關于創(chuàng)新演講稿
通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強語言的感染力�，F(xiàn)如今，用到演講稿的地方越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的關于創(chuàng)新演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關于創(chuàng)新演講稿1
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我們身邊無處不有創(chuàng)新。如果人類不創(chuàng)新，就不會有今天的生活。人類發(fā)展了千萬年，才有了今天的成就。設想一下，如果我們的祖先不創(chuàng)新，不去追求更美好的生活，那我們現(xiàn)在可能還是原始的狀態(tài)，就更不可能有今天的繁榮。
創(chuàng)新的來源都不是刻意的，能創(chuàng)新的并不都是發(fā)明家，也許是生活中平凡的不能再在平凡的一件小事，就能激發(fā)你創(chuàng)新的靈感。
當看見愛迪生的一個小故事時，創(chuàng)新這個詞深深地印在我的腦海里，讓我著迷：
愛迪生新招了一個助理，有一天，愛迪生得到了一個形狀不規(guī)則的容器，拿到辦公室，吩咐他的助理立刻量出這個容器的體積，說完便離開了。他的助理立刻拿出一把尺子，量這個容器的體積，可左看右看，也不知從何下手。
愛迪生回來了，見助理還沒有量出這個容器的體積，非常生氣。于是，他把容器搶過來說道：“你太死板了，只會用老辦法，難道不會動腦筋想一想嗎?”說完便端來一杯水，倒?jié)M容器，再將容器里的水倒入有刻度的杯子里，輕而易舉的就將容器的體積算出來了。他的助理看到后驚呆了，真恨自己沒有想到。
創(chuàng)新其實就在我們身邊，我們只是缺少去發(fā)現(xiàn)的眼睛。即使再小的事也是創(chuàng)新。就如我，那次我真正體驗了創(chuàng)新的趣味。
我們的家住在農(nóng)村，大部分家庭都有自己家的菜園。我們種菜時都有一個煩惱，那就是夏天天氣炎熱，降水少。自己給菜園澆水很難挑，再加上烈日炎炎，十分的辛苦!
一天，我腦子里突然蹦出一個想法!我向爺爺奶奶要了一根麻繩、三個滾輪和一根鐵棒。首先，我把鐵棒豎立在地上，然后把裝有滾輪的繩子固定在鐵棒上，最后把桶用掛鉤掛在繩子上。這樣一來，一人站在一頭負責澆水，一人在另一頭加水，給菜園澆水的事情就變得簡單了!鄰居們見狀，都跟著學了起來。解決了難題，他們臉上都洋溢著笑容。
就因為我的一個創(chuàng)新，減少了農(nóng)民伯伯的辛苦，這對我來說是多么快樂啊!創(chuàng)新其實就在我們身邊，只要你愿意思考，任何人都是發(fā)明家!這個世界上有很多新奇的事物等待你去發(fā)現(xiàn)，你做好準備了嗎?
關于創(chuàng)新演講稿2
創(chuàng)新必須基于務實的基礎之上，才會是有效的創(chuàng)新。德魯克先生在書中告訴我們：“創(chuàng)新是有目的性的，是一門學科。”對于我們企業(yè)，我們創(chuàng)新的目的就是要幫助客戶體現(xiàn)更大的價值，獲得更多的市場份額。書中德魯克先生還告誡我們：創(chuàng)新是否成功不在于它是否新穎、巧妙或具有科學內(nèi)涵，而在于它是否能夠贏得市場。這就說明企業(yè)所倡導的創(chuàng)新應該是實用型的創(chuàng)新，對于我們企業(yè)，我們的創(chuàng)新必須是“聚焦客戶的信息化的創(chuàng)新”，這就決定了我們在創(chuàng)新的過程中必須立足客戶的需求，立足企業(yè)的實際情況，遵循市場發(fā)展的規(guī)律，只有這樣我們的創(chuàng)新成果才會對企業(yè)發(fā)展有意義和價值，才是真正有效果。
要想讓我們的創(chuàng)新真正做到是基于“實事求是”基礎的創(chuàng)新，我想首先要明確什么是創(chuàng)新。德魯克先生在書中談到，對于“創(chuàng)新”的誤解，主要有這么幾種，一是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談；二是一提到它就想到科學性的創(chuàng)造發(fā)明；三是很多人認為凡開創(chuàng)一項新生意或者新事業(yè)就是創(chuàng)新。事實上，創(chuàng)新對于企業(yè)來說，主要是看能否為客戶創(chuàng)造出新的價值，提供新的服務。
創(chuàng)新必須是主觀意愿而不是偶然的機遇。書中德魯克先生告訴我們，創(chuàng)新的機會處處都有，創(chuàng)新的行為人人都可以做到，更為重要的是創(chuàng)新是可以學習、可以訓練的。這就是說，創(chuàng)新并不是偶然遇到的機遇，不是不可控制的，創(chuàng)新的思維、行為是只要我們有這樣的主觀意愿就可以學習得會，掌握得了，實踐得下去的。因此，面對創(chuàng)新的要求，我們必須養(yǎng)成正確的心態(tài)。
關于創(chuàng)新演講稿3
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳�，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
