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非遺端午傳承美德的演講稿

時(shí)間:2024-06-11 18:01:53 毅霖 演講稿 我要投稿
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非遺端午傳承美德的演講稿(精選11篇)

  演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,演講稿與我們的生活息息相關(guān),如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?以下是小編精心整理的非遺端午傳承美德的演講稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

非遺端午傳承美德的演講稿(精選11篇)

  非遺端午傳承美德的演講稿 1

各位教師同學(xué)們:

  大家好!

  再過(guò)幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)信任大家都很清晰,它是紀(jì)念我國(guó)聞名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日。

  屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下,卻不能準(zhǔn)時(shí)的發(fā)覺(jué)自己的錯(cuò)誤,照舊墨守陳規(guī),沒(méi)有改革的銳志,在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被提倡地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)斗失敗,割地求和,統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行的方法是偏安一隅,置國(guó)家存亡不顧,照舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。

  屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著糊涂的熟悉,于是在國(guó)內(nèi)提倡推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

  面對(duì)壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操,熱誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。

  這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依舊光耀在中華大地。

  兩千年之后的今日,我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義,提倡的是什么呢?我們提倡的是屈原喜愛(ài)自由,和平的精神,是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情,體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

  和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng),民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的`新時(shí)代,我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó),知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來(lái)之不易,學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬闊光明的教室,我們的學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī),甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念,對(duì)幸福和終生活的憧憬,掃凈了自鴉片戰(zhàn)斗之后充滿在中國(guó)人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。

  最終用一句屈原的話送給全部的同學(xué)“玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節(jié)!,盼望我們珍惜今日的生活,彼此鼓勵(lì),為中華之崛起而讀書(shū),做一個(gè)奮勉圖強(qiáng),能為祖國(guó)建立奉獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),無(wú)愧于炎黃子孫的人。

  非遺端午傳承美德的演講稿 2

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教師、同學(xué)們:

  大家早上好!

  后天就是五月初五,也就是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié),關(guān)于它的來(lái)歷,民間流傳的大約有四、五種說(shuō)法,但迄今為止,影響最廣的是紀(jì)念屈原說(shuō),我想不少同學(xué)都有一些了解,教師再簡(jiǎn)潔介紹一下它的來(lái)歷。

  據(jù)《史記》記載,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大臣屈原,他提倡舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,聯(lián)齊抗秦,卻遭到其他貴族的反對(duì)和排擠,屈原被迫離職,還被趕出都城。他在流放期間,寫(xiě)下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇,后來(lái),秦軍攻破楚國(guó)都城,屈原眼看著國(guó)破家亡,百姓流離失所,悲憤之下,于五月初五,寫(xiě)下絕筆《懷沙》后,投汨羅江而死,楚國(guó)百姓得知消息后,劃船挽救,將飯團(tuán)等食物投入江中,盼望魚(yú)吃飽了,不要吃掉屈原,以后,每年的五月初五被定為端午節(jié),端即是“初”的意思,人們也以吃粽子,喝黃酒來(lái)紀(jì)念屈原。

  或許,這古老的傳奇你早已聽(tīng)過(guò)很多遍,今日也無(wú)法讓我們特別感動(dòng),但是,一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)“申遺”之爭(zhēng)恍如昨日剛發(fā)生的事,最終以韓國(guó)勝利申請(qǐng)為“人類傳奇及無(wú)形遺產(chǎn)”而告終。雖然專家稱“人類傳奇及無(wú)形遺產(chǎn)”是全人類共享的,我們的文化傳統(tǒng)被別國(guó)認(rèn)同,并非壞事。但究竟“端午節(jié)”一詞還是被別國(guó)搶先一步給端走了。

  這件事情無(wú)疑給國(guó)人敲響了愛(ài)護(hù)中華文化的警鐘,祖先留給我們的絢爛文化,有許多正瀕臨消逝,有的'甚至已經(jīng)失傳,如世界三大藝術(shù)門(mén)類:西班牙的舞、意大利的歌、中國(guó)的戲曲。而中國(guó)戲曲現(xiàn)在有許多劇種已經(jīng)失傳,我國(guó)有著悠久歷史和絢爛文化的赫哲族目前只有4000多人,能把握自己民族語(yǔ)言的已缺乏幾十人,整個(gè)赫哲族都在瀕臨消逝,更別說(shuō)民族文化了。我們的祖先創(chuàng)造了造紙術(shù),而現(xiàn)在我們不得不向日本人購(gòu)置高質(zhì)量的宣紙。試問(wèn),將來(lái)我們連過(guò)節(jié)都是要過(guò)別人國(guó)家的節(jié)日,我們還有何顏面去見(jiàn)我們的祖先。

