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忠孝演講稿

時間:2022-02-06 17:38:31 演講稿 我要投稿

忠孝演講稿

  演講稿具有邏輯嚴(yán)密,態(tài)度明確,觀點鮮明的特點。在現(xiàn)在的社會生活中,我們可以使用演講稿的機會越來越多,你寫演講稿時總是沒有新意?下面是小編精心整理的忠孝演講稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。

忠孝演講稿

忠孝演講稿1

  相信大家都一定看過一則公益廣告,一位孝順的媳婦在忙碌了一天后,還為婆婆打好洗腳水,為婆婆洗腳,當(dāng)年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時,自己也打好了洗腳水,一簸一簸的端到媽媽的面前說:“媽媽我也為你洗腳”。這一場景確實很令人感動,也讓人深省,我們長這么大到底為父母都做過些什么?我們有幾個人能記住父母的生日?父母最喜歡吃的東西?父母的鞋碼?這些看似很微不足到的事,卻表現(xiàn)這我們是否對父母有一份孝心。

  說起來也真夠慚愧的,以上的問題,我基本上都不能回答。其實現(xiàn)在像我一樣的人還真不少,母親節(jié),父親節(jié),父母的生日早已被各種各樣的洋節(jié),眾多同學(xué)的生日所掩蓋了。爸爸媽媽每天在外忙碌的工作,已經(jīng)很累了,回到家難道不想休息嗎?想,但是下班后還要絞盡腦汁的為我們想著,做著我們喜歡吃的飯菜,每年的生日爸爸媽媽都為我們過,但是我們長這么大有幾次是為父母過生日。更可悲的是,有的老人養(yǎng)育了一輩子的兒女,到頭來只是孤零零的一個人,每個周末,兒女都會因為各種各樣的應(yīng)酬不回家探望,每個生日都會因為事業(yè)繁忙禮物到而人不到。那些自作聰明的兒女們以為給父母買套大的房子,裝上最好的家用電器,那就是對父母最好的報答。然而,父母們對那些高檔的產(chǎn)品毫無興趣,面對那些物質(zhì)上的孝敬,父母們只能長嘆:“都忙。 睂τ诶夏耆藖碚f,物質(zhì)上的需求都是次要的,而精神上的滿足才是最重要的。為什么那些忙碌的兒女們就不能抽空陪陪父母?工作固然重要,但養(yǎng)育了我們的父母更重要,他們年輕時為我們能有好的生活奔波勞碌,而到老來,一個電話還讓他們守著預(yù)備的好的一桌飯菜無奈的嘆氣。

  中國古代自有忠孝難兩全的說法,但不是也有許多像岳飛,木蘭一樣的杰出代表做到了忠孝兩全嗎?試問他們沒有對父母的孝心為前提,又何來對國家的忠誠,又怎么會成為一代愛國志士,巾幗英雄呢?曾參以孝為一切道德的根本與總和,以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。認(rèn)為孝不只是個人行為和治理家庭的準(zhǔn)繩,也是治國平天下的基本綱領(lǐng),是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進步發(fā)達的社會相比,似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了增強現(xiàn)代學(xué)生的孝道觀,中國科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項特殊的“寒假作業(yè)”,那就是讓同學(xué)們回家為父母洗腳,但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少,大多數(shù)人都會覺得很奇怪,有些不好意思,覺得似乎太形式化了。不錯,它的確是一種形式,但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。其實我們完全可以為父母洗腳,那并沒有什么不好意思;我們可以為他們過生日,即使沒有任何禮物;我們可以陪他們好好的吃一頓飯,即使沒有大魚大肉;我們也可以了解父母的鞋碼,為他們買雙鞋子,即使它不是名牌。這些平凡的事,當(dāng)我們真正用心去作了以后就能體驗到它的不平凡了。忠孝兩全,以孝為先,F(xiàn)在的人們總是對國家有著這樣那樣的抱負(fù),但是卻很少對父母盡孝,對父母之孝是對國家之忠的根本,沒有實現(xiàn)對父母的孝道就很難完成自己的理想抱負(fù)。我們也會有為人父母的一天,我們不希望自己孤度終老,那么從現(xiàn)在起,關(guān)心自己的父母,盡可能的為他們多做些事,做好下一代最好的老師。謝謝大家,我的演講完畢!

