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做一個(gè)獨(dú)立思考的人演講稿范文（精選13篇）
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在學(xué)習(xí)、工作生活中，演講稿的使用頻率越來越高，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的做一個(gè)獨(dú)立思考的人演講稿范文（精選13篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
做一個(gè)獨(dú)立思考的人演講稿 1
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
獨(dú)立，是人類生存的本能，缺乏獨(dú)立，便無以在社會(huì)上立足扎根。時(shí)間如流水般在指尖轉(zhuǎn)瞬即逝，我們終于走過了人生的第一輪，我們將走上一個(gè)新的跑道，一個(gè)嶄新的起點(diǎn)，此時(shí)此刻，我們更要學(xué)會(huì)自強(qiáng)，自立，自理！
同學(xué)們，知道海龜母親是如何磨練他們的孩子的`嗎？當(dāng)小海龜出生以后，他們的母親便會(huì)重回海里，小海龜卻只能滯留在沙灘上，這時(shí)，他們要經(jīng)歷出生以來的第一次磨練——海鷗等食肉鳥會(huì)不停的來沙灘覓食，有些不會(huì)爬行的小烏龜只能被無情的食肉鳥吞噬，然而，可以爬行的小海龜卻可以順利的逃脫捕食者的利爪。所以，他們必須學(xué)會(huì)獨(dú)立，不然，只有等待厄運(yùn)降臨。
如果我們不學(xué)會(huì)獨(dú)立，結(jié)果又當(dāng)如何呢？我們將趕不上社會(huì)充實(shí)而又快節(jié)奏的生活，不能融入社會(huì)，一個(gè)連社會(huì)腳步都趕不上的人還能做什么呢？只有祈求幸運(yùn)降臨在自己的頭上。所以，我們必須從小開始學(xué)會(huì)獨(dú)立。慢慢的，我們要有所改變。我們要拋棄兒時(shí)的稚嫩，變的成熟懂事；我們要改掉自己的嬌氣，變得堅(jiān)強(qiáng)；我們面對困難，知難而進(jìn)！
在冬天來臨之際，大雁成群的向南遷徒，他們要努力地向目的地飛去，但是如果大雁群中有一只大雁因?yàn)橛忻朗臣央榷Ｏ履_步，獨(dú)來獨(dú)往，這樣下去，它將會(huì)凍死在這冰天雪地的世界中。就像我們學(xué)習(xí)一樣，不能中途因?yàn)橛姓T惑而停下自己的腳步，這樣會(huì)以失敗告終。
現(xiàn)在，作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該把所有精力都放在學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)才是我們的主要任務(wù)。在這所寄宿制的學(xué)校是很想家，但要習(xí)慣，如果像這樣，以后到了每一個(gè)不同的工作單位不都是很不適應(yīng)嗎？還怎么安得下心工作呢？
總而言之，統(tǒng)而言之，獨(dú)立是人生當(dāng)中不可缺少的東西。因?yàn)椋辛霜?dú)立，才有創(chuàng)立！
我的演講完畢，謝謝大家！
做一個(gè)獨(dú)立思考的人演講稿 2
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我站在這里，想要和大家分享一個(gè)至關(guān)重要的話題——做一個(gè)獨(dú)立思考的人。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每天都在接收著海量的信息，而如何從中篩選出有價(jià)值的內(nèi)容，形成自己的見解，就顯得尤為重要。
獨(dú)立思考，意味著不盲目跟風(fēng)，不輕易被他人觀點(diǎn)所左右。它要求我們在面對問題時(shí)，能夠進(jìn)行深入的分析和判斷，而不是簡單地接受現(xiàn)成的答案。這種能力，不僅是我們個(gè)人成長的基石，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。
要成為一個(gè)獨(dú)立思考的人，我們需要具備幾個(gè)關(guān)鍵素質(zhì)。首先，是好奇心。好奇心是驅(qū)使我們探索未知、追求真理的動(dòng)力。只有對周圍的.世界保持好奇，我們才會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)、去思考，從而不斷拓寬自己的視野。
其次，是批判性思維。批判性思維不是簡單地否定他人觀點(diǎn)，而是通過對信息的全面分析和評(píng)估，形成自己的判斷。它要求我們在接受信息時(shí)保持謹(jǐn)慎，不輕易相信未經(jīng)證實(shí)的說法，而是要通過多種渠道獲取信息，進(jìn)行對比和驗(yàn)證。
再者，是勇氣。獨(dú)立思考往往意味著要挑戰(zhàn)權(quán)威、質(zhì)疑傳統(tǒng)。這需要我們具備足夠的勇氣，敢于面對可能的質(zhì)疑和反對。但請記住，真理往往掌握在少數(shù)人手中，而正是這些少數(shù)人的堅(jiān)持和勇氣，才推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
最后，是責(zé)任感。作為一個(gè)獨(dú)立思考的人，我們有責(zé)任為自己的觀點(diǎn)負(fù)責(zé)，同時(shí)也要為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。這意味著我們要勇于承擔(dān)責(zé)任，積極參與社會(huì)事務(wù)，用我們的智慧和力量去推動(dòng)社會(huì)的正義和進(jìn)步。
同學(xué)們，獨(dú)立思考是一種能力，更是一種態(tài)度。它要求我們在面對紛繁復(fù)雜的世界時(shí)，能夠保持清醒的頭腦和獨(dú)立的判斷。讓我們從現(xiàn)在做起，努力培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力，成為一個(gè)有思想、有見解、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