  所幸近幾年,國(guó)家也越來(lái)越重視文化遺產(chǎn)的愛(ài)護(hù),將一些重要文化遺產(chǎn)納入國(guó)家愛(ài)護(hù)單位加以愛(ài)護(hù),2022年國(guó)家將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)設(shè)定為國(guó)家法定節(jié)假日,國(guó)家教育部還對(duì)中小學(xué)音樂(lè)課進(jìn)展改革,在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法。剛剛過(guò)去的6月11日也是我國(guó)文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)日。但這些做法都還只是杯水車薪,甚至還引起各種爭(zhēng)議。

  傳承中華文化需要廣闊民眾的共同支持。在經(jīng)濟(jì)日益進(jìn)展的當(dāng)代,傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過(guò)時(shí)的東西,相反更是我們這個(gè)時(shí)代所必需的,它為提高整個(gè)民族的思想道德素養(yǎng)有著巨大的意義,是一個(gè)民族頑強(qiáng)的精神支柱,孔孟思想的指導(dǎo)價(jià)值對(duì)世界文明都有著巨大的奉獻(xiàn),時(shí)下,一些消極頹廢的文化把人們引向歧途,道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會(huì)的癥結(jié),富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學(xué)生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會(huì)精神文明的缺失。

  后天就是端午節(jié)了,一起來(lái)好好度過(guò)一個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié),是我們特別簡(jiǎn)潔就可以做到的,節(jié)日除了是一種慶祝活動(dòng)外,更代表著對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同。由于每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族分散力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后積淀的是千年不變的民族精神。盼望我們大家都能喜愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化,讓優(yōu)秀的中華文化滋潤(rùn)我們的心靈,做一個(gè)真正的炎黃子孫,傳承和連續(xù)祖先留給我們的文化珍寶,讓華夏文明在世界大地上永久熠熠生輝。

  最終,祝教師們、同學(xué)們端午節(jié)歡樂(lè)!祝祖國(guó)永久富強(qiáng)富強(qiáng)。感謝大家!

  非遺端午傳承美德的演講稿 3

尊敬的老師們,友愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  昨天是農(nóng)歷五月初五,這是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間有這樣一首兒歌:“五月五日,是端陽(yáng),門(mén)內(nèi)有艾,滿香。吃餃子,撒糖,賽龍舟,快樂(lè)!倍宋绻(jié)始于中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,已有2000多年的歷史。那么是一個(gè)怎樣的節(jié)日呢?

  第一,端午節(jié)

  節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。由于愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡,五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,后來(lái)演化成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承,屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不行分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。

  其次,端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣酷熱,多雨潮濕,蚊蟲(chóng)滋生,病蟲(chóng)害漸多,是傳染病的高發(fā)時(shí)期。為了避開(kāi)疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)子,凈化空氣。端午這一天,成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng),小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來(lái)看,端午節(jié)是中國(guó)最早的'“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

  第三,端午節(jié)是體育節(jié),由于人們?cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣概、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。現(xiàn)在龍舟競(jìng)渡漸漸演化成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,起到友情紐帶的作用。

  第四點(diǎn),端午節(jié)是美食節(jié),由于我們要吃可口粽子。粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。外形看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可口。

  同學(xué)們,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,由于地域不同,各地的習(xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,今日的國(guó)旗下講話,我們了解了端午文化,也盼望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著尊敬之心樂(lè)觀學(xué)習(xí)和愛(ài)護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

  非遺端午傳承美德的演講稿 4

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!我是八年級(jí)(5)班的xxx,我演講的題目是《過(guò)好端午節(jié),發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

  五月初五,粽葉飄香,又到了一年端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,關(guān)于它的來(lái)歷,不少同學(xué)應(yīng)該有了一些了解。下面我再簡(jiǎn)單地介紹一下端午節(jié)的來(lái)歷。

  據(jù)《史記》記載,春秋時(shí)期楚國(guó)有一位大臣屈原,早年受楚懷王信任,后因倡導(dǎo)選賢舉能,富國(guó)強(qiáng)兵,聯(lián)齊抗秦而遭到其他貴族的反對(duì),排擠和誹謗,被先后流放至漢北和沅湘流域。盡管如此,屈原“化作春泥更護(hù)花”,仍然日夜心系天下國(guó)家。同時(shí)他還是位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,創(chuàng)作了諸多優(yōu)秀文學(xué)作品如《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等,被世人代代相知,口口傳頌。

