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精選羅素經(jīng)典語(yǔ)錄160句
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家或多或少都接觸過(guò)一些有名的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有短小簡(jiǎn)約，不重文彩的特點(diǎn)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄嗎？以下是小編為大家整理的精選羅素經(jīng)典語(yǔ)錄160句，歡迎大家分享。
1、一切偉大的著作都有令人生厭的章節(jié)，一切偉人的生活都有無(wú)聊乏味的時(shí)候。
2、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開(kāi)始，因?yàn)檫@樣開(kāi)始就不會(huì)因太多的期望而失望。
3、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
4、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
5、嗜好和一時(shí)的愛(ài)好不是基本的快樂(lè)之源，而是逃避現(xiàn)實(shí)的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時(shí)忘記的一條途徑。
6、只有同這個(gè)世界結(jié)合起來(lái)，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個(gè)世界，理想就不結(jié)果實(shí)。
7、參差多態(tài)乃是幸福之本源。
8、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
9、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
10、欲望使人即使到了天堂也會(huì)坐立不安。
11、這世界給予的樂(lè)趣沒(méi)有一個(gè)像它帶走的一般快活，當(dāng)早年思緒的光芒在情感的隱隱褪色中漸漸淹沒(méi)。
12、戰(zhàn)爭(zhēng)不決定誰(shuí)對(duì)了，只決定誰(shuí)留下了。
13、從偉大的認(rèn)知能力和無(wú)私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來(lái)。
14、對(duì)付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營(yíng)壘里的敵對(duì)者也要有勇氣。
15、一個(gè)明智地追求快樂(lè)的人，除了培養(yǎng)生活賴(lài)以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。
16、我們正面臨一個(gè)非常矛盾的事實(shí)，即教育已經(jīng)成為一個(gè)主要的智力和自由思想的障礙。
17、榮耀歸于身經(jīng)無(wú)數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無(wú)價(jià)的自由遺產(chǎn)。
18、意識(shí)到時(shí)間并不重要乃是智慧之門(mén)。
19、參差多態(tài)乃幸福之本源。
20、生活是一種充滿快樂(lè)和希望的冒險(xiǎn)的活動(dòng)，這種活動(dòng)是基于建設(shè)的愿望，而非保持自己的所有財(cái)產(chǎn)或是獲取他人的財(cái)產(chǎn)的欲望。
21、奇妙的學(xué)習(xí)不但能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。
22、所有形式的勇氣，不管是在男人身上還是女人身上，都應(yīng)該像體魄上的勇氣在戰(zhàn)士身上一樣，得到頌揚(yáng)。
23、言論自由只有在政府認(rèn)為它自身安全的時(shí)候才存在。
24、幸福的秘訣是：盡量擴(kuò)大你的興趣，對(duì)感興趣的人和物盡可能友善。
25、無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)槿祟?lèi)的罪過(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。
26、人生而無(wú)知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。
27、恐懼是迷信的主要溫床，也是殘忍的主要溫床。征服恐懼是智慧的開(kāi)端。
28、良好的人生是受行動(dòng)并受智慧指導(dǎo)的。
29、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂(lè)趣。
30、愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。
31、我絕不會(huì)為我的信仰而獻(xiàn)身，因?yàn)槲铱赡苁清e(cuò)的。
32、使我們無(wú)法自由和高尚地活著的最主要原因是對(duì)財(cái)富的迷戀。
33、讀一部書(shū)有兩個(gè)動(dòng)機(jī)：一個(gè)是你喜愛(ài)它，另一個(gè)是你可以夸耀它。
34、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人
35、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的
36、個(gè)人的自己并不是整個(gè)世界的最大的一部分。一個(gè)能夠自己超越于自己的思想和希望的人，也能夠在日常生活的困境中為自己找到安靜閑適之地，而這對(duì)徹底的利己主義者來(lái)說(shuō)是不可能的。
37、世界充滿了神奇的東西，它們?cè)谀托牡氐却覀冏兊酶兄腔邸?/p>
38、需求對(duì)象的殘缺不全，正是幸福的必不可少的條件之一。
39、高尚的生活是受愛(ài)激勵(lì)并由知識(shí)導(dǎo)引的生活……沒(méi)有知識(shí)的愛(ài)與沒(méi)有愛(ài)的知識(shí)，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。
40、一個(gè)有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。
41、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
42、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