在未來的日子里，無論我們身處何方，從事何種職業(yè)，都請記�。鹤鲆粋�(gè)獨(dú)立思考的人，是我們永恒的追求和使命。
謝謝大家！
做一個(gè)獨(dú)立思考的人演講稿 3
老師和同學(xué)們:
大家好！
在我們的生活中會(huì)逐漸長大，長大后我們將面臨一個(gè)考驗(yàn)，那就是學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，去關(guān)心別人，珍惜別人。那么你應(yīng)該讓童年的質(zhì)量。
但是現(xiàn)在的社會(huì)生活并不是人們想象的那樣。就拿孩子和家庭關(guān)系來說，現(xiàn)在大多數(shù)人家里都是獨(dú)生子女，家里都有父母祖父母；關(guān)心關(guān)心有朋友在外面沒有受到一點(diǎn)委屈。如果生活在這樣一個(gè)空間里，就沒有獨(dú)立的生活，更不用說關(guān)心別人了。孩子生活在這樣的環(huán)境中只是學(xué)會(huì)了讓別人去關(guān)心他愛他但他沒有；我不知道關(guān)心別人，也不知道珍惜別人。這將逐漸遠(yuǎn)離他的朋友而去。這種孩子的習(xí)慣只知道穿衣服。那以后可以面對社會(huì)的競爭也不能面對生活的考驗(yàn)，如果在工作中遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就會(huì)畏縮不前。長大后被別人吵架了他也只會(huì)站在他的態(tài)度上說話從不站在別人的立場上；的觀點(diǎn)和態(tài)度來考慮題目。如果站在他人的角度態(tài)度來考慮話題的話那么就能更好的解決問題。
贏的時(shí)候會(huì)講下面的故事，有兩只老狐貍，有自己的小狐貍，狐貍可以照顧和喂養(yǎng)。甚至為了讓小狐貍得到充實(shí)和維妙維肖的東西而冒著被獵人設(shè)下陷阱的危險(xiǎn)，但等到狐貍長大后為了讓它們形成獨(dú)立生活的能力，兩只老福牛正在拼命追逐狐貍把它從自己的'身邊趕走。我們?nèi)祟惪梢�；不是父母想趕我們走，我們想獨(dú)立生活，但父母的心太軟，不愿意讓我們走，我們必須留在父母身邊。
那么我們應(yīng)該從小做起，不想依賴父母，如果父母都死了，長大后我們會(huì)依賴誰呢？只能靠我們獨(dú)立的去生活去面對生活的考驗(yàn)。是每個(gè)孩子都可以獨(dú)立生活去關(guān)心別人，那為什么事實(shí)上不是這樣呢？哪個(gè)家庭的父母太溺愛自己的孩子而沒有讓孩子做什么；不要讓孩子們吃一點(diǎn)苦，這樣我們的國家就沒有獨(dú)立的生活，這樣人們就可以。不要從別人的角度看問題。今天有這么多要看的9；的父母不。不要溺愛他們的孩子，應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)生活中陪伴他們獨(dú)立生活，也要讓他們的孩子站在別人一邊。態(tài)度和觀點(diǎn)來考慮題目。這樣他們才能在成長后去競爭，去面對嚴(yán)峻的考驗(yàn)。看到所有的父母都這樣；不要寵壞他們的孩子也放開你的手，讓他們的孩子學(xué)會(huì)在生活中獨(dú)立生活，能夠站在另一邊。的觀點(diǎn)和態(tài)度來考慮問題，那么以后自己的孩子就可以為家鄉(xiāng)為社會(huì)創(chuàng)造美好的未來。
謝謝大家！
做一個(gè)獨(dú)立思考的人演講稿 4
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
政治是文科的標(biāo)桿。作為基礎(chǔ)文科學(xué)習(xí)，在中考中也占了很大的比重。很多同學(xué)抱怨政治問題太活躍，做不到，但我有一些好的建議供大家參考。
首先，做政治問題，一定要聯(lián)系生活實(shí)際，因?yàn)檎伪緛砭褪莵碓从谏畹�。只有在生活中掌握了這些知識(shí)，才能在試卷上自由答題。所以，每當(dāng)你得到一個(gè)問題，首先要接觸現(xiàn)實(shí)生活，這樣才能更好的結(jié)合課本上的知識(shí)，完成這個(gè)問題的答題卡。只有這樣，答案才能更全面，更完善，更合理，得分更高！
學(xué)政治的時(shí)候，也要看一些政治書籍。買了很多法律書，里面不僅有各種政治文章，還有各種政治知識(shí)。通過閱讀，拓寬自己的知識(shí)面，解放自己的靈魂，解放自己的理想，從而學(xué)好政治，學(xué)好政治！其實(shí)萬科都一樣。多讀書，開闊眼界，才能學(xué)好每一門學(xué)科。
我推薦一個(gè)叫《今日說法》的.電視節(jié)目。這個(gè)電視節(jié)目并沒有太多的政治知識(shí)，而是將每一個(gè)政治知識(shí)轉(zhuǎn)化為日常的生活實(shí)踐，讓人在生活中對政治的感受更加有形。政治在人們心中樹立了一個(gè)美好的形象，讓他們可以輕松地學(xué)習(xí)，更多地感受到政治的好處和影響，更清楚地理解學(xué)習(xí)政治的目的和意義！這樣才能有條不紊的學(xué)習(xí)政治。
其實(shí)學(xué)政治需要更加努力，多做題，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果你真的想學(xué)好它，你必須努力。只要你努力，把鐵柱磨成針，好好學(xué)習(xí)，你就能有輝煌的未來。
做一個(gè)獨(dú)立思考的人演講稿 5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!今天我演講的主題是：獨(dú)立——人生中的必由之路。
當(dāng)我們從呱呱墜地的那一刻開始，就在親人無微不至的關(guān)愛下無憂無慮地生活，在老師循循善幼的教導(dǎo)下快樂的學(xué)習(xí)。但是我們是否想過當(dāng)有一天離開了家人的庇護(hù)，走向社會(huì)面對各種問題時(shí)自己能立身處事嗎?能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中打拼出自己的一席之地嗎?