關于創(chuàng)新演講稿4
老師，親愛的同學們：
大家早上好。今天我國旗下演講的題目是《創(chuàng)新學習》。
18世紀，一位奧地利醫(yī)生在給一個患者看病時，尚未確診，患者突然死去。經(jīng)過解剖發(fā)現(xiàn)，其胸腔化膿并積満了膿水。能否在解剖前診斷出胸腔是否積有膿水?積了多少?一天，在一個酒店里，他看到伙計們正在搬吃酒桶，只見他們敲敲這只桶，敲敲那只桶，邊敲邊用耳朵聽。他忽然領悟到，伙計們是根據(jù)叩擊酒桶發(fā)出的聲音來判斷桶內(nèi)還有多少酒的，那么人體胸腔的膿水的多少是否也可利用叩擊的方法來判斷呢?他大膽的做了試驗，結果獲得了成功。這樣，一種新的診斷法——“叩診法”從此誕生了。
由此我們不難看出，新事物的出現(xiàn)需要學習，更需要創(chuàng)新性的學習。而學習方式的優(yōu)劣，決定了學習效益的大小，學習的效益大小，又決定了一個人的成就大小。學習的方式，從不同的角度，有不同的分類�？偟膩碚f，分為兩大類：一類是繼承性學習，另一類是創(chuàng)造性學習。古人說：“萬般皆下品，唯有讀書高�！痹诮裉�，應該說：“萬般皆下品，唯有創(chuàng)新高�！敝挥袆�(chuàng)新學習才能學得更高效，取得更大的成就。創(chuàng)新學習主要分為以下三類：
1.問題學習
愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。”因此我們應該在日常的學習中多問幾個為什么，探究知識的本質(zhì)，挖掘知識的內(nèi)在，從而獲得知識更好的應用。
2.批判學習
批判思維是創(chuàng)造性思維的重要組成部分。進行批判學習，能夠地發(fā)展批判思維，培養(yǎng)獨立思考能力�，F(xiàn)在的學習方式，光是死記硬背，“讀死書、讀書死、死讀書”，只能把人的腦子管死、變死。批判學習，不是把東西填充在你的腦袋里，而是讓你的腦袋長在自己的肩膀上，自有主張、自有頭腦。
進行批判學習，發(fā)展批判思維，可以避免現(xiàn)有知識的負作用，在擁有豐富知識的同時能夠擁有自由飛翔的頭腦。
3.自主學習
自主學習即自學，這是創(chuàng)造性學習的重要形式。
很多富有創(chuàng)新性的杰出人才，都是通過自主學習而成功。例如被斥為笨蛋的愛迪生，首次報考大學就名落孫山的科學巨人愛因斯坦，兩次考不上大學但卻以創(chuàng)造“群論”聞名于世的數(shù)學家伽羅瓦，還有華羅庚、高爾基等等。
可見，自主學習是一種很能鍛煉、提高人的創(chuàng)造力的創(chuàng)造性學習。要提高你的創(chuàng)造力，要進行創(chuàng)造性學習，那你就要多多重視自學，學會自學，善于自學。
以上這些學習方式，與傳統(tǒng)學校的學習方式截然不同。傳統(tǒng)的繼承性學習，不能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造性、創(chuàng)造力，我們大家都該來一個大變革，從現(xiàn)在開始就進行創(chuàng)造性學習，問題學習、批判學習、自主學習。當我們能夠創(chuàng)造性地學習時，我們的創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力就會突飛猛進地提高，從而為我們拼搏努力的道路增添一抹亮麗的色彩!
我的演講完畢，謝謝大家。
關于創(chuàng)新演講稿5
大家好，我演講的主題是“勇于創(chuàng)新、為企業(yè)創(chuàng)造更高價值”，通過這次公司組織的“正風強企、做廉潔自律表率”的教育活動，讓我深刻的認識到，企業(yè)就像一個國家一樣，要發(fā)展，要強大，首先就要樹立良好的風氣�？v觀古今天下大亂之根源，首先在人心離亂。因此欲安天下，必先取人心，取人心則必先正風氣。這也正是省十一次代會的精神，要求我們風氣要正、作風要實，首先要構筑“精神高地”，然后再用踏實苦干的新時期“貴州精神”來攻克貧困，沖出經(jīng)濟洼地�！罢L強企”企業(yè)要發(fā)展，要強大，必須先正風氣，這就應該包括正廉政之風、正高效之風、正創(chuàng)新之風，只有領導廉政，才會得到群眾的信任，才能做到上下一心，齊心協(xié)力為企業(yè)的發(fā)展而努力，才會專注于工作，發(fā)揮出更高的效率，只有高效的工作，才會促使生產(chǎn)、技術、銷售、服務、后勤等各個部門爭相創(chuàng)新，創(chuàng)造出更好的方法來實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造更高的價值。創(chuàng)新貫穿了企業(yè)發(fā)展的全過程和每個環(huán)節(jié)，一個現(xiàn)代企業(yè)只有不斷的創(chuàng)新和進步，才能保持旺盛的生命力，與時代同步前進。特別是隨著國發(fā)2號文的頒布，貴州省和我們公司都迎來了難得的發(fā)展機遇，為了提高生產(chǎn)效率、創(chuàng)造更高價值，公司也加快了改革創(chuàng)新的步伐，其中就包括建立全新的市場和技術服務系統(tǒng)。
這種創(chuàng)新的意義在于什么地方呢？就要先簡要的介紹一下售后服務工作，按照傳統(tǒng)的理解，售后工作應該很簡單，就是檢驗返回的故障輪胎是否屬于質(zhì)量問題，然后進行賠付就可以了。表面上看，這是一個沒有辦法雙贏的局面，要不就是屬于制造責任，工廠要進行理賠，