43、能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類(lèi)文明的最新成果。
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55、愛(ài)國(guó)就是為一些很無(wú)聊的理由去殺人或被殺。
56、愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。
57、愛(ài)因斯坦的‘相對(duì)論’使人覺(jué)得懂得之事變少了。
58、不能忍受煩悶的一代必將是無(wú)所作為的一代，他們過(guò)分脫離緩慢的自然過(guò)程，各種有生機(jī)的沖動(dòng)就像瓶中的插花那樣逐漸枯萎
59、不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
60、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法。
61、不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因?yàn)槟憧偰苷业较喾吹臋?quán)威。
62、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對(duì)他們的批評(píng)。
63、從偉大的認(rèn)知能力和無(wú)私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來(lái)。
64、從無(wú)用的知識(shí)之中可以得到那么多樂(lè)趣。
65、當(dāng)情緒化的狂熱平靜下來(lái)，擁有推理習(xí)慣的人就會(huì)去為他自己的信仰尋找邏輯支持。
66、當(dāng)心靈回到起點(diǎn)時(shí)，它已經(jīng)在過(guò)程中有了新的覺(jué)悟。
67、典型的西方人希望自己能夠盡可能多地改變所處的環(huán)境，典型的中國(guó)人則希望盡可能多地享受自然環(huán)境之美。
68、對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。
69、對(duì)幸福的輕蔑通常是對(duì)其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對(duì)人類(lèi)的仇恨。
70、對(duì)于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵(lì)，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
71、高尚的生活是受愛(ài)激勵(lì)并由知識(shí)導(dǎo)引的生活……沒(méi)有知識(shí)的愛(ài)與沒(méi)有愛(ài)的知識(shí)，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。
72、害怕愛(ài)情就是害怕生活，而害怕生活的人已經(jīng)被黃土埋了半截了。
73、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒(méi)有勇氣說(shuō)他為之而死的原因沒(méi)有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒(méi)有。
74、幻覺(jué)不是你的錯(cuò)，在幻覺(jué)中做決定，這就是你的不對(duì)了。
75、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
76、精神崩潰的一個(gè)最初征兆就是堅(jiān)信自己的工作非常非常重要。
77、據(jù)說(shuō)人是一種理性動(dòng)物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。
78、快樂(lè)的生活必定在很大程度上屬于靜謐的生活，因?yàn)槲┯性陟o謐的氣氛中，真正的快樂(lè)才能存在。
79、倫理學(xué)起源于勸說(shuō)他人為了與自己合作而作出犧牲的藝術(shù)。
80、美好的人生是為愛(ài)所激勵(lì)，為知識(shí)所引導(dǎo)的人生。
81、民主，就是挑選那個(gè)受批評(píng)的人的過(guò)程。
82、能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類(lèi)文明的最新成果。
83、你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂(lè)趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。
84、奇妙的學(xué)習(xí)不但能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。
85、乞丐并不會(huì)妒忌百萬(wàn)富翁，但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐。
86、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
87、人的一生就應(yīng)該像一條河，開(kāi)始是涓涓細(xì)流，被狹窄的河岸所束縛，然后，它激烈地奔過(guò)巨石，沖越瀑布。漸漸地，河流變寬了，兩邊的堤岸也遠(yuǎn)去，河水流動(dòng)得更加平靜。最后，它自然地融入了大海，并毫無(wú)痛苦地消失了自己。
88、人類(lèi)一切的活動(dòng)都發(fā)生于兩個(gè)來(lái)源：沖動(dòng)與愿望
89、人生而無(wú)知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
90、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
91、現(xiàn)在是剛過(guò)去的時(shí)間上的一個(gè)點(diǎn)。
92、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
93、為愛(ài)所支配的知識(shí)是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級(jí)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是最重要的愛(ài)；到高年級(jí)，熱愛(ài)所傳授的知識(shí)，就逐漸成為必要。
94、乞丐并不會(huì)妒忌百萬(wàn)富翁，但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐。
95、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
