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中國首善陳光標(biāo)的閱讀答案

時間:2021-02-02 19:18:18 閱讀答案 我要投稿

中國首善陳光標(biāo)的閱讀答案

  陳光標(biāo),現(xiàn)任江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長。近10年他向慈善事業(yè)捐款捐物累計突破8.1億,被媒體稱為“中國首善”。2010年9月,他宣布死后捐出全部財產(chǎn)。陳光標(biāo)如此慷慨,他究竟有多少錢呢?《2010胡潤百富榜》顯示,被稱為“中國首善”的陳光標(biāo)以個人財富35億元排在百富榜第406位。陳光標(biāo)算得上是中國的有錢人,但是算不上是中國最有錢的人,他甚至連南京的首富都算不上。

中國首善陳光標(biāo)的閱讀答案

  陳光標(biāo)的裸捐邏輯

  陳光標(biāo)進入公眾視野,始于2008年那場巨大的災(zāi)難——汶川地震。

  地震發(fā)生后兩個小時,陳光標(biāo)就調(diào)集了60臺工程機械與120多人的救災(zāi)隊千里救災(zāi),救回131個生命,其中他親自抱、背、抬出200多人,救活14人,向地震災(zāi)區(qū)捐贈款物過億元。有關(guān)機構(gòu)稱贊他是“有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家”。

  陳光標(biāo)在致比爾·蓋茨和巴菲特一封信中發(fā)出倡議:每個富人應(yīng)該意識到,能夠成為富人是幸運的,但你擁有的財富絕不可以僅僅屬于自己個人,你有責(zé)任為他人,為社會,多做一些事,更多地回報社會。

  對于裸捐的意義,陳光標(biāo)做出了如下解釋:“人的一生是短暫的,當(dāng)我們活著的時候,能夠轟轟烈烈地為自己的國家干一番事業(yè),創(chuàng)造財富,創(chuàng)造就業(yè),創(chuàng)造文明和進步,無疑是幸福和快樂的。同樣,當(dāng)我們即將離開這個世界的時候,能夠把財富歸還世界,讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享,自己清清白白地離開這個世界,更是一種高尚和偉大。相反,如果在巨富中死去則是可恥的!

  “我經(jīng)常說,財富是水,是身外之物。如果有一杯水可以一個人喝,有一桶水可以存放在家里,要是有一條河就該與大家分享!标惞鈽(biāo)的裸捐邏輯是如此淡定,他說,“我想告訴大家的是,我捐的不是錢,而是一種理念,通過這種理念來喚醒人們的靈魂與良知,并且是在呼喚這個社會的公平與正義。”

  “在巨富中死去是可恥的”

  “在巨富中死去是可恥的!标惞鈽(biāo)理直氣壯地說,“你說我沽名釣譽也好,貪圖名譽也罷,我都認(rèn)了!薄拔揖鸵哒{(diào)做善事,如果你不服你來做,你來和我爭‘中國首善’這個稱號。”

  中國紅十字基金會秘書長劉選國日前撰文指出,“對于陳光標(biāo)式慈善,社會贊譽的多,批評質(zhì)疑的也不少。我認(rèn)為,陳光標(biāo)式慈善對中國慈善事業(yè)的'推動是無可置疑的,其慈善觀對于正思考散財之道的中國第一代創(chuàng)業(yè)者來說,具有極大示范效應(yīng)!

  而從另一個角度看,陳光標(biāo)高調(diào)慈善的意義和價值也許就在于嘗試。用陳光標(biāo)自己的話說,“我打算多試幾種方法,希望起到火車頭作用,但愿我的經(jīng)歷,可以為中國慈善事業(yè)的制度化和產(chǎn)業(yè)化形成做點事情!

