錢(qián)謙益《聊且園記》閱讀答案附譯文
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，我們很多時(shí)候都不得不用到閱讀答案，閱讀答案可以給我們提供解題指導(dǎo)和解題思路。一份好的閱讀答案都是什么樣子的呢？以下是小編整理的錢(qián)謙益《聊且園記》閱讀答案附譯文，希望能夠幫助到大家。
錢(qián)謙益《聊且園記》閱讀答案附譯文1
聊且園記
錢(qián)謙益
1)侍御萊蕪李君雍時(shí)謁余而請(qǐng)日：“余為園于城之北隅，其中亭之日可以�；卑佤枞�，花竹分列，鑿沼矢魚(yú)，蹲石陰松，此余之所茇①也。其東亭之日學(xué)稼。植以梨棗，雜以柿杏，亭之后除地筑場(chǎng)，誅茅為屋，溝塍迕錯(cuò)，雞犬識(shí)路，此余之所作勞也。其西亭之日學(xué)圃。樹(shù)桑成陰，蔬得以避喝，渫井為池，土得以滋墳，榮木周遭，瓜果狼籍，此余之所食也。折而南，其中有齋日則喜，夾窗助明，琴書(shū)搘柱，余之所抱膝而深居也。梅樹(shù)盤(pán)紆，編為虎落，叢生蔓延，香霧雜遝，樹(shù)之眉日梅花深處。東樹(shù)桃李，西樹(shù)杏，交亞蔽虧，為梅外藩，以明余之比于梅也。其北則老樹(shù)攫挈，茂林晻靄，三徑未絕，窗如深山；又折而西北，地勢(shì)忽瀉，清池呀然，長(zhǎng)林覆之，若眉著面。桃李緣堤，蓮藕盈池，無(wú)時(shí)不花，余之所行吟而觴詠也。合而名之曰聊且園。子其為我記之�！�
2)余惟侍御荷橐簪筆，供奉赤墀②，今且巡行云中、上谷間，宣威種落，一丘一壑，豈其所有事乎?東夷不靖，浹辰③而克我河?xùn)|，士大夫之辱，不止于四郊之多壘也，又何燕游之足云乎?侍御之名園日聊且。聊且之為言，茍然而已之辭也。今之茍然者多矣，茍然于廟堂而國(guó)論壞，荀然于疆圉而戎索④壞。侍御之所謂茍然者，園亭燕游之事而已，其所告誡于世者，不已多乎?若以附于止足之義，如公子荊所云，其于聊且之云，固不相背，要亦所謂同枕而異夢(mèng)者，何足以發(fā)侍御之指哉?侍御戮力王家，為天子復(fù)河?xùn)|故地，正佟夷⑤之誅，使吾輩得握三寸管，為太平之幸人。他日幅巾杖屨，訪(fǎng)侍御東海之濱，坐斯園而訪(fǎng)陳?ài)E，以余知言者也，其樂(lè)為何如?