給大家講一個(gè)小故事吧!一顆小草長在一株大樹下面，小草仰望大樹，覺得樹冠上的天空很藍(lán)，陽光很亮。于是它努力地長，想超出大樹的陰影。風(fēng)來了，雨來了，它不怕，它努力地長著。大樹笑他自不量力，小草不在乎，只是一心一意地生長……終于，有一天，它真的撫摸到了陽光。這就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的自強(qiáng)不息，努力成長的精神。我們現(xiàn)在就是一棵小草，我們渴望觸摸到那片蔚藍(lán)的天空和金色的陽光，但我們是否能夠勇敢地站立，獨(dú)立面對各種外界的壓力。作為中學(xué)生的我們，不能永遠(yuǎn)躲在避風(fēng)港里，甘做溫室里的花朵。我們渴望獨(dú)立，就要笑迎風(fēng)霜雨雪;我們渴望成為知識(shí)的主人，就要自主學(xué)習(xí);我們渴望做生活的強(qiáng)者，就要走出溫室，接受風(fēng)雨的洗禮。
我認(rèn)為，獨(dú)立分為三個(gè)方面：生活獨(dú)立、學(xué)習(xí)獨(dú)立與思想獨(dú)立。
現(xiàn)在我們生活獨(dú)立需要做好的就是自己的事情自己做，自己洗衣、打掃房間、做清潔等。長大后，通過自己的能力找到工作，掙錢養(yǎng)活自己，獨(dú)立地處理生活中的各種事情，不僅不再當(dāng)一個(gè)啃老族，還要學(xué)會(huì)用自己獨(dú)立掙來的錢孝敬父母。
而學(xué)習(xí)獨(dú)立就是獨(dú)立選擇，獨(dú)立思考，獨(dú)立領(lǐng)悟，最后獨(dú)立地解決問題。學(xué)習(xí)獨(dú)立還要做好的是合理分配時(shí)間。記得有一位哈佛學(xué)生這樣評(píng)價(jià)在哈佛的學(xué)習(xí)生活：拼命地學(xué)，拼命地玩。我想，要做到這樣必須能很好地分配時(shí)間，有較強(qiáng)的自控能力，沒有誰會(huì)提醒你干什么，只有你自己獨(dú)立地去面對、去思考。
生活獨(dú)立和學(xué)習(xí)獨(dú)立是基于思想獨(dú)立的基礎(chǔ)之上的。只有你的思想上獨(dú)立了，不再依靠別人，不再為別人的'言語左右你的行為，從根本上愿意獨(dú)立，愿意自己嘗試著做出改變，才會(huì)在生活和學(xué)習(xí)上獨(dú)立。
陶行之曾說過“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干�？咳�、靠天、靠祖宗，不算是好漢�！庇旯舱f“我愿意靠自己的力量，打開我的前途，而不愿意有力者垂青�！边@充分說明了獨(dú)立的重要性。當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí)，我們背負(fù)的也更多。我們需要對自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對身邊的人負(fù)責(zé)，獨(dú)立的開始，便是我們直面我們所承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候。
同學(xué)們，請相信：我們只有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，具備獨(dú)立生活的能力，獨(dú)立奮斗的精神，才能使自己在生命的長河中立于不敗之地。自力更生，勝過上帝的手。
謝謝大家!
