伶官傳序閱讀答案

時(shí)間：2021-03-19 13:00:20 閱讀答案我要投稿

伶官傳序閱讀答案

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伶官傳序閱讀答案

伶官傳序閱讀答案1

　　嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

　　世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

　　方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：滿(mǎn)招損，謙得益。憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

　　故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！

　　1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．原莊宗之所以得天下原：推其根本

　　B．負(fù)而前驅(qū) 負(fù)：背，用背馱東西

　　C．函梁君臣之首函：匣子，此處是動(dòng)詞

　　D．舉天下之豪杰舉：列舉

　　2.以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義用法相同的一組是（）（3分）

　　A．原莊宗之所以得天下師者，所以傳道授業(yè)解惑也

　　B．爾其無(wú)忘乃父之志鯤之大，不知其幾千里也

　　C．方其系燕父子以組愿以十五城請(qǐng)易璧

　　D．與其所以失之者，可以知之矣與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志

　　3.下列對(duì)原文內(nèi)容的敘述和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，接著用后唐莊宗由盛轉(zhuǎn)衰的事例加以論證，再進(jìn)一步得出結(jié)論。

　　B．作者用對(duì)比手法描述莊宗事例，方其可謂壯哉極言莊宗志得意滿(mǎn)，為下文張本；及仇讎已滅何其衰也與先前形成強(qiáng)烈反差，印象深刻。

　　C．文章用莊宗得與失盛與衰的內(nèi)容作為立論的歷史根據(jù)，引史評(píng)史，就史論事，在真實(shí)記述史實(shí)的基礎(chǔ)上加以客觀分析、評(píng)論。

　　D．文章題目是伶官傳序，表面寫(xiě)伶人，實(shí)際上是通過(guò)回顧莊宗的事例，強(qiáng)化對(duì)人事的認(rèn)識(shí)，可以說(shuō)是一篇單純記述莊宗的傳記作品。

　　4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

　　（1）憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。（5分）

　�。�2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉�。�5分）

　　參考答案

　　1.D

　　2.C

　　3.D

　　4.(1)憂(yōu)慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。（憂(yōu)勞、興、逸豫各1分，句意1分）（興亡使動(dòng)各1分，自然之理也判斷句1分，句意2分）

　�。�2）禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的，人的才智勇氣往往被他溺愛(ài)的事物困擾，難道只是溺（寵）愛(ài)伶人才如此嗎？（積、溺、困、豈各1分，句意1分）（定語(yǔ)后置1分，被動(dòng)句1分，豈1分，句意2分）

　　【解析】

　　試題分析：

　　1.小題1】舉：全、都

　　2.小題2】A. 的原因/用來(lái)；B.一定/代詞；C. 用；D.和/給予

　　3.小題3】C 解析：劃?rùn)M線(xiàn)的部分就是就空間方面來(lái)說(shuō)的，說(shuō)市的范圍越來(lái)越大，A中說(shuō)起決定作用無(wú)根據(jù)，B說(shuō)在城的發(fā)展中七支配地位也無(wú)根據(jù)，D說(shuō)超越了城并且對(duì)其產(chǎn)生了威脅也沒(méi)有根據(jù)。

　　4.小題4】注意文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式等關(guān)鍵詞的翻譯。

　　考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義，理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法，篩選并整合文中的信息，理解并翻譯文中的句子。

　　譯文

　　�。�(guó)家的興盛與衰敗的道理，雖說(shuō)是天意，難道不是人為的緣故嗎？探究莊宗得天下和失天下的原因，就可以知道了。

　　世人傳言晉王李克用臨死時(shí)，曾把三支箭交給莊宗，并對(duì)他說(shuō)：梁是我的仇人，燕王是我扶持的，契丹與我結(jié)為兄弟，但都背叛了我而歸附于梁。這三件事，是我的遺恨。給你三支箭，希望你不要忘記你父親報(bào)仇的心愿。莊宗收下箭藏在宗廟里，此后打仗時(shí)，就派官員以少牢之禮祭祀于宗廟，恭敬地取出箭，放入錦鍛織的袋子里，背著它沖殺在前，等打了勝仗，又把箭放回宗廟。