要不就是屬于使用問題，消費者得不到賠償，總之有一方要蒙受損失，那到底有沒有讓雙方都能滿意的辦法呢？
公司的方法就是加強售前和售中服務，讓售后服務不再成為一個單獨的個體，而能夠與前兩者有機的結合，并安排了專項的服務人員，對我們具體到每個省的經(jīng)銷商和消費者進行充分的指導，把每項產(chǎn)品的性能清楚的表達，讓經(jīng)銷商知道怎么賣，讓駕駛員知道怎么用，加強了對輪胎銷售全過程和每個環(huán)節(jié)的控制，通過更加細致的市場工作讓產(chǎn)品能夠表現(xiàn)出最佳的性能，贏得好的市場口碑，也減少了故障輪胎的產(chǎn)生。自從實施了專項技術服務以來，退賠輪胎大幅度減少，為公司創(chuàng)造了千萬元以上的效益，也大幅度減少了市場上的客戶抱怨，贏得了良好的口碑。
這種服務模式的創(chuàng)新只是公司創(chuàng)新的一個小局部，正是因為整個公司同心同德，端正了風氣，統(tǒng)一了思想，才會出現(xiàn)這種起頭奮進、百舸爭流，共為企業(yè)謀發(fā)展的可喜局面。而這些創(chuàng)新，也說明了公司任然保持旺盛的生命力和市場競爭力，對企業(yè)發(fā)展的全局的形式有著清醒的認識，這些就是“正風強企”的成果體現(xiàn)，如果沒有大公無私、鞠躬盡瘁，一心為企業(yè)謀發(fā)展的的領導心態(tài)就不可能有這樣的成果，我為能有這樣的領導，生活在這樣的集體而榮幸。我不敢說自己能為貴輪的發(fā)展能貢獻多大的能量，但是我絕對會用盡自己的每一份力量，做好自己的每一分工作，讓每個員工的辛勞和汗水都不會白白的付出。
謝謝大家！
關于創(chuàng)新演講稿6
尊敬的各位來賓：
大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創(chuàng)新觀念》。
尊敬的評委老師，親愛的同學們，共同富裕是中華民族古老而現(xiàn)代的夢想，扶危濟困是炎黃子孫傳承了數(shù)千年的信念。
禮記書：不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，幼有所長。
墨子說：兼相愛，交相利。
杜甫說：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
康有為寫作《大同書》，孫中山追求天下為公，黨的__屆四中全會提出構建和諧社會的理想。
而今，夢想和信念傳承到我們這一代。同學們，我們做好準備去接受這精神的火炬了嗎？我們不但要接受，還要創(chuàng)新，在新的時代倡導新的觀念：
一、我們要倡導新的成功觀。成功的標準不是你賺了多少錢，當了多大的官，獲得多大的榮譽，誠如愛因斯坦所說：一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不是看他取得什么。因此，一個成功的人應該是一個大慈大悲、心憂天下的人，一個成功的企業(yè)家應該是一個慈善家。
二、我們要倡導新的財富觀。一個企業(yè)家賺了數(shù)千萬，這些就是他的嗎？是，是他的，在法律上是他的。但同時也應認識到，沒有時代給他機遇，沒有員工為他打拼，沒有伙伴同他協(xié)作，就沒有他今天的成功。因此，這些財富是他個人的，也是社會的，是社會創(chuàng)造的財富。恒安集團總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就說：財富來自社會，也要回報社會，當我們正享受改革開放成果的時候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。
慈善是衡量成功的標尺，慈善是達到大境界的人的必然情懷。我們倡導了新的成功觀和新的財富觀后，我們還要倡導新的慈善觀：
慈善是施舍恩賜嗎？不，它是平等互助。
慈善是有錢人的專利嗎？不，它是人人可有的情懷。
慈善僅僅是物質(zhì)上的付出嗎？不，它播種的是愛心，傳遞的是感動，收獲的是和諧。
尊敬的評委老師，親愛的同學們，馬�。柯返�？金有一個夢想，他夢想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個夢想。
我夢想有一天，每一個食不果腹的人都能得到溫飽，每一個失學兒童都能重回校園，每一個垂危的病人不再因醫(yī)療費的高昂而魂斷病榻。
我夢想有一天，不再有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。
我夢想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強者的名字，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個獻身于非洲的'醫(yī)療事業(yè)，一個是全球窮人的圣母，一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。
尊敬的評委老師，親愛的同學們，我夢想有一天，人類實現(xiàn)了他古老的理想——共同富裕。
我的演講完畢，謝謝大家！
關于創(chuàng)新演講稿7
尊敬的老師、親愛的同學：
