春節(jié)需要創(chuàng)新而不是保衛(wèi)閱讀理解附答案
①近年來，一進入12月，人們就能感受到撲面而至的圣誕氣息。大街小巷店面櫥窗到處擺放著圣誕樹、圣誕老人，商家借著圣誕節(jié)搞起形式各樣的促銷活動……西風(fēng)東進，洋節(jié)流行，這讓我國著名民俗學(xué)家高有鵬頗為擔(dān)心。他撰寫了一份《保衛(wèi)春節(jié)宣言》，質(zhì)問民眾“我們會過年嗎？我們的春節(jié)會丟失嗎？”旨在向社會呼吁對傳統(tǒng)節(jié)日多一些關(guān)心，對洋節(jié)日少一點熱情。
�、谄鋵崳鳛橐环N節(jié)日文化，春節(jié)根本不需要所謂的“保衛(wèi)”。
�、凼紫�，需要保衛(wèi)的往往是弱勢，而春節(jié)不是弱勢，不但不弱，而且很強！你看看飛機、火車、汽車上那些回家過年的人，這簡直是世界上最震撼人心的一道風(fēng)景。據(jù)《南國都市報》報道，打工族小陳為了從海南回東北老家，除去來回的火車票、汽車票，加上自己買回家的年貨、給父母親戚的壓歲錢等，一年省吃儉用攢下的2萬塊幾乎全部花光。但小陳說，“錢花光了可以掙，一年到頭不就盼著這幾天嘛”。試想，世界上有哪個國家、哪個節(jié)日，能使人這樣牽腸掛肚？
④其次，我們用什么標(biāo)準(zhǔn)來“保衛(wèi)”春節(jié)呢？春節(jié)源于農(nóng)耕文化，過年意味著能大吃一餐，“勞農(nóng)以休息之”；到了工業(yè)時期，溫飽問題已經(jīng)解決了，過年就不必再祭灶神、貼桃符了，因為灶沒了，過年所依托的硬件都變了，習(xí)俗自然也要變。以過年為代表的具有農(nóng)業(yè)社會性質(zhì)的民俗生活，只能漸漸淡出。因為，我們已沒有一個統(tǒng)一的“保衛(wèi)”標(biāo)準(zhǔn)了。
�、莓�(dāng)然，說春節(jié)不需要“保衛(wèi)”，并不是說春節(jié)就沒有被邊緣化的危險。現(xiàn)在有許多年輕人喜歡過洋節(jié)，還是有些原因的。洋節(jié)往往是跟朋友一起過，嘻哈打鬧，年輕人當(dāng)然喜歡。而過春節(jié)好像是一件比較嚴(yán)肅的事，代表著親情，還有諸多禮節(jié)。似乎少了一份輕松，少了一份娛樂。這樣一來，年輕人不喜歡，恐怕也在情理之中。
�、薏贿^，這些問題并不是春節(jié)需要“保衛(wèi)”的原因，我倒覺得是需要“創(chuàng)新”的原因。綿延數(shù)千年的春節(jié)，畢竟是從農(nóng)業(yè)文明演進而來，這就必然會帶上封建文明的許多印記和流俗。比如每到過年，集中消費，互相請客送禮，湖吃海喝，終日搓麻，燃放花炮，造成各類事故頻發(fā)，其間甚至還伴生著一些封建迷信活動等等。對這些東西，我們需要用“創(chuàng)新的毀壞”來改變，少一些繁文縟節(jié)，改一些傳統(tǒng)陋習(xí)。此外，如何讓春節(jié)多一點歡樂氣氛，讓人們覺得拋繡球、贈手帕，遠比情人節(jié)吃巧克力更能傳情達意，看煙火、賞花燈，也比掛著燈泡的圣誕樹更有意思……也是需要我們思考的問題。
小題1:本文的中心論點是什么？（4分）
小題2:作者為什么不贊同民俗學(xué)家高有鵬提出的“保衛(wèi)春節(jié)”的'口號？請概括作答。（4分）
小題3:文章第③段主要運用了什么論證方法？有什么作用？（4分）
小題4:第⑤段能不能刪去？為什么？（4分）
小題5:作者認為，我們需要從哪兩方面來思考春節(jié)的創(chuàng)新？請你結(jié)合生活實際，舉出一個春節(jié)創(chuàng)新的例子。（4分）
參考答案：
小題1:春節(jié)需要創(chuàng)新而不是保衛(wèi)（4分）
小題1:春節(jié)不是弱勢，是強勢，不需要保衛(wèi)。（2分）我們沒有一個統(tǒng)一的“保衛(wèi)”春節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)（2分）。
小題1:舉例論證（1分），第三段列舉出“打工族小陳花光一年積蓄只為回家過年”的例子（1分），論證了“春節(jié)是強勢，不需要保衛(wèi)”的觀點（1分），使論證更加真實具體,更有說服力（1分）。
小題1:不能刪（1分）。這是一個（承上啟下的）過渡段（1分）。（用對比的手法，）交代了年輕人喜歡洋節(jié)而不喜歡過春節(jié)的原因（1分），引出下文“春節(jié)需要創(chuàng)新”（1分）。
小題1:讓春節(jié)少一些繁文縟節(jié)，改一些傳統(tǒng)陋習(xí)（創(chuàng)新的毀壞）（1分）；讓春節(jié)多一點歡樂氣氛（1分）。圍繞這兩方面，舉出一個實例（2分）。
略
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