厚德演講稿（通用17篇）

　　好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在當(dāng)下社會(huì)，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來越多，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的厚德演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　厚德演講稿 篇1

　　厚德是北京精神的品質(zhì)，是中華文化的精神之魂，是北京人的精神品格。擁有高遠(yuǎn)的胸懷，特別需要提倡厚德，形成社會(huì)道德新風(fēng)尚。念念厚德，事事厚德，時(shí)時(shí)厚德，處處厚德。養(yǎng)成崇德、尚德、重德、厚德的品格。

　　在人生的旅途中，每個(gè)人都離不開別人的幫助，因?yàn)樽匀唤绲娜魏问挛锒际且粋�(gè)普遍聯(lián)系的整體，沒有誰能夠脫離這個(gè)群體而孤立存在。毛主席曾說過：“人是要有幫助的。荷花最好，也要有綠葉的扶持。一個(gè)籬笆打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫�！�

　　羅夫·瓦爾多·愛莫森說：“幫助他人的同時(shí)也幫助了自己�！蹦闶欠衤犝f過這樣一句話“予人玫瑰，手有余香”意思是說，如果我們伸出雙手去幫助別人的同時(shí)，我們自己也會(huì)收獲快樂，因?yàn)檫@是幫助后的快樂，比我們自己的快樂更強(qiáng)烈，這也是個(gè)人獲得快樂的一種方式。當(dāng)你看到被你幫助的人露出皎潔的笑容時(shí)，從你心頭涌現(xiàn)出的是一種怎樣的感受？沒錯(cuò)，是喜悅、欣慰，以及一點(diǎn)點(diǎn)的激動(dòng)。

　　還記得小時(shí)候那個(gè)盲人提燈的故事嗎？雖然他的世界一片漆黑，但他沒有抱怨，反而積極地為別人著想，為來往的路人開拓出一片光明，同時(shí)也避免了自己的危險(xiǎn)。

　　其實(shí)幫助他人并不是要做轟轟烈烈的大事，最小的善行往往高于最大的善念。哪怕是一點(diǎn)微不足道的愛心，只要從我們自己做起，把愛灑向周圍的人，就可以把快樂留個(gè)自己。你不必多做些什么，只需要為他人“點(diǎn)一盞燈”；給傷心的人一個(gè)溫暖的擁抱；給失足的人一個(gè)善意的提醒；給犯錯(cuò)的人一個(gè)寬慰的眼神······大家聚首多一聲問候，行走多一份禮讓，見面多一點(diǎn)微笑，讓愛充滿我們的生活，我們才能感受到生活的溫馨。

　　同在一片藍(lán)天下，如果大家的心里能裝著別人，時(shí)時(shí)刻刻為他人著想，那么我們的世界將會(huì)到處充滿愛的氣息；如果人們等在別人有困難的時(shí)候伸出自己拿援助之手，那么我們的時(shí)節(jié)將會(huì)處處播撒快樂的種子！

　　厚德演講稿 篇2

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”宋代詩人秦觀寥寥幾句便道出世間真善美。霎時(shí)“恰同學(xué)年少，風(fēng)華正茂”一句又扣到心頭。兩句詩描寫的對(duì)象仿佛是牽了線，總是藕斷絲連的出現(xiàn)在腦海。因?yàn)槲覀冎�道，少年與真善美的關(guān)系是相扣的——少年也許擁有著真善美，真善美一定主宰著少年。

　　無論是封建落后的舊時(shí)代還是科技經(jīng)濟(jì)興旺發(fā)達(dá)的新時(shí)代，社會(huì)、國家的思想傳承都需要一個(gè)充滿朝氣、活力與希望的群體——少年。

　　少年有志，國家有望。正像少年擁有遠(yuǎn)大的理想并對(duì)此充滿希望，那么國家也會(huì)被這份希望的光環(huán)籠罩一樣。國家需要這樣氣血方剛、揮斥方遒的少年不僅僅是因?yàn)樗麄兡芙o予未來的希望，更多的是一種文化思想領(lǐng)域的傳承和獨(dú)立富強(qiáng)的象征。

　　歷史總是不斷前進(jìn)，人類社會(huì)的發(fā)展帶動(dòng)著思想文化的發(fā)展，它一點(diǎn)點(diǎn)充實(shí)著人類文明的寶庫。在不一樣的年代里少年受著不一樣的熏陶，他們甚至成為了文化傳遞的使者，傳遞中華傳統(tǒng)美德之其一——真善美。

　　俗話說“說說容易做做難”�？磥硐胍�完成這個(gè)“大業(yè)"還是需要費(fèi)一番功夫的。用自己的認(rèn)知詮釋它是完成它的基礎(chǔ)。

　　所謂真善美恐怕是三種極高的境界。真，看似簡(jiǎn)單的字眼背后卻有說不完的話語。也許你會(huì)用“真誠”“真實(shí)”這樣的詞匯去詮釋它。我認(rèn)為這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這與它的本意差的太多了。真，只是你不經(jīng)意間流露的感覺，是你話語間真心的表現(xiàn)，是你微笑的雙眸間淡淡的神情，也是你生活交往中最本真的體現(xiàn)，它不需要你刻意的表現(xiàn)，它來自于你的每一個(gè)細(xì)節(jié)。我想，無論你有好或壞的一面，只要真實(shí)的展露出來，這比表面完美內(nèi)心卻有漏洞的人要值得喜愛的多。

　　善，多么美麗的字眼。古時(shí)便有不同角度、不同程度的詮釋：1好，美好——母氏圣善；擇其善者而從之，其不善者而改之。2善良，好心——供養(yǎng)三德為善；因厚賂單于，答其善意。3慈善——恐恐然惟懼其人之不得善之利。一善易修也，一藝易能也。4表示應(yīng)諾和感嘆——王曰：“善！”5高明，工功——善閉，無關(guān)鍵而不可開；善結(jié)，無繩約而不可解。8熟悉——識(shí)其品式，辨其條理；善其用，定其體，則“默而成之，不言而信”。僅僅單子的書面詮釋就數(shù)之不盡更何況用片段式的文字去表達(dá)呢？善同樣也不需要你有多么大的舉措，善貴在心善，而不是表面意義上的行善。俗話說：“百善孝為先�！笨峙滦⑹亲钣H近的善的表現(xiàn)方式，也是最容易表現(xiàn)出來的對(duì)家人的善。所以想要領(lǐng)悟善的真諦先學(xué)會(huì)孝長輩吧！