做一個(gè)獨(dú)立思考的人演講稿 6
敬愛的老師，同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“學(xué)會(huì)獨(dú)立”。
我們都已經(jīng)十二﹑三歲，進(jìn)入中學(xué)了，獨(dú)立是一件必然的事情。所謂“獨(dú)立”，就是離開父母，獨(dú)自生活，獨(dú)自料理一切。難道在優(yōu)越的環(huán)境中嬌生慣養(yǎng)慣了的我們，離開父母就不能生活了嗎？不，不，絕不是這樣的。我們一定能戰(zhàn)勝自己，克制自己，獨(dú)立生活的。只是還需要勇氣與時(shí)間。做好一件事情，必然需要信心﹑勇氣與一段該有的過程。同學(xué)們，十八歲就要成年了，我們距離成年只有五﹑六年了，怎么能再依靠父母呢？難道我們?nèi)p四十歲了還要依靠已經(jīng)七﹑八十歲的雙親嗎？
我們總有一刻會(huì)離開父母的，就像雛鳥長大會(huì)離開父母飛向藍(lán)天，蒲公英會(huì)在一陣風(fēng)吹過之后會(huì)離開父母，飛向未知的地方﹑充滿疑惑的.未來。老鷹在雛鷹很小的時(shí)候，就將它狠心地丟下懸崖，卻只為讓它學(xué)會(huì)飛翔，學(xué)會(huì)獨(dú)立，以便生存下去，繼續(xù)繁衍生息。既然動(dòng)物們都有獨(dú)立的時(shí)候，離開父母的時(shí)候，而且比人類早很多，而我們，又怎能退縮？作為高等動(dòng)物的人類，當(dāng)然應(yīng)該比其他動(dòng)物具備更多的能力呀！那我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立究竟是為什么呢？對，為了生活，為了生活條件更加優(yōu)越，為了讓自己出類拔萃。
現(xiàn)在社會(huì)上的競爭實(shí)在是太激烈了，如果不先學(xué)會(huì)獨(dú)立，因?yàn)橄爰叶⒄`學(xué)習(xí)，便會(huì)跟不上社會(huì)的腳步，每次落下一小步，最后就會(huì)落下一大步，那樣就會(huì)被社會(huì)所淘汰，那不是太不值得了嗎？想家是肯定的，但要學(xué)會(huì)控制自己，不要影響他人和自己的學(xué)習(xí)。我們必須學(xué)會(huì)獨(dú)立，現(xiàn)在只是暫時(shí)性地離開父母，每周還能見到他們一面，那以后呢？以后當(dāng)我們可以完全脫離父母的懷抱，去闖蕩自己的世界時(shí)，我們又該怎么辦？所以，我們一定要做好自己份內(nèi)的事，不斷地鍛煉和提升自己的獨(dú)立生活能力。家雖然是一個(gè)溫暖的避風(fēng)港，但我們總不能一直當(dāng)縮頭烏龜吧！我們要盡早出來接受風(fēng)雨的洗禮，困難的磨礪，使人生充滿酸﹑甜﹑苦﹑辣。這樣我們的人生才更充實(shí)，才更有意義。
所以，我們要有勇氣，用正確的態(tài)度去面對獨(dú)立，更要時(shí)時(shí)刻刻地鼓勵(lì)自己：“加油，你能行！”既然選擇了實(shí)外西區(qū)這所寄宿制學(xué)校，我相信每個(gè)人都能做到。
做一個(gè)獨(dú)立思考的人演講稿 7
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
我是七（2）班的王xx。今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)自我負(fù)責(zé)》
獨(dú)立是什么？獨(dú)立就是自己的事情自己負(fù)責(zé)不依賴別人，靠自己的勞動(dòng)而生活，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能成為真正的獨(dú)立人。
我們每一個(gè)人都要有獨(dú)立的一天，或現(xiàn)在，或幾年后，甚至更加久遠(yuǎn)。但是每個(gè)人，都將有獨(dú)立的一天。自己獨(dú)立了，才能使自己越發(fā)強(qiáng)大，自己獨(dú)立了，才能知道自身的價(jià)值。
三國時(shí)的.劉備，是當(dāng)時(shí)的一代英豪，南征北戰(zhàn)，從一個(gè)織草鞋的，變成了一代雄主，可是他的兒子劉禪，過分依賴他，因自己的父親是蜀國的開國皇帝，而不知道居安思危，連智勇雙全的諸葛亮都無法改變他，最后使蜀國葬送在他的手里。這就說明了只有獨(dú)立才可以獲得成功。
易卜生也曾經(jīng)說過：“世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人就是獨(dú)立的人”。翻開歷史的書卷，有很多名人在小時(shí)候就努力學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)自我負(fù)責(zé)。有一位名人，在一周歲左右的時(shí)候，被年輕的媽媽牽著手去公園，經(jīng)過一個(gè)臺(tái)階時(shí)，小男孩掙脫媽媽的手，先要自己走上去，但走了兩個(gè)臺(tái)階后就害怕了，但媽媽沒有上去幫助他，而是用目光鼓勵(lì)她，終于，小男孩靠自己走完了臺(tái)階，他就是美國第16屆總統(tǒng)林肯。林肯當(dāng)上總統(tǒng)后，由于是鞋匠的兒子，受人侮辱。他的一個(gè)手下，在紙上寫下“笨蛋”傳給林肯，林肯不但沒有生氣，反而還笑道，“我們這里只寫正文，不記名。而這個(gè)人只寫了名字，沒寫正文�！闭橇挚线@個(gè)人獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，才能平息南北戰(zhàn)爭，成為美國最成功的總統(tǒng)之一。