  后來(lái)秦軍攻破楚國(guó)都城,楚國(guó)覆滅,屈原悲痛欲絕,于五月五日寫(xiě)下絕筆《懷沙》后抱石投汨羅江而死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

  屈原死后,楚國(guó)百姓都十分悲痛,紛紛趕到汨羅江邊去憑吊屈原。他們有的劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的尸體。有的拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)等食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)蝦吃飽了,就不會(huì)去啃食屈原的身體。以后,每年的農(nóng)歷五月初五就被定為端午節(jié),以此來(lái)紀(jì)念屈原。古時(shí)端午節(jié)的節(jié)日活動(dòng)有許多,“彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,曲終人散空愁暮,招屈亭前水車注!边@首《競(jìng)渡曲》是唐代詩(shī)人劉禹錫描寫(xiě)的一次端午賽龍舟活動(dòng)。那時(shí)的人們到了端午節(jié),還有掛五彩線、染紅指甲、飲雄黃酒、掛鐘馗像、射柳等豐富多彩的活動(dòng)。

  時(shí)至今日,端午節(jié)被確立為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,可同學(xué)們對(duì)于端午節(jié)印象最深的恐怕只有吃粽子了,現(xiàn)在端午節(jié)的節(jié)日活動(dòng)遠(yuǎn)不如古時(shí)那樣豐富,節(jié)日氣氛也淡了很多,更多的人選擇借端午假期外出旅行。除了吃粽子,大多數(shù)人都未曾參與過(guò)其他端午節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng),即使碰上賽龍舟這樣的熱鬧的活動(dòng)也只是“一拍二發(fā)三走人”。事實(shí)上,端午節(jié)所具有的文化內(nèi)涵遠(yuǎn)比吃兩個(gè)粽子談一談屈原豐富得多。比如端午時(shí)人們?cè)陂T(mén)前掛艾草,洗草藥水,熏香,這是因?yàn)椤爸傧亩宋缛f(wàn)物皆盛”,草藥的藥性也達(dá)到了最強(qiáng)的時(shí)段,人們便通過(guò)掛艾草,洗草藥水,熏香這樣的方式來(lái)“辟邪防疫”,因而有人認(rèn)為端午是古人的“防疫衛(wèi)生節(jié)”,但這僅僅是端午節(jié)的'意義之一,先輩留下來(lái)的每一個(gè)傳統(tǒng)都在閃耀著智慧和文明的光輝,值得我們探索,傳承和發(fā)揚(yáng)!在此次端午節(jié)來(lái)臨之際,同學(xué)們也可體驗(yàn)一下做香包,掛艾草等習(xí)俗,充實(shí)自己的假期生活,感受古人的生活情趣和智慧結(jié)晶。

  同學(xué)們,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn),我們必須高度重視,中華燦爛文明需要我們共同傳承,共同譜寫(xiě)。讓我們從這次的端午節(jié)開(kāi)始,積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!最后,祝大家端午安康,闔家幸福!

  非遺端午傳承美德的演講稿 5

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!今天我們國(guó)旗下的演講的主題是:品味端午,傳承文明。

  每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)!倍恕钡囊馑己汀背酢毕嗤Q”端五”也就如稱”初五”;端五的”五”字又與中午的.”午”相通,按地支順序推算,五月正是”午”月。又因午時(shí)為”陽(yáng)辰”,所以端五也叫”端陽(yáng)”。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。

  端午節(jié)的別稱之多,間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)等等。影響最廣的是紀(jì)念屈原說(shuō)。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

  端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫”角黍”、”筒粽”。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

  端午節(jié),門(mén)插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

  當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某韓姓國(guó)家準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄!

  聽(tīng)到這種消息,難道我們僅僅是感到驚訝嗎?難道這僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的丟失?僅僅是少了幾項(xiàng)慶;顒(dòng)?不,這是中國(guó)的節(jié)日,這是留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶的日子,我們不能忘記,更不能讓別人拿去。

  中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,留存著我們獨(dú)特的文化記憶。我們對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的未來(lái),中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!

  為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),所以,我們一起將端午的文明傳承下去吧。

  謝謝大家。

  非遺端午傳承美德的演講稿 6

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  “綠楊帶雨垂垂重,五色新絲纏角粽。”又是一年端午將來(lái)到!