　　美，自然之美，心靈美，外表美。人們常說要善于發(fā)現(xiàn)身邊的美，在我看來世間處處都是美，只要你是用心去感受的，不是僅僅靠你擁有的雙眼去看的。說起美大家想到的恐怕是近幾年風(fēng)行全國的“最美人物”了吧！的確，一個(gè)個(gè)感人的事跡帶給我們一次次的心靈體驗(yàn)。最美媽媽吳菊萍雙手托起孩子的畫面在我腦海里不斷顯現(xiàn)，她為孩子無私無畏付出的美麗精神至今讓我難忘；還有最美教師就學(xué)生的故事也令我感悟頗深，我體會(huì)到了什么叫做真正的美。人性美是最高境界的美，自然美是其次，外表美才是最不重要的，但我們現(xiàn)在往往忽略了這一點(diǎn)，對(duì)美的認(rèn)知恰恰與這相反，這是萬萬不可的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞美甚至自己去創(chuàng)造美。

　　從身邊察覺真善美，用心靈傳遞真善美，用你正當(dāng)少年時(shí)的真善美去感化整個(gè)世界！

　　厚德演講稿 篇3

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

　　你好！

　　“厚德尚學(xué)，篤的咸寧城市精神，既綜合體現(xiàn)了咸寧個(gè)體的特質(zhì)，又了咸寧的過去、現(xiàn)在和未來，具有強(qiáng)大的生命力和號(hào)召力。

　　厚德是咸寧人精神境界的體現(xiàn)，尚學(xué)是咸寧文化特征的概括，厚德尚學(xué)是展示咸寧形象的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。

　　咸寧歷來尊崇厚德載物、以德育人。

　　國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)崇陽提琴戲劇目、通城拍打舞中的歌詞，大多是奉勸與人為善、要忠實(shí)厚道。

　　當(dāng)代咸寧，以德治市、尚德之舉更是蔚然成風(fēng)。

　　不久前表彰的咸寧市改革開放四十年優(yōu)秀人物中很多都是道德模范，他們用行動(dòng)感染、引領(lǐng)著身邊人崇德向善，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。

　　咸寧人還有尚學(xué)的文化基因。

　　有著5000多年文明史和3000多年文字記載的咸寧，文化底蘊(yùn)深厚，文脈綿長。

　　如咸寧古民居上的楹聯(lián)大多是勸學(xué)的內(nèi)容。

　　通山、崇陽、通城民間有“養(yǎng)兒不讀書，不如養(yǎng)頭豬”的說法，這些無不彰顯咸寧尚學(xué)的傳統(tǒng)。

　　勇毅是咸寧人內(nèi)在品質(zhì)的歷史沉淀，篤行是咸寧人意志力的外在彰顯，勇毅篤行是咸寧城市銳意進(jìn)取的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　咸寧民風(fēng)剛毅，“青年楷�！焙喂�偉、“紅色教授”錢亦石、黨內(nèi)“女包公”錢瑛……革命英烈前仆后繼，其追求革命理想之勇毅精神可歌可泣。

　　改革開放以來，尤其是建市二十年以來，咸寧人發(fā)揚(yáng)勇毅篤行之精神，取得了豐碩成果：全國最適宜人居的200個(gè)城市之一、中國人居環(huán)境范例獎(jiǎng)、中國十大最具成長創(chuàng)新型城市、首批全國旅游標(biāo)準(zhǔn)化城市、20xx年中國地級(jí)市民生發(fā)展100強(qiáng)等。

　　可以說，咸寧人勇于真抓實(shí)干、埋頭苦干、務(wù)實(shí)大干，用勇毅篤行詮釋了咸寧人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　　厚德演講稿 篇4

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　眾所周知，中國的文化源遠(yuǎn)流長。人類從野蠻到文明，靠文化進(jìn)步；從生物的人到社會(huì)的人，靠文化教化；人們千差萬別的個(gè)性、氣質(zhì)、情操，靠文化培養(yǎng)，人們的歡樂與痛苦、幸福與悲傷、崇高與卑俗、偉大與渺小等情感的表現(xiàn)，靠文化賦予；人們各種各樣的人生觀、價(jià)值觀，靠文化確立。

　　十年樹木，百年樹人。欣逢盛世，時(shí)代需要的是擁有文化素養(yǎng)的人才。我認(rèn)為，一個(gè)人，只有有了厚德做根本，有了善才做樹干，有了尚文做枝葉，才是一個(gè)合格的懂文明知禮儀的文化型人才。

　　說到人才，人們過分強(qiáng)調(diào)、突出人的才干而忽略人的品行操守，忽略人的文學(xué)修養(yǎng)。這是一種短期行為，也是一種近視行為。

　　試想，一個(gè)人，天資聰穎，刻苦勤奮，極力讓才干最大化，考入知名學(xué)府，曾經(jīng)為家庭，為班級(jí)，為母校，掙得無限榮光。這樣的人若沒有厚德做根基，為社會(huì)也做不出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。北京大學(xué)畢業(yè)的范老師，在5·12汶川大地震中，置師風(fēng)師德于不顧，丟下需要安撫救助的學(xué)生，奪門而出，落荒而逃。為此，范老師獲得了“范跑跑”響遍大江南北的綽號(hào)，成為笑柄，貽笑大方。

　　這是應(yīng)試教育的后果，這是過分夸大才干而忽略品德操行的悲哀！

　　為避免這種畸形現(xiàn)象再度出現(xiàn)，就必須以人為核心，把人類自由全面的發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中有關(guān)理想人格和人生境界建構(gòu)的精神。

　　傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)涵，就是強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)、人與人、自身與美真善的和諧統(tǒng)一。

　　人與自然的和諧統(tǒng)一你做到了嗎？每日三省吾身，今天你亂扔垃圾了嗎，今天你隨地吐痰了嗎，今天你焚燒紙屑了嗎，還有，今天你為了抄近路踐踏草坪了嗎？從自身做起，從點(diǎn)滴做起，呵護(hù)我們賴以生存的星球，我們可以幸福地生活在這個(gè)蔚藍(lán)色的星球上，永久，永久……

　　人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一你做到了嗎？坐車時(shí)，你把座位讓給年邁的老人或者懷抱孩子的母親了嗎，你看到素不相識(shí)的人陷入困境，你毫不猶豫地伸出援助之手嗎，你聞聽災(zāi)區(qū)遭遇重災(zāi)，你擁有悲憫情懷而慷慨解囊給予資助了嗎？其實(shí)，我們只要擁有了社會(huì)責(zé)任感，只是舉手之勞，就能為別人解燃眉之急了，就能幫別人接觸后顧之憂了，我們何樂而不為呢？同學(xué)們，你我譜寫一個(gè)愛的音符，社會(huì)就奏響和諧美好的樂章，你我播撒一個(gè)愛的水滴，社會(huì)就會(huì)匯集成一個(gè)翻卷著真善美浪花的海洋。