進(jìn)入外國語學(xué)習(xí)，開啟了住校生活，這對于我們每個(gè)人來說就是一個(gè)獨(dú)立的過程，是一次成長的機(jī)會(huì)。中學(xué)時(shí)期與小學(xué)時(shí)期相比，肩負(fù)了更多的任務(wù)，更多的責(zé)任。在住校過程中，我們可能在生活中會(huì)到遇到排隊(duì)吃飯、時(shí)間緊湊完不成任務(wù)、同學(xué)之間發(fā)生矛盾等問題。在學(xué)習(xí)上也可能會(huì)碰到更多的困難。因此我們要應(yīng)學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)自我負(fù)責(zé)，把自己該做的事情做好，以適應(yīng)中學(xué)生活。
同學(xué)們，我們正走在前進(jìn)的道路上，新世紀(jì)需要的是具有積極進(jìn)取精神、人格健全，具有自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人才。讓我們從踏入溫外的那一刻起，努力使自己成為一個(gè)充滿自尊、自信的優(yōu)秀中學(xué)生！
我的演講完了，謝謝大家！
做一個(gè)獨(dú)立思考的人演講稿 8
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
早上好！今天我國旗下講話的題目是：學(xué)會(huì)自理，真正獨(dú)立。
我現(xiàn)在想問大家?guī)讉�(gè)小問題：第一個(gè)問題：今天早晨你洗臉了嗎？第二個(gè)問題：今天早晨你是自己洗的臉嗎？第三個(gè)問題：今天早晨你是自己穿的衣服嗎？你們心里一定在想洗臉穿衣是自己的事，當(dāng)然自己干啦！在日常生活中，像吃飯、穿衣、聽課、做作業(yè)、整理書包、整理自己的房間、購買日用小商品等等之類的事情是我們自己的事情。理所當(dāng)然的應(yīng)該由我們自己來做。這里給大家講個(gè)故事：“小獅子的不同命運(yùn)”。有幾只剛出生不久的小獅子，被獵人帶回家中精心喂養(yǎng)。小獅子慢慢長大，無憂無慮，有吃有喝。當(dāng)然，獵人給它們設(shè)計(jì)的籠子也溫暖舒適。沒有想到，一只小獅子從籠子里跑了出去。后來，獵人外出再也沒有回來，籠子里的小獅子活活被餓死了。那只當(dāng)年跑出去的小獅子，獨(dú)自在野外。餓了，自己找食吃；渴了，自己找水喝；有了傷，會(huì)用舌頭舔傷口；遇到敵人，知道怎樣保護(hù)自己。它順利地活下來了。
這幾只獅子的命運(yùn)為什么不同？你從這個(gè)故事中得到什么樣的啟示？逃出籠子后的那只小獅子所以能順利得活下來，是因?yàn)殚L期的野外生活使它知道怎樣尋找食物和保護(hù)自己。而籠子里的小獅子所以活活被餓死了，是因?yàn)樗鼈冮L期在溫暖舒適的環(huán)境中成長，沒有得到起碼的生存能力的鍛煉，缺乏尋找食物和保護(hù)自己的能力。這個(gè)故事說明：不能自立，永遠(yuǎn)不能成為大自然的一員。動(dòng)物是這樣，我們?nèi)祟惛侨绱�。著名教育家陶行知說過：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢！”日本教育孩子有句名言：除了空氣和陽光是大自然的賜予，其余一切都要通過勞動(dòng)才能獲得。如果你是一個(gè)有責(zé)任感的孩子，你會(huì)明白，上學(xué)是自己的.事，爸爸媽媽沒有義務(wù)替你包辦一切。
每天早晨鬧鐘一響，你就應(yīng)該馬上起床，再困也要起來，準(zhǔn)時(shí)去上學(xué)。遇到刮風(fēng)或雨雪天氣，你就應(yīng)該提早起床，早一點(diǎn)出家門，絕不能遲到！這一切，你不能依賴爸爸媽媽，把責(zé)任推給爸爸媽媽，因?yàn)槟銘?yīng)該知道“我是學(xué)生，上學(xué)是我的責(zé)任”！如果你是一個(gè)有責(zé)任感的孩子，一定會(huì)在家設(shè)立自己的勞動(dòng)崗位，如洗碗、掃地、拖地板、洗衣服……即使父母為了讓你多一點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)，對你說：“你去念書吧，家里的活兒不用你干！”你也應(yīng)該堅(jiān)持說：“我是家里的一員，干家務(wù)也有我的一份責(zé)任！”同學(xué)們，自己的事情自己做，會(huì)做的自己做，不會(huì)做的逐步學(xué)著做吧。學(xué)會(huì)自理，才能真正獨(dú)立！
做一個(gè)獨(dú)立思考的人演講稿 9
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《獨(dú)立思考，無價(jià)之寶》。大家聽到這個(gè)題目肯定覺得很耳熟吧，沒錯(cuò)，這正是焦老師送給我們的一句蘊(yùn)含豐富的話。
在生活中，或許我們早已習(xí)慣信奉“大師”、“學(xué)術(shù)專家”們的話。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的，但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是準(zhǔn)確無誤的。甚至可以說，專家大師們犯的錯(cuò)，比我們普通人所犯的錯(cuò)誤更難以被發(fā)現(xiàn)。因此，在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們該怎么辦呢？其實(shí)，方法很簡單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。
早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的`意識(shí)，我們才不會(huì)被大師、專家們的光環(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
倘若一個(gè)人喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。