  當(dāng)很多富豪還在為財富來源的正當(dāng)性糾結(jié)的時候,陳光標(biāo)們的舉動,無疑又對個人占有巨額財富的必要性和正當(dāng)性,提出了質(zhì)疑,更對很多人孜孜以求創(chuàng)造財富帝國的雄心,從目的、價值和意義三個方面,提出了挑戰(zhàn)。

  更有學(xué)者指出,中國人的財富倫理,亟需從傳統(tǒng)文化中去尋找資源,建立起有中國特色的能更好地獲取普世認(rèn)同的財富觀念!睹献印る墓稀氛f“為富不仁矣,為仁不富矣!睘楦欢,因仁而富,只有回到傳統(tǒng)文化中,將富與仁相結(jié)合,才能為當(dāng)下時代的財富暴增,找到合理的倫理歸宿。

 。1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分)

  A.陳光標(biāo)作為南京首富,被媒體譽為“中國首善”,五年累計捐款額多達(dá)9億元。他宣布死后捐出全部財產(chǎn)。

  B.陳光標(biāo)被人們關(guān)注始于汶川地震,地震發(fā)生后兩小時,他調(diào)集救災(zāi)隊,救回131個生命,并向地震災(zāi)區(qū)捐贈款物過億元。為此,有人稱贊他,“把財富歸還世界,是一種高尚和偉大!

  C.陳光標(biāo)的“裸捐”善舉以及在中國臺灣等地的高調(diào)行善,引發(fā)不同反響。贊譽的多,批評質(zhì)疑的也不少,多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,他的行為極大的推動了中國慈善事業(yè)的發(fā)展。

  D.陳光標(biāo)的善舉,可以被視為一些有遠(yuǎn)見的中國富豪開始追求道德成熟的最新跡象,他們將行善當(dāng)作其社會形象的一個重要標(biāo)志。

  E.有學(xué)者指出,中國人的財富倫理,亟需從傳統(tǒng)文化中尋找資源,只有回到傳統(tǒng)文化中,將富與仁相結(jié)合,才能為財富的暴增找到合理的倫理歸宿。

  (2)陳光標(biāo)說:“我捐的不是錢,而是一種理念!闭埡喴攀鲫惞鈽(biāo)的財富理念的內(nèi)涵。(6分)

  (3)陳光標(biāo)高調(diào)捐款,他這樣做的理由有哪些?請結(jié)合全文分條概括。(6分)

 。4)對于陳光標(biāo)高調(diào)慈善捐款,有人為他喝彩,也有人說他是在趁機炒作、沽名釣譽。你如何看待他的善舉?請談?wù)勀愕挠^點和理由。(8分)

  閱讀答案:

  12.(1)C給1分,D給2分,E給3分。(C多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,“多數(shù)”原文沒依據(jù)。A不是南京首富。B汶川地震后,有關(guān)機構(gòu)稱贊他是“有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家。”“把財富歸還世界,是一種高尚和偉大!笔撬麑Α奥憔琛币饬x的自我闡釋。)

 。2)陳光標(biāo)向人們傳達(dá)這樣一種財富理念:①人活著能創(chuàng)造財富,創(chuàng)造文明和進步,是幸福和快樂的;②人死后,能夠把財富歸還世界,幫助更多遭遇不幸和貧困的人,更是一種高尚和偉大。③相反,如果在巨富中死去則是可恥的。

 。3)①陳光標(biāo)認(rèn)為財富從社會中來,有責(zé)任為他人,為社會,多做一些事,服務(wù)于社會。②他想通過做慈善,喚醒人們靈魂和良知,呼喚社會的公平與正義。③他想引領(lǐng)更多富豪行動起來,參與到社會慈善事業(yè)中。④嘗試著帶頭推動中國慈善事業(yè)的發(fā)展,使之形成制度化和產(chǎn)業(yè)化。

  【解析】此題要注意審題,陳光標(biāo)高調(diào)捐款的理由要回答他自己的認(rèn)識,不能答他人的評價及這樣做的意義。(答出1點2分,答出3點,給6分)

 。4)我認(rèn)為陳光標(biāo)的善舉值得肯定和發(fā)揚。①陳光標(biāo)的慈善捐款幫助了很多遭遇不幸和貧困的人。②陳光標(biāo)的善舉為中國富豪樹立了榜樣。③無疑對中國慈善事業(yè)的發(fā)展起到了推動作用。④對個人占有巨額財富的必要性和正當(dāng)性提出了質(zhì)疑,更對很多人孜孜以求創(chuàng)造財富帝國的雄心,從目的、價值和意義三方面提出了挑戰(zhàn)。(觀點明確2分,結(jié)合文章內(nèi)容分三方面闡釋,條理清晰,給6到7分,字跡工整,書寫美觀,給8分。)

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