　　人與人的和諧統(tǒng)一你做到了嗎？《論語·雍也》說：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！叭省�，既是自強(qiáng)不息，是以自己為起點(diǎn)，從我做起，也是助人有成，是人己兼顧，是對(duì)他人的尊重，是由己及人。同學(xué)們，當(dāng)你理解這些語言的含義時(shí)，你還會(huì)因別人的一點(diǎn)小小的過失耿耿于懷而大打出手嗎，你還會(huì)因事情不稱心如意而出言不遜嗎，還會(huì)因別人無意冒犯你的所謂的尊嚴(yán)而惡語相傷逞強(qiáng)使能嗎？同學(xué)們，都知道沖動(dòng)是魔鬼，都知道相互傷害沒有贏家，同學(xué)們，為什么不能寬宏大度，為什么不能提高自身素質(zhì)而握手言和呢？對(duì)他人有愛，你就真誠成為了一個(gè)有仁德有成就的人！

　　謝謝大家！

　　厚德演講稿 篇5

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

　　“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，自古以來，美德備受人們尊崇與追求，具有五千年文明史的中華民族，之所以歷盡滄桑依然屹立于世界東方，是一代代龍的傳人上下求索、揚(yáng)善棄惡、以德為馨的必然結(jié)果。

　　美德似水，所謂“上善若水，水利萬物而不爭(zhēng)”，即是說最高境界的善行美德就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭(zhēng)名利;美德如花，贈(zèng)人玫瑰，手有余香，

　　成全他人就是善待自己;美德像沙，踩在腳下是砂礫，捧在心里是金子，俯身皆是，觸手可得，只看我們是否心存善良與感恩，是否擁有智慧與悲憫。

　　她，一位女強(qiáng)人——身兼保定運(yùn)輸集團(tuán)有限公司第七運(yùn)輸公司副經(jīng)理和曲陽野北汽車站站長兩職。

　　但她真正讓人感動(dòng)的，不是她的奮斗歷程，而是多年來始終如一堅(jiān)持扶危濟(jì)困、奉獻(xiàn)愛心的精神和操守。

　　她，就是劉玲霞。

　　一天黃昏，幾個(gè)老太太在街角聊天，劉玲霞和女兒路過時(shí)，聽到其中一位老太太說：我那幾個(gè)兒子平時(shí)很少管我，我很少買菜吃，都是到菜市場(chǎng)上撿些人家扔掉的菜葉……

　　這番話一下子揪住了劉玲霞的心：在這個(gè)年代，竟然還有過得如此艱苦的老人！等幾位老人都各自回家了，劉玲霞便拿出一百元錢交給女兒，讓女兒把錢送到那位老人家中。

　　臘月底的一天，劉玲霞看到一群農(nóng)民工圍坐在車站門口，一個(gè)個(gè)愁眉不展，上前一問才知，由于老板拖欠工資，他們坐到野北車站后，沒錢買票。

　　劉玲霞聽后馬上安排，不僅讓這群農(nóng)民工兄弟吃了飯，還雇了一輛車送他們回家。

　　公路上，一輛外地貨車和曲陽當(dāng)?shù)氐能嚢l(fā)生了碰撞，曲陽當(dāng)?shù)厮緳C(jī)找來幾個(gè)人正要出手毆打外地司機(jī)，此時(shí)劉玲霞來了，

　　馬上制止，指著外地司機(jī)，對(duì)那幾個(gè)人說：別打，他是我親戚，都住手！那幾個(gè)人都認(rèn)識(shí)劉靈霞，聞聽此言，馬上便住了手。

　　隨后，劉玲霞將那位司機(jī)送到醫(yī)院，并墊付了治療費(fèi)。

　　劉玲霞所在的野北汽車站緊鄰保阜路，這條路上來往車輛很多，尤其是運(yùn)煤的掛車，每天都是，出的車禍也相對(duì)較多。

　　而司機(jī)們第一時(shí)間想到的就是劉玲霞，外地司機(jī)也大都知道曲陽有一位熱心腸的大姐，往往慕名前來求助，有時(shí)讓幫忙調(diào)解，

　　有時(shí)是向她借錢以解燃眉之急，而她總是熱心給予幫助，力爭(zhēng)把糾紛化解、互不積怨。

　　多年來，劉玲霞幫助處理類似的事情數(shù)不勝數(shù)，“好大姐”劉玲霞也逐漸在貨運(yùn)圈里出了名。

　　“人有多大能力，就應(yīng)該盡多大力量去幫助別人;我天生是個(gè)心慈面軟的人，我做這些事不是求出名�！边@就是劉玲霞的心里話。

　　這得益于她良好的家教與忠厚的家風(fēng)，劉玲霞的老家在曲陽北部山區(qū)的一個(gè)村莊——野北村。

　　在劉玲霞兒時(shí)的記憶中，誰家少米缺面沒了吃的，父母總會(huì)從自家少得可憐的口糧中分出一些給他們。

　　父母在她耳邊說的最多的就是：做好人，做好事，這樣才會(huì)讓人說好。

　　這是父母給劉玲霞上的最早的人生啟蒙課。

　　因?yàn)槌钥嗄蛣�、踏�?shí)能干，劉玲霞漸漸富裕起來，但她沒有忘記不太富裕的鄉(xiāng)親們，生在農(nóng)村、長在農(nóng)村，最底層的生活經(jīng)歷，讓她見不得鄉(xiāng)親們受苦受窮，見不得他們?yōu)殄X打架，沒錢治病。

　　去年5月，劉玲霞開了一家飯店，而她招聘的服務(wù)員，都是本村或鄰村家庭生活困難的婦女，她們大都40歲左右，有的丈夫是服刑人員，有的由于丈夫好賭而使家庭負(fù)債累累，有的是因家人患病而致貧……

　　有好多人不解的問劉玲霞：人家開飯店招的服務(wù)員都是年輕倍兒漂亮的，你倒好，胖的胖，矮的矮，能賺到錢嗎?劉玲霞微笑著解釋道：我沒想別的，我就是想著給姐妹們提供一份工作，我也不求賺什么大錢。

　　盡己所能，勇?lián)�社�?huì)責(zé)任;遍撒愛心，不求任何回報(bào)。

　　這是劉玲霞一貫堅(jiān)持的原則。

　　多年來，劉玲霞用自己樸素的行為，展現(xiàn)出傾囊相助的古道熱腸和扶危濟(jì)困的真摯愛心。

　　做善事，行美德，已經(jīng)成為她的生活習(xí)慣。

　　“人生的價(jià)值，并不是用長度而是用深度去衡量”，生命短促，唯有美德、愛心，能將它流傳到遼遠(yuǎn)的后世，能將一個(gè)夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　我祈禱，我有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想植根于生我養(yǎng)我的土地，同在一片藍(lán)天下，我想說，我們是真正的姐妹兄弟。

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，我想讓美德照徹九州，照徹高山，河流，鄉(xiāng)鎮(zhèn)，村莊，照徹容易被忽略的屋檐，墻角、低洼之處。

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想是我們每一個(gè)普通人的夢(mèng)想，它不是標(biāo)語，口號(hào)，它是力所能及的行動(dòng)，它來自于對(duì)靈魂的忠誠。