明清時(shí)期的中國就是如此。在那時(shí)，“天不生孔子，萬古如長夜�！币活惖幕奶浦e言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)的信條奉若天道神律，即使只是對其加以思考討論，但在當(dāng)時(shí)人們的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更何況遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。正是這樣，中國才在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國這才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從必然失敗。
真正的獨(dú)立思考，是指在尊重正確意見的同時(shí)，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
做一個(gè)獨(dú)立思考的人演講稿 10
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我認(rèn)為人區(qū)別于其它動(dòng)物最突出的兩點(diǎn)就是：
一、人有思考的能力；
二、人有語言能力。
而人要成為更好的人，就要會(huì)獨(dú)立思考，然后掌控語言。
獨(dú)立思考是非常重要的。如果一個(gè)人不會(huì)獨(dú)立思考，而是盲目的聽取別人給他傳遞的言語信息，那么他就沒有分析這些信息的能力，不知道哪些是忠言，那些是“奸”言。成了別人手中的提線木偶，不僅會(huì)做一些對自己不利的事，甚至還可能危害到社會(huì)。舉個(gè)例子：二十四孝的故事中，有很多都是缺乏思考后做出的傻事，如郭巨埋兒。郭巨接受的教育做人要孝順，自己卻沒有思考該如何孝順，孝順是不是可以逾越人性。為了他所謂的孝，既然選擇親手埋葬自己的親生骨肉，此舉簡直喪失人性。孝順父母是責(zé)，養(yǎng)育子女難道不是責(zé)嗎？這種人，給他講再多忠言也是白搭，簡直愚蠢之極！
一個(gè)具有獨(dú)立思考能力的人，是優(yōu)秀的，但若不能聽取并分辨他人建議就屬于自傲。自傲的人剛愎自用，大家都知道，西楚霸王項(xiàng)羽，力能扛鼎，英勇無雙。十個(gè)劉邦加起來都不夠他打的。但是項(xiàng)目不善謀略，身邊雖有幾個(gè)不錯(cuò)的軍師，但他也很少聽取他們的意見。鴻門宴就是一個(gè)很好的例子。他能獨(dú)立思考，思考能力卻有限，也沒有聽取他人意見的意識(shí)。如果項(xiàng)羽能聽進(jìn)身邊忠言，以他的實(shí)力，楚漢之爭的結(jié)果還真說不定。
所以對于“忠言”，我們要有批判意識(shí)的.聽取。取其精華，去其糟粕，而要做到這一點(diǎn)，就需要思考能力來輔佐。思考能力又要如何提升呢？唯有學(xué)習(xí)。只有不斷的學(xué)習(xí)以充實(shí)自身，飽覽群書，細(xì)心觀察，多同強(qiáng)于自己優(yōu)越于自己的人交流而增加閱歷，才能漸漸地提升自己的分析及思考能力，從而可以多維度分析考慮判斷問題，才不會(huì)像郭巨一樣愚孝，不會(huì)如項(xiàng)羽一般不懂變通。學(xué)會(huì)思考，懂得思考，才能慢慢透過表象看到事情或人物之本質(zhì)，才能辨別他人言語行為背后之深意，從而加以判斷和選擇取舍，接受忠言，屏蔽“奸”言。久而久之，你也可以給他人建議助他人思考。我們用思考掌握語言。這就是人類與動(dòng)物之間區(qū)別，固他主宰世界！
綜上所述，思考跟語言是相輔相成的，我們的語言來源思考，我們的思考也受其言語的影響。最終，希望大家都具有獨(dú)立思考的能力，學(xué)會(huì)接受，能懂得“良藥苦口利于病”，能明白“忠言逆耳利于行”這句話可助我們走向成功，固人生之路需銘記！
做一個(gè)獨(dú)立思考的人演講稿 11
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
在生活中，我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對。甚至可以說，專家和大師犯下的錯(cuò)誤比普通人犯下的錯(cuò)誤更難糾正。因?yàn)楣猸h(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)。
那么，我們該怎么辦？方法很簡單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性�！敝挥杏辛嗣鞅媸欠堑囊庾R(shí)，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個(gè)人失去了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)如果失去了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗和停滯。中國明清時(shí)期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠(yuǎn)。”一種荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當(dāng)時(shí)的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進(jìn)的道路。因此，獨(dú)立思考是進(jìn)步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。
相反，一個(gè)人如果把獨(dú)立思考融入到自己的血液中，就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前進(jìn)的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終成功到達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨(dú)立思考是成功的`唯一途徑。
