中國(guó)電影中的美國(guó)想象閱讀附答案
自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)正經(jīng)歷著由封閉走向全球化并被納入到新的全球場(chǎng)域的過(guò)程，而在這一過(guò)程中，中國(guó)與世界以不同的形式發(fā)生著關(guān)聯(lián)。
八九十年代的中國(guó)正處于改革開(kāi)放的起步階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和美國(guó)意識(shí)形態(tài)滲透，使中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀、道德觀和倫理觀不斷被解構(gòu)。以傳統(tǒng)儒家文化和鄉(xiāng)俗文化為參照，對(duì)立與碰撞中的崇拜則成為了世紀(jì)之交進(jìn)行“美國(guó)想象”的基點(diǎn)。
“美國(guó)想象”作為一種電影文化現(xiàn)象出現(xiàn)并非偶然，這與亙古不變的“大國(guó)情結(jié)”密不可分。當(dāng)大國(guó)的行為期望與現(xiàn)實(shí)存在落差時(shí)，對(duì)美國(guó)的臆想和想象又給觀眾提供了足夠的空間和力度，而且它形成的張力與應(yīng)力也給“大國(guó)情結(jié)”的宣泄搭建和擴(kuò)大了路徑。飽受侵略和蹂躪的百年近代史給中華民族帶來(lái)了一種失落感和集體性精神創(chuàng)傷，中國(guó)的大國(guó)身份被歷史暫時(shí)性“潛移”，但中國(guó)始終對(duì)大國(guó)身份和歷史性無(wú)法釋?xiě)�。《大撒把》、《北京人在紐約》等表面上探討的是親人情感的跌宕、家庭生活的起伏和文化對(duì)立問(wèn)題，實(shí)際上隱藏著一種大國(guó)情感、觀念的糾葛和沖動(dòng)，特別是屈居于美國(guó)籬下的焦慮感。由此可以窺見(jiàn)，中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的輝煌與成就所遺留并積淀下來(lái)的“世界中心意識(shí)”以“美國(guó)想象”來(lái)呈現(xiàn)，這倒有一點(diǎn)古人詞句里“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”的意思。
電影作為一種話語(yǔ)媒介，它導(dǎo)入了民族心智、思維和性格，就像王德威學(xué)者所說(shuō)：電影和文學(xué)是對(duì)社會(huì)思維和社會(huì)心態(tài)的想象，它們成為“想象社會(huì)思維和心態(tài)”的方法。遵照電影的這一藝術(shù)特性，按照固有的思路和邏輯來(lái)進(jìn)行“美國(guó)想象”的電影能夠?yàn)橛|摸“大國(guó)情結(jié)”提供一種撫慰和想象性解決。
新世紀(jì)大電影中的“美國(guó)想象”不再是八九十年代那種崇拜、迷戀和“單邊主義”的塑造，而是在一種新的視野下對(duì)中美平等關(guān)系進(jìn)行構(gòu)置，實(shí)現(xiàn)兩種文化的連接。被稱為“現(xiàn)象電影”或“話題電影”的《致青春》、《中國(guó)合伙人》、《北京遇上西雅圖》無(wú)不給予兩種文化平等對(duì)話的想象，《中國(guó)合伙人》中三次高考失敗、經(jīng)歷困厄、磨難的底層青年成東青，通過(guò)自己勤奮和努力成為擁有財(cái)富和地位的成功者，而且最終在國(guó)貿(mào)大廈談判中實(shí)現(xiàn)翻盤(pán)。這種“美國(guó)想象”，不僅是中國(guó)人“潛意識(shí)”下“大國(guó)情結(jié)”的凸現(xiàn)，也是某種程度上的“國(guó)家言說(shuō)”。在模糊了兩種意識(shí)差別的基礎(chǔ)上，以一種“新的成功”、“新的圓滿”給人一個(gè)新的.期望和興奮。
“美國(guó)想象”在中國(guó)電影的呈現(xiàn)也許只是作為一種有效的、隱含商業(yè)策略的以“文化差異”為噱頭，為永無(wú)饜足的欲望服務(wù)、也許反映了當(dāng)下中國(guó)電影在“好萊塢”電影強(qiáng)勢(shì)裹挾下的處境，但從“大國(guó)情結(jié)”契入的闡釋分析，顯然具有充分的合理性。（作者為西南大學(xué)傳媒大學(xué)教授，內(nèi)容錄用時(shí)有刪改）
17. 文中“美國(guó)想象”的含義有哪些？（6分）
18. 請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納文章第三段的論述層次。（6分）
19. 請(qǐng)結(jié)合文章，對(duì)最后一段中“合理性”作簡(jiǎn)要分析。（6分）
答案：
17.（1）不同文化對(duì)立與碰撞中的崇拜意識(shí)；（也可答成：對(duì)美國(guó)文化的崇拜、迷戀和“單邊主義”的塑造）（2）大國(guó)的行為期望與現(xiàn)實(shí)存在落差時(shí)產(chǎn)生的對(duì)美國(guó)的臆想和想象以及由此而產(chǎn)生的焦慮感。（3）在一種新的視野下實(shí)現(xiàn)中美兩種文化的連接和平等對(duì)話。
18.首先，指出“美國(guó)想象”的出現(xiàn)與“大國(guó)情結(jié)”密不可分；其次，分析產(chǎn)生“大國(guó)情結(jié)”的原因；接著，以《大撒把》等作品為例作具體解說(shuō)；最后總結(jié)上文，引古人詞句生動(dòng)說(shuō)明“美國(guó)想象”與“大國(guó)情結(jié)”的關(guān)系。（層次劃分正確2分，每層意思概括1分，共6分。）
19.從“大國(guó)情結(jié)”契入的闡釋分析，基于中國(guó)由封閉走向開(kāi)放的時(shí)代背景，基于中國(guó)古代政治文明積淀下來(lái)的文化根源，基于電影作為話語(yǔ)媒介的藝術(shù)特性。（三個(gè)“基于”的內(nèi)容每點(diǎn)各2分，如學(xué)生答：基于在電影藝術(shù)中開(kāi)拓新視野構(gòu)建新的“國(guó)家言說(shuō)”的需要，也可給2分）
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