3)天啟元年四月初五日記。
【注】①茇：在草舍住宿。②赤墀：皇宮中的臺(tái)階，因以丹漆涂飾，故稱(chēng)“赤墀”。③浹辰：古代以干支紀(jì)日，自子至亥一周十二日為“浹辰”。④戎索：戎人之法，泛指法令。⑤佟夷：古代對(duì)滿(mǎn)人的蔑稱(chēng)，滿(mǎn)族多佟姓，故稱(chēng)。
8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A.槐柏翳如，花竹分列 翳：茂密
B.鑿沼矢魚(yú) 矢：捕射
C.余惟侍御荷橐簪筆 荷：繼承
D.東夷不靖，浹辰而克我河?xùn)| 靖：平定
9.下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是
A.以明余之比于梅也 焚百家之言，以愚黔首
B.子其為我記之 不足為外人道也
C.今且巡行云中、上谷問(wèn) 且秦強(qiáng)而趙弱
D.要亦所謂同枕而異夢(mèng)者 棄甲曳兵而走
10.把第Ⅰ卷文言文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)桃李緣堤，蓮藕盈池，無(wú)時(shí)不花，余之所行吟而觴詠也。(4分)
譯文：_______________________________________________
(2)侍御之所謂茍然者，園亭燕游之事而已，其所告誡于世者，不已多乎?(4分)
譯文：______________________________________________
11.從全文看，作者為李雍時(shí)寫(xiě)《聊且園記》的用意是什么?(4分)
12.請(qǐng)用斜線(xiàn)(/)給下面短文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹?限劃10處)(5分)
子張問(wèn)：“士何如斯可謂之達(dá)矣?”子曰：“何哉，爾所謂達(dá)者?”子張對(duì)曰：“在邦必聞，在家必聞�！弊釉唬骸笆锹勔卜沁_(dá)也夫達(dá)也者質(zhì)直而好義察言而觀色慮以下人在邦必達(dá)在家必達(dá)夫聞也者色取仁而行違居之不疑。在邦必聞，在家必聞�！�(《論語(yǔ)·顏淵篇第十二》)
答案：
8.C(荷:扛，擔(dān))
9.A(A。連詞，表目的，”用來(lái)”；B。介詞， “替”/介詞， “同、跟”；C。副詞，“將要”/副詞，”況且”；D。連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系/連詞，表修飾關(guān)系)
10.(8分)(1)(4分)桃李沿著(環(huán)繞)大堤，蓮藕長(zhǎng)滿(mǎn)池塘，沒(méi)有什么時(shí)候不鮮花盛開(kāi)，這是我散步喝酒吟詠詩(shī)歌的地方。(譯出大意2分，落實(shí)”緣”“花”各1分)
(2)(4分)侍御所說(shuō)的茍且，就是在花園亭臺(tái)間宴飲游玩這些事罷了，他要告誡世人的，不已經(jīng)很多了嗎?(譯出大意2分，落實(shí)”茍”“燕游”各1分)
11.(4分)①贊揚(yáng)李雍時(shí)非茍且之人，而能為國(guó)效力建立功業(yè)；②借此告誡世人，強(qiáng)調(diào)國(guó)家尚不安定，應(yīng)以國(guó)事為重，不可茍且。(一點(diǎn)2分，意思相近即可)
12.(5分)是聞也/非達(dá)也/夫達(dá)也者/質(zhì)直而好義/察言而觀色/慮以下人/在邦必達(dá)/在家必達(dá)/夫聞也者/色取仁而行違/居之不疑。(答對(duì)兩處給1分)
譯文：
