《低下頭來(lái)也是一種人生智慧》閱讀答案4篇
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，我們都要用到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。一份好的閱讀答案都是什么樣子的呢？以下是小編幫大家整理的《低下頭來(lái)也是一種人生智慧》閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助。
《低下頭來(lái)也是一種人生智慧》閱讀答案1
有人問(wèn)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底：你是天下最有學(xué)問(wèn)的人，那么你說(shuō)天與地之間的高度是多少?蘇格拉底毫不遲疑地回答：三尺。那人笑了：先生，除了嬰兒之外，我們每個(gè)人都有五六尺高，如果天與地之間只有三尺，豈不是把蒼穹戳破了?蘇格拉底也笑了:是啊，凡是高度超過(guò)三尺的人，如果想立于天地之間，就要懂得低下頭。
蘇格拉底這個(gè)故事，已經(jīng)流傳了兩千多年。天地之間，真的只有三尺嗎?人生在世，真的需要低頭嗎?人們一直在思考著，爭(zhēng)論著，實(shí)踐著。
自然界的天地，是不需要低頭的。海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。我們每一個(gè)人，都可以盡情地挺起自己的胸膛，昂起自己的頭顱，邁開(kāi)自己的步伐，伸展自己的雙臂。
但有些時(shí)候，我們又不得不低頭。比如，前邊有一個(gè)山洞，里面充滿了神秘，你想進(jìn)去探個(gè)究竟，而山洞的洞口，卻低于你身體的高度。這時(shí)候，你是低下頭進(jìn)去，還是昂起頭返回?當(dāng)看見(jiàn)有人從這個(gè)山洞里背著珍貴的寶藏出來(lái)的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，低頭也是我們所需要的。在很多情況下，低下頭來(lái)，是一種聰明和智慧，也是一種大度和從容。
有時(shí)，在現(xiàn)實(shí)面前需要低頭。你想騎馬飛馳，可眼前能找到的，只有一頭驢。是坐在那里等馬，還是騎上毛驢先行?人在屋檐下，怎能不低頭?不低，就會(huì)碰得頭破血流。
有時(shí)，在錯(cuò)誤面前需要低頭。人生在世，誰(shuí)都有可能犯錯(cuò)誤。錯(cuò)誤是對(duì)別人的傷害，只有低頭才能彌補(bǔ)。廉頗向藺相如低頭，不但沒(méi)人笑話，反而傳為美談。很多的矛盾和糾葛，不是在硬碰中解決的，而是在低頭中令人悅服。
有時(shí)，在法律面前需要低頭。法律是什么?是一個(gè)框框。每一個(gè)人都必須在這個(gè)框框里進(jìn)進(jìn)出出。有人感到不舒服，為什么讓它束縛我們的手腳?也有人自作聰明，想從框外找個(gè)漏洞鉆過(guò)去。但和法律較勁，即便得逞，也是心驚一生。
在我們每個(gè)人的周圍，都有這樣兩種人。一種是經(jīng)常低頭的人，一種是經(jīng)常仰頭的人。只要稍作對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些人緣最好、進(jìn)步最快的人，往往都是懂得低頭的人。
(人生感悟：柔弱的柳枝之所以百折不回恰恰是因?yàn)樗牡皖^。站著做人是應(yīng)有的骨氣，然而該低頭時(shí)就低頭則是立身處世必不可少的修養(yǎng))
1、.選文的中心論點(diǎn)是什么?
2、文章開(kāi)頭兩段為什么要從蘇格拉底的故事寫(xiě)起?
3、第⑦段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法?其作用是什么?
4、第④段與第⑤～⑦段之間具有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系?
閱讀答案：
1、答：低下頭來(lái)也是一種人生智慧(或在很多情況下,低下頭來(lái),是一種聰明和智慧,也是一種大度和從容.)
2、答:引出論題;作為本文的事實(shí)論據(jù),證明中心論點(diǎn);激發(fā)讀者閱讀興趣.