　　當(dāng)莊宗用繩子捆著燕王父子，用木匣裝放著梁王君臣的頭顱，進(jìn)宗廟，把箭交還先王，稟告報(bào)仇成功的消息的時(shí)候，他意氣之盛，可以說(shuō)是豪壯��！等仇敵已滅，天下平定，一個(gè)人在夜間呼喊，叛亂的人四方響應(yīng)，莊宗慌張東逃，還沒(méi)等見(jiàn)到敵人，官兵們就離散了，只乘下君臣互相瞧著，不知投奔哪里是好，以至于剪斷頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣裳，這又是多么衰敗啊！難道真是得天下難而失天下易嗎！還是推究他成功或失敗的原因，都在于人為的緣故呢？

　　《尚書(shū)》說(shuō)：自滿(mǎn)招致?lián)p失，謙虛得到好處。憂(yōu)患與勤勞可以使國(guó)家興盛，貪圖安逸享樂(lè)可喪失性命，這是很自然的道理。所以當(dāng)莊宗氣勢(shì)旺盛時(shí)，天下所有豪杰無(wú)人能同他對(duì)抗，等到衰敗時(shí)，幾十個(gè)伶人就可使他命喪國(guó)亡，為天下人所恥笑�？梢�(jiàn)禍患常常是由微小的事情積累而成的，聰明勇敢的人反而常被所溺愛(ài)的人或事困擾，難道僅僅是伶人的事嗎？于是作《伶官傳》。

伶官傳序閱讀答案2

　　嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

　　世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

　　方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿(mǎn)招損，謙得益�！睉n(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

　　故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！

　�。ㄟx自《伶官傳序》）

　　2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

　　A．方其系燕父子以組（繩索）原（推究）莊宗之所以得天下

　　B．而皆背（背叛）晉以歸梁抑本（推究）其成敗之跡

　　C．盛（裝著）以錦囊亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東（向東）出

　　D．函（匣子）梁君臣之首凱旋而納（收藏）之

　　3．下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）

　　A．①與其所以失之者 ②爾其無(wú)忘乃父之志

　　B．①豈得之難而失之易歟 ②豈獨(dú)伶人也哉

　　C．①契丹與吾約為兄弟 ②為天下笑

　　D．①自然之理也 ②莫能與之爭(zhēng)

　　4．下列對(duì)文章的概括和分析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

　　A．開(kāi)頭提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并舉出后唐莊宗得天下而又失天下的事例作為全文立論的根據(jù)，也為下文定下了感情基調(diào)。

　　B．第三段連用問(wèn)句，并寓結(jié)論于疑問(wèn)中，之后引《尚書(shū)》作答，引出古訓(xùn)，點(diǎn)明莊宗得失天下的原因，即本源在于“天命”。

　　C．篇末引出歷史教訓(xùn)，含蓄地批評(píng)朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，使文章闡述的事理更具有普遍性和現(xiàn)實(shí)意義。

　　D．文章既用平實(shí)的語(yǔ)言客觀地?cái)⑹鍪吕�，又引《尚�?shū)》論證，深入淺出地說(shuō)明道理，首尾采用反問(wèn)句，感嘆中包含著肯定。

　　5．將文中劃線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

　�。�1）憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

　�。�2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

　　參考答案：

　　2、 D（函，名詞作動(dòng)詞，用匣子裝）

　　3、 B（A①他②一定； B難道； C①成為②被； D①的②他。）

　　4、 B（本源在于“人事”）

　　5、（1）憂(yōu)慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂(lè)可以使自身滅亡。（“興”1分，“亡”1分，句意通順1分）

　�。�2）禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的，人的才智勇氣往往也被他溺愛(ài)的事物困擾。

　　（“積于忽微”句式1分，“困于所溺”句式1分，句意通順1分）

　　譯文

　　唉!國(guó)家興盛與衰亡的命運(yùn)，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。

　　世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)：“梁國(guó)，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來(lái)的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺留的仇恨；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望�！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請(qǐng)下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。