  從20_年起,清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日成為國(guó)家法定假日,意在繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感,增進(jìn)民族凝聚力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”,是中華民族傳承和發(fā)展的基石。一個(gè)國(guó)家和民族如果喪失了根脈、丟掉了靈魂,就無(wú)法在世界上立足,更何談成長(zhǎng)與壯大。守民族之根脈,護(hù)民族之靈魂,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根本之舉。

  近些年,傳統(tǒng)文化悄然熱起來(lái),火起來(lái),傳統(tǒng)元素已成為流行元素。中國(guó)年畫(huà)元素、敦煌壁畫(huà)元素等出現(xiàn)在我們的日常生活用品上,小學(xué)生在朗朗誦讀《三字經(jīng)》,年輕女性穿著漢服自豪地走在大街上,書(shū)法、國(guó)畫(huà)也日益成為青少年的興趣熱點(diǎn)……宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目亦層出不窮,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《國(guó)家寶藏》、《經(jīng)典詠流傳》等備受大眾追捧。各地文化瑰寶管理者通過(guò)一些現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù),使人們更方便、快捷來(lái)了解相關(guān)傳統(tǒng)文化。敦煌莫高窟自創(chuàng)摩根數(shù)字展示中心,通過(guò)模擬電影與實(shí)地參觀相結(jié)合的方式,不僅可以減少游客的參觀時(shí)間,還可以增加洞穴的'裝載量。故宮博物院建成了數(shù)字故宮社區(qū),讓人足不出戶游覽故宮;成立了故宮學(xué)院,故宮講壇已經(jīng)成為世界品牌,已經(jīng)培訓(xùn)了60多個(gè)國(guó)家的學(xué)員。越來(lái)越多的文化守望者正在用更加符合年輕人的文化感知新方式,讓擁有數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”。

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,我們首先應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化抱有堅(jiān)定的自信。中華民族有著五千多年文明歷史所孕育的優(yōu)秀文化底蘊(yùn):蘊(yùn)含著“仁義”“和合”“和平”等思想,承載著“大道之行也,天下為公”的社會(huì)理想,“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)理念,“以和為貴,和而不同”的處世哲學(xué),“天人合一,道法自然”的生命境界,“革故鼎新,與時(shí)俱進(jìn)”的改革精神,“己所不欲,勿施于人”的道德規(guī)范,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的奮進(jìn)精神,“言必信,行必果”的行為規(guī)范,“正心誠(chéng)意,修齊治平”的心性修養(yǎng)……博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們最深厚的軟實(shí)力,就是我們文化自信的堅(jiān)實(shí)根基和突出優(yōu)勢(shì)。

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,也需要我們守正創(chuàng)新,用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中華文化發(fā)展。泰戈?duì)栐f(shuō):“古老的種子,它生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部,只是需要在新時(shí)代的土壤里播種!痹谛聲r(shí)代,我們要將傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明有機(jī)統(tǒng)一、緊密結(jié)合,不斷鑄就中華文化新輝煌。從“兼濟(jì)天下”的濟(jì)世情懷到“擼起袖子加油干”的奮斗精神,從“仁義禮智信”到社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從“以人為本”的“仁政”到“一切為了人民”的“人民至上”,從“天下大同”到建設(shè)人類命運(yùn)共同體,從“商鞅變法助秦一統(tǒng)天下”到“全面依法治國(guó)”實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)……在當(dāng)代中國(guó),從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),借鑒經(jīng)驗(yàn)和智慧,與時(shí)俱進(jìn),在繼承中創(chuàng)新,使傳承傳統(tǒng)文化的潮流呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

  “五月五,是端午,門(mén)插艾,香滿堂,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋。”年年端午,在我們心里打下愈來(lái)愈深的民族烙印!在你插艾草、吃粽子之時(shí),請(qǐng)你記得緬懷壯烈殉國(guó)的屈原,請(qǐng)你記得弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任!

  非遺端午傳承美德的演講稿 7

各位同學(xué)、隊(duì)員們:

  今天是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),讓我們一起了解傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí),傳承經(jīng)典習(xí)俗,品味端午文化。

  同學(xué)們,在端午節(jié),你們是不是掛了艾草、吃了粽子呢?這就是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。其實(shí),在端午節(jié)這天,咱們國(guó)家不同地方的端午習(xí)俗和美食還有更多,咱們快來(lái)一起看看吧!