3、答:.比喻論證、對(duì)比論證;形象鮮明地論證了本段的論點(diǎn)(本文的'分論點(diǎn))有時(shí),在法律面前需要低頭,從而有力地證明本文的中心論點(diǎn).
4、答:第④段由列舉典型事例提出本文的中心論點(diǎn);⑤～⑦段提出三個(gè)分論點(diǎn),共同論證中心論點(diǎn).是被證明和證明之間的關(guān)系.
《低下頭來(lái)也是一種人生智慧》閱讀答案2
①有人問(wèn)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底：“你是天下最有學(xué)問(wèn)的人，那么你說(shuō)天與地之間的高度是多少?”蘇格拉底毫不遲疑地回答：“三尺。”那人笑了：“先生，除了嬰兒之外，我們每個(gè)人都有五六尺高，如果天與地之間只有三尺，豈不是把蒼穹都戳破了?”蘇格拉底也笑了：“是啊，凡是高度超過(guò)三尺的人，如果想立于天地之間，就要懂得低下頭來(lái)�！�
�、谔K格拉底這個(gè)故事，已經(jīng)流傳了兩千多年。天地之間，真的只有三尺嗎?人生在世，真的需要低頭嗎?人們一直在思考著，爭(zhēng)論著，實(shí)踐著。
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�、萦袝r(shí)，在現(xiàn)實(shí)面前需要低頭。你想騎馬飛馳，可眼前能找到的，只有一頭驢。是坐在那里等馬，還是騎上毛驢先行?人在屋檐下，怎能不低頭?不低，就會(huì)碰得頭破血流。
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�、哂袝r(shí)，在法律面前需要低頭。法律是什么?是一個(gè)框框。每一個(gè)人都必須在這個(gè)框框里進(jìn)進(jìn)出出。有人感到不舒服，為什么讓它束縛我們的手腳?也有人自作聰明，想從框外找個(gè)漏洞鉆過(guò)去。但和法律較勁，即便得逞，也是心驚一生。
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19．選文的中心論點(diǎn)是什么?(1分)
20．文章開(kāi)頭兩段為什么要從蘇格拉底的故事寫(xiě)起?(2分)
21．第⑦段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法?其作用是什么?(3分)
22．第④段與第⑤～⑦段之間具有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系?(2分)
參考答案：
19．低一下頭來(lái)也是一種人生智慧(或在很多情況下，低下頭來(lái)，是一種聰明和智慧，也是一種大度和從容)。
20．由淺人深引出論題；作為本文的事實(shí)論據(jù)，證明中心淪點(diǎn)； 激發(fā)讀者閱讀興趣。
21．比喻論證、對(duì)比論證；形象鮮明地論證了本段的論點(diǎn)“有時(shí)，在法律面前需要低頭”，從而有力地證明本文的中心論點(diǎn)。
22．第④段由列舉典型事例提出本文的中心論點(diǎn)；⑤一⑦段提出三個(gè)分論點(diǎn)，共同論證中心論點(diǎn)。是被證明和證明之間的關(guān)系(或總分關(guān)系)。
《低下頭來(lái)也是一種人生智慧》閱讀答案3
低下頭來(lái)也是一種人生智慧
汪金友
①有人問(wèn)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底：“你是天下最有學(xué)問(wèn)的人，那么你說(shuō)天與地之間的高度是多少?”蘇格拉底毫不遲疑地回答：“三尺�！蹦侨诵α耍骸跋壬�，除了嬰兒之外，我們每個(gè)人都有五六尺高，如果天與地之間只有三尺，豈不是把蒼穹都戳破了?”蘇格拉底也笑了：“是啊，凡是高度超過(guò)三尺的人，如果想立于天地之間，就要懂得低下頭來(lái)�！�
②蘇格拉底這個(gè)故事，已經(jīng)流傳了兩千多年。天地之間，真的只有三尺嗎?人生在世，真的需要低頭嗎?人們一直在思考著，爭(zhēng)論著，實(shí)踐著。
�、圩匀唤绲奶斓兀遣恍枰皖^的�！昂ｉ煈{魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。”我們每一個(gè)人，都可以盡情地挺起自己的胸膛，昂起自己的頭顱，邁開(kāi)自己的步伐，伸展自己的雙臂。
�、艿行⿻r(shí)候，我們又不得不低頭。比如，前邊有一個(gè)山洞，里面充滿了神秘，你想進(jìn)去探個(gè)究竟，而山洞的洞口，卻低于你身體的高度。這時(shí)候，你是低下頭進(jìn)去，還是昂起頭返回?當(dāng)看見(jiàn)有人從這個(gè)山洞里背著珍貴的寶藏出來(lái)的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，低頭也是我們所需要的。在很多情況下，低下頭來(lái)，是一種聰明和智慧，也是一種大度和從容。
�、萦袝r(shí)，在現(xiàn)實(shí)面前需要低頭。你想騎馬飛馳，可眼前能找到的，只有一頭驢。是坐在那里等馬，還是騎上毛驢先行?人在屋檐下，怎能不低頭?不低頭，就會(huì)碰得頭破血流。
�、抻袝r(shí)，在錯(cuò)誤面前需要低頭。人生在世，誰(shuí)都有可能犯錯(cuò)誤。錯(cuò)誤是對(duì)別人的傷害，只有低頭才能彌補(bǔ)。廉頗向藺相如低頭，不但沒(méi)人笑話，反而傳為美談。很多的矛盾和糾葛，不是在硬碰中解決的，而是在低頭中令人悅服。
�、哂袝r(shí)，在法律面前需要低頭。法律是什么?是一個(gè)框框。每一個(gè)人都必須在這個(gè)框框里進(jìn)進(jìn)出出。有人感到不舒服，為什么讓它束縛我們的手腳?也有人自作聰明，想從框外找個(gè)漏洞鉆過(guò)去。但和法律較勁，即便得逞，也是心驚一生。
⑧在我們每個(gè)人的周圍，都有這樣兩種人。一種是經(jīng)常低頭的人，一種是經(jīng)常仰頭的人。只要稍作對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些人緣最好、進(jìn)步最快的人，往往都是懂得低頭的人。
22．選文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)
23．文章開(kāi)頭兩段為什么要從蘇格拉底的故事寫(xiě)起?(3分)
24．第⑦段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法?其作用是什么?(3分)
25．第④段與第⑤～⑦段之間具有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系?(3分)
參考答案：
22、低下頭來(lái)也是一種人生智慧（或在很多情況下，低下頭來(lái)，是一種聰明和智慧，也是一種大度和從容)（2分）
23、由淺人深引出論題；作為本文的事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；激發(fā)讀者閱讀興趣（3分）24、（3分）比喻論證、對(duì)比論證；（2分）形象鮮明地論證了本段的論點(diǎn)“有時(shí)，在法律面前需要低頭”，從而有力地證明本文的中心論點(diǎn)（1分）
25、（3分）第④段由列舉典型事例提出本文的中心論點(diǎn)；（1分）⑤一⑦段提出三個(gè)分論點(diǎn)，共同論證中心論點(diǎn)；（1分）是被證明和證明之間的關(guān)系(或總分關(guān)系)（1分）
《低下頭來(lái)也是一種人生智慧》閱讀答案4
低下頭來(lái)也是一種人生智慧
①有人問(wèn)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底：你是天下最有學(xué)問(wèn)的人，那么你說(shuō)天與地之間的高度是多少？蘇格拉底毫不遲疑地回答：三尺。那人笑了：先生，除了嬰兒之外，我們每個(gè)人都有五六尺高，如果天與地之間只有三尺，豈不是把蒼穹都戳破了？蘇格拉底也笑了：是啊，凡是高度超過(guò)三尺的人，如果想立于天地之間，就要懂得低下頭來(lái)。