　　人若無德，生而何益?朋友們，讓我們每日三省吾身，把美德愛心奉為信仰，剔除私念，為自己找到精神的歸宿和方向。

　　讓我們點(diǎn)燃這個(gè)夢(mèng)想，讓它星火燎原，歷經(jīng)風(fēng)雨，永不熄滅。

　　讓它隨風(fēng)傳播，讓它結(jié)出祝福，幸福，溫暖和力量。

　　朋友們，讓我們從自己做起，從身邊的人做起，從小事做起，學(xué)會(huì)感恩，心存善念，奉獻(xiàn)愛心，踐行仁德，讓我們?cè)诮ㄔO(shè)夢(mèng)想中國，善美曲陽的道路上走的更遠(yuǎn)！

　　厚德演講稿 篇6

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：

　　大家下午好！我是xxx，我演講的題目是"厚德自強(qiáng)，精醫(yī)報(bào)國——論現(xiàn)代化醫(yī)院財(cái)務(wù)管理體系的建設(shè)"。

　　隨著時(shí)間的推移，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，使得我國居民生活水平也在逐漸的提升，人們生產(chǎn)生活水平的提升也預(yù)示著人口出生率以及平均壽命的增長，隨著人們對(duì)物質(zhì)生活質(zhì)量的提升，人們對(duì)醫(yī)療保障的需求也在不斷地提升，因此，對(duì)現(xiàn)代化醫(yī)院的經(jīng)營理念、服務(wù)意識(shí)等方面有著很高的要求，尤其是醫(yī)院財(cái)務(wù)管理，良好的財(cái)務(wù)管理對(duì)醫(yī)院的發(fā)展和提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力有著正面的積極作用。

　　醫(yī)院作為衛(wèi)生醫(yī)療的診治執(zhí)行機(jī)構(gòu)，其角色和身份的多樣化也充分體現(xiàn)在醫(yī)院財(cái)務(wù)管理工作上，傳統(tǒng)的醫(yī)院往往具備顯著的事業(yè)單位的性質(zhì)，其財(cái)務(wù)管理也具有明顯的行政管理風(fēng)格，從醫(yī)院的財(cái)務(wù)預(yù)算管理、財(cái)務(wù)結(jié)算方式、日常財(cái)會(huì)信息統(tǒng)計(jì)到財(cái)務(wù)審計(jì)、繳納稅等等，都是在上級(jí)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的督促和管理之下完成的，但是醫(yī)院又具有鮮明的企業(yè)管理特質(zhì)，這主要是由于我國醫(yī)藥一體化的管理模式，醫(yī)務(wù)人員的勞動(dòng)所得主要是通過日常醫(yī)療服務(wù)所得，因此，傳統(tǒng)的醫(yī)院財(cái)務(wù)管理中，行政財(cái)務(wù)、醫(yī)療衛(wèi)生資源、人才管理和患者財(cái)務(wù)管理是醫(yī)院財(cái)務(wù)管理的主要工作，對(duì)于隱性的醫(yī)藥收入其財(cái)務(wù)管理很難做到有效的管理。

　　現(xiàn)代化醫(yī)院面對(duì)市場(chǎng)化經(jīng)營的競(jìng)爭(zhēng)壓力和醫(yī)療衛(wèi)生改制的內(nèi)在要求，其財(cái)務(wù)管理效率將直接影響到醫(yī)院的經(jīng)營效益和可持續(xù)性發(fā)展。

　　在醫(yī)改的大背景下，公立醫(yī)院的發(fā)展模式正在逐步由粗放轉(zhuǎn)為精細(xì)，這就要求財(cái)務(wù)工作要逐步由"會(huì)計(jì)核算"為主，向"風(fēng)險(xiǎn)控制"、"價(jià)值創(chuàng)造"轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變的過程實(shí)質(zhì)上是我們財(cái)務(wù)人員綜合素養(yǎng)的升級(jí)和工作手段的升級(jí)。

　　在轉(zhuǎn)變的過程中，我們會(huì)計(jì)人員一定要具備以下四個(gè)方面的能力，才能更好地完成我們的財(cái)務(wù)工作，首先是我們的專業(yè)能力，作為一名財(cái)務(wù)人員，我們一定要精通財(cái)經(jīng)法規(guī)和醫(yī)改政策，因?yàn)椋�這能夠非常好的幫助我們建立機(jī)制推動(dòng)醫(yī)院合規(guī)運(yùn)行；其次我們要精通財(cái)務(wù)管理、運(yùn)營管理的相關(guān)理論、工具和手段，并且能夠十分嫻熟的應(yīng)用于醫(yī)院管理實(shí)踐，助力醫(yī)院價(jià)值和創(chuàng)造能力的持續(xù)提升。

　　第二個(gè)就是我們的眼光，我們不僅要在專業(yè)方面要有一定的戰(zhàn)略眼光和視野，在醫(yī)改的大背景下，還要多多關(guān)注醫(yī)學(xué)學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì)、醫(yī)療業(yè)務(wù)運(yùn)行的規(guī)律、醫(yī)院運(yùn)營的特點(diǎn)等等。財(cái)務(wù)的本質(zhì)是用貨幣作為標(biāo)尺測(cè)量業(yè)務(wù)，沒有對(duì)業(yè)務(wù)本身的洞察，也就做不好相應(yīng)的價(jià)值管理和財(cái)務(wù)保障。

　　第三個(gè)就是情懷，情懷是什么？是事業(yè)心、責(zé)任心、義利觀。是充滿好奇、不斷求索的勇氣，是精益求精、高標(biāo)準(zhǔn)的工作態(tài)度，是不畏困難、不輕言放棄的執(zhí)著，是知道什么能干、什么是紅線的價(jià)值觀，是不計(jì)個(gè)人得失、勇于面對(duì)失敗和不足的擔(dān)當(dāng)。財(cái)務(wù)是一項(xiàng)十分嚴(yán)謹(jǐn)，也十分繁瑣的工作，在目前醫(yī)院的文化氛圍，和財(cái)務(wù)精細(xì)化管理要求下，我們每天都要處理一些非常繁瑣的日常事務(wù)，比如各種財(cái)務(wù)報(bào)表的制作。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)科學(xué)的推動(dòng)財(cái)務(wù)工作的縱深發(fā)展，正確履行應(yīng)有的職能，所以在這個(gè)過程中尤其需要敬業(yè)、需要樂業(yè)、需要我剛才說到的情懷。