  端午節(jié)習(xí)俗有:劃龍舟,又稱扒龍舟,是多人集體扒槳競(jìng)賽,是漢族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的主要習(xí)俗,起源于江浙地區(qū),最初是中國(guó)人民祛病防疫的節(jié)日。吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗,后因詩(shī)人屈原在這一天逝世,便成了中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的`傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,也是漢族龍圖騰文化的代表之一。

  在端午節(jié)還有放紙鳶的習(xí)俗,放紙鳶也就是放風(fēng)箏。在中國(guó)南方一帶城市,端午節(jié)放風(fēng)箏也是一種習(xí)俗。端午時(shí)期,兒童放風(fēng)箏稱之為“放殃”。

  在端午節(jié)中,掛艾葉、菖蒲也是中國(guó)民間節(jié)日習(xí)俗,在端午節(jié)以艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭(zhēng)相戴之,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門(mén)榻,有驅(qū)魔怯鬼之神效。

  端午節(jié)的傳統(tǒng)美食相信大家一定不陌生,我們一起來(lái)了解一下吧!端午節(jié)人們有吃粽子的習(xí)俗。粽子,由粽葉包裹糯米蒸制而成的食品,是中國(guó)漢族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽子作為中國(guó)歷史文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品之一,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。粽子種類繁多,從餡料看,北方有包小棗的北京棗粽;南方則有綠豆、五花肉、豆沙、八寶、火腿、冬菇、蛋黃等多種餡料。

  中國(guó)江南地區(qū),在端午節(jié)還有吃“五黃”的食俗。“五黃”指黃鱔、黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃及雄黃酒。

  在端午節(jié)還有品嘗特色糕點(diǎn):綠豆糕的傳統(tǒng),屬消暑小食。按口味有南、北之分,北即為京式,制作時(shí)不加任何油脂,入口雖松軟,但無(wú)油潤(rùn)感;南包括蘇式和揚(yáng)式,制作時(shí)需添放油脂,口感松軟、細(xì)膩。綠豆糕主要原料是煮熟的綠豆粉、蒸熟的山芋粉(或小麥粉、豌豆粉)、植物油(芝麻油)、熟豬油、綿白糖、糖玫瑰花、黑棗肉、桂花糖等。

  同學(xué)們,讓我們了解更多的傳統(tǒng)文化,感受中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。祝福大家萬(wàn)事順利、端午安康!

  非遺端午傳承美德的演講稿 8

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!我是吳欣蓮老師,我國(guó)旗下演講的題目是《粽葉飄香迎端午民俗文化共傳承》。

  再過(guò)幾天將迎來(lái)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日有許多美麗的傳說(shuō),其中最著名的恐怕就是愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故事了。

  同學(xué)們,你們知道屈原的`故事嗎?

  屈原是偉大的愛(ài)國(guó)者,他一生不屈不撓、憂國(guó)憂民,為了楚國(guó)的富強(qiáng),真正做到了”先天下之憂而憂”。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)都城,屈原目睹自己的祖國(guó)被侵占,心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月初五這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江,用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

  屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,丟進(jìn)江里,據(jù)說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了。后來(lái),為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,人們便想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲的辦法,這便是粽子的原型,以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的傳承,屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)已密不可分,他的一片赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心,值得我們每個(gè)人佩服。

  和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng),民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó),知道胸前的紅領(lǐng)巾來(lái)之不易,學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,我們的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),甚至我們的衣食,這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念,拋頭顱灑熱血為我們拼搏而來(lái)的。同學(xué)們,當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候等等這些,你所做的一切,這就是在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神!

  我們國(guó)家在2008年將端午節(jié)設(shè)立為國(guó)家法定節(jié)日,就是為了讓同學(xué)們充分感受端午節(jié)的氛圍,不要忘記我們的傳統(tǒng)文化。希望大家作為傳統(tǒng)文化的傳承者,肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的使命:樹(shù)我雄心,壯我中華。讓我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂,不斷弘揚(yáng)中華民族精神!最后,預(yù)祝老師和同學(xué)們端午節(jié)快樂(lè)!

