墨竹賦閱讀答案
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墨竹賦閱讀答案1
蘇轍
與可以墨為竹，視之良竹也�？鸵�(jiàn)而驚焉，曰：今夫受命于天，賦形于地。涵濡雨露，振蕩風(fēng)氣。春而萌芽，夏而解弛。散柯布葉，逮冬而遂。性剛潔而疏直，姿嬋娟以閑媚。涉寒暑之徂變，傲冰雪之凌厲。均一氣于草木，嗟壤同而性異。信物生之自然，雖造化其能使？今子研青松之煤，運(yùn)脫兔之毫。睥睨墻堵，振灑繒綃。須臾而成，郁乎蕭騷。曲直橫斜，秾纖庳高。窮造物之潛思，賦生意于崇朝。子豈誠(chéng)有道者耶？
與可聽(tīng)然而笑曰：夫予之所好者道也，放乎竹矣。始予隱乎崇山之陽(yáng)，廬乎修竹之林。視聽(tīng)漠然，無(wú)概乎予心。朝與竹乎為游，莫與竹乎為朋。飲食乎竹間，偃息乎竹陰。觀竹之變也多矣。若夫風(fēng)止雨霽，山空日出。猗猗其長(zhǎng)，森乎滿谷。葉如翠羽，筠如蒼玉。澹乎自持，凄兮欲滴。蟬鳴鳥(niǎo)噪，人響寂歷。忽依風(fēng)而長(zhǎng)嘯，眇掩冉以終日。筍含籜而將墜，根得土而橫逸。絕澗谷而蔓延，散子孫乎千億。至若叢薄之余，斤斧所施。山石犖埆，荊棘生之。蹇將抽而莫達(dá)，紛既折而猶持。氣雖傷而益壯，身已病而增奇。凄風(fēng)號(hào)怒乎隙穴，飛雪凝冱乎陂池。悲眾木之無(wú)賴，雖百圍而莫支。猶復(fù)蒼然于既寒之后，凜乎無(wú)可憐之姿。追松柏以自偶，竊仁人之所為。此則竹之所以為竹也。始也余見(jiàn)而悅之，今也悅之而不自知也。忽乎忘筆之在手，與紙之在前。勃然而興，而修竹森然。雖天造之無(wú)朕，亦何以異于茲焉?
客曰：蓋予聞之：庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書(shū)者與之。萬(wàn)物一理也，其所從為之者異爾。況夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？與可曰：唯唯。
21．本文作者蘇轍與 和 合稱三蘇。（2分）
22．對(duì)與可以墨為竹，視之良竹也一句的大意理解正確的是（ ）（2分）
A．與可把墨做成了竹子，一看就真是好竹子 B．與可用墨水畫(huà)竹子時(shí)，參照好的竹子描摹
C．與可用墨畫(huà)出的竹子，看樣子確像真竹子 D．與可認(rèn)為用墨畫(huà)竹子，就能夠畫(huà)出好竹子
23．客認(rèn)為與可墨竹的藝術(shù)價(jià)值在于（ ）（2分）
A．受命于天，賦形于地 B．研青松之煤，運(yùn)脫兔之毫
C．曲直橫斜，秾纖庳高 D．窮造物之潛思，賦生意于崇朝
24．與可說(shuō)夫予之所好者道也，其中的道可以概括為（2分）
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�、� ； ⑶ 。
25．文末一段包含了深刻的道理，請(qǐng)從兩個(gè)角度加以評(píng)析。（4分）
墨竹賦閱讀答案2
與可以墨為竹，視之良竹也。客見(jiàn)而驚焉，曰：今夫受命于天，賦形于地。涵濡雨露，振蕩風(fēng)氣。春而萌芽，夏而解馳。散柯布葉，逮冬而遂。性剛潔而疏直，姿嬋娟以閑媚。涉寒暑之徂變，傲冰雪之凌厲。均一氣于草木，嗟壤同而性異。信物生之自然，雖造化其能使。今子研青松之煤，運(yùn)脫兔之毫。睥睨墻堵，振灑繒綃。須臾而成，郁乎蕭騷。曲直橫斜，裱纖庳高，竊造物之潛思，賦生意于崇朝。子豈誠(chéng)有道者邪？
與可聽(tīng)然而笑曰：夫予之所好者道也，放乎竹矣。始予隱乎崇山之陽(yáng)，廬乎修竹之林。視聽(tīng)漠然無(wú)概乎予心朝與竹乎為游莫與竹乎為朋飲食乎竹間偃息乎竹陰觀竹之變也多矣
若夫風(fēng)止雨霽，山空日出。猗猗其長(zhǎng)，森乎滿谷。葉如翠羽，筠如蒼玉。澹乎自持，凄兮欲滴。蟬鳴鳥(niǎo)噪，人響寂歷。忽依風(fēng)而長(zhǎng)嘯，眇掩冉以終日。筍含籜而將墜，根得土而橫逸。絕澗谷而蔓延，散子孫乎千憶。
