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國旗下的演講稿師德師風

時間:2024-09-13 10:51:33 演講稿 我要投稿
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關于國旗下的演講稿師德師風范文

  好的演講稿可以引導聽眾,使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在不斷進步的社會中,演講稿使用的情況越來越多,你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家整理的關于國旗下的演講稿師德師風范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

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關于國旗下的演講稿師德師風范文1

  現(xiàn)代教育家蔡元培先生曾這樣說過:“要有良好的社會,必先有良好的個人;要有良好的個人,必先有良好的教育!蔽蚁,同樣可以推而廣之,那就是要有良好的教育,必先有優(yōu)秀的教師。

  有位古人告訴我們:師者,傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師,我們教育學生的第一目的就是“傳道”,即教授做人的道理,第二才是知識技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學生和教師發(fā)展的重要前提,只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識,對教師這一職業(yè)有崇高的責任感,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生,才能對自己提出更高的要求。十年樹木,百年樹人,踏上了三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。

  俗話說:“教育是一個良心活!”這句話一針見血地道出了師德的重要性,因此樹立良好的師德形象,是每一位教師都應遵循的原則。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生,潛移默化地感染學生,在傳授知識的過程中,教會學生如何做人;師德高尚的老師,會不斷更新教育觀念,教學中指導學生學習,傳授學生學習方法,使學生受益匪淺;師德高尚的老師,會時時處處默默耕耘,無私奉獻,蠟燭一樣,無怨無悔。我還很清楚地記得,在上高三的時候,我們的班主任老師患上了急性心肌炎,當我們看著她忍著劇痛、冒著冷汗、用雙肘支撐著講臺堅持給我們上課的時候,我們都勸她回家休息,可她卻說:“現(xiàn)在正是你們的關鍵時刻,我不能放下你們不管,等你們高考取得好成績的時候,老師的病自然就好了!”樸素的幾句話,讓很多同學都掉下了眼淚。這種春蠶吐絲,蠟炬成灰的奉獻精神,不正是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)嗎?

  言傳身教,為人師表是師德師風的具體體現(xiàn)。教師工作的“示范性”和學生特有的“向師性”,使教師在學生心目中占有非常重要的位置。在我們的周圍或許會聽到這樣的事情,某位老師政治觀念不強,課堂上不能把握分寸,導致負面影響;有的人把主要精力放在“第二職業(yè)”上,對本職工作得過且過,敷衍了事;學生反映某些教師缺乏責任心,備課不認真,教學內(nèi)容陳舊,教學方法呆板;教授不上課、副教授少上課、提了職稱減少課等等。雖然說這可能不是普遍現(xiàn)象,但同樣也應喚起我們每一位教師的憂患意識。我們說大學是學生世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期,大學教師是學生健康成長過程中的關鍵因素?鬃釉唬浩渖碚,不令而行;其身不正,雖令不從。教師對政治的關心和了解,對職業(yè)的熱愛和投入,對同事的團結和合作,對學生的尊重和愛護,對學術的嚴謹和進取,對自己的要求和自律都在時時刻刻地影響著學生的學風和學校的校風,教師的形象直接關系到學生素質(zhì)的培養(yǎng)。學高為師,身正為范,只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力,讓學生佩服,從而仿效,學生才會“親其師,信其道”。

  教書育人是愛的事業(yè),關愛每一位學生是我們教師的責任。教師的愛與眾不同,它是嚴與愛的有機體現(xiàn),是理智與熱情的巧妙結合。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生!蓖瑫r陶先生用自己的言行為我們詮釋了“愛”的'涵義。有一天,陶先生看到一位男學生欲用磚頭砸同學,就將其制止,并責令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室,見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他:“這是獎勵你的,因為你比我按時來了!苯又痔统鲆粔K糖給男生,“這也是獎勵你的,我不讓你打人,你立刻住手了,說明你很尊重我!蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果,陶先生又說:“據(jù)我了解,你打同學是因為他欺負女同學,說明你有正義感,”陶先生拿出了第三塊糖。這時男生哭了:“校長,我錯了,同學再不對,我也不應該采取這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖說:“你已認錯,再獎你一塊,我的糖分完了,咱們的談話也該結束了!蓖ㄟ^這個小故事,是不是可以得出這樣一個道理,某些老師從所謂的差學生身上找不到可贊揚、可夸獎的理由,除了不會多角度思考問題,缺少愛心不能說不是一個原因。

  我們說,師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標志,也決定著學校的學風和校風。學校發(fā)展以教師為本,教師素質(zhì)以師德為先。在我校爭創(chuàng)國內(nèi)一流地方性理工大學的征途中,一流的師德師風必將反映著我校的精神風貌和人文風格,更是哈理工辦學質(zhì)量和效益的競爭力所在。我們看到,正是廣大教師的愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無私奉獻,才鑄就了哈理工xx年的光輝歷史,才譜寫了本科教學評估優(yōu)秀的美麗華章,才可以讓我們展望哈理工的宏偉藍圖!