獨(dú)立思考是需要勇氣的。一個(gè)人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧。如果一個(gè)人沒有足夠的智慧，就無法透過表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會(huì)是真實(shí)的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會(huì)助長錯(cuò)誤傾向。后者是個(gè)瘋子，闖進(jìn)珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨(dú)立思考。真正的獨(dú)立思考，就是在尊重正確意見的同時(shí)，通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨(dú)立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為時(shí)代進(jìn)步盡自己的一份力量。新時(shí)代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己打造一條成功之路。
做一個(gè)獨(dú)立思考的人演講稿 12
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
學(xué)習(xí)作為一門語言類的，在學(xué)習(xí)過程中必然存在許多困惑與不解，與此同時(shí)，從英語作為一門專業(yè)性的課程這一點(diǎn)來看，英語專業(yè)的莘莘學(xué)子們而然也會(huì)遇到一系列兇猛的攔路虎，尤其是對于像我這樣基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生來說，英語簡直就一塊硬到不能再硬的大骨頭，我們除了用努力與拼搏鋪出一條康莊大道來之外，還需要利用堅(jiān)定的毅力，永不服輸，永不言棄的信念來造就一個(gè)專屬于自己的英語前景�？偠灾且粋�(gè)任重道遠(yuǎn)的過程，而在這個(gè)過程中必然會(huì)會(huì)充滿汗水與淚水，交織著痛苦與辛酸。接下來我就根據(jù)自己在英語學(xué)習(xí)中的實(shí)際情況以及自己在英語學(xué)習(xí)上的不足之處，給大家介紹五個(gè)可行性強(qiáng)，可塑性強(qiáng)且實(shí)用好用的。
常言道"是最好的老師"，也好，學(xué)習(xí)其他技能也罷，我們首先要做的就是努力培養(yǎng)自己對英語的興趣。對相對而言比較枯燥的英語學(xué)習(xí)來說，一旦沒有興趣，那就不會(huì)有持續(xù)的.干勁和動(dòng)力，那英語學(xué)習(xí)也將很難堅(jiān)持下去。反之，一旦你對英語有了興趣并努力地發(fā)展這一興趣，那么我們就會(huì)帶著強(qiáng)烈的欲望去讀英語，聽英語，說英語，寫英語，也會(huì)積極主動(dòng)地去找老師與同學(xué)去練英語，會(huì)找一切可以提高我們英語的機(jī)會(huì)去提高我們自己的英語水平。所以說"興趣"對學(xué)好英語有舉足輕重的作用。
從簡單到復(fù)雜，從基本到精通，任何語言的學(xué)習(xí)都必須經(jīng)歷一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。聽說讀寫都要從零開始，我們必須一步一個(gè)腳印，從基本功做起，常言道，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，我們不能一味依賴?yán)蠋�，相反，我們要通過自己的努力，從簡單的開始，從基本的入門，從而進(jìn)一步產(chǎn)生興趣，從始至終地把事情進(jìn)行下去�？偠灾�，我們在英語學(xué)習(xí)探索與學(xué)習(xí)中一定要遵守循序漸進(jìn)的規(guī)則，切記一口吃不成一個(gè)胖子，我們一定要下足功夫，這樣才能有所成。學(xué)會(huì)容易的東西，并把容易的東西融會(huì)貫通地加以運(yùn)用才是英語學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。
語言學(xué)習(xí)最看重的就是積累，最基本的就在于量，總之，看的越多越好，聽的越多越通，讀的愈多愈好，寫的更多更精。當(dāng)然英語學(xué)習(xí)只有泛讀與泛聽是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們最好要精讀、精聽、精說，正所謂沒有量的變化，就不會(huì)有質(zhì)的飛躍，我們一定要有足夠的單詞儲(chǔ)備，足夠多的聽力鍛煉，足夠多的寫作訓(xùn)練，這樣持之以恒下去，我們才能真正有所得。比如學(xué)習(xí)，如果沒有讀到足夠多的數(shù)量，就無法熟練地閱讀各種英語素材。同理而言，若要學(xué)習(xí)聽力，那就大量地聽各種磁帶，聽英語廣播，看英語電視，看英文電影;如要要學(xué)習(xí)，那就盡量多說英文，多與人交流。學(xué)習(xí)英語不能太急于求成，金字塔的魅力就在于它完美的建筑結(jié)構(gòu)。有寬廣深厚的基礎(chǔ)，才能造就塔尖的輝煌。只要我們達(dá)到了一定的量，到這時(shí)候我們在一步步把感覺上升到理念，將理念融入到自己的思維中，那么英語就能水到渠成，運(yùn)用自如了。