　　最后一個(gè)就是胸懷，其實(shí)不管是在醫(yī)院，還是在其他企業(yè)，單打獨(dú)斗的年代早已過去，尤其對(duì)于財(cái)務(wù)工作，團(tuán)隊(duì)協(xié)作屬性更加突出，一個(gè)環(huán)節(jié)的短板會(huì)帶來整個(gè)工作質(zhì)量的下滑。要精心培養(yǎng)后進(jìn)，著力開展財(cái)務(wù)人員梯隊(duì)建設(shè)；要有胸懷容人，要聽得進(jìn)不同意見，熟悉不同類型的隊(duì)員特點(diǎn)，尤其是要善于發(fā)現(xiàn)80后、90后年輕人的閃光點(diǎn)，善于激勵(lì)、激發(fā)他們的活力。要善于團(tuán)結(jié)人，利用各種機(jī)會(huì)推廣財(cái)務(wù)理念和會(huì)計(jì)思維，爭(zhēng)取更大的范圍內(nèi)形成共識(shí)，使財(cái)務(wù)管理工作能順暢的往前推進(jìn)。

　　總而言之就是一句話：胸中有大局，眼中有目標(biāo)，手中有工具。

　　財(cái)務(wù)人員要圍繞醫(yī)院中心工作，從醫(yī)院發(fā)展大局出發(fā)，善于將醫(yī)院中遠(yuǎn)期目標(biāo)量化為科學(xué)的、系統(tǒng)的、可持續(xù)的指標(biāo)體系，嫻熟使用管理工具實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的事前精細(xì)規(guī)劃、事中有效控制和事后客觀評(píng)價(jià)。只有這樣，醫(yī)院才能一步一步走向更好，醫(yī)院的發(fā)展才能夠越來越好，并且，在這個(gè)過程中，我們也一定會(huì)學(xué)習(xí)到很多，隨著醫(yī)院的發(fā)展找到我們的自信，人生的意義和工作的價(jià)值。

　　我相信，隨著醫(yī)院對(duì)財(cái)務(wù)工作管理的日益完善，和各個(gè)科室的配合協(xié)作，我們西苑醫(yī)院一定會(huì)越來越好，醫(yī)院里的每一個(gè)人都會(huì)在這里找到自己的價(jià)值，和醫(yī)院一起走的更長更遠(yuǎn)！

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

　　厚德演講稿 篇7

尊敬的各位評(píng)委、各位老師：

　　大家好！很榮幸能夠代表我校來參加這次演講。其實(shí)，從工作之日起我就是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谖业闹車�，有許許多多一大批師德高尚、專業(yè)過硬的優(yōu)秀教師，但同時(shí)我又時(shí)常感到慚愧，因?yàn)槲遗c一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的教育工作者還有較大的差距，在教學(xué)技能、管理、實(shí)踐等方面還需亟待提高。

　　“德”是什么？“德”是一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己的要求，講師德便是教師對(duì)其素養(yǎng)的更高追求。師德高尚的老師，往往不是轟轟烈烈、一夜成名，而更多表現(xiàn)為平凡事業(yè)中長期的默默奉獻(xiàn)。課堂上，兩鬢白發(fā)的王老師，仍就投入的給學(xué)生們上好每一節(jié)課；辦公室里，唐老師放棄課間休息，仍不厭其煩地給學(xué)生講解試題；李老師在繁忙的工作之余，本可以和家人盡享天倫之樂，但卻每天將厚厚的作業(yè)本帶回家細(xì)細(xì)批閱；吳老師為工作積勞成疾，但仍然帶病上課，堅(jiān)守教學(xué)第一線，無怨無悔。這是什么樣的精神？這就是高尚的師德所散發(fā)出的以校為家的愛的精神。

　　如果說高尚的師德令學(xué)生景仰，那么，博學(xué)多才、能教善導(dǎo)更令學(xué)生欽佩與親敬�！拔釔畚釒�，吾尤愛真理”，教師人格的深層魅力，來自于其淵博的學(xué)識(shí)和精湛的教學(xué)藝術(shù)。今天的教師，要跟上新形勢(shì)，適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要，僅有師德和愛的動(dòng)機(jī)是不夠的，還必須具有愛的能力，學(xué)會(huì)愛的藝術(shù)，應(yīng)盡快地通過各種有效途徑，鍛造好自己的專業(yè)素質(zhì)、專業(yè)技能。“藝無止境，學(xué)海無涯”，教師應(yīng)與時(shí)代同步，與學(xué)子同行。

　　時(shí)光匆匆，轉(zhuǎn)眼間在為人師的路上我已走過了5個(gè)春秋。期間，我深深地體會(huì)到：當(dāng)我把微笑帶到課堂，學(xué)生就給了我更多的激情和靈感；當(dāng)我用寬容對(duì)待他們的錯(cuò)誤，他們就給了我更多的驚喜和期待；當(dāng)我用親切的話語與他們交談，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上就有了更多的興趣和渴望；當(dāng)我用對(duì)不起來彌補(bǔ)我的過錯(cuò)，他們就投以我更多的信賴和敬意。

　　在當(dāng)今物欲橫流的時(shí)代，總還有一種力量使我們激情澎湃，總有一種力量使我們淚流滿面。

　　今天，在我們學(xué)校，有那么一批富有真才實(shí)學(xué)又兢兢業(yè)業(yè)的優(yōu)秀老師。而且，正有一批能鉆研業(yè)務(wù)、有著新思想、新理念的年輕教師脫穎而出。只要我們同心協(xié)力，我們就可以感染學(xué)生，使他們積極進(jìn)取，奮發(fā)努力；我們就可以感染家長，和他們樹立互信、真誠溝通；我們更可以感染社區(qū)，使他們理解學(xué)校、支持學(xué)校。

　　今天是教師節(jié)，我祝各位老師們節(jié)日快樂，身體健康，并祝我校蒸蒸日上。

　　謝謝大家！

　　厚德演講稿 篇8

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

　　我希望社會(huì)是一個(gè)美好，溫暖，和諧的大家庭，而在這個(gè)大家庭中，處處充滿著真善美。也許你會(huì)疑惑不解地問：“什么是真善美？”

　　真，就是真誠，誠信。待人以真誠是做人的根本，古有季布千金一諾，近有雷鋒全心全意為人民。真誠沒有重量，卻可以讓人有泰山之重，也能讓人有鴻毛之輕；真誠沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴，也能讓人的靈魂貶值；真誠沒有體積，卻能讓人胸懷寬廣，高瞻遠(yuǎn)矚，也能讓人心胸狹窄，目光短淺；真誠沒有色彩，卻可以讓人的情緒高昂，愉悅，也能讓人的心情灰暗，蒼白。這，只在于你是否擁有它。

　　善，就是善良�！叭酥�初，性本善”三字經(jīng)的這句話說明了人一出生就是善良的，那些壞人也是因?yàn)槌錾�后的�?jīng)歷不同才成為壞人的，要是這世界上所有的人都與人為善的話，那還有壞人嗎？“善良的天地，就是黃金�！薄吧屏嫉男木褪翘�陽。”“善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人�！睆倪@些話中，充分體現(xiàn)了善良的重要性。

