《少些模仿，多些創(chuàng)新（節(jié)選）》閱讀及答案
①如今，我們好像進(jìn)入了文化“模仿秀”時(shí)代。一臺(tái)旅游演出作品《印象.劉三姐》火了，《印象.某某》便在各地四處開(kāi)花。一部諜戰(zhàn)劇《潛伏》走紅，各種諜戰(zhàn)題材電視劇便熱映各大熒屏。一個(gè)電視娛樂(lè)節(jié)目打響，各大電視臺(tái)便都開(kāi)始鬧騰。一部經(jīng)典作品翻拍成功，經(jīng)典翻拍便開(kāi)始泛濫。從天安門(mén)到世博中國(guó)館到鳥(niǎo)巢，這些建筑在不少地方都有“山寨版”。就連城市也變得“驚人相似”，以致我們行走在各個(gè)城市之間，越來(lái)越?jīng)]有陌生感。若說(shuō)先行者拋出的是一塊“玉”，盲目跟風(fēng)之作便是一塊塊“磚”。
�、趯�(duì)模仿，我們當(dāng)然不能一概否定。“第一個(gè)吃螃蟹的人”固然可贊，如果后來(lái)者能“吃”出新方法，吃出新意境，照樣可嘉。創(chuàng)新往往也需要模仿，在和別人差距比較大的時(shí)候，模仿常常是創(chuàng)新的第一步。但創(chuàng)新絕不止于模仿，而是在消化吸收之后推陳出新，以求后來(lái)居上。如果總是亦步亦趨，照葫蘆畫(huà)瓢，就不僅顯得僵化呆板，也必致新意全無(wú)。如此“模仿秀”當(dāng)然就讓人乏味了。
�、酃湃藢�(xiě)文章，推崇“三番來(lái)者”論�！胺沧魑陌l(fā)意，第一番來(lái)者，陳言也，掃去不用；第二番來(lái)者，正語(yǔ)也，停止不用；第三番來(lái)者，精語(yǔ)也，方可用之�！弊魑娜绱耍幕瘎�(chuàng)作亦是如此。看到成功先例僅是有了“第一番來(lái)者”境界。窮其奧秘，了解成功的內(nèi)在規(guī)律則可謂有了“第二番來(lái)者”。把成功的內(nèi)在規(guī)律與斯時(shí)斯地斯情斯境相結(jié)合、相吻合，才算“第三番來(lái)者”。在此基礎(chǔ)上精打細(xì)磨、精雕細(xì)琢，才可能造出更優(yōu)更美之“玉”來(lái)。如果有了“第一番來(lái)者”，就迫不及待地照搬，充其量也只能算是拿著別人底片再?zèng)_洗一張照片。
�、苤共接谀７拢\(chéng)然是創(chuàng)新能力不足的緣故，也與一種“寄生心理”有關(guān)。當(dāng)一種新的文化創(chuàng)意被市場(chǎng)接納，并產(chǎn)生巨大效益之后，還同時(shí)會(huì)形成一種“市場(chǎng)效應(yīng)”，市場(chǎng)會(huì)對(duì)這類(lèi)文化創(chuàng)意充滿期待和需求。文化寄生者們瞄準(zhǔn)的就是這個(gè)新的市場(chǎng)需求空間，通過(guò)快速生產(chǎn)出模仿作品，滿足市場(chǎng)需求而圖利。受眾消費(fèi)這些模仿作品，乘興而來(lái)、敗興而歸時(shí)，模仿作品往往也在圖得小利或血本無(wú)歸之后淡出市場(chǎng)。
�、莓�(dāng)年，魯迅先生有感于中國(guó)人求同心理太重而呼吁：“向庸眾宣戰(zhàn)！”在一定意義上說(shuō)，文化“模仿秀”的存在，還基于這樣一種“庸眾心理”。也就是你會(huì)的，我也要會(huì)；你能做，我也能做。當(dāng)一些電視臺(tái)苦于無(wú)好節(jié)目吸引人之際，突見(jiàn)一節(jié)目火爆，覺(jué)得不過(guò)爾爾我也能行，于是立馬跟進(jìn)。這種“庸眾心理”的本質(zhì)，只在于“找齊”而非超越。文化創(chuàng)造“向庸眾宣戰(zhàn)”，即是要改造這種“庸眾心理”，建樹(shù)一種“你強(qiáng)，我比你更強(qiáng)”的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)一種“獨(dú)一無(wú)二，與眾不同”的創(chuàng)新意識(shí)。
�。ㄟx自《人民日?qǐng)?bào)》 2010年12月8日）
小題1:．文章第①段列舉了多個(gè)文化“模仿秀”的例子，其作用是什么？（2分）
小題2:．“若說(shuō)先行者拋出的是一塊‘玉’，盲目跟風(fēng)之作便是一塊塊‘磚’�！本渲屑狱c(diǎn)的“玉”“磚”在文中分別喻指什么？（4分）
小題3:．結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)能否將本文題目“少些模仿，多些創(chuàng)新”改為“不要模仿，只要?jiǎng)?chuàng)新”。為什么？（3分）
小題4:．選文最后說(shuō)“建樹(shù)一種‘你強(qiáng)，我比你更強(qiáng)’的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)一種‘獨(dú)一無(wú)二，與眾不同’的創(chuàng)新意識(shí)”，結(jié)合你的學(xué)習(xí)實(shí)際，說(shuō)說(shuō)我們?cè)撛鯓优囵B(yǎng)“獨(dú)一無(wú)二，與眾不同”的創(chuàng)新意識(shí)。（2分）
參考答案：
小題1:引出本文論題模仿與創(chuàng)新的關(guān)系，作為事實(shí)論據(jù)證明本文的中心論點(diǎn)。
小題2:玉：比喻首次創(chuàng)造的`經(jīng)典的高質(zhì)量的藝術(shù)品；磚：模仿首次作品而出現(xiàn)的跟風(fēng)品種。
小題3:不能。作者在文中沒(méi)有否定模仿，作者認(rèn)為，“創(chuàng)新往往也需要模仿，在和別人差距比較大的時(shí)候，模仿常常是創(chuàng)新的第一步”，但是不能一味模仿，而是要“在消化吸收之后推陳出新，以求后來(lái)居上”。
小題4:示例：在學(xué)習(xí)的過(guò)程中除了接受知識(shí)外，對(duì)知識(shí)的形成要多問(wèn)幾個(gè)為什么，且對(duì)有些知識(shí)(觀點(diǎn))進(jìn)行質(zhì)疑，在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上進(jìn)行探索實(shí)踐，從而獲得新知。
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