  非遺端午傳承美德的演講稿 9

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我是一年級(jí)十班的劉芷揚(yáng),今天我演講的題目是《濃情端午傳承文化》。端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。它是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而流傳至今的。相傳楚國(guó)滅亡后,屈原滿懷悲憤,投江殉國(guó)。這一天剛好是五月初五,沿江百姓不忍他的尸體被蛟龍吃掉,于是劃船爭(zhēng)相競(jìng)撈,包粽子投入江中,并鳴鑼鼓驅(qū)趕蛟龍,這種包粽子的習(xí)俗就流傳下來(lái)了。

  我最喜歡在端午節(jié)和外婆一起包粽子。包粽子的粽葉要用新鮮的蘆葦葉。蘆葦葉碧綠碧綠的,散發(fā)著淡淡的清香。每次我們都會(huì)在端午節(jié)的前一天下午,將一切原料準(zhǔn)備到位。潔白的糯米浸泡在清水里,飽滿的棗仁、花生仁、葡萄干都早已泡好。勤勞的外婆用靈巧的雙手左折右疊,再用絲絲層層纏繞,一個(gè)個(gè)精致的粽子就誕生了。煮粽子不能心急,小火慢慢煮,外公愛(ài)用火爐,前一天晚上把粽子放在爐子上,能燜整整一個(gè)晚上。第二天我們一起床,揭開(kāi)鍋,就是熱騰騰的粽子,整個(gè)屋里屋外頓時(shí)彌漫著蘆葦葉和粽子的香味。我們除了吃粽子,還要吃煮熟的大蒜、雞蛋。扁圓的白玉般的大蒜,肉紅色的橢圓的雞蛋黃,綠綠的不規(guī)則形狀的粽子放在一起,即便不吃,只看著就是一種享受。

  端午節(jié)除了吃美食,我們女孩子們最喜歡的`習(xí)俗就是帶香包了,鮮艷的布料做成各種形狀的飾物,里面放上香料,就成了孩子們掛在脖子上的心愛(ài)的飾物,不時(shí)嗅一下,真香!

  中國(guó)古代以五色為吉祥色,所以端午節(jié)除了做香包外,還會(huì)編五彩繩,系在孩子的手腕、腳腕上。據(jù)說(shuō)有戴五彩繩的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類毒蟲(chóng)的傷害,五彩繩不可任意折斷或丟棄,只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)扔到河里,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康。

  濃情端午,傳承文化。正是這樣多姿多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗,讓我們對(duì)每個(gè)節(jié)日都有了企盼,亦有了收獲的意義。

  我的演講結(jié)束,謝謝大家。

  非遺端午傳承美德的演講稿 10

尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!我是二年級(jí)二班的XXX,今天我演講的題目是“回味端午,傳承中華傳統(tǒng)文化”。

  五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié),五月節(jié),中天節(jié),已經(jīng)被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄!關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多,其中,紀(jì)念屈原的`說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

  5月5日我校舉辦了端午節(jié)主題活動(dòng),讓我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)有了更深的認(rèn)識(shí)。端午節(jié)紀(jì)念屈原,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷,成為我們的共識(shí)。同學(xué)們,當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候……你所做的一切,這就是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神!

  演講結(jié)束之后,彭主任為一周表現(xiàn)優(yōu)異的班級(jí)頒發(fā)流動(dòng)紅旗,飄揚(yáng)的流動(dòng)紅旗彰顯著同學(xué)們一周以來(lái)的努力。

  同學(xué)們,我們是祖國(guó)的花朵,中華文明需要我們共同傳承。希望我們珍惜今天的生活,努力學(xué)習(xí),回報(bào)呵護(hù)我們的父母師長(zhǎng)。

  非遺端午傳承美德的演講稿 11

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  端午節(jié),是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有兩千多年的歷史。門(mén)插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗,蘊(yùn)含著我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。關(guān)于端午節(jié)起源的說(shuō)法有很多,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,因?yàn)橹鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。流放途中,屈原寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,最著名的是《離騷》。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城,楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨(mi)羅江,用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

  百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體,便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,丟進(jìn)江里,據(jù)說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了。為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,人們提出用楝(lian)樹(shù)葉包飯,外纏彩絲的辦法,這便是粽子的原型。后來(lái),每年的五月初五,人們都會(huì)通過(guò)包粽子來(lái)紀(jì)念屈原不朽的靈魂。在這一天,許多人會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思,久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

  端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,千百年來(lái)一直是中華文化的重要組成部分,是人們智慧的'結(jié)晶。然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)節(jié)日,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”等西方節(jié)日。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀,我們應(yīng)該堅(jiān)定信念,學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化,這是我們共同的使命。

  與屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng),民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó),學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好生活,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為中華之崛起而讀書(shū),做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。

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