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《熱愛勞動(dòng)》演講稿作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的《熱愛勞動(dòng)》演講稿作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《熱愛勞動(dòng)》演講稿作文1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是“揚(yáng)勞動(dòng)之帆，承家國(guó)之擔(dān)”。
在過(guò)去，勞動(dòng)一直是我們中華民族薪火相傳的美德，然而現(xiàn)在，人們對(duì)此觀點(diǎn)不一。我們是要繼承勞動(dòng)的美德，還是讓人工智能去代替我們勞動(dòng)?我的觀點(diǎn)是，勞動(dòng)這一行為存在了上千年，必然有其價(jià)值，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)靠的是實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)，而不是空想。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是我們創(chuàng)造財(cái)富的有效途徑。古往今來(lái)，人們都在生活中勞動(dòng)，有陶淵明“帶月荷鋤歸”的田園詩(shī)意，有農(nóng)民“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”的耕種精神。當(dāng)今的故官文物修復(fù)師們用用手小心翼翼地復(fù)原出殘卷中的文明記憶；港珠澳大橋的工程師們用精確到分毫的計(jì)算連接起珠海、香港與澳門。
“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。如果我們不勞動(dòng)，中華民族就不會(huì)從茹毛飲血的野蠻社會(huì)走到現(xiàn)代文明社會(huì)。勞動(dòng)不僅帶來(lái)了物質(zhì)財(cái)富，還帶來(lái)了精神財(cái)富。
“勞動(dòng)是人類的命運(yùn)”，勞動(dòng)是推動(dòng)人與社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。從某種程度來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)最大的意義就是讓人們克服惰性，在用雙手創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程中明白生活需要通過(guò)勞動(dòng)來(lái)賦予意義。
科技快速發(fā)展，我們固然可以讓人工智能代替我們?nèi)ネ瓿刹糠謩趧?dòng)，但它們卻不能代替我們?cè)趧趧?dòng)中去學(xué)習(xí)和進(jìn)步。當(dāng)一個(gè)人親歷社會(huì)，并將自己的心血和智慧參與到勞動(dòng)活動(dòng)中時(shí)，生活更容易被幸福感充盈，人生的價(jià)值也更容易得以彰。
我們每一個(gè)人都是社會(huì)的'主體，我們青少年更是其中的中堅(jiān)力量。熱愛勞動(dòng)，愛的是那份踏實(shí)做事的精神。如果我們青少年不勞動(dòng)，又如何寄希望于社會(huì)未來(lái)的發(fā)展?弘揚(yáng)工匠精神，復(fù)興中1 國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)制造20xx”要靠我們背少年，而我們青少年要靠我們自己的雙手。只有青少年能夠踏踏實(shí)實(shí)地勞動(dòng)，我們的社會(huì)才能更加地繁榮。
“幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中�！边@是列夫.托爾斯泰的名言，我愿與大家共勉。
我的演講完畢，謝謝大家!
《熱愛勞動(dòng)》演講稿作文2
親愛的各位同學(xué)：
大家好！
我今天演講的題目是《在希望的田野里辛勤勞動(dòng)》。
如今，隨著科技的創(chuàng)新和人工智能的發(fā)展，在曾經(jīng)“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的夢(mèng)想快要實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，我的內(nèi)心時(shí)常升起一股忐忑不安的感覺�？纯粗車桑絹�(lái)越多的人不尊重勞動(dòng)，不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)，總是用各種理由和借口否定勞動(dòng)的價(jià)值。你聽，這些話你熟悉嗎？“我要學(xué)習(xí)沒有時(shí)間勞動(dòng)”，“有機(jī)器人代替勞動(dòng)就好”，“花一些錢雇別人勞動(dòng)...”再放眼家庭生活，許多家庭日常灶冷鍋涼，沒有人愿意做飯，僅僅是點(diǎn)外賣或者吃盒飯而已，周圍環(huán)境一時(shí)垃圾成山，廢品遍地。這難道就是科技發(fā)展帶給我們的改變嗎？
