果之中勢(shì)必要找到一個(gè)平衡點(diǎn)。我希望那時(shí)的我們依舊能夠保持勤儉節(jié)約的姿態(tài)。不要忘記我們現(xiàn)有的一切都是由和我們一樣的人通過一樣的勞動(dòng)生產(chǎn)出來的！不要忘記人性中時(shí)刻存在著放縱的沖動(dòng)！不要忘記每件事物都值得感恩與尊重！如此，勤儉節(jié)約才可能成為我們生活的姿態(tài)。
謝謝大家！
勤儉節(jié)約中學(xué)生演講稿范文2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約是一種責(zé)任》。
同學(xué)們，從“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”到“勤儉持家久，詩書濟(jì)世長”。無一不在證明著國家的富強(qiáng)、家庭的.富裕，勤儉節(jié)約起著決定作用。勤儉節(jié)約，它是一種美德、一種傳統(tǒng)。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，興旺發(fā)達(dá)。今天我要說，勤儉節(jié)約不僅是一種美德，更是一種必不可少的責(zé)任。有人可能會(huì)說這未免太嚴(yán)重了吧，節(jié)約只是生活小事，有必要那么上綱上線嗎？我以為：此言差矣！
一個(gè)懂得勤儉節(jié)約的人，一定會(huì)為未來打算，他在自己處于好運(yùn)的時(shí)候，就一定會(huì)為將來可能的不幸做好準(zhǔn)備；一個(gè)沒有頭腦的人，根本不會(huì)為將來著想，他會(huì)大手大腳的把全部收入都用光。一旦遇到急難，就會(huì)手足無措。由此看來，勤儉節(jié)約難道不是一種責(zé)任嗎？
勤儉節(jié)約不僅關(guān)系到金錢，而且也關(guān)系到生活中的每一件小事，一個(gè)人要理智地使用自己的時(shí)間和精力；要養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心的生活習(xí)慣，這就要勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約就是意味著科學(xué)地管理自己、管理自己的時(shí)間與金錢，意味著最明智地利用我們一生所擁有的資源。這更是一種責(zé)任。
勤儉節(jié)約是人生的導(dǎo)師。一個(gè)勤儉節(jié)約的人勤于思考，也善于制定計(jì)劃。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你具有了控制自己的能力，意味著你已開始主宰你自己，意味著你的品德修養(yǎng)正在逐步提高。換言之，這就表明了你有生活的目標(biāo)，你已經(jīng)是一個(gè)非同一般的人。
就社會(huì)而言，我們學(xué)生還只是單純的消費(fèi)群體。在校園內(nèi)我們還會(huì)時(shí)常看到這樣的人和事。食堂中隨處可見的剩飯剩菜、那長開的水龍頭、不滅的日光燈、那扔掉的衣服鞋襪等等。這些現(xiàn)象都是有悖于節(jié)約精神的，更是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。我想，作為學(xué)生，我們的本份就是學(xué)習(xí)，如果想學(xué)有所成，就決不能去一味的打扮自己，絕不能用父母的血汗錢奢侈享樂。我們畢竟還是學(xué)生��！我們應(yīng)該有著雪一般純潔的心靈，怎能被這世俗之風(fēng)污染呢？同學(xué)們，我們應(yīng)該以勤儉節(jié)約作為自己的道德準(zhǔn)則和人生追求。驕奢是一條繩索，一旦被它束縛，就難以邁步；驕奢是一個(gè)深淵，一旦掉了進(jìn)去，就會(huì)難以自拔。古往今來，紈绔子弟少偉男，原因就在奢侈豪華腐蝕了意志，消磨了精力！
其實(shí)，勤儉節(jié)約并不需要多大的勇氣才能做到，也不需要多高的智力或德行才能做到。它只需要我們懂得一些常識(shí)和擁有抵制自私享樂的力量就行了。它不需要強(qiáng)烈的決心，只需要有一點(diǎn)點(diǎn)自我克制。減少一次享樂和快樂逍遙，就能為社會(huì)增加一份財(cái)富，而自己的品德也會(huì)得到一次升華。朋友，讓我們養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣吧，我們就會(huì)擁有終生享用不盡的寶貴財(cái)富。朋友，讓我們盡到這份責(zé)任，牢記這份責(zé)任吧！為了自己、為了社會(huì)、更為了國家，讓節(jié)約永遠(yuǎn)的伴隨在我們的左右吧！
我的演講完了，謝謝大家！
勤儉節(jié)約中學(xué)生演講稿范文3
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我校食堂每天都會(huì)接待同學(xué)們就餐，但是，當(dāng)大家都吃完飯時(shí)，食堂里留下了一片狼藉，我們大多數(shù)的同學(xué)不能按量取食，造成嚴(yán)重的浪費(fèi)。我相信同學(xué)們已經(jīng)體驗(yàn)到了掙錢的困難和艱辛了，更能明白節(jié)約。其實(shí)，在任何時(shí)候勤儉節(jié)約都尤其重要。
勤儉是“勤”與“儉”的結(jié)合，只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果，兩者相加，勞動(dòng)者創(chuàng)造的成果才會(huì)越積越多，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步；反之，鋪張浪費(fèi)，則社會(huì)衰敗。正如李商隱所說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�！币粋�(gè)勤勞的人總是不辭辛苦的努力工作，不斷為人民為國家創(chuàng)造物質(zhì)與精神財(cái)富；一個(gè)簡樸的人總是十分愛惜每一件東西，不隨便浪費(fèi)，哪怕只是一張紙、一粒飯。
