《慢城:讓城市腳步慢下來》 閱讀題答案
2010年11月,名不見經(jīng)傳的南京高淳縣椏溪鎮(zhèn),因被世界慢城組織授予了慢城稱號,引發(fā)了各界的廣泛關(guān)注。
慢城運動于1999年起源于意大利,意大利小鎮(zhèn)奧維亞托是世界上第一個慢城。顧名思義,慢城必然是一個生活節(jié)奏緩慢的地方,然而如果以為僅把日常生活放慢就能稱之為慢城,那就誤解了慢城的真正內(nèi)涵。
歐洲慢城的基本要求為:人口不能超過5萬,城內(nèi)不能行車,只有行人徒步區(qū);城內(nèi)不能賣速食,包括麥當勞、星巴克等連鎖店和超市都應禁止;城內(nèi)也沒有霓虹燈,且周四和周日店面都不營業(yè)以上這些要求,在適應了快節(jié)奏生活的都市人眼里,幾乎是不可理解的。然而,奧維亞托卻以實際行動證明了慢城的優(yōu)越性。奧維亞托的慢城主義者別具匠心地對觀光產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)、商店等經(jīng)營方式進行了改造,使整個小鎮(zhèn)回歸歐洲中古世紀的生活速度,同時卻保留了現(xiàn)代文明的特色,結(jié)果盡管車不入城,人流反增,小鎮(zhèn)的觀光客增多,店鋪生意越來越好。
慢城運動的興起,不是城市化的倒退,更不是城市管理者為了吸引游客而想出的營銷策略,而是對工業(yè)革命以來二百多年發(fā)展道路的反思。工業(yè)革命雖然極大地推動了人類的進步,但是隨著工業(yè)化的加速,城市被越來越多的工廠、高樓大廈所包圍,原本平衡的生態(tài)環(huán)境被破壞殆盡,城市的擁擠不堪使人們的活動空間越來越狹小,效率優(yōu)先的分配制度使得人們的生活節(jié)奏也越來越快,太多傳統(tǒng)的文化被現(xiàn)代化的元素所代替,城市正變得越來越缺乏個性,人和人之間正變得越來越冷漠。人們根本無法盡情享受生活的美好。
慢城的出現(xiàn),使得現(xiàn)代人從緊張、喧囂的都市生活中解脫出來,找回了原始悠閑生活的感覺,實現(xiàn)了生活質(zhì)量的提高和生活壓力的釋放。
慢城運動倡導人與人、人與自然之間和諧相處的生活態(tài)度。世界慢城組織通過采取減少噪音與交通流量、增加綠地與徒步區(qū)、獎勵環(huán)保科技、保護當?shù)孛缹W與美食傳統(tǒng)、培養(yǎng)熱情好客與敦親睦鄰的精神等措施,建立起回歸自然的生活方式,提倡的是一種融入自然的享受,而絕非將個人快樂建立在大量物質(zhì)基礎(chǔ)之上的純粹享樂。
客觀來說,與西方國家已經(jīng)有的很多慢城相比,高淳縣椏溪鎮(zhèn)中國的第一個慢城,還有很大差距。比如道路,慢城組織的要求是柏油路,椏溪鎮(zhèn)現(xiàn)在卻是水泥路。還有一些還體現(xiàn)了意識問題,如慢城里的休閑設(shè)施,按要求應盡量保留原生態(tài)面貌,像石子路、親水棧道等,但椏溪鎮(zhèn)卻弄成了大理石、花崗巖、鋼板,這些都需要一一改造。除了硬件,還要注意控制人口,進一步提升居民的素質(zhì)。
且不管中國的慢城是不是夠格,無法否認的是,慢城概念已經(jīng)俘獲了國人。就在椏溪鎮(zhèn)被評為慢城的同時,擁有峨眉山和樂山大佛的四川樂山也宣稱要打造
國際慢城,而煙臺市更在嘗試打造城市街區(qū)慢行系統(tǒng)。一時之間,誰欲爭鋒試比慢成了時尚。長久被城市病折磨的現(xiàn)代人,幾乎看到了0目中的烏托邦。但慢城是否真能承擔國人的厚望?
5.根據(jù)文意,下面關(guān)于慢城運動的理解,不正確的一項是
A.慢城運動采用適度改變經(jīng)營方式、生活方式等措施,讓城市腳步慢下來,讓人們找回悠閑生活的感覺,享受生活的美好。
B.慢城運動能將現(xiàn)代人從緊張、喧囂的.都市生活中解脫出來,遠離現(xiàn)代文明,實現(xiàn)生話質(zhì)量的提高和生活壓力的釋放。
C慢城運動強調(diào)城市生活的和諧,注重培養(yǎng)居民熱情好客與敦親睦鄰的精神,倡導人與人之間和諧相處的生活態(tài)度。
D慢城運動提倡的是回歸自然的生活方式,融人自然的享受,而不是那些建立在大量物質(zhì)基礎(chǔ)之上的純粹享樂。
6.下列表述,符合文意的一項是
A.奧維亞托用實踐證明了慢城最大的優(yōu)越性是能吸引觀光客,讓店鋪生意越來越好,使旅游經(jīng)濟得到發(fā)展。
B.隨著工業(yè)化的加速,城市被工廠、高樓包圍著,擁擠不堪的環(huán)境壓縮了人們的活動空間,也直接加快了人們的生活節(jié)奏。
C.與兩方的慢城相比,椏溪鎮(zhèn)還有一些需要改進的地方,如那些用大理石、花崗巖、鋼板建造的建筑設(shè)施都需要改造。
D.慢城概念已經(jīng)俘獲了國人,它幾乎成了現(xiàn)代人心目中的烏托邦,但不一定能治愈長久折磨國人的都市病。
7.根據(jù)原文意思,下列推斷正確的一項是
A.歐洲的慢城內(nèi)不能行車,只有行人徒步區(qū),這提醒人們從外地前往慢城時,不能開車,應選用步行的方式。
B.工業(yè)革命雖極大地推動了人類的進步,但也產(chǎn)生了諸多問題,讓人們根本無法盡情享受生活的美好,得不償失。
C.世界慢城組織采取那些減少噪音、保護當?shù)孛缹W與美食傳統(tǒng)的措施,有助于保護每個慢城的文化個性。
D.國內(nèi)一些城市正在進行慢城建設(shè)的嘗試,受現(xiàn)有國情的影響,我國的慢城將未必能達到歐洲慢城的水平。
參考答案:
5.B(從第3段奧維亞托同時卻保留了現(xiàn)代文明的特色一句中可以看出,慢城運動并不是要遠離現(xiàn)代文明)
6.D(A項對最大的優(yōu)越性的理解有誤。B項張冠李戴。從第4段中可以看出,加快人們的生活節(jié)奏的直接原因是效率優(yōu)先的分配制度。C項范圍擴大。從原文第6段中可以看出需要改造的是休閑設(shè)施,而不是建筑設(shè)施)
7.D(A項推斷的結(jié)果擴大了范圍。歐洲的慢城只是要求車不入城。
B項推斷絕對。工業(yè)革命得不償失的推斷,不能成立。
C項推斷邏輯有誤。減少噪音不一定能保護每個慢城的文化個性)
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