忠孝演講稿2

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師:

  大家好!

  我是來肛腸科的護士沈明紅,今天我演講的題目是《忠孝禮廉》。

  相信大家都看過央視的這樣一則廣告,一位孝順的媳婦在忙碌了一天后, 還為婆婆打好洗腳水,為婆婆洗腳,當(dāng)年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時,自己也打好了洗腳水,顛顛簸簸的端到媽媽的面前說:“媽媽我也為你洗腳”。這一場景確實很令人感動,也讓人深沉,我們長這么大到底為父母都做過些什么?我們有幾個人能記住父母的生日?父母最喜歡吃的東西?父母的鞋碼?這些看似很微不足到的事,卻表現(xiàn)著我們是否對父母有一份孝心。說起來也真夠慚愧的,以上的問題,我基本上都不能回答。其實現(xiàn)在像我一樣的人還真不少,母親節(jié)、父親節(jié)、父母的生日早已被各種各樣的洋節(jié)、眾多同學(xué)的生日所掩蓋了。

  爸爸媽媽每天在外忙碌的工作,已經(jīng)很累了,回到家難道不想休息嗎?想,但是下班后還要絞盡腦汁的為我們想著、做著我們喜歡吃的飯菜,每年的生日爸爸媽媽都為我們過,但是我們長這么大有幾次是為父母過生日。更可悲的是,有的老人養(yǎng)育了一輩子的兒女,到頭來只是孤零零的一個人,每個周末,兒女都會因為各種各樣的應(yīng)酬不回家探望,每個生日都會因為事業(yè)繁忙禮物到而人不到。那些自作聰明的兒女們以為給父母買套大的房子,裝上最好的家用電器,就是對父母最好的報答。然而,父母對那些高檔的產(chǎn)品毫無興趣、面對那些物質(zhì)上的孝敬,父母只能長嘆:“都忙啊”。對于老年人來說,物質(zhì)上的需求都是次要的,而精神上的滿足才是最重要的。為什么那些忙碌的兒女們就不能抽空陪陪父母?工作固然重要,但養(yǎng)育了我們的父母更重要,他們年輕時為我們能有好的生活奔波勞碌,而到老來,一個電話還讓他們守著預(yù)備好的一桌飯菜無奈的嘆氣。我們也會有為人父母的一天,我們不希望自己孤度終老,那么從現(xiàn)在起,關(guān)心自己的父母,盡可能的為他們多做些事,做好下一代最好的老師。對于忠孝今天我也就暫時講到這里,那么下面我們就來講講廉潔行醫(yī):

  “醫(yī)無德者,不堪為醫(yī)。”醫(yī)者德為先!縱觀古今,古有華佗廣施人道不分貴賤;孫思邈精誠大醫(yī)黎民蒼生,今有“非典”戰(zhàn)場上用生命譜寫贊歌的葉欣……他們的一生無不在救死扶傷征途中彰顯崇高的醫(yī)德。我們都知道,醫(yī)務(wù)工作者面對的不是冷冰冰的石頭,而是一具具鮮活的生命。人非草木,孰能無情?尊重病人、愛護病人、關(guān)心病人是每一個醫(yī)務(wù)人員的天職,這就要求我們要樹立正確的榮辱觀,知恥明德,廉潔行醫(yī)。為了提高服務(wù)質(zhì)量,我們加強了醫(yī)護人員的業(yè)務(wù) 和綜合素質(zhì)培訓(xùn),加大了監(jiān)督制約力度,在全院開展了以救護生命為重,從細(xì)微之處做起,講究 服務(wù)禮儀,規(guī)范舉止行為,讓患者真正舒心滿意為內(nèi)容的親情服務(wù)活動。通過努力,我院的群眾 滿意度不斷提高,社會效益、經(jīng)濟效益不斷增長。