　　美，就心靈美，形體美，人性美。羅丹曾說過：“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！北环Q為“最美女教師”的張麗莉，在車禍瞬間挽救了學(xué)生而導(dǎo)致自己高位截癱。“最美司機(jī)”吳斌在鐵片玻璃刺入腹部，肝臟破裂，多跟肋骨被折斷的情況下費(fèi)力地完成了靠邊停車，拉手剎，打開雙閃燈等保障安全的動(dòng)作，努力掙扎著站起來，疏導(dǎo)24名乘客順利離開。“最美母親”吳菊萍徒手接住從10樓墜落的女童被砸暈，左手臂多處骨折，受傷嚴(yán)重，這些都是多么感人的事例呀！

　　總而言之，真、善、美以它們各自的視角震撼著我們生活的這個(gè)時(shí)代，構(gòu)成了最博大的愛。但是，如果你認(rèn)為真善美就是做一些驚天動(dòng)地的大事，那么你就錯(cuò)了。其實(shí)，不經(jīng)意間給別人一個(gè)微笑，給老人一個(gè)攙扶，清掃一下地下的垃圾，就能改變這個(gè)世界。這些看似很小，但如果我們每天都能給別人一些關(guān)懷和幫助，每天多注意這些每天發(fā)生在我們身邊的事，我們的生活就會(huì)更加快樂！

　　當(dāng)然，在我們的身邊，也有數(shù)不清的真善美。還記得有一次，我一個(gè)人坐公交車，發(fā)現(xiàn)公車?yán)锶祟^攢動(dòng)，擁擠不堪。小小的我縮在中間被擠來擠去，抬頭看看周圍那一張張陌生又面無表情的臉，突然有一種想哭的感覺。過了一會(huì)兒，恰好有一個(gè)乘客下車，留下的那個(gè)空座位立刻想磁石一樣吸引了許多人的眼珠，一個(gè)青年男人眼疾手快地?fù)屜茸�了下去。這時(shí)，車門口上來了一個(gè)老奶奶，只不過她衣衫不整，有點(diǎn)臟兮兮，手里還拿著一包亂七八糟的東西，周圍的人見了就不約而同地為她讓出了一點(diǎn)空地，突然一個(gè)急剎車，車子便如同一個(gè)顛簸的小船般搖動(dòng)了幾下，這位老奶奶“撲通”一下摔倒了，臉上流露出痛苦的表情。那個(gè)坐在位子上的青年見狀，二話不說就小心翼翼地將它扶了起來，發(fā)現(xiàn)老奶奶沒什么大礙后就將座位讓給了她�！岸嘀x你，小伙子�！崩先诉珠_豁牙的嘴巴，臉笑成了一朵金絲菊。我看見了她的笑容，心情不覺中好了許多。

　　“風(fēng)送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天�！笔澜绾苊�，不僅因?yàn)橛写旱臒煵ó嫶�，夏的朝云暮卷，秋的云霞燦爛，冬的歲暮天寒，更因?yàn)橛姓嫔泼赖淖虧�、呵護(hù)、支撐、陪伴，讓我們做一個(gè)真善美伴我行的三好學(xué)生吧！

　　厚德演講稿 篇9

各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：

　　大家上午好。

　　我今天演講的題目是《厚德載物，自強(qiáng)不息》。

　　說出這個(gè)題目，可能很多人都會(huì)覺得似曾相識(shí)。這八個(gè)字語出《周易》中的：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”同時(shí)，也是我國著名學(xué)府清華大學(xué)的校訓(xùn)。

　　“厚德載物”和“自強(qiáng)不息”是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。意思是一個(gè)優(yōu)秀的人，應(yīng)當(dāng)像大地那樣厚實(shí)寬廣、載育萬物，并且能夠生命不息、奮斗不止。

　　天籟神韻的中國傳統(tǒng)文化一直浸潤著我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)：無論是孔子竭力推行的“仁義禮智信”，還是孟子強(qiáng)調(diào)的“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”；或者是墨子提倡的“兼愛”“非攻”、“節(jié)用”、“尚同”，等等等等都是我們每個(gè)人自幼耳熟能詳、出口成誦的。

　　中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化賦予了我們黨得優(yōu)良傳統(tǒng)豐富而深刻的。從1921年中國共產(chǎn)黨成立到1949年新中國的誕生，從嘉興南湖的一條小船到天安門廣場(chǎng)的旌旗招展，我們黨從無到有、從弱到強(qiáng)，在豐富的革命斗爭(zhēng)和實(shí)踐中形成了永載史冊(cè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。這就是堅(jiān)定信念、萬難不屈的精神，自力更生、艱苦奮斗的精神，戰(zhàn)勝困難、開拓進(jìn)取的精神，實(shí)事求是、為人民服務(wù)的精神。這些精神既是我們黨和我們整個(gè)民族的寶貴財(cái)富，也是保證我們繼續(xù)勝利前行的傳家法寶。

　　記得魯迅先生在《紀(jì)念劉和珍君》中曾經(jīng)寫過這樣的句子：“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者與幸福者？”現(xiàn)在，我們所面對(duì)的時(shí)代不再是過去的戰(zhàn)火紛飛，而是繁榮、安定，幾乎不需要我們隨時(shí)準(zhǔn)備著拋頭顱、灑熱血，那么，是不是意味著我們可以躺在先烈的功勞簿上歌舞升平、止步不前了呢？答案必然是否定的。作為新世紀(jì)的青年，是我們最先觸碰時(shí)代的前沿，也是我們，心跳和著民族的脈搏，“自強(qiáng)不息，立志成才，為中華民族的強(qiáng)大復(fù)興而奮斗”是新的歷史時(shí)期賦予我們的責(zé)任。

　　今天我站在這里，不是來面對(duì)大家空喊口號(hào)的，羅馬并非一日建成，成功也非一蹴而就。厚德載物、自強(qiáng)不息，更不是喊幾句口號(hào)就可以做到的事情。我們擁有才華四溢的青春，這是我們的資本，我們擁有展示自我的舞臺(tái)，這是我們的驕傲；面對(duì)日新月異的時(shí)代，我們無權(quán)沉默，需要承擔(dān)屬于自己那份沉甸甸的責(zé)任與使命，因?yàn)槲覀冎�道未來就在自己手中，讓我們同心協(xié)力，去擁抱明天，挑戰(zhàn)未來！

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

　　厚德演講稿 篇10

敬愛的老師、親愛的同學(xué)：

　　大家好！

　　今天我要演講的題目是，做一個(gè)有道德的人！

　　道德，如同一盞明燈，照亮我們前方漫漫的長路；道德，如同一顆希望的種子，只要你好好的照料它，必能獲得意想不到的豐收。那么，道德是什么？怎么做才是一個(gè)有道德的人呢？