至若叢薄之馀，斤斧所施。山石犖埆，荊棘生之。蹇將抽而莫達(dá)，紛既折而猶持。氣雖傷而益壯，身已病而增奇。凄風(fēng)號(hào)怒乎隙穴，飛雪凝冱乎陂池；悲眾木之無(wú)賴，雖百圍而莫支。猶復(fù)蒼然于既寒之后，凜乎無(wú)可憐之姿；追松柏以自偶，竊仁人之所為，此則竹之所以為竹也。始也余見(jiàn)而悅之；今也悅之而不自知也。忽乎忘筆之在手與紙之在前，勃然而興，而修竹森然。雖天造之無(wú)朕，亦何以異于茲焉？
客曰：蓋予聞之，庖丁解牛者也，而養(yǎng)生者取之。輪扁斫輪者也，而讀書(shū)者與之。萬(wàn)物一理也，其所從為之者異爾。況夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者則非耶？與可曰：唯唯！
16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．信物生之自然 信：誠(chéng)然，確實(shí) B．廬乎修竹之林 廬：搭建茅廬
C．絕澗谷而蔓延 絕：橫穿 D．蹇將抽而莫達(dá) 達(dá)：達(dá)到
17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．嗟壤同而性異 人非生而知之者，孰能無(wú)惑
B．與可以墨為竹 愿以十五城請(qǐng)易璧
C．猗猗其長(zhǎng)，森乎滿谷 以吾一日長(zhǎng)乎爾
D．而養(yǎng)生者取之 久之，能以足音辨人
18．下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．《墨竹賦》是以對(duì)話體結(jié)構(gòu)全篇的一篇賦作。賦中借客之口贊美竹子，將竹子的稟賦與道德人格結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，既表現(xiàn)了竹子的特性，又展示了個(gè)人的胸襟。
B．與可指出畫(huà)竹必須心隨竹轉(zhuǎn)，情與竹游，發(fā)掘竹的深層次的美韻。這段文字既是展示竹的神韻的美，也是表現(xiàn)畫(huà)家胸襟的美，同時(shí)又是表現(xiàn)藝術(shù)構(gòu)思的`過(guò)程，情、理、物象結(jié)合得天衣無(wú)縫。
C．愛(ài)竹的與可留心觀察竹子的變化，熟悉竹子的各種姿態(tài)，將求道之心、好道之心全放置于竹子。
D．文末借助客人之口，用庖丁解牛和輪扁斫輪這兩個(gè)典故，把題旨升華到了萬(wàn)物一理這個(gè)社會(huì)生活根本原則上。
19．用／給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑�。�?分）
視 聽(tīng) 漠 然 無(wú) 概 乎 予 心 朝 與 竹 乎 為 游 莫 與 竹 乎 為 朋 飲食 乎 竹 問(wèn) 偃 息 乎 竹 陰 觀 竹 之 變 也 多 矣
20．把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
（1）若夫風(fēng)止雨霽，山空日出。（3分）
�。�2）雖天造之無(wú)朕，亦何以異于茲焉？（4分）
參考答案
16．D （達(dá)：幼苗出土）
17．B （兩個(gè)以作介詞．意為用拿 A 中第一個(gè)而是連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系；第二而 是連詞，表承接關(guān)系。C 中第一個(gè)乎可作詞尾，譯為 的樣子；第二個(gè)乎是介詞，可譯為比。D 中第一個(gè)之代同；第二個(gè)之助同，用在時(shí)間同后面．沒(méi)有實(shí)在的意義。）
18．C （全放置于錯(cuò)。應(yīng)該是不僅僅放置于竹子）
19．（3 分）視聽(tīng)漠然／無(wú)概乎予心/朝與竹乎為游／莫與竹乎為朋／飲食乎竹間／偃息乎竹陰／觀竹之變也多矣（共六處斷句，每斷對(duì)兩處給1分）
20． （1）比如在風(fēng)停雨住的時(shí)候．太陽(yáng)出來(lái)，山色空明。（若夫，至于．比如；霽，天晴；句子的通順；各1分）
�。�2）即使上天創(chuàng)造竹子的時(shí)候沒(méi)有痕跡，又與我畫(huà)墨竹有什么不同呢？
�。m，即使；聯(lián)．征兆、痕跡：焉，呢；句子的通順；各1 分）
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