萊蕪的侍御李雍時(shí)拜訪(fǎng)我并請(qǐng)求說(shuō)：“我在城北建了一個(gè)園子，它的中亭叫‘可以’�；睒�(shù)和柏樹(shù)都長(zhǎng)得很茂盛，花和竹分別排列，鑿開(kāi)池塘捕魚(yú)，嶙峋的石頭聳立在陰涼的樹(shù)下，這就是我住宿的地方。它東邊的亭子叫學(xué)稼。種上梨樹(shù)棗樹(shù)，混雜栽種柿子樹(shù)、杏樹(shù)，亭后修整土地、筑造場(chǎng)地，鏟除茅草結(jié)廬安居，溝渠和田埂交錯(cuò)，雞犬都能辨識(shí)路途，這就是我辛苦勞作的成果。園子西邊的亭子叫學(xué)圃。栽植桑樹(shù)形成綠蔭，種菜能夠用來(lái)避暑，淘去井中污泥形成池塘，土地得以更加肥沃，茂盛的樹(shù)木生長(zhǎng)在周?chē)�，瓜果雜亂，這就是我平時(shí)所食用的東西。改變方向向南，其中有間房子叫則喜，雙層的窗戶(hù)有助于光線(xiàn)更明亮，古琴和書(shū)籍靠著柱子,這是我抱膝而坐、幽居獨(dú)處的地方。梅樹(shù)盤(pán)結(jié)回旋，編成籬笆，聚集生長(zhǎng)，向四周擴(kuò)展，香霧紛雜，梅樹(shù)的上端寫(xiě)著“梅花深處”。園子?xùn)|邊栽種桃樹(shù)李樹(shù)，西邊種杏樹(shù)，交錯(cuò)遮蔽，半隱半現(xiàn)，是梅花外部的屏障，以此來(lái)表明我自比于梅花之志。園子的北部則是老樹(shù)枝葉披覆，茂盛的樹(shù)林重重疊疊，園中小徑蜿蜒沒(méi)有盡頭，深遠(yuǎn)如進(jìn)入人跡罕至的深山密林；又折向西北，地勢(shì)忽然向下，流水下瀉，清池深廣，高大的樹(shù)木覆蓋著它，就像眉毛附著在人臉上。桃李環(huán)繞大堤，蓮藕長(zhǎng)滿(mǎn)池塘，沒(méi)有什么時(shí)候不鮮花盛開(kāi)，沒(méi)有一個(gè)晚上沒(méi)有明月，這是我邊走邊喝酒吟詩(shī)的地方。所有的亭子合起來(lái)命名為聊且園。你一定要替我為它寫(xiě)一個(gè)記�！�
我想李侍御負(fù)書(shū)擔(dān)橐，插筆于冠，供職皇宮，今天將要去云中、上谷間巡行，向那些種族部落宣揚(yáng)威力，一座小山、一片溝壑，哪里是他應(yīng)該有的事情呢？東邊的夷人還沒(méi)有平定，很短的時(shí)間就攻克了我河?xùn)|地區(qū)，（禮記上說(shuō)：四郊多壘，此卿大夫之辱也。）士大夫的恥辱，不僅在四郊有很多危機(jī)，又哪里是宴飲游樂(lè)的豐足呢？李侍御把園命名為聊且。聊且從語(yǔ)言的角度來(lái)說(shuō)，就是茍且隨便的意思。現(xiàn)今茍且的人很多，在朝廷上茍且國(guó)家的大政方針就會(huì)受損，在邊防方面茍且法令就會(huì)受到損毀。侍御所說(shuō)的茍且，就是在花園亭臺(tái)間宴飲游玩這些事罷了，他要告誡世人的，不已經(jīng)很多了嗎？如果從依附于止足之義的角度來(lái)說(shuō)，像公子荊所說(shuō)，他對(duì)于取名聊且，本來(lái)就不相違背，所謂睡同一個(gè)枕頭卻有不同的夢(mèng)的情況就是應(yīng)該的，那用什么來(lái)闡發(fā)侍御的意圖呢？李侍御全力為君王，替天子收復(fù)河?xùn)|舊地，確定對(duì)滿(mǎn)人的聲討，使我們這些人能拿著毛筆，做太平盛世的幸運(yùn)之人。將來(lái)有一天，裹著頭巾，拄著拐杖，到東海之濱來(lái)拜訪(fǎng)李侍御，坐在這園子里，并查訪(fǎng)其舊跡，并因?yàn)槲伊私獾竭@番話(huà)，那種快樂(lè)又是怎樣的呢？