作為青年學(xué)生，也許我們對(duì)勤儉的體驗(yàn)不多，因?yàn)槲覀儾辉羞^譏餓的經(jīng)歷，嘗過挨凍的滋味和“面朝黃土背朝天”的辛勞，但了解國情的人都知道，我們的國家物質(zhì)財(cái)富并不寬裕，資源也并不豐富，我們不能、也無權(quán)去奢侈浪費(fèi)。歷史一再昭示“成由勤儉敗由奢”的道理。勤儉是一種遠(yuǎn)見，一種態(tài)度，一種智慧。
小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家，整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長治久安的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的；同樣，一個(gè)不奉行勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神的個(gè)人也是難以有所作為的。實(shí)事上，勤儉已不僅僅是一種生活態(tài)度和習(xí)慣，更是一種難能可貴的精神，人唯有在勤儉中才能保持奮發(fā)的斗志、進(jìn)取的激情和創(chuàng)造的沖動(dòng)、去搏擊人生風(fēng)云，去描繪新生活的畫卷。
同學(xué)們，祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng)等待我們?nèi)ダ^承、去發(fā)揚(yáng)，讓我們從身邊做起，從小事做起，節(jié)約每一度電，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一粒糧食。用我們青春的剛勁拒絕安逸的誘惑，用飽滿的精神擠兌奢侈浪費(fèi)的虛榮，以勤儉的作風(fēng)開創(chuàng)美好的生活。
謝謝大家！
勤儉節(jié)約中學(xué)生演講稿范文4
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。
記得很小的時(shí)候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：＂誰知盤中餐，粒粒皆辛苦＂，古人言，“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會(huì)里，更顯得意義深長。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生，有些時(shí)候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有一些時(shí)候，節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會(huì)改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理和浪費(fèi)觀念，需要重新認(rèn)識(shí)中華民族留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。
由此，我也想到了我們的節(jié)約意識(shí)卻反差很大�；叵胛覀�?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙。往往是我們?cè)诓唤?jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi)。許多紙張只寫了幾個(gè)字就扔進(jìn)廢紙簍；白天亮著的電燈、水龍頭嘩嘩的流水、地上到處灑落的糧食。其實(shí)稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水，為什么我們卻忽略了這些細(xì)節(jié)？關(guān)鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。
節(jié)約，是家庭幸福的盤算，更是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家，整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開”勤儉節(jié)約“這四個(gè)字。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長治久安的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
因此今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來，牢固樹立節(jié)約意識(shí)，”讓節(jié)約成為習(xí)慣“、”讓節(jié)約成為生活方式“，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的小事做起，唯有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也唯有時(shí)時(shí)處處從我做起，這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒！
謝謝大家！
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