夸父逐日閱讀答案
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，我們時(shí)常需要做些閱讀題，而與閱讀題如影隨形的則是閱讀答案，閱讀答案可以有效幫助我們鞏固所學(xué)知識(shí)。還在為找閱讀答案而苦惱嗎？以下是小編收集整理的夸父逐日閱讀答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
夸父逐日閱讀答案 篇1
閱讀下面兩段文字，回答問(wèn)題。
《山海經(jīng)》
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
共工怒觸不周山
《淮南子》
昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
1、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解？
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2、第一則神話表現(xiàn)了夸父什么樣的品質(zhì)？
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3、第二則中，天地的形狀與特征均與現(xiàn)實(shí)相符，這告訴我們什么？
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4、你覺(jué)得共工是個(gè)什么樣的'人？
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參考答案：
1、表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的 魅力。
2、這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、奮爭(zhēng)到底、無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄氣概。
3、神話中的想象不是漫無(wú)邊際的，而是來(lái)源于生活，并反映生活。
4、他是個(gè)力大無(wú)窮，神力無(wú)邊，但暴躁、不計(jì)后果的人。
夸父逐日閱讀答案 篇2
閱讀《夸父逐日》，完成1～3題。
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
1、選出解釋有誤的一項(xiàng)（ ）
A、逐走：賽跑
B、飲：喝
C、足：腳
D、化：變化
2、選出下面句子的正確解釋。（ ）
棄其杖，化為鄧林。
A、他丟下他的手杖，把它化為一片桃林。
B、他丟下他的拐杖，把它化成一片桃林。
C、他丟下他的手杖，自己化成一片桃林。
D、他丟下他的手杖，進(jìn)入鄧家的桃林。
3、選出說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）
A、這篇神話講的是巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，化的手杖化為桃林。
B、這篇神話，表現(xiàn)了夸父無(wú)比執(zhí)著的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的.強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
C、夸父這一神話形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想象、夸張的浪漫主義魅力。
D、人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人不自量力，有積極意義。
參考答案：
1、C
2、A
3、D
夸父逐日閱讀答案 篇3
閱讀下面甲、乙兩段文字，完成6-8題。
[甲]遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，賓春運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有這男，始說(shuō)，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智支笑而止之曰甚矣，汝之不急!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?北山患、公長(zhǎng)，皂曰汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不力口增，何苦而不平?河曲智支亡以應(yīng)。
(愚公移山)
[乙]夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。
(夸父逐日)
6、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思： (2分)
①固不可徹 徹：
�、诤钜坠�(jié) 易：
7、翻譯下列句子： (4分)
①甚矣，汝之不惠!
�、诳涓概c日逐走。
8、夸父和愚公都是我國(guó)神話寓言中塑造的.英雄人物，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)他們感人的精神品質(zhì)。(3分)
參考答案：
6、(1)徹：通、達(dá)(1分) (2)易：交換、改變(1分〉
7、(1)你真是太不聰明了! (2分) (2)夸父和(跟)太陽(yáng)競(jìng)胞。(2分)
8、(1)他們具有探索自然，征服自然的強(qiáng)烈欲望和為實(shí)現(xiàn)自己的理想，不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)持不懈的堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力。(2分〉
夸父逐日閱讀答案 篇4
夸父①與日逐走②，入日③；渴，欲得飲，飲于河、渭④；河渭不足，北飲大澤⑤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林⑥。
注釋
�、倏涓福骸渡胶＝�(jīng)·海外北經(jīng)》記載有一個(gè)“博父國(guó)”。前人考證，“博父”就是夸父，是一個(gè)善跑的巨人。②逐走：追趕賽跑。③入日：進(jìn)入太陽(yáng)光圈。④河、渭：指黃河與渭水。⑤大澤：神話里的大湖，傳說(shuō)在山西雁門(mén)山北，縱橫千里。⑥鄧林：清代畢沅注釋《山海經(jīng)》說(shuō)“鄧林即桃林，鄧桃音相近”�！读凶印珕�(wèn)》記載：“鄧林彌廣數(shù)千里焉�！奔春幽�、河北、安徽三省交界的大別山附近。
閱讀訓(xùn)練
1、解釋下列句子加點(diǎn)的詞。
�、傥粗粒揽识� ②得道者多助，失道者寡助 ③不足為外人道也
2、下列句中加點(diǎn)的詞，古今意義相同的一項(xiàng)是（ ）
A、夸父與日逐走 B、池非不深也 C、阡陌交通，雞犬相聞 D、愚以為宮中之事
3、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )
A、作品以恢宏、壯烈的濃墨重彩，塑造了一個(gè)追趕太陽(yáng)的巨人形象，始終把人物置于人(夸父)與自然(太陽(yáng))的矛盾沖突中，從而突出了人物。
B、夸父為了追趕太陽(yáng)，一口氣喝干了大澤的水，又向北去飲黃河、渭河的水。
C、神話結(jié)尾，那曾經(jīng)與他一起奮斗的手杖化為一片桃林，這就以浪漫主義的出奇想像，為夸父的形象增添了絢麗的一筆。
D、“夸父與日逐走”的故事，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代人民渴求了解大自然的強(qiáng)烈愿望和勇于探索太陽(yáng)的雄心壯志。
4、神話是一種虛構(gòu)，它以形象來(lái)體現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這則神話意義的'認(rèn)識(shí)。
參考答案：
1、①途中，半路上 ②王道、正義 ③陳說(shuō)、議論
2、D
3、B
4、之一：人類對(duì)自然征服和追求的旅途是艱難的，并非可以旋即成功。之二：它充分體現(xiàn)了我國(guó)古代人民渴求了解大自然的強(qiáng)烈愿望和勇于探索太陽(yáng)奧秘的雄心壯志，這種精神是難能可貴的。之三：追求中的失敗雖然讓人痛心，但追求途中的犧牲卻是有意義的。
譯文
夸父與太陽(yáng)賽跑，進(jìn)入太陽(yáng)光圈；他非�？诳�，想喝水，將黃河、渭河水喝干后，又向北去喝大澤湖的水。還沒(méi)到達(dá)，途中因口渴而死，他于是扔掉手中的拐杖，那里便化為一片桃林。
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