  豐碑無語、行勝于言,雖然我們沒有感天動地 的豪言壯語,但我和我們同事們卻立足平凡的崗位,用自己的無言行動展現(xiàn)著醫(yī)院醫(yī)護 人員的人生觀、價值觀,展現(xiàn)著我們報效社會、報效人民的責(zé)任感和使命感,全面打造醫(yī)院的品牌形象,講“忠孝禮廉”是人的品德修養(yǎng)和社會責(zé)任,萬州區(qū)第五人民醫(yī)院,重視自身形象和社會責(zé)任.醫(yī)院的經(jīng)營、發(fā)展、穩(wěn)定、和諧,需要員工宏揚中華民族傳統(tǒng)美德,展示良好的醫(yī)院形象。萬州區(qū)第五人民醫(yī)院發(fā)展愿景決定了他對員工形象的高要求,要求員工具有較高的政治素質(zhì)、過硬的業(yè)務(wù)能力、良好的文化修養(yǎng)。 蕓蕓眾生,我只不過大海中的一朵浪花,而我愿意用自己的溫度和力量,去讓這場浪潮來得更驚心動魄。人生苦短,我愿意為我們彼此的生活多制造一點蜜糖,忠孝禮廉在心,且行且珍惜。

忠孝演講稿3

  相信大家都一定看過一則公益廣告,一位孝順的媳婦在忙碌了一天后,還為婆婆打好洗腳水,為婆婆洗腳,當(dāng)年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時,自己也打好了洗腳水,一簸一簸的端到媽媽的面前說:“媽媽我也為你洗腳”。這一場景確實很令人感動,也讓人深省,我們長這么大到底為父母都做過些什么?我們有幾個人能記住父母的生日?父母最喜歡吃的東西?父母的鞋碼?這些看似很微不足到的事,卻表現(xiàn)這我們是否對父母有一份孝心。

  說起來也真夠慚愧的,以上的問題,我基本上都不能回答。其實現(xiàn)在像我一樣的`人還真不少,母親節(jié),父親節(jié),父母的生日早已被各種各樣的洋節(jié),眾多同學(xué)的生日所掩蓋了。爸爸媽媽每天在外忙碌的工作,已經(jīng)很累了,回到家難道不想休息嗎?想,但是下班后還要絞盡腦汁的為我們想著,做著我們喜歡吃的飯菜,每年的生日爸爸媽媽都為我們過,但是我們長這么大有幾次是為父母過生日。更可悲的是,有的老人養(yǎng)育了一輩子的兒女,到頭來只是孤零零的一個人,每個周末,兒女都會因為各種各樣的應(yīng)酬不回家探望,每個生日都會因為事業(yè)繁忙禮物到而人不到。那些自作聰明的兒女們以為給父母買套大的房子,裝上最好的家用電器,那就是對父母最好的報答。然而,父母們對那些高檔的產(chǎn)品毫無興趣,面對那些物質(zhì)上的孝敬,父母們只能長嘆:“都忙!”對于老年人來說,物質(zhì)上的需求都是次要的,而精神上的滿足才是最重要的。為什么那些忙碌的兒女們就不能抽空陪陪父母?工作固然重要,但養(yǎng)育了我們的父母更重要,他們年輕時為我們能有好的生活奔波勞碌,而到老來,一個電話還讓他們守著預(yù)備的好的一桌飯菜無奈的嘆氣。

  中國古代自有忠孝難兩全的說法,但不是也有許多像岳飛,木蘭一樣的杰出代表做到了忠孝兩全嗎?試問他們沒有對父母的孝心為前提,又何來對國家的忠誠,又怎么會成為一代愛國志士,巾幗英雄呢?曾參以孝為一切道德的根本與總和,以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。認(rèn)為孝不只是個人行為和治理家庭的準(zhǔn)繩,也是治國平天下的基本綱領(lǐng),是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進步發(fā)達的社會相比,似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了增強現(xiàn)代學(xué)生的孝道觀,中國科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項特殊的“寒假作業(yè)”,那就是讓同學(xué)們回家為父母洗腳,但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少,大多數(shù)人都會覺得很奇怪,有些不好意思,覺得似乎太形式化了。不錯,它的確是一種形式,但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。其實我們完全可以為父母洗腳,那并沒有什么不好意思;我們可以為他們過生日,即使沒有任何禮物;我們可以陪他們好好的吃一頓飯,即使沒有大魚大肉;我們也可以了解父母的鞋碼,為他們買雙鞋子,即使它不是名牌。這些平凡的事,當(dāng)我們真正用心去作了以后就能體驗到它的不平凡了。

  忠孝兩全,以孝為先,F(xiàn)在的人們總是對國家有著這樣那樣的抱負(fù),但是卻很少對父母盡孝,對父母之孝是對國家之忠的根本,沒有實現(xiàn)對父母的孝道就很難完成自己的理想抱負(fù)。我們也會有為人父母的一天,我們不希望自己孤度終老,那么從現(xiàn)在起,關(guān)心自己的父母,盡可能的為他們多做些事,做好下一代最好的老師。

忠孝演講稿4

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事,大家好!

