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豐子愷《阿慶》閱讀練習(xí)及答案

時(shí)間:2021-02-14 19:37:42 閱讀答案 我要投稿

豐子愷《阿慶》閱讀練習(xí)及答案

  閱讀下面的文字,完成12—14題。

豐子愷《阿慶》閱讀練習(xí)及答案

  阿慶

  豐子愷①

  我的故鄉(xiāng)石門(mén)灣雖然是一個(gè)人口不滿一萬(wàn)的小鎮(zhèn),但是附近村落甚多,每日上午,農(nóng)民出街做買(mǎi)賣(mài),非常熱鬧,兩條大街上肩摩踵接,推一步走一步,真是一個(gè)商賈輻輳的市場(chǎng)。我家住在后河,是農(nóng)民出入的大道之一。多數(shù)農(nóng)民都是航海來(lái)的,只有賣(mài)柴的人,不便乘船,跳著一但柴步行入市。

  賣(mài)柴,要稱斤兩,要找買(mǎi)主。農(nóng)民自己不帶秤,又不熟悉哪家要買(mǎi)柴。于是必須有一個(gè)“柴主人“。他肩上扛著一只打秤,給每擔(dān)柴稱好分量,然后介紹他去賣(mài)給哪一家。柴主人熟悉情況,知道哪家要硬柴,哪家要軟柴,分配各得其所。賣(mài)得的錢(qián),農(nóng)民九五扣到手,其余百分之五是柴主人的傭錢(qián)。農(nóng)民情愿九五扣到手,因?yàn)榉奖愕枚,他得了錢(qián),就好扛著空扁擔(dān)入市去買(mǎi)物或喝酒了。

  我家一帶的柴主人,名叫阿慶。此人姓什么,一向不傳,人都叫他阿慶。阿慶是一個(gè)獨(dú)身漢,住在大井頭的一間小屋里,上午忙著稱柴,所得傭錢(qián),足夠一人衣食,下午空下來(lái),就拉胡琴。他不喝酒,不吸煙,唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法純熟,各種京戲他都會(huì)拉。當(dāng)時(shí)留聲機(jī)還不普遍流行,就有一種人背一架有喇叭的留聲機(jī)來(lái)賣(mài)唱,聽(tīng)一出戲,收幾個(gè)錢(qián)。商店里的人下午空閑,出幾個(gè)錢(qián)買(mǎi)些精神享樂(lè),都不吝惜。這是不能獨(dú)享的,許多人旁聽(tīng),在出錢(qián)的人并無(wú)損失。阿慶便是旁聽(tīng)者之一。但他的旁聽(tīng),不僅是享樂(lè),竟是學(xué)習(xí)。他聽(tīng)了幾遍之后,就會(huì)在胡琴上拉出來(lái)。足見(jiàn)他在音樂(lè)方面,天賦獨(dú)厚。

  夏天晚上,許多人坐在河沿上乘涼。皓月當(dāng)空,萬(wàn)籟無(wú)聲。阿慶就在此時(shí)大顯身手。琴聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),引人入勝。潯陽(yáng)江頭的琵琶,恐怕不及阿慶的胡琴。因?yàn)榕檬菑椣覙?lè)器,胡琴是摩擦弦樂(lè)器。摩擦弦樂(lè)器接近于內(nèi)聲,容易動(dòng)人。鋼琴不及小提琴好聽(tīng),就是為此。中國(guó)的胡琴,構(gòu)造比小提前簡(jiǎn)單的多。但阿慶演奏起來(lái),效果不亞于小提琴,這完全是心靈手巧之故。有一個(gè)青年羨慕阿慶的演奏,請(qǐng)他教授。阿慶只能把內(nèi)外兩弦上的字眼——上尺工凡六五乙仩②——教給他。此人按字眼拉奏樂(lè)曲,生硬乖異,不成腔調(diào)。他怪怨胡琴不好,拿阿慶的胡琴來(lái)拉奏,依舊不成腔調(diào),只得廢然而罷。記得西洋音樂(lè)史上有一段插話:有一個(gè)非常高明的小提琴家,在一只皮鞋底上裝四根弦線,照樣會(huì)奏出美妙的音樂(lè)。阿慶的胡琴并非特制,他的心手是特制的。

  筆者曰:阿慶孑然一身,無(wú)家庭之樂(lè)。他的生活樂(lè)趣完全寄托在胡琴上。可見(jiàn)音樂(lè)感

  人之深,又可見(jiàn)精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活。

  (原載1983年2月9日《文匯報(bào)》略有刪減)

  【注】①豐子愷(1898—1975),浙江桐鄉(xiāng)人,漫畫(huà)家、作家。

 、谏铣吖し擦逡襾牏冢褐袊(guó)傳統(tǒng)記譜方法“工尺譜”的記音符號(hào)。

  12.下列對(duì)作品的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是(5分)

  A.阿慶對(duì)生活要求不高,做“柴主人”所得的百分之五的傭金,足夠他一人衣食之用。他沒(méi)有其他嗜好,吧生活的樂(lè)趣完全寄托在胡琴上。

  B.阿慶有空閑(半天工作),有學(xué)習(xí)條件(可免費(fèi)聽(tīng)留聲機(jī)),有表演舞臺(tái)(夏夜的河沿),有崇拜者(一青年拜師),這些造就了他非凡的音樂(lè)才能。

  C.作者先寫(xiě)琵琶不如胡琴動(dòng)人,鋼琴不如小提琴好聽(tīng),再寫(xiě)阿慶用構(gòu)造簡(jiǎn)單的`胡琴演奏,效果不亞于小提琴,最后水到渠成,點(diǎn)明阿慶心靈手巧。

  D.文章有很多對(duì)浙西鄉(xiāng)土風(fēng)情的描寫(xiě),這些描寫(xiě),除了交代主人公阿慶的生活環(huán)境,更重要的是展示了江南水鄉(xiāng)風(fēng)光,給人留下深刻的印象。

  E.文章語(yǔ)言別有風(fēng)味,有典雅的文言,如“商賈輻輳的市場(chǎng)”、“值得廢然而罷”,也有通俗的口語(yǔ),如“他得了錢(qián)”、“就好扛著空扁擔(dān)入市”。

  13.作者用哪幾件事來(lái)表現(xiàn)阿慶的音樂(lè)天賦?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)答:

  14.請(qǐng)結(jié)合阿慶這一形象,探究作者提出的“精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活”的觀點(diǎn)。(6分)答:

  答案:

  12.BD

  13.答案要點(diǎn):

 、侔c旁聽(tīng)留聲機(jī),聽(tīng)?zhēng)妆榫蜁?huì)在胡琴上拉出來(lái),表明他的音樂(lè)悟性高于其他聽(tīng)眾。

  ②夏天晚上,阿慶在河沿為眾人演奏,大顯身手,很受歡迎,體現(xiàn)他的演奏技藝高。

 、塾靡磺嗄陮W(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比,突出阿慶心靈手巧,獨(dú)具音樂(lè)天賦。

  (如有其它分析,言之成理亦可)

  14.探究要點(diǎn):

  ①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。

 、谠谖镔|(zhì)生活的基本要求之外,人們還有精神生活方面的需求。

 、劬裆罱o人們帶來(lái)的樂(lè)趣,是物質(zhì)生活所不能代替的。

 。ㄐ杞Y(jié)合阿慶形象探究。如有其它觀點(diǎn),言之成理亦可。)

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