《仙境般的丹巴藏寨》的閱讀習(xí)題和答案
四川甘孜丹巴縣的嘉絨藏區(qū)，據(jù)說是歷史上神秘消亡的東女國(guó)，“嘉絨”即“女王的河谷”。這里依舊保留著許多女國(guó)文化遺風(fēng)。比如，以女性為中心的婚姻形式和家庭組成，女子服飾傳承的古典的“尚青”，至今還保存完好的女國(guó)時(shí)期古碉建筑及其作為女性生殖崇拜象征的碉房樓頂?shù)摹办猩！彼�，等等�?/p>
所有到過丹巴的人都會(huì)驚嘆丹巴的“三絕”：甲居藏寨、碉樓群、美女。最讓外部世界驚奇的是美女：一個(gè)只有七萬人的縣，竟有三千多女子在成都乃至京城從事歌舞演藝職業(yè)。多年來，學(xué)者們從神話、傳說、民俗、歷史、地理、生態(tài)、文化、現(xiàn)實(shí)各個(gè)方面進(jìn)行了認(rèn)真的探究，前提是：嘉絨是美人谷；結(jié)論是：嘉絨的確是美人谷。
嘉絨藏族自古至今信奉墨爾多神山，“墨”在藏語中一般指女性，也就是說，墨爾多是女神山，是女權(quán)崇拜的象征。東女國(guó)是由女人全面管理的國(guó)家。直到今天，每年五月，人們都會(huì)在古寨碉下，為年滿17歲的女孩舉行盛大隆重的成人禮，全寨男女老幼獻(xiàn)上哈達(dá)，載歌載舞。而男孩是沒有這種待遇的。
從藏史《賢者喜宴》、《西藏王臣記》、《敦煌本吐蕃歷史文書》可以查找到吐蕃以前子從母姓的歷史記述。在西藏，喜馬拉雅山諸峰全是女神，遍布藏區(qū)的大地之神十二丹瑪也是女神。一首藏族民歌向春季女神發(fā)出了這樣的請(qǐng)求：“春季的莊稼女神啊/請(qǐng)賜給我們土水風(fēng)火吧/我這藏紅花呀/正要扎下根啦�！比藗儼莸乖谂褡阆�，透露出藏民族對(duì)史前母系時(shí)代的集體追憶。這也讓人對(duì)逝去不見蹤影的“東女國(guó)”浮想聯(lián)翩。
傳說，許多年前，一只鳳凰飛到墨爾多山，化作萬千迷人的美女，墨爾多神山下便成了美女如云的地方。
傳說，東女國(guó)女王愛泡溫泉，愛吃溫泉香熏的高山香梨，因此天姿國(guó)色，民間女子皆仿效，由是美女遍國(guó)中，以至因美色亡國(guó)。
我是將近傍晚來到大金川西岸上的甲居藏寨的，星羅棋布的藏房鋪滿了海拔兩三千米的山坡。山脊三面懸空的巨石上矗立著碉樓，整座藏寨都處在它的威儀之下。觸摸著它粗糙的肌膚，仿佛觸摸一個(gè)久遠(yuǎn)的符號(hào)。神靈已經(jīng)在雪山上生活了無數(shù)世紀(jì)，一個(gè)民族原始的思維構(gòu)架倚山而立，暗示著時(shí)間的悠遠(yuǎn)。它們是生命和美麗的保佑者，一種執(zhí)著的堅(jiān)守，守望靈魂永恒的驛站。
仰慕已久的丹巴美女，花頭帕，紅長(zhǎng)裙，古韻悠然，優(yōu)雅端莊，一如從遠(yuǎn)古款款而來。風(fēng)中飄動(dòng)的鮮艷裙擺，如同對(duì)面綿延的山勢(shì)此起彼伏；燦爛的微笑，被滿山鮮嫩的黃櫨和火爆的楓樹所裝飾。歷史的流風(fēng)遺韻與眼前的.現(xiàn)實(shí)交織成迷幻的夢(mèng)境。
埋藏得太久的美人谷，揭開羞澀的面紗，以嬌艷的盛妝，捧出撩人的風(fēng)情，給世界一個(gè)驚艷的姿勢(shì)。藏房的煙囪裊裊炊煙升起，寺廟蘇醒的法號(hào)低沉而悠遠(yuǎn)，格�；ā⒀蚪腔�漫開放，傾聽背水女孩胸前清脆的鈴鐺。
美人谷，從禁錮的古堡吹奏世外的天音。
山腳下翻騰的河水，看上去異常平靜，流淌在太陽、月亮、白云、雪山、土地、青稞、勞作、酒碗以及睡夢(mèng)中，只有仔細(xì)諦聽，才能得到時(shí)間深處的消息。美人谷不是來自想象，而是時(shí)間與空間的某種神異的結(jié)合。美人谷蟄伏于雪山深處，延續(xù)著古老的民俗。地方政府興建的盤山路，讓世界走進(jìn)了世外桃源。疊翠的山巒，湍急的河流，黑色的碉樓，潔白的藏房，頭帕與長(zhǎng)袖，藏戲與鍋莊，演繹著嘉絨兒女仙境般的生活。