　　從小爸爸媽媽就經(jīng)常跟我講，“要做一個(gè)有道德的人！”可年幼的我總是似懂非懂。長大后，我逐漸了解了什么行為是有道德的，是值得我們學(xué)習(xí)和贊美的；而什么行為又是不道德的，是我們應(yīng)該制止和批評(píng)的。讀了《做一個(gè)有道德的人》這本書后，我對(duì)“道德”一詞有了更深刻的理解�！暗赖隆�，他并不遙遠(yuǎn)，他就在我們身邊，在生活的一點(diǎn)一滴中。那么，怎樣才能和道德成為好朋友，做一個(gè)有道德的人呢？

　　我想，一個(gè)真正有道德的人心靈是無比充實(shí)的。他絕不是“語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子。“心靈強(qiáng)者”李麗就是這樣，少年時(shí)，小兒麻痹癥使她雙腿嚴(yán)重致殘；中年后，一場(chǎng)車禍又使她下半身癱瘓。雖然人生充滿了磨難，沒能像常人那樣擁有健康的身體，更不能像常人那樣大步行走，甚至想邁動(dòng)一下雙腳都成了心靈的渴求。按道理說，李麗這樣的人，應(yīng)該是受到社會(huì)關(guān)心的，坐著等待我們?nèi)�社�?huì)幫助的人。但是，李麗不但沒有怨天尤人，沒有一味地接受社會(huì)給予的幫助，反而用自己的愛心為社會(huì)造福，她勸導(dǎo)無數(shù)厭學(xué)兒童重返校園，她開辦系列講座，使數(shù)十萬人受到心靈洗禮，她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡！她就是我們心目中的“道德英雄”：殘疾打不垮，貧困磨不壞，災(zāi)難撞不倒。心中有愛，她就不會(huì)孤單。實(shí)踐道德，就是時(shí)時(shí)刻刻想著他人，想著社會(huì)，想著我們的祖祖輩輩以及世世代代的未來的心靈寫照！

　　當(dāng)我們漫步在清新而美麗的公園，享受著那里的鮮花、綠樹和青草，當(dāng)我們看到年邁的老人擠進(jìn)公共汽車，第一時(shí)間擁有了座位，當(dāng)放學(xué)的學(xué)生背著書包過馬路，有機(jī)動(dòng)車停止讓道……你是否想過，這小小的舉動(dòng)，就是道德的體現(xiàn)！道德，讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。

　　做一個(gè)有道德的人，我們需要的是從自己做起。走在馬路上，紅燈停，綠燈行；售票窗前，自覺地排隊(duì)，不插隊(duì)硬擠；廢紙簍前，我們進(jìn)一步，再進(jìn)一步，讓廢棄物安全回家這些行為看起來是那樣的微不足道，但不也詮釋著道德的含義嗎？

　　老師們，同學(xué)們，道德，是春天的花兒，是植物的肥料；道德，是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長。只要你愿意，道德的花兒一定會(huì)遍地綻放！讓我們大家都行動(dòng)起來，從自己做起，做一個(gè)有道德的好少年！讓世界更加絢麗多彩！

　　謝謝大家！

　　厚德演講稿 篇11

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

　　“人而無信，不知其可也。”我想讀過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對(duì)這句話一定不會(huì)陌生，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。

　　大家都知道，中國是一個(gè)有著五千年文化歷史的大國，《論語·學(xué)而》中說：“與朋友交，言而有信�！薄抖Y記·中庸》中稱：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也�！�中國的傳統(tǒng)文化是最講信用的，而歷史和現(xiàn)實(shí)也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要。

　　回想從開天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當(dāng)時(shí)諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實(shí)情，要求換個(gè)考題，《晏殊誠實(shí)無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對(duì)友誼的誠信。

　　可如今，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景之下，在各種文化交融，價(jià)值取向多元的社會(huì)里，有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為：誠信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過時(shí)”。這種錯(cuò)誤的迷失，導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行為的偏差。

　　在這里不妨舉個(gè)例子。華裔美國科學(xué)家微軟中國研究院前任院長李開復(fù)博士，去年在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《一封給中國留學(xué)生的信》，文中寫到他面試一個(gè)求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過程中，求職者表示，如果錄用他，可將在原公司工作時(shí)的一項(xiàng)發(fā)明帶過來�？墒抢畈┦坎�沒有錄用他，原因是他缺乏最基本的處世準(zhǔn)則，缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠信”。文中還寫了有關(guān)中國留學(xué)生的實(shí)例，某些中國學(xué)生拿著讀博士的獎(jiǎng)學(xué)金到了美國，可一有工作機(jī)會(huì)，他們就馬上申請(qǐng)離開學(xué)校，將自己的承諾拋在一邊。

　　想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎？

　　不！我們失去絕不僅僅是誠信！

　　有人認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)缺少人文關(guān)懷。其實(shí)主要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的具體體現(xiàn)。因此，尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)懷的首要任務(wù)。那么，到哪里去尋找精神家園呢？

　　在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展新階段的時(shí)候，我們更要大力提倡繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　也許還有些人會(huì)覺得，傳統(tǒng)美德離我們很遠(yuǎn)，我們只要安于本分，不做違法亂紀(jì)的事就行了。

　　可是你想過嗎？當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你與朋友相聚不失約的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)你“志存高遠(yuǎn)”而又“腳踏實(shí)地”的時(shí)候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德嗎？！

　　隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行，全國上下都掀起了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們堅(jiān)信，有這樣濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，我們的學(xué)生一定能健康成長！我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統(tǒng)美德將會(huì)再放光彩。

　　厚德演講稿 篇12

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　意大利詩人但丁說過：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭�識(shí)誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。

　　我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至�！边@就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。

　　怎樣做一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻�能夠從身邊小事做起，�?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

　　做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

　　做一個(gè)有道德的人，從事教師這個(gè)特殊行業(yè)的我們?cè)撊绾巫鲆粋�(gè)有道德的教師呢？我認(rèn)識(shí)到教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘�掛在口頭上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。

　　學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學(xué)教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績，做一名合格的.教師。

　　如何成為師德高尚的老師，如何作一個(gè)有道德的教師呢？

　　一、教師要經(jīng)常自省：

　　教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己的威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。

　　二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見：

　　師生之間保持一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關(guān)系。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系。但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教學(xué)工作中，只有多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題才會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

　　三、必須樹立平等對(duì)待觀：

　　每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車。教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

　　“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。

　　厚德演講稿 篇13

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！我今天演講的題目是[與文明同行，做現(xiàn)代公民]，文明是無處在的，所以要與文明同行，做一個(gè)現(xiàn)代公民。

　　"愛國，守法，誠信，知禮"現(xiàn)代公民教育活動(dòng)以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入貫徹黨的十六大，十六屆四中全會(huì)和省委九屆五次全會(huì)精神，認(rèn)真落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以"愛國"為核心，"守法"為重點(diǎn)，"誠信"為關(guān)鍵，"知禮"為基礎(chǔ)。開展愛國主義教育，增強(qiáng)愛國情感。包括廣泛開展社會(huì)主義好，改革開放好教育；廣泛開展中華民族悠久歷史，優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育；廣泛開展重大節(jié)慶，紀(jì)念日愛國主義主題教育活動(dòng)；廣泛開展國防教育。開展知法守法教育，增強(qiáng)法制觀念。包括廣泛開展社會(huì)主義民主法制教育。