天啟元年四月初五日記。
錢(qián)謙益《聊且園記》閱讀答案附譯文2
閱讀下面文言文，完成8～9題。
聊且園記錢(qián)謙益
侍御萊蕪李君雍時(shí)謁余而請(qǐng)?jiān)唬骸坝酁閳@于城之北隅，其中亭之曰可以�；卑佤枞�，花竹分列，鑿沼矢魚(yú)，蹲石陰松，此余之所茇bá①也。其東亭之曰學(xué)稼。植以梨棗，雜以柿杏，亭之后除地筑場(chǎng)，誅茅為屋，溝塍chéng迕錯(cuò)，雞犬識(shí)路，此余之所作勞也。其西亭之曰學(xué)圃。樹(shù)桑成陰，蔬得以避暍yē，渫xiè井為池，土得以滋墳，榮木周遭，瓜果狼籍，此余之所食也。折而南，其中有齋曰則喜，夾窗助明，琴書(shū)搘zhī柱，余之所抱膝而深居也。梅樹(shù)盤(pán)紓shū，編為虎落，叢生蔓延，香霧雜遝tà，樹(shù)之眉曰梅花深處。東樹(shù)桃李，西樹(shù)杏，交亞蔽虧，為梅外藩，以明余之比于梅也。其北則老樹(shù)攫挐ná，茂林晻àn靄，三徑未絕，窗如深山；又折而西北，地勢(shì)忽瀉，清池呀然，長(zhǎng)林覆之，若眉著面。桃李緣堤,蓮藕盈池,無(wú)時(shí)不花,余之所行吟而觴詠也。合而名之曰聊且園。予其為我記之。”
【譯文：萊蕪的侍御李雍時(shí)拜訪(fǎng)我并請(qǐng)求說(shuō)：“我在城北建了一個(gè)園子，它的中亭叫‘可以’�；睒�(shù)和柏樹(shù)都長(zhǎng)得很茂盛（翳：茂密），花和竹分別排列，鑿開(kāi)池塘捕魚(yú)（矢：捕射），嶙峋的石頭聳立在陰涼的樹(shù)下，這就是我住宿的地方（茇：bá，在草舍住宿）。那東邊的亭子叫學(xué)稼。種上梨樹(shù)棗樹(shù)，混雜栽種柿樹(shù)、杏樹(shù)，亭后修整土地、筑造場(chǎng)地，鏟除茅草結(jié)廬安居，溝渠和田埂交錯(cuò)，雞犬都能辨識(shí)路途，這就是我辛苦勞作的成果。園子西邊的亭子叫學(xué)圃。栽植桑樹(shù)形成綠陰，種菜能夠用來(lái)避暑（暍yē：中暑或變色等），（渫xiè：1.除去，淘去污泥；2.泄，疏通。）淘去井中污泥形成池塘，土地得以更加肥沃，茂盛的樹(shù)木生長(zhǎng)在周?chē)�，瓜果雜亂，這就是我平時(shí)所食用的東西。改變方向向南，其中有間房子叫則喜，雙層的窗戶(hù)有助于光線(xiàn)更明亮，古琴和書(shū)籍靠著柱子（搘zhī：支撐，支持），這是我抱膝而坐、幽居獨(dú)處的地方。梅樹(shù)盤(pán)結(jié)回旋（盤(pán)紓shū：盤(pán)結(jié)回旋），編成籬笆（虎落：籬落；藩籬。古代用以遮護(hù)城邑或營(yíng)寨的竹籬），聚集生長(zhǎng)，向四周擴(kuò)展，香霧紛雜（雜遝tà：擁擠雜亂），梅樹(shù)的上端寫(xiě)著“梅花深處”。園子?xùn)|邊栽種桃樹(shù)李樹(shù)，西邊種杏樹(shù)，交錯(cuò)遮蔽，半隱半現(xiàn)，是梅花外部的屏障，用來(lái)表明我自比于梅花之志。園子的北部則是老樹(shù)枝葉披覆（挐（ná）：通“拏”，執(zhí)持），茂盛的樹(shù)林重疊云氣昏暗（晻àn靄ǎi：昏暗的云氣），園中小徑蜿蜒沒(méi)有盡頭，深遠(yuǎn)如進(jìn)入人跡罕至的深山密林；又折向西北，地勢(shì)忽然向下，流水下瀉，清池深廣，高大的樹(shù)木覆蓋著它，就像眉毛附著在人臉上。桃李環(huán)繞大堤，蓮藕長(zhǎng)滿(mǎn)池塘，沒(méi)有什么時(shí)候不鮮花盛開(kāi)，這是我散步喝酒吟詠詩(shī)歌的`地方。所有的亭子合起來(lái)命名為聊且園。你一定要替我為它寫(xiě)一個(gè)記�！薄�
