人食五谷雜糧的閱讀附答案
�、偃耸澄骞入s糧，自然就有七情六欲。喜怒哀樂(lè)，都要由氣而生，又變成氣而發(fā)泄。因而，一個(gè)真正生活豐富多彩的人，一個(gè)經(jīng)歷過(guò)大起大落、建立大功大德的人，都是胸中常積一股氣，使其久不發(fā)散，用氣來(lái)支撐自己、刺激自己、磨礪自己。
�、谛刂幸７e一股浩然正氣。孟子說(shuō)：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”古往今來(lái)的志士仁人，英雄豪杰，胸中無(wú)不時(shí)刻郁積著濃郁得化不開(kāi)的浩然正氣。有了這股正氣，才能舍身報(bào)國(guó)，殺身成仁，如同莊子、屈原、文天祥、譚嗣同；有了這股正氣，才能剛正不阿，不向黑惡勢(shì)力低頭，不向魑魅魍魎屈服，如同“為國(guó)犧牲敢惜身” 的秋瑾，拍案而起寧死不屈的'聞一多，寧餓而死不食美國(guó)救濟(jì)面粉的朱自清。他們寧可站著死，決不跪著生，譜寫(xiě)了一曲曲撼天動(dòng)地的正氣歌。
�、坌刂幸７e一股不平之氣。天下不平，世間不公，看在眼里，積在胸中，蓄勢(shì)而發(fā)，就常成驚人之鳴，醒世之音。孔子為禮崩樂(lè)壞天下不寧而著《春秋》，亂臣賊子懼；司馬 遷為李陵鳴不平，因此遭受宮刑，留萬(wàn)世之作；魯迅為人世不平著雜文，為學(xué)生被殺而抗?fàn)�，成�?guó)人的精神領(lǐng)袖；梁漱溟為農(nóng)民收入低、貢獻(xiàn)大、負(fù)擔(dān)重而鳴不平，不惜當(dāng)面頂撞，秉義直言，被錯(cuò)誤批判20年，耿介之心，后代景仰。如果沒(méi)有胸中郁積的不平之氣，那么他們可能都是好好先生，安然無(wú)恙，壽終正寢；正是因?yàn)橛舴e胸中的一股不平之氣，讓他們走向輝煌，成為不朽。
�、苄刂幸７e一股郁悶之氣。人不得志時(shí)，受屈辱磨難時(shí)，虎落平陽(yáng)、鳳凰落地時(shí)，遭受不公正待遇時(shí)，再具體來(lái)說(shuō)，譬如考試升學(xué)、獎(jiǎng)勵(lì)表彰、升級(jí)提職不如意時(shí)，胸中總會(huì)不同程度地郁積一些郁悶之氣，這股氣雖然是個(gè)人之私氣，也同樣會(huì)給人刺激，給人磨礪，促人奮進(jìn)，使人成功。司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》里列舉的那些歷盡千辛萬(wàn)苦后而成就事業(yè)的楷模，其實(shí)幾乎都是胸中郁積著郁悶之氣，這種氣使他們不沉淪，不墮落，不懈怠，終于戰(zhàn)勝苦難，走出困厄。周文王被囚禁于羑里，別家離國(guó)，受盡屈辱，兒子被殺還做成肉羹逼他吃掉，他心里也氣得很，這一股氣在心中轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，發(fā)酵積聚膨脹放大，終于轉(zhuǎn)變成了一本經(jīng)典著作《周易》。
�、菪刂杏舴e之氣，究竟有益還是有害，關(guān)鍵是看能不能轉(zhuǎn)化。如果不能轉(zhuǎn)化，一直郁積在心，悶悶不樂(lè)，怨天尤人，那確實(shí)有害身體，于事無(wú)補(bǔ)，還不如不生氣，少生氣。反之，如果我們能把胸中郁積之氣化為自強(qiáng)不息的動(dòng)力，化為翻身雪恥的精神，化為競(jìng)爭(zhēng)向上的志向，化為堅(jiān)忍不拔的韌勁，那氣就越多越好，越濃越好。
⑥君不見(jiàn)，古往今來(lái)那些成就大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)、大功德者，無(wú)一不是借氣而生 ，憑氣而斗，因氣而爭(zhēng)，為氣而勝。志愿軍在朝鮮打勝仗，原因就是“鋼少但氣多”；王進(jìn)喜為了扔掉貧油國(guó)的帽子 ，“肺都?xì)庹恕�；錢學(xué)森、鄧稼先們?yōu)樵臁皟蓮椧恍恰保瑸橹腥A民族爭(zhēng)氣，殫精竭慮。總之，打仗要靠氣，建設(shè)要靠 氣，科研要 靠氣，國(guó)家強(qiáng)盛要靠氣，個(gè)人成功也要靠氣，什么事情要干好都離不開(kāi)氣啊！
19．梳理文章，完成填空。（3分）
首先提出論點(diǎn)：胸中常積一股氣（1） 。
然后進(jìn)行論證：胸中要常積一股浩然正氣（2） ；
胸中要常積一股不平之氣；
胸中要常積一股郁悶之氣。
最后得出結(jié)論：什么事情要干好都離不開(kāi)氣（3） 。
20．第②段作者所舉“莊子、屈原、文天祥、譚嗣同”四人，有一人作為論據(jù)與作者觀點(diǎn)不合，他是 莊子，因?yàn)榍f子是道家代表人物，淡泊名利，主張“無(wú)為而治”，注重追求個(gè)人精神的自由；而本段的主要觀點(diǎn)是胸中要常積一股浩然之氣，要能舍身報(bào)國(guó)，兩者相矛盾，所以不合適。（3分）
21．仿照第③段的結(jié)尾，用“如果……，那么……；正是因?yàn)椤钡木涫�，為第④段周文王著《周易》的例子做點(diǎn)分析。（3分）
答案示例：如果沒(méi)有胸中郁積的郁悶之氣，那么周文王可能就此沉淪，郁郁而終；正是因?yàn)橛舴e胸中的一股郁悶之氣，讓他著成經(jīng)典，流芳百世。（第③段觀點(diǎn)1分，關(guān)聯(lián)詞使用1分，內(nèi)容1分）
22．簡(jiǎn)要回答第⑤段的作用。（2分）
答案：第⑤段補(bǔ)充論證了胸中郁積的一股氣是否有益，關(guān)鍵在于能否轉(zhuǎn)化（1分），這樣可以使論證更嚴(yán)密。
23.結(jié)合你對(duì)本文的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（C ）（3分）
A.讀《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》，李大釗面對(duì)千瘡百孔、步履維艱的現(xiàn)實(shí)，胸中郁積一股浩然之氣，他大聲疾呼，希望振奮起雄健的民族精神。
B.讀《藤野先生》，魯迅眼見(jiàn)麻木的國(guó)人在圍觀同胞被殺，耳旁卻又傳來(lái)日本人的歡呼聲，胸中郁積一股不平之氣，他決定棄醫(yī)從文，來(lái)挽救國(guó)人的靈魂。
C.讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，杜甫看見(jiàn)屋上“三重茅”被風(fēng)卷走，南村群童又欺他老無(wú)力，胸中郁積一股浩然之氣，他便想著擁有“廣廈千萬(wàn)間”，來(lái)“大庇天下寒士”。
D.讀《水滸傳》，林沖先是誤入白虎堂，被刺配滄州府，后又遭陸謙設(shè)計(jì)，火燒草料場(chǎng)，胸中郁積一股郁悶之氣，他決定雪夜上梁山，后來(lái)成為梁山“馬軍五虎將”之一。
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