《黃德鴻:“學者”的意義》閱讀題答案
四、實用類文本閱讀（25分）
12.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）
黃德鴻：“學者”的意義吳春燕 季軒學者報國“成為一名學者”是黃德鴻青蔥歲月時種下的一顆種子，后來成為其一生矢志不渝的追求。
在廣雅中學就讀高中時，黃德鴻受國文老師梁同寅的影響頗深。梁同寅在講解曹丕《典論·論文》時說，“年壽有時而盡，榮樂止乎其身。二者必至之常期，未若文章之無窮。”一個人的生命有限，榮華富貴及身而止，但學術(shù)之成就，可以垂及久遠，嘉惠后人——梁同寅強調(diào)做學問的好處。此番聲情并茂的講解深深感動了黃德鴻，他內(nèi)心開始憧憬學術(shù)之光。
大學時代，黃德鴻便在求學志愿表上填上了“學者”二字，入讀中山大學法學院社會學系，“以為社會學就是一門改造社會的科學，于是就報了社會學”。畢業(yè)后，他考上了當時的“重慶國民政府行政院社會部”，從事社會保險和社會福利的研究。
新中國成立后，黃德鴻回到學校任教，先后于中山大學、中南財經(jīng)學院、湖北大學擔任副教授、教授，后任教于暨南大學。黃德鴻曾以黃遠之、黃乙平等筆名，撰寫了許多學術(shù)論文，這些文章后來結(jié)成論文集出版，書名為《社會事業(yè)與社會行政》。
從社會學轉(zhuǎn)到經(jīng)濟學研究，黃德鴻的說法是，“在當時一窮二白的條件下，對經(jīng)濟學的研究比社會保險更有意義”。
1948年，黃德鴻還曾獲得去聯(lián)合國工作的機會，“無論是從事業(yè)上，還是生活上，那都是我人生轉(zhuǎn)折的好機會。但當時經(jīng)濟凋敝、民不聊生，我們還要建設(shè)國家，我希望我學到的東西能夠用在這上面”。于是，黃德鴻放棄了高工資和優(yōu)越的研究條件留在中國。
把脈工業(yè)在改革開放的前沿陣地，面對著如夢似幻的經(jīng)濟風云，黃德鴻揮手撥開迷霧，探索廣東經(jīng)濟發(fā)展方向。他目光如炬，運籌帷幄中決勝千里之外。論文一篇篇分量十足，字字珠璣，句句鏗鏘，對我國和廣東省的經(jīng)濟體制改革產(chǎn)生了重大影響。
20世紀60年代初期，黃德鴻就開始研究工業(yè)投資效果問題，提出了影響社會主義工業(yè)基本建設(shè)投資經(jīng)濟效果的四大因素。80年代初期，他又具體地提出了提高工業(yè)經(jīng)濟效益的六大基本途徑，在充分肯定了廣東改革開放以來工業(yè)成就的同時，明確提出了廣東工業(yè)發(fā)展“大而不強”的整體判斷，從技術(shù)、資源、體制、文化和發(fā)展模式上提出了促進廣東工業(yè)發(fā)展由大到強戰(zhàn)略構(gòu)想和對策措施，首次明確提出要倡導“工業(yè)精神”。
黃德鴻十分重視國有企業(yè)體制改革及企業(yè)活力的研究，他在《論增強企業(yè)的活力》一文中提出了五項戰(zhàn)略措施，同時注重對珠江三角洲現(xiàn)實經(jīng)濟問題和南中國區(qū)域經(jīng)濟及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等問題的研究。
20世紀40年代，黃德鴻主要從事社會保險的研究與教學；而從50年代起，他主要從事工業(yè)經(jīng)濟與企業(yè)管理的教學與研究。1976年，他參加了《“漢字信息處理系統(tǒng)工程”（748工程）的'漢語主題詞表》工業(yè)經(jīng)濟部分的編寫。
1985年，黃德鴻擔任《中國企業(yè)管理百科全書》編委兼分編《計劃管理與經(jīng)營決策》主委及條目撰寫人，這是我國首部企業(yè)管理百科全書。1988年，他參加《中國工業(yè)經(jīng)濟管理》高校文科教材的編寫，該書1991年獲光明杯社科著作榮譽獎。
黃德鴻潛心研究華南經(jīng)濟區(qū)域，他認為，這是一個特殊的經(jīng)濟區(qū)域，建議把這個特殊的區(qū)域稱為“沿海地區(qū)經(jīng)濟長龍”。他在接受媒體采訪時認為，“經(jīng)濟長龍”的提法，不但有利于區(qū)域各成員擴大市場、增進貿(mào)易，也有利于加強區(qū)內(nèi)分工，提高資源的利用效率。同時，對推行聯(lián)合開發(fā)計劃，實行聯(lián)合研究發(fā)展，促進科技交流也有幫助。
教學育人孟子曰：得天下英才而育之。這是黃德鴻一生的信條，也是他最大的快樂。
在暨南大學，黃德鴻一手建立了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學博士點。他說：“沒有這個點，廣東的經(jīng)濟發(fā)展就會少很多精兵強將�！睆氖赂呓坦ぷ�70余年，他培養(yǎng)了一屆又一屆產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學專業(yè)的高級專門人才。
從1992年起，黃德鴻開始享受國家特殊津貼。其弟子有的已是黨政部門重要領(lǐng)導，有的成為商界巨子，有的則是高校學術(shù)帶頭人。雖然年事已高，但他仍堅持在教研第一線，經(jīng)常帶著研究生們擠公共汽車，頂著烈日暴雨跑工廠。