　　當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)�，多么雄壯啊。等到仇敵已�?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒(méi)有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書(shū)》上說(shuō)：“自滿(mǎn)招來(lái)?yè)p害，謙虛得到好處�！睉n(yōu)慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。

　　因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的.豪杰，都不能跟他抗?fàn)�；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭�，�?guó)家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的，人的才智勇氣往往被他溺愛(ài)的事物困擾，哪里僅僅是伶人啊。

伶官傳序閱讀答案3

　　嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

　　世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

　　方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿(mǎn)招損，謙受益�！睉n(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

　　12、下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的是（）

　　A．原莊宗之所以得天下原：動(dòng)詞，推其根本

　　B．與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志乃：你的，人稱(chēng)代詞

　　C．方其系燕父子以組組：繩索

　　D．函梁君臣之首函：木匣子。

　　13、下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是（）

　　A．原莊宗之所以得天下故諸君不惟思所以感己，更必有以勵(lì)人

　　B．君臣相顧，不知所歸浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止

　　C．以三矢賜莊宗又以悲夫古書(shū)之不存

　　D．與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎

　　14、下列對(duì)原文的賞析不正確的一項(xiàng)是（）

　　A．文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事，“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理。

　　B．文章借古諷今，借后唐莊宗的教訓(xùn)諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。

　　C．文章氣勢(shì)磅礴，義正詞嚴(yán)，嚴(yán)厲地批評(píng)了莊宗，在責(zé)難之中總結(jié)教訓(xùn)，并明確告誡后人不要重蹈覆轍。

　　D．文章運(yùn)用了對(duì)比論證和舉例論證的手法，將莊宗極盛與極衰的兩種情形進(jìn)行了鮮明的對(duì)照，說(shuō)明了盛衰之事本源在于“人事”的道理。

　　參考答案：

　　12、D （名作動(dòng)，用木匣子裝）

　　13、B（A……的原因/用來(lái)的……方法B特殊指示代詞，的地方C拿，介詞/因?yàn)�，介詞D一定，祈使語(yǔ)氣副詞/ 難道，反問(wèn)語(yǔ)氣副詞）

　　14、C

　　【參考譯文】唉！國(guó)家興盛與衰亡的命運(yùn)，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人為因素嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。

　　世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)：“梁國(guó)，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來(lái)的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺憾；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望�！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。這以后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請(qǐng)下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。

　　當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)ⅲ梢苑Q(chēng)得上雄壯啊。等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他倉(cāng)皇向東出逃，還沒(méi)有看到叛軍，士卒就分離逃散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人為因素呢?《尚書(shū)》上說(shuō)：“自滿(mǎn)招來(lái)?yè)p害，謙虛得到好處�！睉n(yōu)慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。

　　因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，全天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)�；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭�，�?guó)家滅亡，被天下人譏笑。人生中的禍患常常是從細(xì)微的事情中積淀下來(lái)的，人的智慧和勇氣常常被自己所溺愛(ài)的事物困擾，難道只有寵愛(ài)伶人才會(huì)這樣嗎?

伶官傳序閱讀答案4

　　伶官傳序

　　嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

　　故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？

　　10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

　　A．原莊宗之所以得天下原：推其根本。

　　B．契丹與吾約為兄弟約：訂立盟約。

　　C．方其系燕父子以組組：束縛捆綁。

　　D．函梁君臣之首函：用木匣裝。

　　10.C/這里泛指繩索。

　　11．下列各組句子中加點(diǎn)字的意義和用法，完全相同的一項(xiàng)是

　　A. 爾其無(wú)忘乃父之志 B. 泣下沾襟，何其衰也

　　季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠(chéng) 長(zhǎng)橋臥波，未云何龍

　　C. 及其衰也，數(shù)十伶人困之 D. 而身死國(guó)滅，為天下笑

　　秦愛(ài)紛奢，人亦念其家為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉

　　11.D/為：均作介詞，表被動(dòng)，被。A乃：上句，代詞，你的；下句，連詞，才。B何：均為語(yǔ)素。上句，何其，語(yǔ)氣副詞，多么；下句，疑問(wèn)代詞，怎么。C其：均作代詞，上句，代莊宗，作主語(yǔ)；下句，代百姓，作定語(yǔ)。