  今天我演講的題目是——忠孝文化。先提一個簡單的問題:我們從哪里來?大家肯定都會說,是父母把我們帶到世界上來的,是他們用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來。于是,我們擁有了生命,擁有了在這五彩繽紛的世界里享受生活的快樂與幸福的機會。

  回眸細(xì)想,我們一直沐浴在父母的愛河里:當(dāng)我們第一次喊爸爸媽媽的時候,第一次獨立邁開一步的時候,第一次歪歪扭扭地寫出一個字的時候??是父母在身邊悉心地教導(dǎo)我們。當(dāng)我們遇到困難,能傾注所有來幫助我們的人,是父母;當(dāng)我們受到委屈,能耐心聽我們哭訴的人,是父母;當(dāng)我們犯錯誤時,能毫不猶豫地原諒我們的人,是父母;當(dāng)我們?nèi)〉贸晒,會衷心為我們慶祝,與我們分享喜悅的人,也是父母。父母之愛,深如大海,情比天高!如果說母愛是一條船,載著我們從童年走向少年;那么父愛就是一片海,給了我們一個幸福的港灣。如果說母親的真情,點燃了我們心中的希望;那么父親的厚愛,將是鼓起我們遠(yuǎn)航的風(fēng)帆!因此,不管父母的社會地位、知識水平以及其它素養(yǎng)如何,他們都是我們今生最大的恩人,是值得我們永遠(yuǎn)去愛的人!

  相信大家都一定看過一則公益廣告,一位孝順的媳婦在忙碌了一天后,還為婆婆打好洗腳水,為婆婆洗腳,當(dāng)年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時,自己也打好了洗腳水,一簸一簸的端到媽媽的面前說:“媽媽我也為你洗腳”。這一場景確實很令人感動,也讓人深省,我們長這么大到底為父母都做過些什么?我們有幾個人能記住父母的生日?父母最喜歡吃的東西?父母的鞋碼?這些看似很微不足到的事,卻表現(xiàn)這我們是否對父母有一份孝心。

  說起來也真夠慚愧的,以上的問題,我基本上都不能回答。其實現(xiàn)在像我一樣的人還真不少,母親節(jié),父親節(jié),父母的生日早已被各種各樣的洋節(jié),眾多同學(xué)的生日所掩蓋了。爸爸媽媽每天在外忙碌的工作,已經(jīng)很累了,回到家難道不想休息嗎?想,但是下班后還要絞盡腦汁的為我們想著,做著我們喜歡吃的飯菜,每年的生日爸爸媽媽都為我們過,但是我們長這么大有幾次是為父母過生日。更可悲的是,有的老人養(yǎng)育了一輩子的兒女,到頭來只是孤零零的一個人,每個周末,兒女都會因為各種各樣的應(yīng)酬不回家探望,每個生日都會因為事業(yè)繁忙禮物到而人不到。有的兒女們以為給父母買套大的房子,裝上最好的家用電器,那就是對父母最好的報答。然而,父母們對那些高檔的產(chǎn)品毫無興趣,面對那些物質(zhì)上的孝敬,父母們只能長嘆:“都忙!”對于老年人來說,物質(zhì)上的需求都是次要的,而精神上的滿足才是最重要的。為什么那些忙碌的兒女們就不能抽空

  陪陪父母?工作固然重要,但養(yǎng)育了我們的父母更重要,他們年輕時為我們能有好的生活奔波勞碌,而到老來,一個電話還讓他們守著預(yù)備的好的一桌飯菜無奈的嘆氣。

  這里有一個來自前蘇聯(lián)的故事,20世紀(jì)50年代它被用來謳歌忠誠:一群小孩在公園里玩打仗的游戲,一個小孩被派為哨兵站崗,扮演軍長的小孩命令他不準(zhǔn)擅自離開,他便一直在那兒站著。后來,玩累了的孩子們都回家去了,把他一個人忘在那兒站崗。天已晚了,站崗的小孩哭了起來,公園管理員循著哭聲跑過來,要他趕快回家。

  孩子說:“我是士兵,我要服從軍長的命令,軍長要我不得擅自離開,我不能走!”