學術(shù)生涯七十余載，黃德鴻不僅取得了令人矚目的學術(shù)成就，而且形成了自己獨特的培養(yǎng)人才的系統(tǒng)思想與方法。他主張要先學做人，后學做學問。黃德鴻經(jīng)常告誡學生，為人處事要謙虛，治學更要謙虛，驕傲自滿在學問這部字典中是永遠查不到的。他以身作則，甘當人梯。他常說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！币獦淞⑶喑鲇谒{而勝于藍的思想。
歷經(jīng)一個世紀的風雨滄桑，一生傾注學術(shù)研究的黃德鴻教授，為廣東經(jīng)濟發(fā)展指明了方向。他的思想像一本厚重的百科全書，讀之使人明智；而他的品格宛如清澈見底的泉水，觀之映照自我。
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�、儆浾撸河惺裁幢３稚眢w健康的秘訣嗎？
黃德鴻：如果硬要說秘訣，那么應該是心態(tài)吧�？摧p名利，不要什么事情都那么執(zhí)著。送你兩句陸游的詩：“山平水遠蒼茫外，地辟天開指顧中。”
�、隰叽蠼淌凇⒅�(jīng)濟學家黃德鴻遺囑：當我離開這個世界時，我愿安安靜靜地上路，俗例全免，不發(fā)訃告，不開追悼會，不舉行遺體告別儀式。敬請親友和學生們體諒。
�。�1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（ ）（ ）
A．20世紀40年代，黃德鴻主要從事社會保險的研究與教學，這一時期，他出版了自己撰寫的學術(shù)論文集《社會事業(yè)與社會行政》。
B．黃德鴻自幼便有報國之志，在廣雅中學讀書時，受國文老師梁同寅的影響很深，從某種程度上說，梁同寅是黃德鴻的學術(shù)啟蒙老師。
C．改革開放初期，黃德鴻就針對社會經(jīng)濟發(fā)展的實際提出了影響社會主義工業(yè)基本建設(shè)投資效果的四大因素，又具體提出了提高工業(yè)效益的六大基本途徑，解決了制約我國工業(yè)發(fā)展的瓶頸問題。
D．中學畢業(yè)后，黃德鴻帶著對學術(shù)的憧憬，對“社會學”的清醒認識，懷著改造社會的美好愿望報考了中山大學社會學系。
E．新中國成立前，黃德鴻主要從事保險和社會福利的研究工作。新中國成立后，回到學校，先后在中山大學、中南財經(jīng)學院、湖北大學、暨南大學任教，主要從事經(jīng)濟學的教學與研究。
（2）黃德鴻為我國工業(yè)發(fā)展做出了哪些貢獻，請分條概括。（6分）
答：
�。�3）黃德鴻作為一個成功的“學者”，有哪些地方值得我們學習？（6分）
答：
�。�4）黃德鴻在教學育人方面有哪些理念？并就其中的一點，談談你的理解。（8分）
答：
試題答案：
12. （1）選B得3分，選E得2分，選A得1分，C、D不給分。
A項“這一時期，他出版了自己撰寫的學術(shù)論文集《社會事業(yè)與社會行政》”錯，原文為“這些文章后來結(jié)成論文集出版，書名為《社會事業(yè)與社會行政》”。C項“提出了影響社會主義工業(yè)基本建設(shè)投資效果的四大因素”是在60年代，“解決了制約我國工業(yè)發(fā)展的瓶頸問題”的說法，文中無體現(xiàn)。D項“黃德鴻帶著對學術(shù)的憧憬”并不是他報考“社會學”的原因，“對‘社會學’的清醒認識”錯誤，原文為“以為社會學就是一門改造社會的科學，于是就報了社會學”，可見他對“社會學”的認識也不清楚。
�。�2）①注重工業(yè)投資效果研究，從影響因素、解決途徑、對應措施進行分析，首次提出“要倡導工業(yè)精神”的理念。
�、谥匾晫衅髽I(yè)改革和企業(yè)活力的研究，并提出戰(zhàn)略措施。
�、圩⒅貙χ榻侵藓湍现袊鴧^(qū)域經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)學問題的研究，提出了建設(shè)“沿海地區(qū)經(jīng)濟長龍”的主張，為東南沿海經(jīng)濟發(fā)展指明思路。（每點2分，共6分。）
�。�3）①矢志不渝的人生理想和滿懷熱忱的報國情懷。
�、谏钊雽嶋H調(diào)查研究，為社會發(fā)展和建設(shè)解決實際問題并作出長遠規(guī)劃的執(zhí)著精神。
�、垡陨碜鲃t，甘當人梯；為人謙虛，嚴謹治學的態(tài)度。
�、艿疵�，執(zhí)著于事業(yè)的人生態(tài)度。（每點2分，共6分，答出3點即可。）
�。�4）教學育人理念：①注重學生的思想品德教育，主張先學做人，后學做學問。
�、跇淞⑶喑鲇谒{而勝于藍的思想，默默奉獻，甘為人梯。
�、鄢珜囵B(yǎng)高級人才的精英教育，得天下英才而育之。
個人理解：①黃德鴻主張先學做人，后學做學問的理念，是一個永恒的真理。當前“應試教育”把學生束縛在考試的戰(zhàn)車上，整天埋頭于作業(yè)，腦子里只想著分數(shù)，不關(guān)心他人、不關(guān)心社會、不關(guān)心國家，缺乏應有的道德修養(yǎng)。他們成長以后怎么能肩負起建設(shè)社會主義的重任？怎么能完成實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命？②因此，需要把道德教育融入學校教育全過程。學校要做到教書育人、管理育人、環(huán)境育人，使學校的一人一事、一草一木都能提升學生的品質(zhì)，熏陶學生的情操。（理念每點2分，共6分。個人理解2分，就教書育人理念的其中一方面談理解，言之成理即可。）
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