科學是一個抽象的名詞。它是一種廣義、玄妙，而又深奧的概念，它存在于這世間的萬事萬物之中，存在于所有生靈的呼吸吐納之間。從文學的角度說，它是對自身，對世界乃至對宇宙最為深刻的理解；從禪學的角度說，它是“一花一凈土，一土一如來”的“細微之處有大行”；從人生的角度說，它是我們認識的自我，探索自我，提升自我所必經(jīng)的一個過程。
馬克吐溫曾感慨：科學真是迷人！根據(jù)零星的事實，增添一點猜想，竟能贏得那么多收獲！是的，科學是迷人的。除了科學，再沒有任何東西能如此真實而精確地描述我們所生活的這個世界。
然而我們怎樣去接近科學，學習科學呢？相信這是每一個初學者都會想要問的問題：
我覺得一是要的學習的決心。清代彭淑端在《為學》中寫道：“人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣�！笨茖W是一座巨大的山峰，似乎可望而不可及，但“仰之彌高，鉆之彌堅”。只要有攀登的熱情和學習的決心，千里也成咫尺，高山也成平原，科學——這位巨人，就會溫柔地將真理的大門敞開。我在去年參加了XX市第十一屆青少年科技創(chuàng)新大賽，學習了51單片機和c語言編程的相關知識。在探索科學的道路進行了一些嘗試，但我明白，這不過是淺嘗輒止，不足為道罷了。記得一句話：“優(yōu)秀的科學家必定是某種程度的狂人�！边@使我發(fā)笑，卻又使我陷入了思考，確實，勇攀科學高峰的人，一定具有為科學發(fā)狂的潛質(zhì)。就舉身邊的例子，比如我們班的石梓沐、胡志明、孫志文、鄭波、別夢圓等一批物理、化學、數(shù)學狂人，實在讓我佩服水已。馬克思說：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點�！�
二是要有創(chuàng)新的精神�？涤袨槿缡钦f：“開創(chuàng)則更定百度。盡滌舊習而氣象維新，守成則安靜無為，故縱脞廢萎而百事隳壞�！眲�(chuàng)新是科技的靈魂，而創(chuàng)新更是歷代一中人所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。作為新一代一中人，我們有責任，更有義務獎這一品質(zhì)發(fā)揚光大。
凡事多想一點，問題多提些，學會轉換看事情的角度，以不同的眼光審視同一個世界，你將會看見在時間與空間的深處，正有無盡的別樣的天地。
楊振寧說道：“中國留學生學習成績往往比一起學習的美國學生好得多，然而十年后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學生學習思維活躍，動手能力和創(chuàng)造精神強�！痹赬X市一中第九屆科技節(jié)來臨之際，我們需要提升自己的動手能力和創(chuàng)造精神，積極參與活動，鍛煉自己，發(fā)展自己，成為一個優(yōu)秀的中學生。
“江山代有人才出，各領風騷數(shù)百年。”同學們，人生的舞臺即將展現(xiàn)在我們眼前，知識的路燈已經(jīng)為我們亮起，祖國的前途，民族的命運，都在我們雙肩上。讓我們從這一刻開始，熱愛科學，追尋科學，提升自我，發(fā)展自我，成為博學之生，棟梁之材，踏上探索之路，追求之途。我們，即是科學的希望，未來的光明，同學們，行動起來吧！仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！
關于創(chuàng)新演講稿8
親愛的各位司機朋友，領導、來賓：
人生是一條無名的河，是深是淺，人們都要過；人生是一杯無色的酒，是苦是甜，人們都要喝。在這匆匆的歲月里，生命就像一朵美麗的鮮花，在陽光下，慢慢地綻放，我們一定要好好保護這朵花，讓我們以飽滿的熱情迎接生活，珍愛自己的生命吧！
我記得曾經(jīng)在報紙上看到這樣一則新聞：一位父親帶著年幼的小女兒過斑馬線時，被一輛公共汽車壓得血肉模糊，女兒雖活著，但從此只能靠一條腿生活了。車禍的原因卻是司機在車上打手機與人聊天，他的一時失誤給一個幸福美滿的家庭帶來了無法彌補的悲劇。這血的教訓給我們所有的人留下了難以忘懷的印象。
大年初五，云南丘北懸下小塘子村的80個村民擠上了一輛無證的農(nóng)用拖拉機，車剛出村不久就一頭栽進了一個五米深的路基下，車上80人中53人受傷，27人則踏上了不歸之路。
1月3日中午12時，青海境內(nèi)發(fā)生一起特大交通事故。一輛車牌號為藏AB0244的康明斯貨車，運送104名從拉薩朝拜后返回四川甘孜、阿壩等地的群眾后，該車司機已疲憊不堪，途經(jīng)青海省玉樹藏族自治州境內(nèi)玉治公路80多公里處時翻車，釀成特大惡性交通事故，造成95人受傷，其中50當場死亡，在運送到醫(yī)院的過程中又有4人死亡，另有重傷29人，輕傷12人。
交通事故猛于虎。無證、疲勞、超速、超載、酒后駕車，可是生命的五大殺手呀！
沒有規(guī)矩不成方圓，如果不知道如何規(guī)范自己的行為，不僅自身安全得不到保障，而且還會影響、干擾他人，使各道路交通造成混亂。違反了交通法規(guī)，就會受到大自然和法律的懲罰。
所以，大家一定要遵守交通規(guī)則，切記無視交通法，就是無視生命，安全是幸福生活的來源。別再讓我們的地球媽媽再失去一位子女。關愛生命，安全出行，讓幸福之花燦爛微笑，讓幸福與您陪伴，讓交通安全與您相隨！
我的演講到此結束，謝謝大家！
關于創(chuàng)新演講稿9
親愛的同學們：
大家晚上好！
踏進廣中醫(yī)的校園，你感受到撲面而來的岐黃馨香了嗎？