  公園管理員想了想,站直身子,正色道:“士兵同志,我是司令員,現(xiàn)在我命令你回家去!

  小孩聽了,高高興興地回家去了。

  這個故事有點兒可笑。但是,我們笑過之后細(xì)想一下,孩子對“軍長”的忠誠,對“士兵”職責(zé)的忠誠,以及對“部隊”的忠誠是那樣的執(zhí)著,不正是現(xiàn)在很多人所缺少的嗎?我們經(jīng)?吹降氖牵涸诤芏嗥髽I(yè)里,上司交待員工做事情,即使三番五次地交待,也總有員工根本不放在心上。

  在很多企業(yè)里,被老板重點培養(yǎng)并巴望他有朝一日能夠接班的“精英”,卻突然在某一天帶走企業(yè)大批骨干和大量市場資源,另立門戶和老板成了競爭對手。在很多企業(yè)里,接到任務(wù)的員工不是消極應(yīng)付就是推委,“這事不該我負(fù)責(zé)”,“為什么不叫張三去做”、“李四正閑著”、“我太忙”,有的雖然什么也不說,心里卻根本不打算把工作做好。有些員工把工作任務(wù)拋到九霄云外,上司過問才想起來,他們不反思自己,卻滿嘴的借口:我事情太多,我受到了干擾,工作條件不具備,時機還不成熟??

  這些員工,何來忠誠可言?拿破侖說過:沒有忠誠的士兵,沒有資格當(dāng)士兵。同理沒有忠誠的員工,就沒有資格當(dāng)員工。

  小孩把游戲當(dāng)真了,很多成年人卻把本該認(rèn)真的工作當(dāng)做了游戲。

  忠誠的確是國家的需要、企業(yè)的需要,但它更是你自己的需要,你得依靠忠誠立足于社會。

  當(dāng)我們拿著薪水,和家人團聚時,我們應(yīng)該想到對企業(yè)的忠誠;

  當(dāng)我們拿著薪水,去孝敬父母時,我們應(yīng)該想到對企業(yè)的忠誠;

  當(dāng)我們拿著薪水,給愛人買禮物時,我們應(yīng)該想到對企業(yè)的忠誠;

  當(dāng)我們在企業(yè)給予的舞臺上獲取了尊重、榮譽、地位,實現(xiàn)了有價值的人生,我們應(yīng)該想到對企業(yè)的忠誠,事實上我們自己才是忠誠最大的受益人!

  忠孝文化是我們中國傳統(tǒng)文化的核心價值。“忠孝文化”具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。早在我們還是牙牙學(xué)語的時候,“忠孝”兩字便已深深地在每個人的內(nèi)心深處打下烙印。我們每個人,會唱的第一首歌大部分是國歌;我們第一次開口說話,喊出的“爸爸”或者“媽媽”兩個字。其實,這就是“忠孝文化”——忠于國家,孝敬父母最初扎根的表現(xiàn)?梢哉f,無論是公司的員工還是我們所服務(wù)的司乘人員,都是在這種文化的熏陶中長大。而一個人如果不能孝敬自己的父母,那又何談對身邊的人的誠信, 當(dāng)然就更談不上對我們所服務(wù)的企業(yè)負(fù)責(zé)任了。而一個企業(yè)里面的員工,如果缺乏這種責(zé)任感,必定也不會又敬業(yè)精神,那么,企業(yè)的發(fā)展又從何談起 ,F(xiàn)實的我們不可能每個人都能成就一番輝煌的事業(yè)和成就,但是只要堅守忠于企業(yè)和事業(yè),用忠誠詮釋我們的工作,其實每一個人只要依靠企業(yè)的平臺發(fā)就能為自己的發(fā)展創(chuàng)造有力機會,也會找到一個適合自己發(fā)揮才智的舞臺,同時還能為企業(yè)創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟效益,促進企業(yè)進一步發(fā)展。簡單地說就是對公司忠誠,就是對自己事業(yè)的忠誠,更是對自己命運的忠誠和負(fù)責(zé)。