絕對(duì)不是！是因?yàn)槲覀兺浟藙趧?dòng)的價(jià)值，不尊重勞動(dòng)。曾經(jīng)，我們的祖先邁著堅(jiān)實(shí)的步伐，扛著笨重的工具，篳路藍(lán)縷，以啟山林，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，從萬(wàn)里長(zhǎng)城到京杭大運(yùn)河，從灌溉沃野的都江堰到聳入云際的布達(dá)拉宮，每一項(xiàng)雄偉壯觀的建筑都凝聚著千千萬(wàn)萬(wàn)先民勤勞的汗水。“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，在科技并不發(fā)達(dá)的古代，修建這些雄偉壯觀的`建筑并不容易，然而先民用聰明的大腦和勤勞的雙手完成了，留給我們后人一筆筆寶貴的財(cái)富，這正是依靠勞動(dòng)的力量。
由此說(shuō)來(lái)，其實(shí)電子智能的發(fā)展和運(yùn)用只能代替人的部分勞動(dòng)和部分人的勞動(dòng)，無(wú)法成為勞動(dòng)的全部。一個(gè)按鈕或者一道指令，勞動(dòng)的結(jié)果就可以“不勞而獲”，效率仿佛提高了，但高效動(dòng)、漠視勞動(dòng)的“轉(zhuǎn)基因人”！
其實(shí)，勞動(dòng)很好地統(tǒng)一了身心，可以達(dá)到身心愉悅，許多智慧都是在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的。隨著城市化進(jìn)程的加快，勞動(dòng)的外在形式固然發(fā)生了變化，雖然古代男耕女織的家庭勞動(dòng)模式幾近絕跡，但穿衣吃飯的樂趣不應(yīng)該被人們輕描淡寫地省略掉，勞動(dòng)的內(nèi)在意義經(jīng)典永恒，彌足珍貴。中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想即將實(shí)現(xiàn)，在這歷史性的一刻，每一位中國(guó)人應(yīng)該尊重勞動(dòng)，奮發(fā)圖強(qiáng)，我們要接過(guò)祖先的勞動(dòng)工具，繼承祖先的勤勞品質(zhì)，牢記歷史使命，繼續(xù)在希望的田野里勞動(dòng)，在肥沃的土壤里深耕！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
《熱愛勞動(dòng)》演講稿作文3
同學(xué)們:
大家好，今天我演講的題目是“熱愛勞動(dòng)，從我做起”。
熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉，可是，在我們身邊總能聽到不理解、不尊重勞動(dòng)的聲音：認(rèn)為勞動(dòng)擠占學(xué)習(xí)時(shí)間者有之，認(rèn)為人工智能最終可以替代勞動(dòng)者有之，更有同學(xué)認(rèn)為可以花錢雇人代替勞動(dòng)。而我認(rèn)為，一個(gè)人的成長(zhǎng)，更應(yīng)該在勞動(dòng)的摔打中歷練，我在這里倡議大家，熱愛勞動(dòng)，從我做起。
第一種不和諧的聲音是重“智育”輕“勞育”的典型代表，勞動(dòng)教育本來(lái)就應(yīng)該是學(xué)校教育中的重要環(huán)節(jié)，在勞動(dòng)實(shí)踐中，我們既可以互相合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，又能夠鍛煉本領(lǐng)，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)；我們能夠在自己事情自己做的過(guò)程中戰(zhàn)勝拖延懶惰的惡習(xí)，又能在親力親為的勞動(dòng)實(shí)踐中學(xué)會(huì)珍惜自己乃至他人的勞動(dòng)果實(shí)。同學(xué)們，大家想想看，如果我們身邊都是好逸惡勞的貪圖享受者，我們不應(yīng)該呼吁打撈起“沉沒”的勞動(dòng)教育嗎？所以，作為一名受教育者，我們有責(zé)任表明我們的態(tài)度：熱愛勞動(dòng)，從我做起！
有人認(rèn)為隨著科技進(jìn)步的快速發(fā)展，勞動(dòng)會(huì)逐漸淡出我們的生活，不，你錯(cuò)了！我們暫且不提機(jī)器不能理解人性不能感情交流的局限性，先厘清概念，勞動(dòng)不僅僅指狹隘的體力勞動(dòng)，人工智能的便捷背后便是無(wú)數(shù)科學(xué)3 家辛勤勞動(dòng)的汗水，而人工智能發(fā)展的終極目的也絕不是消滅吃苦耐勞的勞動(dòng)精神。我們之所以能夠取得如今的發(fā)展與成就，就是有賴于所有勞動(dòng)者的辛勤努力，用勞動(dòng)精神解讀國(guó)家的發(fā)展，可以看到一代代中華兒女揮灑汗水的壯闊圖景；而展望未來(lái)，我們同樣需要發(fā)揚(yáng)新時(shí)代的勞動(dòng)精神。為了自己和祖國(guó)的未來(lái)，我們更應(yīng)拿出我們的誓言：熱愛勞動(dòng)，從我做起！
在我看來(lái)，花錢雇人代替勞動(dòng)的資本邏輯是一些不良社會(huì)風(fēng)氣的遺毒，一些家長(zhǎng)打著“愛孩子”的旗號(hào)對(duì)孩子過(guò)度保護(hù)、包辦一切，這種用錢解決問(wèn)題的思想恐怕就是滋生不勞而獲思想的溫床，院子里遛不出千里馬，溫室里長(zhǎng)不出棟梁材，試問(wèn)，你是靠什么掙得雇人勞動(dòng)的第一桶金的呢？