中醫(yī)學沉淀幾千年的文化，凝聚博大精深的智慧，恪守救死扶傷的誓言，<蓮>抒寫歷史長河的華章。古樸的世界觀和方法論是中醫(yī)理論體系的堅厚基石，取象比類和實踐經(jīng)驗是中醫(yī)漂泊在歷史激流中的兩片船槳。然而，隨著現(xiàn)代科學的發(fā)展，中醫(yī)被推到了風口浪尖，質(zhì)疑聲，貶斥聲，此起彼伏。缺少可靠統(tǒng)計數(shù)據(jù)支持，無法重復實驗驗證，沒能建立數(shù)學模型進行量化評估——西方世界把中醫(yī)排擠到科學的邊緣。聽著國醫(yī)急促的喘息，我們岐黃驕子怎能不心急，怎能不惋惜，怎能不自覺地去肩負振興中醫(yī)的歷史使命？！
西醫(yī)精確的檢查技術和明確的治療規(guī)則，顯示了現(xiàn)代生物醫(yī)學模式的先進性，人們自然而然地習慣用西醫(yī)的思維方式來理解中醫(yī)的辨證邏輯，用西醫(yī)的規(guī)范標準來評價中醫(yī)的治療方案。不可否認，在診治器質(zhì)性病變上，西醫(yī)優(yōu)于中醫(yī)。比如腫塊增生，手術切除的療效立竿見影。但在治療功能性疾病上，中醫(yī)卻擁有得天獨厚的優(yōu)勢。談到胃病，西醫(yī)一概歸咎于胃酸分泌過多，于是乎不停地發(fā)明各種各樣的制酸劑。然而，胃酸本身有錯嗎？沒有胃酸，誰來殺菌，誰來使蛋白酶原轉化為蛋白酶，誰來促進胰液、膽汁分泌？事實上，統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，50%的胃病并非胃酸過多所致。按照中醫(yī)的觀點，是因為肝木克脾土太過，肝胃不和，用扶土抑木法治療，藥到病除。由于個體辨證的不可重復性，中醫(yī)始終無法登上世界公認的舞臺。然而，正是掙脫公式化的束縛，堅持貫徹三因制宜、因勢利導的原則，中醫(yī)才得以穿越千年，依舊展現(xiàn)著無窮魅力。
今天，中醫(yī)走到前進路途的岔口，縱然山重水復，終會柳暗花明。平衡協(xié)調(diào)好傳承與創(chuàng)新的兩扇翅膀，揚長避短，中醫(yī)這橫亙千古的大鵬，定能自由翱翔于天地之間，繼續(xù)守護人類的生命健康。岐黃文化薪火相傳，保持理論特色的同時，汲取西醫(yī)有效的經(jīng)驗技術，中醫(yī)才得以開創(chuàng)一片清輝！
我的演講完畢，謝謝大家！
關于創(chuàng)新演講稿10
“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)強，建設新吳興”，吳興區(qū)委解放思想大討論活動讓我們每一個關心、關注吳興發(fā)展的人為之振奮。
今天我所演講的題目是“給自己的生命多點色彩”。
創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)強，創(chuàng)造新業(yè)績，對此，每一個人都有不同的理解，在我看來它的意思已經(jīng)從這幾個字中表達的很直接、很明白了。簡單的說就是不管你是一名工人、一名技術人員或者是一名領導決策者，不要對你已取得的成就感到滿足，只有不斷的進娶不斷的創(chuàng)造，才有更美好的未來。這對與個人來說是這樣的，對于一個企業(yè)也同樣如此。
大家想象一下如果我們離開創(chuàng)造現(xiàn)在的社會會是怎么一種情景！大概出門不是坐車，而是騎驢騎馬，這樣倒也悠然自得，還可以欣賞美景，只是速度卻讓人不敢恭維。如果遇上象前些天那樣炎熱的天氣，我想不出有什么好的辦法解決，也只能一天到晚待在水里避暑了。而現(xiàn)在我們呢？出門當然是車來車往，更遠的地方同樣是可以旋即抵達，日行千里已不是癡人說夢話；如遇上高溫天氣還是可以在家里抱著被子安然地做著美夢。信息網(wǎng)絡時代的到來讓我們只要坐在辦公室里就可以了解世界，縱覽天下大事，真正做到運籌帷幄，決勝于千里之外。
我們之所以能夠如此方便和舒適的享受著一切，這都是因為前輩們創(chuàng)造并蔭及。站在前人的肩膀上，我們理應站的更高,看的更遠。我想各位不會甘心于做劉阿斗那樣的“安樂王”，只是弄個“樂不思蜀”的笑柄而留給后人作為飯后談笑取樂的話資。
但是創(chuàng)造就需要付出艱辛，我們現(xiàn)在所享用的一切文明，都是幾千年來，幾百代人不懈努力的積淀，如果可以掰開看看的話，里面凝集的是汗，是血，甚至是生命。多少偉人為了這一信仰，為了給自己的生命多一點色彩，他們付出了自己的全部，相比他們，現(xiàn)在我們所要付出的艱辛和奉獻是顯的如此的蒼白和微不足道。因此我們沒有坐享其成的理由，更不能讓一代代留下來的東西被我們揮霍光，相反有的卻是更充足的理由去創(chuàng)造，因為現(xiàn)在我們所面對的世界，已經(jīng)為我們創(chuàng)造了從未有過的大好局面，機會就在我們的面前，但是機會又是公平的，它只會留給有準備的人。
在我們《金洲報》上就報道過很多的先進人物。他們就是那些有準備的人，他們在自己平凡的崗位上為了百年金洲這一宏偉事業(yè)奉獻著自己的力量、智慧和青春。
作為我們年青人，我覺得我們最需要學的是那種敢于正視困難的勇氣和毅力，有了這樣的勇氣和毅力還有什么困難會阻擋我們前進的步伐。畏首畏尾，怕東怕西的結果只有一種——“白了少年頭，空悲切”。曾記有一位老師感慨的對我們說，湖州的年輕人大多貪圖安逸，缺乏朝氣和進取心！他的話雖不盡然，可我們卻又不得不承認這的的確確反映了一部分人的精神狀態(tài)，很多父母為了不讓子女受苦，寧可選擇差一點的學校也不讓他們遠離自己的保護圈，可他們真正的忽略了外面的世界更能鍛煉一個人獨立和毅力。著名教育家陶行之曾經(jīng)說過：靠天靠地靠祖上，不算是好漢。難道我們?nèi)狈Τ蔀橐粋�好漢的勇氣嗎？難道我們可以在父母建造的溫室里躲一輩子嗎？難道我們甘心于家鄉(xiāng)的建設落后于別的地方嗎？從我們的溫室里面走出來吧，外面是自由的天空，是你縱情發(fā)揮的天地。為了家鄉(xiāng)的建設、企業(yè)的壯大、祖國的騰飛，讓我們共同接受艱辛和毅力的考驗，讓自己的生命多點、再多點色彩。