余惟侍御荷橐簪筆，供奉赤墀②，今且巡行云中、上谷間，宣威種落，一丘一壑，豈其所有事乎?東夷不靖，浹辰③而克我河?xùn)|，士大夫之辱，不止于四郊之多壘也，又何燕游之足云乎?侍御之名園曰聊且。聊且之為言，茍然而已之辭也。今之茍然者多矣，茍然于廟堂而國(guó)論壞，茍然于疆圉而戎索④壞。侍御之所謂茍然者，園亭燕游之事而已。其所告誡于世者，不已多乎？若以附于止足之義，如公子荊所云，其于聊且之云，固不相背，要亦所謂同枕而異夢(mèng)者，何足以發(fā)侍御之指哉？侍御戮力王家，為天子復(fù)河?xùn)|故地，正佟夷⑥之誅，使吾輩得握三寸管，為太平之幸人。他日幅巾杖屨，訪(fǎng)侍御東海之濱，坐斯園而訪(fǎng)陳?ài)E，以余知言者也，其樂(lè)為何如？
天啟元年四月初五日記。
【譯文：我想李侍御負(fù)書(shū)擔(dān)橐（橐tuó：口袋），插筆（簪：zān用來(lái)綰住頭發(fā)的一種首飾，這里作動(dòng)詞，插）于冠，供職皇宮（赤墀chí：皇宮中的臺(tái)階，因以丹漆涂飾，故稱(chēng)“赤墀”，代皇宮），今天將要去云中、上谷間巡行，向那些種族部落宣揚(yáng)威力，一座小山、一片溝壑，哪里是他應(yīng)該有的事情呢？東邊的夷人還沒(méi)有平定（靖：平定），很短的時(shí)間就攻克了我河?xùn)|地區(qū)，士大夫的恥辱，不只在四郊有很多危機(jī)（禮記上說(shuō)：四郊多壘，此卿大夫之辱也），又哪里談得上宴飲游樂(lè)呢？李侍御把園命名為聊且。說(shuō)聊且，就是茍且隨便的意思�，F(xiàn)今茍且的人很多，在朝廷上茍且國(guó)家的大政方針就會(huì)受損，在邊防方面茍且法令就會(huì)受到損毀（戎索：戎人之法，泛指法令）。侍御所說(shuō)的茍且，就是在花園亭臺(tái)間宴飲游玩這些事罷了，他要告誡世人的，不已經(jīng)很多了嗎？如果從依附于止足之義的角度來(lái)說(shuō)，像公子荊所說(shuō)，他對(duì)于聊且的取名，本來(lái)就不相違背，如同睡同一個(gè)枕頭卻有不同的夢(mèng)，那又怎么值得用來(lái)闡發(fā)侍御的意圖呢？李侍御全力為君王，替天子收復(fù)河?xùn)|舊地，正聲討滿(mǎn)人（佟夷：古代對(duì)滿(mǎn)人的蔑稱(chēng)，滿(mǎn)族多佟姓，故稱(chēng)），讓我們這些人能拿著筆，做太平盛世的幸運(yùn)之人。將來(lái)有一天，（幅巾杖屨：jù用麻、葛等制成的一種鞋）頭裹幅巾手拄竹杖，到東海之濱來(lái)拜訪(fǎng)李侍御，坐在這園子里，并尋訪(fǎng)其舊跡，因?yàn)槲颐靼走@番話(huà)，那種快樂(lè)又是怎樣的呢？
天啟元年四月初五日記�！�
【注】①茇：在草舍住宿。⑦赤墀：皇宮中的臺(tái)階，因以丹漆涂飾，故稱(chēng)“赤墀”。③浹晨；古代以干支紀(jì)日，自子至亥一周十二雪為“浹辰”。④戎索：戎人之法，泛指法令。⑤佟夷：古代對(duì)滿(mǎn)人的蔑稱(chēng)，滿(mǎn)族多佟姓，故稱(chēng)。
8、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A、槐柏翳如，花竹分列翳：茂密
B、鑿沼矢魚(yú)矢：捕射
C、余惟侍御荷橐簪筆荷：繼承
D．東夷不靖，浹辰而克我河?xùn)|靖：平定
答：C（荷：扛，擔(dān)）
9、下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是
A、以明余之比于梅也焚百家之言，以愚黔首
B、子其為我記之不足為外人道也