勞動(dòng)精神可以折射出社會(huì)前進(jìn)的腳步，時(shí)代發(fā)展的跫音，復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們，我們所處的這個(gè)新時(shí)代，是一代代勞動(dòng)者奮斗出來(lái)的，我們的`美好生活來(lái)自于各行業(yè)勞動(dòng)者們的積極創(chuàng)造。我們有任正非那樣的企業(yè)家，積極發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神帶領(lǐng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)中華有為的壯志；我們有黃大發(fā)那樣的基層工作者，36年帶領(lǐng)帶領(lǐng)百姓開出幸福渠。新的時(shí)代，帶來(lái)新的勞動(dòng)精神的內(nèi)涵，而我們，愿意傳承這樣的精神，熱愛勞動(dòng)，從我做起，去成就屬于我們的更好的未來(lái)！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
《熱愛勞動(dòng)》演講稿作文4
親愛的同學(xué)們：
大家上午好！我演講的題目是《人生在勤，不索何獲》。
《管子》有言：“一農(nóng)不耕，民有饑者；一女不織，民有寒者�！卑傩詹磺冢煊叙嚭�。管仲又說(shuō)：“倉(cāng)廩實(shí)，知禮節(jié)；衣食足，知榮辱�！备棽粌H是衣食之源，也是禮儀文明的基礎(chǔ)。由此可知，勤以修身，勞可安邦。
回首歷史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫制衣冠，制造舟車，創(chuàng)制樂律；虞舜種田補(bǔ)魚，燒制陶器，天下大和，百姓無(wú)事；蘇秦熟讀兵法，不舍晝夜，終有所成，名垂青史。無(wú)論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話，還是愚公移山、大禹治水的神話傳說(shuō)，無(wú)不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理。
不僅如此，勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒，綿延至今？有人說(shuō)是外儒內(nèi)法的治國(guó)之道，有人說(shuō)是農(nóng)耕文明的穩(wěn)固保守，有人說(shuō)是大海、大漠、大山對(duì)于外來(lái)文明的阻隔，也有人說(shuō)是中華文化的包容和共生能力。諸如此類的回答，不勝枚舉。我想，中華民族的延續(xù)性與長(zhǎng)期扎根于農(nóng)耕的中國(guó)人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質(zhì)也不無(wú)關(guān)系。因?yàn)榍趧冢覀冊(cè)邳S河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡；因?yàn)榍趧�，我們走過(guò)了坎坷屈辱的抵御列強(qiáng)的近代重生之路；因?yàn)榍趧冢覀儓?jiān)定不移、從容自信地追逐著我們的復(fù)興之夢(mèng)。
同學(xué)們，因?yàn)榍趧�，我們也才有了聞名于世的�?guó)家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬(wàn)里長(zhǎng)城，恢弘壯麗的兵馬俑，莊重神圣的莫高窟，橫跨世界屋脊的西藏鐵路，深入海底的鉆井平臺(tái)，靜默不言的跨海大橋，呼嘯而過(guò)的中國(guó)高鐵。當(dāng)然，仔細(xì)看去，上面還寫著一排無(wú)形的大字——勤勞的中國(guó)人。
反觀當(dāng)下，作為新時(shí)代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺，洗衣靠父母，吃飯等人送，掃地不積極，學(xué)習(xí)變懶散等不正之風(fēng)。英國(guó)有句諺語(yǔ)：“懶惰沒有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧�！蔽蚁�，長(zhǎng)此以往，我們失去的不僅是生活的自理能力，更是求知的動(dòng)力。有人說(shuō)勞動(dòng)的事可以交給人工智能，誠(chéng)然，這是一個(gè)偉大的時(shí)代，科技給予了我們?cè)絹?lái)越多的便利。但是，科技也不可能完全解決我們?nèi)祟惖?全部需要，相反，人類需要更高級(jí)的勞動(dòng)和更高的智慧來(lái)管控科技。否則，被奴役的只會(huì)是我們自己。
在未來(lái)人工智能流行的年代里，我希望我們?nèi)匀荒軌驎r(shí)刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們，想起那句：“只有勞動(dòng)才能使人尊嚴(yán)的活著，勞動(dòng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)不僅是一般意義上的生存需要，而是體現(xiàn)一個(gè)人生命的價(jià)值，任何勞動(dòng)都會(huì)受人尊重�！�
同學(xué)們，人生在勤，不索何獲？
我的演講完畢，謝謝大家！
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