　　12.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)是

　　A．則遣從事以一少牢告廟從事：官名，這里泛指一般屬官。

　　B．稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮發(fā)揮：把內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來(lái)。

　　C．一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊氣候：天氣

　　D．可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已智力：智慧和力量

　　12.B/發(fā)揮：輝映。

　　13.下列語(yǔ)句中沒(méi)有通假現(xiàn)象的一項(xiàng)是

　　A.騎皆伏曰：“如大王言。” B.善哉！技蓋至此乎？

　　C.使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠。 D.抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

　　13.D/A.伏通“服”。B.蓋通“盍”。C.羞通“饈”。

　　14.下列四個(gè)選項(xiàng)中的加點(diǎn)的詞，與例句中的詞在用法上最為相似的一項(xiàng)是

　　例句：逸豫可以亡身

　　A.岸土赤而壁立 B.將成家而致汝

　　C.六王畢，四海一 D.吾將買(mǎi)田而歸老

　　14.B/致（使……來(lái)），其用法與例句中的“亡”（使……滅亡）相似，都是“使動(dòng)用法”。A壁：名詞用作狀語(yǔ)，像墻壁一樣。C一：數(shù)詞用作動(dòng)詞，統(tǒng)一。D老：形容詞用作動(dòng)詞，養(yǎng)老。

　　15. 下列各句對(duì)文段內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的—項(xiàng)是

　　A．作者以“嗚呼”起筆，發(fā)出了對(duì)伶官誤國(guó)的感慨。接著語(yǔ)用反問(wèn)，提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，不在天命，而在人事。這一嘆一問(wèn)，為全文定下了嘆惋的基調(diào)。

　　B．第二段以“三矢”貫穿文意。先寫(xiě)莊宗受命，再寫(xiě)莊宗復(fù)命，著力描寫(xiě)了莊宗“請(qǐng)矢”的恭謹(jǐn)態(tài)度，從中看出他是矢志復(fù)仇的，這就突出了“人事”的作用。

　　C．第三段對(duì)比莊宗極盛、極衰的兩種情形，得出“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就通過(guò)對(duì)“盛衰之理”的議論，揭示了所謂“人事”的基本內(nèi)涵。

　　D．文末緊承上文進(jìn)一步議論，得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，

　　諷諫北宋統(tǒng)治者，要借鑒歷史，力戒驕奢，防微杜漸，因而意味深長(zhǎng)。

　　15.A/文章開(kāi)篇是用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)人事的作用，提出中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)“盛衰之理，不在天命，而在人事”，應(yīng)為“盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事”

伶官傳序閱讀答案5

　　文言文完成1-4題。

　　嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

　　世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

　　方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功。其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼亂者四應(yīng)倉(cāng)皇東出未及見(jiàn)賊而士卒離散君臣相顧不知所歸至于誓天斷發(fā)泣下沾襟何其衰也豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿(mǎn)招損，謙得益。”憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

　　故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！

　　注：伶人——古時(shí)稱(chēng)演戲唱歌作樂(lè)的人為伶人。

　�。ū彼巍W陽(yáng)修《伶官傳序》）

　　1.下列各組句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的的一項(xiàng)是（3分）

　　A.此三者，吾遺恨也恨：怨恨

　　B.盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū) 前：在前面

　　C.原莊宗之所以得天下原：追究

　　D.故方其盛也方：正當(dāng)

　　2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A.晉王臨終之時(shí)，留給莊宗三支箭，希望他不要忘記三個(gè)遺恨。莊宗每次出兵都要帶著這三支箭。

　　B.莊宗俘獲了燕王父子，殺了梁國(guó)的君臣，用自已的實(shí)際行動(dòng)告慰先皇，替自己的父親完成了遺愿。

　　C.莊宗由最初的意氣風(fēng)發(fā)終落得淚下沾襟的悲慘結(jié)局，充分證明了江山“得之難而失之易”的道理。