重復(fù)是人記憶的最重要途徑，重復(fù)會(huì)使我們把單詞記得準(zhǔn)確，也會(huì)讓我們慢慢深刻理解英語的本質(zhì)與內(nèi)在規(guī)律。在英語學(xué)習(xí)過程中的任一項(xiàng)技能：閱讀、聽力、口語、寫作，都必須在量的原則的基礎(chǔ)上，再反復(fù)重復(fù)，這樣才能把英語學(xué)得通透。在英語這慢慢學(xué)海之中，我們既要有數(shù)量的積累，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，第一步自然就是要主動(dòng)去學(xué)，然后就是要在學(xué)習(xí)過程中不斷積累與教訓(xùn)，總結(jié)出一套適合自己的學(xué)習(xí)方法。家赫伯格·喬伊曾說過：“21世紀(jì)的文盲，不再是目不識(shí)丁的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。”這說明了學(xué)習(xí)方法的重要性。我們要知道，學(xué)習(xí)方法是貫穿學(xué)習(xí)始終的，只要掌握了好的學(xué)習(xí)方法，就等于掌握了開啟知識(shí)寶庫的鑰匙，就能更好的實(shí)現(xiàn)自己的理想，走上之路。英語學(xué)習(xí)確實(shí)是一個(gè)條滿布荊棘的道路，我們一定要有恒心，有決心，有毅力，當(dāng)然，我也希望自己這些血與淚的教訓(xùn)能對英語學(xué)習(xí)者起到一定作用。
做一個(gè)獨(dú)立思考的人演講稿 13
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
轉(zhuǎn)眼獎(jiǎng)學(xué)金設(shè)立已有七年了，每一次頒獎(jiǎng)時(shí)，我都想著要和同學(xué)們說點(diǎn)什么，既有意義，又不至于乏味，記得我曾說過希望同學(xué)們要有遠(yuǎn)大志向的話題，由一個(gè)同學(xué)說到有改造世界的理想說開去，我欣賞這種做法，同時(shí)告誡大家我們不僅要仰望星空還要腳踏實(shí)地。
最近看的一場網(wǎng)秀也有反映了類似主題，在本次面試中我也跟同學(xué)們提起，就是高曉松、馬東等三人面試奶茶前男友的一段視頻，對一個(gè)清華本科，金融碩士、新聞學(xué)博士的人，上臺(tái)問主持人，將來應(yīng)選什么工作更能發(fā)揮他的所學(xué)時(shí)，被高老師狠狠地批了一頓，說他沒有家國情懷，說生活不僅有茍且還有詩和遠(yuǎn)方。我有同感，只是沒高曉松那么激憤。
我想這個(gè)學(xué)生也許并不是沒有理想和抱負(fù)的，只是我們的教育有點(diǎn)走形，我們的社會(huì)價(jià)值觀有點(diǎn)畸形，人們不敢或不愿在公開場合正大光明地談?wù)摾硐牒捅ж?fù)，或說羞于談?wù)�，所以我們有的`學(xué)生內(nèi)心崇尚偉大、光明、正義，但不好意思說，而用一個(gè)“偽光正”自嘲，以一種調(diào)侃或玩世不恭的態(tài)度，演繹一種正直和正當(dāng)，以掩飾內(nèi)心的光明。這是令我擔(dān)憂的，同時(shí)也是讓我頎慰的。擔(dān)心的是皆以為美非美也，頎慰的是天下皆以為惡，斯不惡也。這也是我認(rèn)為一代更比一代強(qiáng)的原因，因?yàn)?0后已經(jīng)以三觀不正或三觀不合來談?wù)撌欠窨梢詾橛�，把三觀提到口頭作為日常審美標(biāo)準(zhǔn)，而90后，已經(jīng)把公開場合大聲說話作為不文明的公開批判對象、甚至公開鄙視等車不排隊(duì)等在70或60后看來不那么重要的事情，從這些小事上，我看到了時(shí)代的進(jìn)步，最近公開報(bào)道我們的90后上媽媽上飛機(jī)，因帶不滿6個(gè)月的嬰兒怕影響周圍乘客的休息，而在登機(jī)后以孩子的口吻事先寫了一份問候加，為飛行期間可能發(fā)生的孩兒哭鬧致歉。網(wǎng)評(píng)說我們由此看了中國貴族精神的誕生，文明之邦的生態(tài)被在座的你們這樣的年青、有素養(yǎng)的人喚醒，對此我也大加贊賞，看到了希望。
也記得我曾感動(dòng)于去年你們對頒獎(jiǎng)活動(dòng)的精心策劃與準(zhǔn)備，不自覺地飽含淚水，順口說出艾青的一句詩，“為什么我的眼中飽含淚水，因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉�！睘槭裁次业难壑酗柡瑴I水，因?yàn)槲覍@份師生情誼愛得深沉。藉此，我想交流的是：世間是有大愛的。我們每一個(gè)人在為自己的生存和生活?yuàn)^斗之余，是可以拿出一點(diǎn)時(shí)間、一點(diǎn)精力、做一點(diǎn)有益于他人、有益于社會(huì)的事。這是我想說的格局。
最近喜歡一篇文章，是一名叫知言先生寫的《人與人之間最大的差距是見識(shí)和格局》，文中提到一位心理學(xué)家麥基在研究很多人的經(jīng)歷后，提出了一個(gè)概念：你看到的只是你想看到的。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心充滿某種情緒時(shí)，心里就會(huì)帶上強(qiáng)烈的個(gè)人偏好暗示，繼而會(huì)導(dǎo)致主體從客體中去佐證�！跋矚g某個(gè)人或事物的時(shí)候，我們的心靈會(huì)讓自己在現(xiàn)實(shí)中搜尋印證，然后再用這些似是而非的印證，來佐證自己的心理預(yù)期，最終形成一種‘真是如此’心理定勢。若是憤怒、仇恨或是懷疑時(shí)，我們又會(huì)不斷尋找材料來強(qiáng)化自己的臆想，在偏執(zhí)于憤怒、仇恨的情緒里，讓暫時(shí)壓抑的情緒感得以宣泄�！币簿褪钦f：我們所看到的世界，只是我們選擇看到的樣子。你相信潛規(guī)則，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無數(shù)潛規(guī)則。你相信不公平，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無數(shù)不公平。而你相信努力，就會(huì)發(fā)現(xiàn)努力真有回報(bào)。你相信美好，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處有美好。
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