C、今且巡行云中、上谷聞且秦強(qiáng)而趙弱
D、要亦所謂同枕而異夢(mèng)者棄甲曳兵而走
答：A（A．連詞，表目的，“用來(lái)”；B．介詞，“替”／介詞，“同、跟”；C．副詞，“將要”／副詞，“況且”；D．連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系／連詞，表修飾關(guān)系）
lO、把第1卷文言文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)桃李緣堤，蓮藕盈池，無(wú)時(shí)不花，余之所行吟而觴詠也。(4分)
譯文：（4分）桃李沿著（環(huán)繞）大堤，蓮藕長(zhǎng)滿(mǎn)池塘，沒(méi)有什么時(shí)候不鮮花盛開(kāi)，這是我散步喝酒吟詠詩(shī)歌的地方。（譯出大意2分，落實(shí)“緣”“花”各1分）
(2)侍御之所謂茍然者，園亭燕游之事而已，其所告誡于世者，不已多乎?(4分)
譯文：（4分）侍御所說(shuō)的茍且，就是在花園亭臺(tái)間宴飲游玩這些事罷了，他要告誡世人的，不已經(jīng)很多了嗎？（譯出大意2分，落實(shí)“茍”“燕游”各1分）
11、從全文看，作者為李雍時(shí)寫(xiě)《聊且園記》的用意是什么?(4分)
答案：（4分）①贊揚(yáng)李雍時(shí)非茍且之人，而能為國(guó)效力建立功業(yè)；②借此告誡世人，強(qiáng)調(diào)國(guó)家尚不安定，應(yīng)以國(guó)事為重，不可茍且。（一點(diǎn)2分，意思相近即可）
12、請(qǐng)用斜線(xiàn)(／)給下面短文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹?限劃10處)(5分)
子張問(wèn)：“士何如斯可謂之達(dá)矣？”子曰：“何哉，爾所謂達(dá)者？”子張對(duì)曰：“在邦必聞，在家必聞�！弊釉唬骸笆锹勔卜沁_(dá)也夫達(dá)也者質(zhì)直而好義察言而觀色慮以下人在邦必達(dá)在家必達(dá)夫聞也者色取仁而行違居之不疑。在邦必聞，在家必聞�！�
——(《論語(yǔ)·顏淵篇第十二》)
答：（5分）是聞也／非達(dá)也／夫達(dá)也者／質(zhì)直而好義／察言而觀色／慮以下人／在邦必達(dá)／在家必達(dá)／夫聞也者／色取仁而行違／居之不疑。（答對(duì)兩處給1分）
譯文：子張問(wèn)：“士怎樣才可以叫做通達(dá)？”孔子說(shuō)：“你說(shuō)的通達(dá)是什么意思？”子張答道：“在國(guó)君的朝廷里必定有名望，在大夫的封地里也必定有名聲�！笨鬃诱f(shuō)：“這只是虛假的名聲，不是通達(dá)。所謂達(dá)，那是要品質(zhì)正直，遵從禮義，善于揣摩別人的話(huà)語(yǔ)，對(duì)察別人的臉色，經(jīng)常想著謙恭待人。這樣的人，就可以在國(guó)君的朝廷和大夫的封地里通達(dá)。至于有虛假名聲的人，只是外表上裝出的仁的樣子，而行動(dòng)上卻正是違背了仁，自己還以仁人自居不慚愧。但他無(wú)論在國(guó)君的朝廷里和大夫的封地里都必定會(huì)有名聲�！�
【錢(qián)謙益《聊且園記》閱讀答案附譯文】相關(guān)文章：
《錢(qián)镠傳》原文譯文及閱讀答案12-29
《孟子景春曰》閱讀答案附譯文11-26
王安石《游褒禪山記》蘇軾《喜雨亭記》比較閱讀答案附譯文12-23
《答李翊書(shū)韓愈》閱讀答案附譯文11-18
劉基的《竊糟》的閱讀答案附譯文12-20
《記承天寺夜游》閱讀附答案03-22
記承天寺夜游閱讀附答案11-04