關于創(chuàng)新演講稿11
大家好，我叫xx，來自xxxxx專業(yè)，今天我演講的題目是“敢為人先，勇于創(chuàng)新” 。
提到創(chuàng)新，我想大家并不陌生，我們每一個人、每一天，都無時無刻不在享受著前人的創(chuàng)新帶給我們生活和工作的巨大改變。大家一定都吃過蛋卷冰淇淋吧？可是，你知道蛋卷冰淇淋的由來嗎？蛋卷冰淇淋的原名叫“世博會羊角”，其來源于中東薄餅和美國冰淇淋在世博會上的“邂逅”。在當時熙熙攘攘的圣路易斯世博園區(qū)內(nèi)，至少有50多個冰淇淋攤點和10多個薄餅攤點。在歐內(nèi)斯特旁邊站著的是冰淇淋小販阿諾德。由于圣路易斯世博會參觀人數(shù)眾多，到了中午，阿諾德用來裝冰淇淋的杯碟就用光了。正當他一籌莫展之際，歐內(nèi)斯特隨手將自家薄餅卷成了錐形筒遞給阿諾德。不料這種“冰淇淋筒”大受歡迎，其他冰淇淋攤販也紛紛效仿，歐內(nèi)斯特的薄餅生意更是大為火爆。圣路易斯世博會結束后，歐內(nèi)斯特與合伙人開創(chuàng)了公司，將這種冰淇淋新吃法“世博會羊角”推向全美市場，后來經(jīng)過人們的不斷改良，“世博會羊角”最終變成了今天的蛋卷冰淇淋。如果沒有當時歐內(nèi)斯特的靈機一動和創(chuàng)新精神，恐怕今天我們還無法品嘗到這種方便美味的解暑圣品吧？創(chuàng)新，一個我們耳熟能詳?shù)脑~。尤其是這樣一個飛速發(fā)展的時代，這個詞時時撞擊我們的耳膜。但是，創(chuàng)新，其豐富的內(nèi)涵，卻是許多人盡其一生孜孜以求，也未必可以充分了解的。親愛的同學們，你真的認識創(chuàng)新嗎？首先，創(chuàng)新意味著改變。
所謂推陳出新、氣象萬新、煥然一新，無不是訴說著一個“變”字。怎么變，如何變，最關鍵的就是要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造思維。
關于創(chuàng)新演講稿12
親愛的各位朋友們： 大家好！ 古往今來，有無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學創(chuàng)作者、政治思想者，無不是以非凡的創(chuàng)造力譽滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味! 曾記得，一位小孩在火車上做實驗點燃了車廂，結果被列車長痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅持不懈地探尋科學;曾記得，一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來，他進行了千百次實驗，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽為發(fā)明大王的科學家。 我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動力，那便是創(chuàng)新的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會的發(fā)展作出了卓越貢獻，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味啊!
于今，當我在學�？匆娡瑢W們齊心協(xié)力制作科技作品時;當我在校外看見能工巧匠的精妙作品時;當我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時，我開心極了，因為我看到了人們都已繼承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無比欣慰和自豪。 21世紀是一個科技迅猛發(fā)展的時代，在這一時期，一個國家的發(fā)展與否，關鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng)新精神。在生活中，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領悟到：若把國家建設的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們;若把國家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國社會主義建設的成功，我們要加強培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力。無論是國家、民族，還是集體、個人，只有創(chuàng)新精神才夠味! 真的，我們要記住噢! ——有創(chuàng)意才夠味!
關于創(chuàng)新演講稿13
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家晚上好!