�、谔K格拉底這個(gè)故事，已經(jīng)流傳了兩千多年。天地之間，真的只有三尺嗎？人生在世，真的需要低頭嗎？人們一直在思考著，爭(zhēng)論著，實(shí)踐著。
�、圩匀唤绲奶斓�，是不需要低頭的。海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。我們每一個(gè)人，都可以盡情地挺起自己的胸膛，昂起自己的頭顱，邁開(kāi)自己的步伐，伸展自己的雙臂。
④但有些時(shí)候，我們又不得不低頭。比如，前邊有一個(gè)山洞，里面充滿了神秘，你想進(jìn)去探個(gè)究竟，而山洞的洞口，卻低于你身體的高度。這時(shí)候，你是低下頭進(jìn)去，還是昂起頭返回？當(dāng)看見(jiàn)有人從這個(gè)山洞里背著珍貴的寶藏出來(lái)的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，低頭也是我們所需要的。在很多情況下，低下頭來(lái)，是一種聰明和智慧，也是一種大度和從容。
⑤有時(shí)，在現(xiàn)實(shí)面前需要低頭。你想騎馬飛馳，可眼前能找到的，只有一頭驢。是坐在那里等馬，還是騎上毛驢先行？人在屋檐下，怎能不低頭？不低頭，就會(huì)碰得頭破血流。
�、抻袝r(shí)，在錯(cuò)誤面前需要低頭。人生在世，誰(shuí)都有可能犯錯(cuò)誤。錯(cuò)誤是對(duì)別人的傷害，只有低頭才能彌補(bǔ)。廉頗向藺相如低頭，不但沒(méi)人笑話，反而傳為美談。很多的矛盾和糾葛，不是在硬碰中解決的，而是在低頭中令人悅服的。
�、哂袝r(shí)，在法律面前需要低頭。法律是什么？是一個(gè)框框。每一個(gè)人都必須在這個(gè)框框里進(jìn)進(jìn)出出。有人感到不舒服，為什么讓它束縛我們的手腳？也有人自作聰明，想從框外找個(gè)漏洞鉆過(guò)去。但和法律較勁，即便得逞，也是心驚一生。
⑧在我們每個(gè)人的周圍，都有這樣兩種人。一種是經(jīng)常低頭的人，一種是經(jīng)常仰頭的人。只要稍作對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些人緣最好、進(jìn)步最快的人，往往都是懂得低頭的人。
11.本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）
12.文章的開(kāi)頭兩段有什么作用？（3分）
13.本文多處使用了舉例論證，請(qǐng)你再補(bǔ)充一個(gè)事例論據(jù)來(lái)論證本文的中心論點(diǎn)。（3分)
14.一種是經(jīng)常低頭的人，一種是經(jīng)常仰頭的人。結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勛约合胱瞿姆N人并簡(jiǎn)述理由。（4分）
參考答案：
11.低下頭來(lái)也是一種人生智慧（或在很多情況下，低下頭來(lái)，是一種聰明和智慧，也是一種大度和從容。）
12.舉蘇格拉底的例子，吸引讀者興趣，引出文章的論題，并作為論據(jù)論證了中心論點(diǎn)。
13.例1：韓信年輕的時(shí)候，面對(duì)他人的羞辱，忍住了屈辱，從他人的胯下鉆過(guò)去。正式這種低下頭的態(tài)度，讓他后來(lái)成就了一番事業(yè)。
例2：越王勾踐在被吳國(guó)打敗后，忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽。正式這種低下頭的態(tài)度，最終東山再起，打敗了吳國(guó)。
14.贊同經(jīng)常低頭的人，理由合理即可。
贊同經(jīng)常仰頭的人，理由合理即可。
要求：觀點(diǎn)鮮明，理由充分。
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