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被酒獨(dú)行,遍至子云、威、徽、先覺四黎之舍三首①其二閱讀答案
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被酒獨(dú)行,遍至子云、威、徽、先覺四黎之舍三首①(其二)
蘇軾
總角黎家三四童,口吹蔥葉送迎翁②。
莫作天涯萬(wàn)里意,溪邊自有舞雩風(fēng)。
[注]�、俦痪�:剛喝過酒,帶著醉意。四黎:子云、威、徽、先覺四人都是海南黎族人,姓黎,故稱“四黎”。②翁:蘇軾自稱。
(1)指出“溪邊自有舞雩風(fēng)”一句所用典故的出處。(2分)
答:
(2)請(qǐng)結(jié)合作者的思想和本詩(shī)內(nèi)容,分析這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度。(6分)
答:
[答案] 17.(1)《論語(yǔ)》
(2)詩(shī)人被流放到萬(wàn)里之遙的天涯(海南),處境艱難,但由于受到佛道思想的影響和黎族百姓的熱情歡迎,因此表現(xiàn)出曾點(diǎn)曾經(jīng)具有的那種逍遙自在、隨遇而安的人生態(tài)度。
或:詩(shī)人被流放到萬(wàn)里之遙的天涯(海南),處境艱難,但由于受到儒家思想影響和黎族百姓的熱情歡迎,因此仍然向往曾點(diǎn)描述的禮樂之治,表現(xiàn)出積極樂觀的人生態(tài)度。
[解析] 17.(1)本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力�！跋呑杂形桷эL(fēng)”中的“舞雩風(fēng)”出自《論語(yǔ)·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》,原文為曾皙表達(dá)自己人生理想的文字,“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸�！贝司浔磉_(dá)的人生理想,有各種說法。
(2)本題考查評(píng)價(jià)作品思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。題目要求“結(jié)合作者的思想”,要求考生對(duì)蘇軾的儒道釋的思想有一定了解。結(jié)合“本詩(shī)內(nèi)容”,要把蘇軾的思想和具體的文本結(jié)合起來分析�！拔桷эL(fēng)”的典故可根據(jù)儒家思想解讀,也可以根據(jù)佛道思想解讀,蘇軾又多家皆修,所以答案也可以作兩解。
[賞析]
這首詩(shī)作于蘇軾被貶儋州時(shí)期,他在城南建造泥房居住,和當(dāng)?shù)匕傩战Y(jié)下深厚感情。作品淺易如話,毫不雕琢,把樸素的內(nèi)容寫得生動(dòng)而富有風(fēng)趣,在不經(jīng)意間呈現(xiàn)出行云流水般的活潑姿態(tài),極具大家氣象。第一、二兩句生動(dòng)活潑地寫出了作者和當(dāng)?shù)匕傩盏挠H密關(guān)系,幾個(gè)少口吹蔥葉迎送微醉的“我”,怡然自得之情寄寓其中。第三、四兩句蘊(yùn)含哲理思考,使用對(duì)比手法,“莫作”說得斬釘截鐵,態(tài)度何等堅(jiān)決;“自有”說得頗具炫耀之意,何等自在;“天涯萬(wàn)里”“溪邊舞雩”對(duì)舉,一舍一取,足見詞人志趣。蘇軾的思想是駁雜的,兼融儒家的進(jìn)取、道家的淡泊和佛家的超脫,我們?cè)凇冻啾谫x》《念奴嬌·赤壁懷古》《定風(fēng)波》(莫聽穿林打葉聲)等經(jīng)典名篇中已經(jīng)領(lǐng)略。
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