我現(xiàn)在的心情很激動，也很感動。感謝大家能夠傾聽我這次演講，希望我可以給大家?guī)硪恍⿴椭�，感謝大家!
說到創(chuàng)業(yè)這個問題，我相信在座的許多同學都有過想法，每個人都想做老板是不容置疑的，但是能否做好老板這是我們面臨最大的難題�，F(xiàn)在許多的企業(yè)崛起，許多的小企業(yè)在夾縫中難以生存，更何況我們是一個個毛頭小子，這對于我們的創(chuàng)業(yè)更是一大難題。我們不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)成功的共同準則就是需要創(chuàng)新，只有不斷的創(chuàng)新了，我們才會擁有一個更貼合大眾，服務社會的這樣一個創(chuàng)業(yè)方式。這樣一來的話，我們創(chuàng)業(yè)成功的可能性才會更高。
和大家舉一個小例子，我曾經(jīng)有過一次創(chuàng)業(yè)，在這里，我想先和大家賣個關子，讓大家猜一猜我是否成功了。記得是大二的時候，我觀察到現(xiàn)在許多的女同學都很喜歡拍照，我又是一個愛攝影的人，所以，我就開始大膽的構思自己的創(chuàng)業(yè)計劃，首先，我想的是在學校旁邊的商業(yè)街租下一個門面，做一次裝修，因為我自己是設計專業(yè)的，所以這個店面裝修完全可以自己設計。其次就是找一些道同志合的同學一起合作，但是前提是必須擁有自己的相機，創(chuàng)業(yè)的起步都是很艱難的，通過現(xiàn)實調(diào)查，商業(yè)街雖然是小型商業(yè)街，但是租金我們是難以承擔的，因此，我又改變了方案，就是網(wǎng)上直接約拍，然后進行拍攝，這個計劃持續(xù)了一段時間，后來，由于我們的后期人員有了一些變動，整個計劃也暫停了，我的創(chuàng)業(yè)計劃告落一段。其實這其中的漏洞很多，不知道大家是否發(fā)現(xiàn)了，有了一個好的想法時，沒有考慮到各個層面的問題，甚至沒有仔細去思考是否會給我們帶來利潤，更是沒有符合貼近消費者的生活。這樣的創(chuàng)業(yè)計劃是難以得到實現(xiàn)的。
而我們在現(xiàn)實生活中，該怎樣有自己的創(chuàng)業(yè)計劃呢?要怎么在自己的創(chuàng)業(yè)中去做一些創(chuàng)新，這就需要我們不斷地對生活進行一個觀察，甚至是對將來做一次判斷。創(chuàng)新說起來很簡單，但是做起來，絕不是這么簡單的事情，現(xiàn)實中存在著大大小小的難題，只有一個個解決了，才會有更好的未來，因此，當我們空有一個抱負時，更應該多看看周圍的世界，這個抱負是否可以實現(xiàn)在現(xiàn)實里，這才是更好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基礎啊!
我的演講完畢，謝謝大家!
關于創(chuàng)新演講稿14
阿里巴巴集團的創(chuàng)始人馬云說過這樣一句話：“如果不去采取行動，不給自己的夢想一個實踐的機會，你永遠沒有機會�！迸笥褌儯庥袆�(chuàng)新的激情和夢想，只是讓你看到了成功的大門，只有你拿出勇氣、付出艱辛，為夢想堅持不懈的努力，那才能跨進成功的門檻。馬云的成功很好的說明了這一點。1995年，馬云決定辭去大學教書的工作，組建中國的互聯(lián)網(wǎng)。在當時，互聯(lián)網(wǎng)對于美國等發(fā)達國家來說也是剛剛起步，甚至連比爾蓋茨都反對互聯(lián)網(wǎng)，在中國更不用說了，絕大多數(shù)的人根本不知道它是個什么東西。所以，當他召集了二十四個朋友就此事進行表決的時候，有二十三個人反對，認為互聯(lián)網(wǎng)這東西根本實現(xiàn)不了。他卻認定互聯(lián)網(wǎng)將改變?nèi)祟惿畹姆椒矫婷妫瑘孕抛约旱睦硐胍欢軌驅(qū)崿F(xiàn)，毅然決然的走上了創(chuàng)業(yè)之路。但困難可想而知，沒有資金，沒有人力，他甚至被人譏笑為騙子。
我相信在座的很多朋友都看過 “于丹《莊子》心得”這個節(jié)目，其中有個故事讓我很受啟發(fā)，說的是，惠子啊，有一天去見莊子，說我家有一個大葫蘆，有五石之大。要是把它一劈兩半，當瓢去盛水的話，這個葫蘆皮太薄，往上一舉它就碎了。反正用它盛什么東西都不行，這葫蘆大得沒什么用處。莊子告訴他說，你怎么就認為它非要劈開當瓢使呢?如果它是一個完整的大葫蘆，你為什么不把它系在腰間，用它當做游泳圈呢?你可以去浮游于江海啊，帶著一個大葫蘆自由自在的去漂泊!這個故事啟發(fā)我們，在現(xiàn)實生活中，境界的大小決定了對事物的判斷，也可以完全改變一個人的命運，我們要站在大境界上，懂得換一個角度去思考問題，想想我們待人接物的方式是否可以改變，想想我們的工作方法是否能夠改進，想想我們所掌握的技能是否還可能再提高。朋友們，一個人要想成功，首先要有創(chuàng)新的意識，只要你擁有創(chuàng)新的夢想和激情，成功之門就始終為你敞開著，生命一定會更加精彩!關于創(chuàng)新的即興演講稿范文
《亞洲華爾街日報》總編曾這樣描述馬云他們創(chuàng)業(yè)初期的工作環(huán)境，“沒日沒夜地工作，地上有一個睡袋，誰累了就鉆進去睡一會兒�！钡�，崇尚武俠精神的馬云具有非凡的勇氣和毅力，用他手中的利劍披荊斬棘，開辟出了一條通過成功之巔的康莊大道，最終笑傲江湖，成為一位“絕世高手”，抒寫了商界的一段神話!每個人都想讓自己的生命更加精彩，卻常常陷入困境和迷茫，但只要擁有激情和夢想，堅持不懈的創(chuàng)新，總有一扇門為你打開著——那就是成功之門!