  因此我們需要弘揚忠孝文化。從落實到家庭孝道上著手,建立和諧家庭,只有這樣,才能樹立起尊重老人、尊重父母、尊重長輩的風(fēng)氣。而一個孝敬父母、對家庭充滿責(zé)任感的人,他必定是一個遵守職業(yè)道德,效忠于企業(yè)的人。因為他在孝敬長輩的同時,也會效忠于我們的衣食父母,忠于企業(yè)。一個員工們愿意忠心耿耿為之付出,為之努力的企業(yè),我們還有什么理由不相信,它是一個充滿生命力,充滿戰(zhàn)斗力的企業(yè)呢。

忠孝演講稿5

  相信大家都一定看過一則公益廣告,一位孝順的媳婦在忙碌了一天后,還為婆婆打好洗腳水,為婆婆洗腳,當(dāng)年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時,自己也打好了洗腳水,一簸一簸的端到媽媽的面前說:“媽媽我也為你洗腳”。這一場景確實很令人感動,也讓人深省,我們長這么大到底為父母都做過些什么?我們有幾個人能記住父母的生日?父母最喜歡吃的東西?父母的鞋碼?這些看似很微不足到的事,卻表現(xiàn)這我們是否對父母有一份孝心。

  說起來也真夠慚愧的,以上的問題,我基本上都不能回答。其實現(xiàn)在像我一樣的人還真不少,母親節(jié),父親節(jié),父母的生日早已被各種各樣的洋節(jié),眾多同學(xué)的生日所掩蓋了。爸爸媽媽每天在外忙碌的工作,已經(jīng)很累了,回到家難道不想休息嗎?想,但是下班后還要絞盡腦汁的為我們想著,做著我們喜歡吃的飯菜,每年的生日爸爸媽媽都為我們過,但是我們長這么大有幾次是為父母過生日。更可悲的是,有的老人養(yǎng)育了一輩子的兒女,到頭來只是孤零零的一個人,每個周末,兒女都會因為各種各樣的應(yīng)酬不回家探望,每個生日都會因為事業(yè)繁忙禮物到而人不到。那些自作聰明的兒女們以為給父母買套大的房子,裝上最好的家用電器,那就是對父母最好的報答。然而,父母們對那些高檔的產(chǎn)品毫無興趣,面對那些物質(zhì)上的孝敬,父母們只能長嘆:“都忙。 睂τ诶夏耆藖碚f,物質(zhì)上的需求都是次要的,而精神上的滿足才是最重要的。為什么那些忙碌的兒女們就不能抽空陪陪父母?工作固然重要,但養(yǎng)育了我們的父母更重要,他們年輕時為我們能有好的生活奔波勞碌,而到老來,一個電話還讓他們守著預(yù)備的好的一桌飯菜無奈的嘆氣。

  中國古代自有忠孝難兩全的說法,但不是也有許多像岳飛,木蘭一樣的杰出代表做到了忠孝兩全嗎?試問他們沒有對父母的孝心為前提,又何來對國家的忠誠,又怎么會成為一代愛國志士,巾幗英雄呢?曾參以孝為一切道德的根本與總和,以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。認(rèn)為孝不只是個人行為和治理家庭的準(zhǔn)繩,也是治國平天下的基本綱領(lǐng),是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進步發(fā)達的社會相比,似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了增強現(xiàn)代學(xué)生的孝道觀,中國科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項特殊的“寒假作業(yè)”,那就是讓同學(xué)們回家為父母洗腳,但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少,大多數(shù)人都會覺得很奇怪,有些不好意思,覺得似乎太形式化了。不錯,它的確是一種形式,但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。其實我們完全可以為父母洗腳,那并沒有什么不好意思;我們可以為他們過生日,即使沒有任何禮物;我們可以陪他們好好的吃一頓飯,即使沒有大魚大肉;我們也可以了解父母的鞋碼,為他們買雙鞋子,即使它不是名牌。這些平凡的事,當(dāng)我們真正用心去作了以后就能體驗到它的不平凡了。忠孝兩全,以孝為先,F(xiàn)在的人們總是對國家有著這樣那樣的抱負(fù),但是卻很少對父母盡孝,對父母之孝是對國家之忠的根本,沒有實現(xiàn)對父母的孝道就很難完成自己的理想抱負(fù)。我們也會有為人父母的一天,我們不希望自己孤度終老,那么從現(xiàn)在起,關(guān)心自己的父母,盡可能的為他們多做些事,做好下一代最好的老師。

  謝謝大家,我的演講完畢。

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