　　廣泛普及法律知識(shí)；廣泛開展面向群眾的法律服務(wù)。開展誠實(shí)守信教育，加強(qiáng)信用建設(shè)。包括大力加強(qiáng)政務(wù)誠信建設(shè)；大力加強(qiáng)企業(yè)誠信建設(shè)；大力加強(qiáng)社會(huì)誠信建設(shè)。開展知禮向善教育，優(yōu)化人際環(huán)境。包括大力開展群眾性讀書活動(dòng)；大力構(gòu)建文明和諧社區(qū)；大力推行文明禮儀規(guī)范。公民具有守法意識(shí)，首要的前提是知法。連法律為何物有什么用處都不清楚的人，即使犯了法也罔不自知，何談守法意識(shí)。

　　誠實(shí)守信作為一種道德追求，在我國古已有之，"仁義禮智信"是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則；孔子的"人而無信，不知其可也"為歷代人們所熟誦。開展誠實(shí)守信教育，加強(qiáng)信用建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和職能部門的表率作用至關(guān)重要。

　　在"愛國，守法，誠信，知禮"這八個(gè)字中，知禮被列為開展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ)。這是非常具有針對(duì)性的。怎樣才叫做知禮呢歸納起來，無外乎這樣幾個(gè)方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼，夫妻和睦，鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，特別是在對(duì)外交往中，重形象，講禮儀；在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則，維護(hù)公德，同情弱者，扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境，善待自然。

　　最近我市廣泛開展以"知榮辱，樹新風(fēng)"為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)青少年從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，把實(shí)踐"八榮八恥"轉(zhuǎn)化為每個(gè)青少年的自覺行動(dòng)，從而切實(shí)推動(dòng)建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展。

　　那究竟什么叫做"八榮八恥"呢所謂"八榮八恥"就是"以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥"。

　　聽！文明在呼喚：與文明同行，做現(xiàn)代公民，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)文明有教養(yǎng)的人；與文明同行，在每一天的文明旅程中，有你有我也有他；與文明同行，行在同一片藍(lán)天下，笑在同一縷陽光里；與文明同行，為我們的祖國增添一份新世紀(jì)的美麗。讓文明永遠(yuǎn)與我同行吧！

　　厚德演講稿 篇14

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！我是來自三（4）班的謝君陶同學(xué)，今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

　　從懂事的時(shí)候起，爸爸媽媽和老師就教育我們要德、智、體全面發(fā)展，道德是排在首要位置的，那道德是什么呢？道德就是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，是我們?nèi)粘Ｉ�活中的一些行為�?zhǔn)則。比如，在公共汽車上，如果你看到?jīng)]有座位的老人，你會(huì)讓座嗎？在小路上，你看到被別人亂扔下來的垃圾，你會(huì)主動(dòng)去撿嗎？在車庫，你看到被別人弄倒的自行車，你會(huì)主動(dòng)把它們扶起來嗎？在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人有這份心，卻怕別人以為是自己干的，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用擔(dān)心別人對(duì)你做好事的誤解，只要盡自己的能力付出一份愛心，為社會(huì)增加一份愛就行了。

　　有一次，我坐公交車。站了好久才有一個(gè)位子，這時(shí)，我看見一個(gè)老爺爺沒有位子，我心里十分糾結(jié)，心里想：這個(gè)位子可是我站了好久才有的，如果讓給了老爺爺，可能又要等好久，可老爺爺年紀(jì)大了，我又不忍心讓他這么站著。于是，我決定讓那個(gè)老爺爺來坐，老爺爺笑瞇瞇地說：“真是個(gè)懂事的孩子。”我聽了，心里比吃了蜜還甜，原來，講道德的感覺這么美好啊！

　　同學(xué)們，讓我們大家一起行動(dòng)起來，伸出我們的雙手，獻(xiàn)出我們的愛心，我們的生活會(huì)更加幸福，我們的社會(huì)會(huì)更加和諧。

　　謝謝大家。

　　厚德演講稿 篇15

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！我叫楊文英。今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。 在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。

　　道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流動(dòng)著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰的表揚(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛，就是一份珍貴的道德。 當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎？當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會(huì)去把它們扶起來嗎？或許你有這個(gè)心，可是很多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。意大利詩人但丁曾說過：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)�！笔前。�道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負(fù)著祖國的未來，一定要做一個(gè)有道德的人，成為祖國明天的棟梁！ 道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關(guān)。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動(dòng)！從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同學(xué)們！愿我們都做個(gè)有道德的人吧！

　　謝謝大家！

　　厚德演講稿 篇16

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天來到這里參加“做一個(gè)有道德的人”主題演講活動(dòng)，我的心里特別高興。因?yàn)�，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚(yáng)，為我們樹立行動(dòng)的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。今天，我演講的題目就是《道德，世界因你而美麗》。

　　道德是什么呢？是文明？是誠信？是感恩？還是責(zé)任？是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細(xì)流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田；好像顆顆細(xì)小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。

　　道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。當(dāng)我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草；當(dāng)年邁的老人擠進(jìn)公共汽車，是道德讓他們擁有了座位；當(dāng)放學(xué)時(shí)幾百名學(xué)生一齊涌出校門，是道德使機(jī)動(dòng)車?yán)@行或停止行駛，讓我們的道路暢通無阻??

　　道德，讓我們感動(dòng)，讓我們享受，更讓我快樂而幸福。

　　校園里，我彎腰拾起一團(tuán)廢紙，老師夸我講究衛(wèi)生；在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙铮�說我是個(gè)孝順的孩子；鄰里之間，我主動(dòng)為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨夸我有愛心??一句句表揚(yáng)，讓我感受到了講道德的快樂，讓我體驗(yàn)到了講道德的幸福。

　　道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會(huì)在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會(huì)更加絢麗多彩，芳香宜人。

　　厚德演講稿 篇17

尊敬的老師、親愛的同學(xué)：

　　大家好！今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)�！钡赖率亲鋈说幕�本準(zhǔn)則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì)成為有道德的人。

　　做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的，做一個(gè)有道德的人，必須從一件件小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶；在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題；在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座；在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)升華一次。道德，是一種美德，也是一種財(cái)富。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布荷花的池塘，讓人感到一陣陣的涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受那份高尚；冬天，道德是臘梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句

　　話，你就已經(jīng)獲得了道德。

　　親愛的同學(xué)們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)知識(shí)，還要在社會(huì)上成為受人尊敬的有道德的人。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，培養(yǎng)良好的道德水平，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個(gè)具有道德修養(yǎng)的中國人！

　　謝謝大家。

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