最后送給大家一副對聯(lián)：有創(chuàng)新，事業(yè)成，不成也成;沒創(chuàng)新，事業(yè)敗，不敗也敗。橫批：創(chuàng)新決定成敗!
關于創(chuàng)新演講稿15
各位老師、各位同學：
大家好!今天我演講的題目是《成功源于創(chuàng)新》。
當你在亭林公園游玩時，你有沒有注意到一尊祖沖之雕像?當你路過這尊雕像時，你有沒有沉思過：這位歷史上杰出的數(shù)學家、科學家，為什么會取得如此輝煌的成就呢?我的答案就是：創(chuàng)新。
祖沖之(公元429—500年)是我過南北朝時期宋齊人，曾任婁縣縣令(就是今天的昆山)等官職。他是我國歷史上著名的數(shù)學家、天文學家、科學家，他博學多才，甚至對文學、音律、地理等都有研究。讓我們一起來回顧一下他的主要成就吧。
在祖沖之之前，人們使用的歷法是《元嘉歷》。祖沖之經(jīng)過多年的觀測和推算，發(fā)現(xiàn)《元嘉歷》存在很大的差誤。于是祖沖之著手制定新的歷法，宋孝武帝大明六年(公元462年)他編制成了《大明歷》。《大明歷》區(qū)分了回歸年和恒星年，首次把歲差引進歷法，實現(xiàn)了中國歷法史上的重大進步,在當時是最先進的歷法。
在數(shù)學方面圓周率的計算更是為人們所熟知，在祖沖之生活的年代，人們對圓周率的認識就是3.14，祖沖之認為不夠精確，于是就開始了復雜的計算工作，他采用割圓術之法，一直切割到正24576邊形，得出圓周率介于3.1415926和3.1415927之間的結論。這一成果領先世界一千年多年。
在古代，人們普遍認為學習四書五經(jīng)才是讀書人的正道，但祖沖之沖破世俗觀念，他著力培養(yǎng)兒子祖暅的數(shù)學才能，帶著兒子一起進行數(shù)學研究，并最終把兒子培養(yǎng)成為一位杰出的數(shù)學家。祖暅創(chuàng)立了球體體積的正確算法，數(shù)學界把他發(fā)現(xiàn)的這一原理稱為“祖暅原理”并沿用至今。
祖沖之設計制造過水碓磨、銅制機件傳動的指南車、千里船、定時器等等。此外，他在音律、文學、考據(jù)方面也有造詣，他精通音律，擅長下棋，還寫有小說《述異記》。是歷史上少有的博學多才的人物。
為紀念這位偉大的科學家，人們將月球背面的一座環(huán)形山命名為“祖沖之環(huán)形山”，并將國際永久編號為1888的小行星命名為“祖沖之星”。
祖沖之，之所以能夠取得這樣輝煌的成就，并不是偶然的。他十分重視古人研究的成果，但又決不迷信古人，用他自己的話來說，就是：決不“虛推古人”，而要“搜煉古今”;他不畏懼守舊勢力，不怕斗爭，不避艱難，為推廣“大明歷”和皇帝的寵臣據(jù)理力爭;他沖破世俗觀念把兒子培養(yǎng)成數(shù)學大家;他不滿足現(xiàn)狀，發(fā)明和制造了許多的實用工具;他對未知的知識充滿了渴求，在很多領域都取得令人矚目的成就;他不怕困難采用科學的方法驗算圓周率……這一切如果用一個詞來概括的話,我覺得最合適的就是:創(chuàng)新精神!
回顧許許多多科學家的成功經(jīng)驗，無一不是發(fā)揚創(chuàng)新精神的結果。是啊，只有創(chuàng)新,才能不滿足現(xiàn)狀;只有創(chuàng)新,才能不因循守舊;只有創(chuàng)新,才能掌握更多的知識。作為一名學生，學習是我們的主要任務，在學習上我們不也應該發(fā)揚這種創(chuàng)新精神嗎?因為只有這樣我們才能激發(fā)我們求知的欲望，才能掌握更好的學習方法，才能掌握更多的知識。反之，一旦缺乏這種精神，勢必導致我們目光短淺、因循守舊、安于現(xiàn)狀，最終只能是一事無成。
同學們，讓我們再一次回到祖沖之的雕像前，向這位偉大的先賢深深地鞠上一躬吧!他留給我們的不僅僅是豐碩的科學成果，還有他偉大的創(chuàng)新精神。
謝謝大家!
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