  尊敬的各位老師,讓我們共同肩負起國家和人民賦予我們的責任,以良好的師德擎起教育的藍天!

關于國旗下的演講稿師德師風范文2

  記得法國作家盧梭說過:“榜樣!榜樣!沒有榜樣,你永遠不能成功地教給兒童以任何東西!狈▏骷伊_曼,羅蘭也說過:“要撒播陽光到別人心中,總得自己心中有陽光。”我想,我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說,親其師,則信其道;信其道,則循其步。喊破嗓子不如做出樣子,所以說教師是旗幟,學生如影隨形般地追著走;教師是路標,學生毫不遲疑地順著標記前行。

  孔子說過:“其身正,不令則行。其身不正,雖令不從。”我們教師若不是路標,你講的道理再透,教育的形式再好,藝術性再強,都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài),都清晰而準確地印在學生的視網(wǎng)膜里、心光屏上,都有意或無意地進行著現(xiàn)場的觀摩表演,這就是無聲路標的示范性,這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力!吨袊逃龍蟆房d過:北京十杰教師孫維剛被他的學生稱為“思想和靈魂的導師,終生學習的楷!。考入清華大學的王一在轉(zhuǎn)為正式黨員的匯報中談到了中學的班主任孫維剛老師時說:“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動,來自恩師每天早晨到教室打掃衛(wèi)生;大家良好的修養(yǎng),來自恩師每天上下班都和看門

  的老大爺親切地打招呼;大家嚴格遵守紀律,來自恩師遲到了便向我們做檢討,甚至到教室外面罰站;大家艱苦樸素,來自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣!蓖跻粎R報中還說:“雖然現(xiàn)在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨,但他的形象經(jīng)常閃現(xiàn)在我的腦海。尤其是當我打開錄音機再次傾聽我們最后一次班會錄音時?”師德無價。學子對恩師的追隨,如同云翔而影從。沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。

  沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。

  我出身于教育世家,現(xiàn)在是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學的普通教師。從教至今已經(jīng)有十個年頭,我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧,但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光,一張張專注的面容,不由得讓人身心激動,似乎融入到無比圣潔的情境,生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉,但卻是用平凡與崇高的師德之光,照亮了一片清純的天地。那深夜窗下不眠的燈光,作業(yè)本上殷紅的心血,課堂內(nèi)外淳淳的教誨,一點一滴,潛移默化,日積月累,耳濡目染,久而久之,教師的道德品格便在學生心中生根發(fā)芽,開花結果。正如古詩所云:“隨風潛入夜,潤物細無聲!

  常言道,學高為師,德高為范。教書育人,教書者必先學為人師,育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂。今天,面對全面建設小康社會的新形勢、新任務,面對課程改革的新標準、新要求,我們應該進一步加強師德修養(yǎng)。首先,我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活著,應成為我們的職業(yè)立場。只有這樣,我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如,在面對家長物質(zhì)上的“尊重”時,面對市場經(jīng)濟的`遍地誘惑時,我們該如何固守自己的價值觀念,堅持自己的生活信條呢?我想最關鍵的還是,你是否找到了從事這個職業(yè)的尊嚴、價值與激動人心的幸福?如果找到了,面對家長,我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣,樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn),天天面對的學生在我們眼中才會每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣,教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴的職業(yè)。第二,我們要在真實的道德沖突中實現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實生活情境的個體,在那些復雜而難以取舍的道德沖突面前,有時侯,要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實經(jīng)歷,才真正考驗著我們的道德。我只想說,“德”是一個人內(nèi)心對自己的要求,底線高了,“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線,只有在真實的經(jīng)歷中自己與自己對抗,師德素養(yǎng)才會有所提高。第三,我們要堅持學習,不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來的,而是靠內(nèi)心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者,得也。教師師德的提升,關鍵還在于文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養(yǎng)的植入。

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