那個(gè)傍晚最讓我動(dòng)容的是晚飯時(shí)見到的那個(gè)端酥油茶的卓瑪。在那間斑斕的藏房里，她帶著幽谷的清香緩緩從客人身邊走過，給所有人上過酥油茶，便靜靜地把銅壺?cái)R在窗臺(tái)，然后倚窗而立。窗外，剛回來的父親和哥哥跑運(yùn)輸?shù)男∝涇嚭湍ν熊囋谠鹤永镩W閃發(fā)亮。坡下的房頂上，今夜就在藏房投宿的一幫外國(guó)游客興高采烈地踱來踱去。
黃昏也寂靜也燦爛也冷清也溫暖，不知從哪里傳來琴弦的撥動(dòng)，弦韻為酥油茶的暖煙滋潤(rùn)。卓瑪高高的鼻梁上的大大的眼睛迷離而潮濕，她的心一定在輕輕跳動(dòng)，仿佛初戀的震顫從月色中傳來，而情歌就在手上的銅壺里翻滾。柔潤(rùn)的小手無端拂拭已經(jīng)锃亮的銅壺，似乎在翻閱漸漸成長(zhǎng)的情懷。輪回重復(fù)的安寧與恬淡的歲月，填滿了希望的華年。一行行來自遠(yuǎn)古的歌謠，一陣陣行云流水般涌進(jìn)鼓脹的心房。
離開美人谷里的丹巴藏寨有些日子了，直到今天，我覺得自己依然留在那里，留在那個(gè)仙境里，沉醉在最初的花香泛濫的黃昏。我希望自己每天傍晚依然能夠在那間斑斕的木屋里啜飲卓瑪端來的酥油茶，然后看她在窗邊默默地佇立，像飄在云朵上的一個(gè)遙遠(yuǎn)的花的剪影。
1．第一段中說丹巴縣的嘉絨藏區(qū)依舊保留著許多女國(guó)文化遺風(fēng)，具體表現(xiàn)在哪些方面？
答：①以女性為中心的婚姻形式和家庭組成。
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�、郾４嫱旰玫呐畤�(guó)時(shí)期古碉建筑及其作為女性生殖崇拜象征的碉房樓頂?shù)摹办猩！彼?/p>
�、艹绨菽珷柖嗌裆�，每年五月，人們都會(huì)在古寨碉下，為年滿十七歲的女孩舉行盛大隆重的成人禮。
2．文章前五段介紹丹巴藏寨的傳說和歷史，這樣寫有什么作用？請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析。
答：一方面說明這里有這悠久的歷史，獨(dú)特而神奇的民情風(fēng)俗；另一方面也是為作者到這里體驗(yàn)風(fēng)土民情做鋪墊（或者：是為引出作者為什么要到這里來體驗(yàn)風(fēng)土民情）。
3．解釋第七段畫線句子“歷史的流風(fēng)遺韻與眼前的現(xiàn)實(shí)交織成迷幻的夢(mèng)境”中“歷史的流風(fēng)遺韻”的含義，并談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
答：“歷史的流風(fēng)遺韻”指的是歷史上遺留下來的丹巴藏寨“三絕”（甲居藏寨、碉樓群、美女），以及獨(dú)特而有神奇的民情風(fēng)俗。
作者身處丹巴藏寨，被這里的風(fēng)土民情、美女深深地吸引，聯(lián)想到這里神奇的歷史和傳說，仿佛走進(jìn)了遙遠(yuǎn)而神秘的東女國(guó)。
4．學(xué)者們以“嘉絨是美人谷”為前提研究丹巴的嘉絨藏區(qū)，得出的結(jié)論是“嘉絨的確是美人谷”，作者是否也這樣認(rèn)為？請(qǐng)聯(lián)系作者嘉絨藏區(qū)的體驗(yàn)簡(jiǎn)要分析。
答：作者也認(rèn)為“嘉絨的確是美人谷”，首先作者認(rèn)為這里的環(huán)境美麗而又神奇，這里的神靈是生命和美麗的保佑者；其次，作者在這里深切感受到了歷史的流風(fēng)遺韻與現(xiàn)實(shí)交織成迷幻的夢(mèng)境；第三，作者深深地沉浸這美景、美女以及獨(dú)特的風(fēng)俗里，久久不能忘懷。
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