96、一部分兒童具有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。
97、科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗(yàn)閻旱牧α慷加兴嵘?/p>
98、廣義地說(shuō)，最渴望權(quán)力之人就是最可能獲得權(quán)力之人。
99、中國(guó)是一切規(guī)則的例外。
100、愛(ài)因斯坦的‘相對(duì)論’使人覺(jué)得懂得之事變少了。
101、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
102、無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，正因人類(lèi)的罪過(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。
103、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的
104、歷史還不是一門(mén)科學(xué)，僅僅靠偽造和刪節(jié)才會(huì)被弄得像門(mén)科學(xué)似的。
105、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
106、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。
107、美好的生活是一種由愛(ài)激勵(lì)和由知識(shí)指導(dǎo)的生活。
108、在較早的階段里，宇宙中沒(méi)有任何東西能預(yù)見(jiàn)較晚的階段，但是，一種盲目的推動(dòng)力卻導(dǎo)致那些使各種更發(fā)展了的形式得以出現(xiàn)的變化，因此在某種相當(dāng)含糊的意義上來(lái)說(shuō)，終局寓于開(kāi)端之中�！灿ⅰ场队钪娴哪康摹�
109、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。羅素
110、競(jìng)爭(zhēng)一直是，甚至從人類(lèi)起源起就是對(duì)大部分激烈活動(dòng)的剌激物。（英國(guó)哲學(xué)家）羅素
111、不能忍受無(wú)聊的一代人，將是平庸的一代人。不能忍耐無(wú)聊，生活就會(huì)變成持續(xù)的對(duì)無(wú)聊的逃離。──羅素（Rusell）
112、一個(gè)人務(wù)必面向未來(lái)，想著要著手做的事情。但這并不容易做到。一個(gè)人的過(guò)去是一種日益加重的負(fù)擔(dān)。羅素
113、乞丐不忌妒百萬(wàn)富翁，雖然他們忌妒比自己收獲多的其他乞丐�！读_素說(shuō)：快樂(lè)生活》
114、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法；即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。 ——《羅素自傳》
115、快樂(lè)的生活必定在很大程度上屬于靜謐的生活，因?yàn)槲┯性陟o謐的氣氛中，真正的快樂(lè)才能存在。 ——《羅素說(shuō)：快樂(lè)生活》
116、一個(gè)人的興趣越廣泛，他擁有的快樂(lè)機(jī)會(huì)就越多，而受命運(yùn)播弄的可能性也就越小，因?yàn)榧词故チ四骋环N興趣，他仍然可以轉(zhuǎn)向另一種。 ——《幸福之路》
117、這就是我的一生，我發(fā)現(xiàn)人是值得活著的。如果有誰(shuí)再給我一次生活的機(jī)會(huì)，我將欣然接受這難得的賜予。 ——《我為何而活》
118、忍受單調(diào)生活的能力，應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)。現(xiàn)代父母在這方面真該大受譴責(zé)；他們供給子女的消極娛樂(lè)實(shí)在太多，如電影、美食之類(lèi)，他們不懂得平淡的生活對(duì)于兒童的重要性 ——《羅素說(shuō)：快樂(lè)生活》
119、記憶和證言對(duì)科學(xué)至關(guān)重要。 ——《哲學(xué)大綱》
120、需求對(duì)象的殘缺不全，正是幸福的必不可少的條件之一。 ——《幸福之路》
121、我們已經(jīng)進(jìn)化到了一定階段，但并不是最后的階段。我們必須迅速走過(guò)這一階段，否則我們中的大部分人都會(huì)在中途死去，而剩下的人則會(huì)迷失在懷疑與恐懼的密林里。 ——《羅素說(shuō)：快樂(lè)生活》
122、情感上的疲倦所以折磨人，是因?yàn)樗绊懶菹�。一個(gè)人越疲勞，便越不能停止。神經(jīng)即將崩潰的征兆之一，是相信自己的工作至關(guān)重要，一休假就會(huì)出問(wèn)題。 -——《羅素說(shuō)：快樂(lè)生活》
123、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對(duì)他們的批評(píng)。
124、一切偉大的著作都有令人生厭的章節(jié)，一切偉人的生活都有無(wú)聊乏味的時(shí)候。
125、我們常問(wèn)，是否知道這個(gè)或知道那個(gè)，但我們沒(méi)有問(wèn)過(guò)“知道”本身是什么。
126、科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說(shuō)八道的一種特殊權(quán)力。哲學(xué)是有道理的猜想。
127、要了解一個(gè)時(shí)代或一個(gè)民族，我們必須了解它的哲學(xué)。
128、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂(lè)趣。
129、凡事不要抱絕對(duì)肯定的態(tài)度。
130、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。羅素名言
131、過(guò)分的自信很容易使人產(chǎn)生毀滅性的傲慢�！靥m·羅素
132、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒(méi)有思考。
133、我們面臨這樣一個(gè)進(jìn)退兩難的境地，即教育已經(jīng)成為智慧和自由思想最主要的障礙之一。
134、我們兩次出生于這個(gè)世界，第一次是為了存在，第二次是為了生存。
135、他的代表作品有《幸福之路》、《西方哲學(xué)史》、《數(shù)學(xué)原理》、《物的分析》等。
136、世界上真的存在智慧這種東西嗎還是看起來(lái)只是極其精煉的愚蠢？
137、對(duì)于民主社會(huì)的公民來(lái)說(shuō)，再?zèng)]有什么比獲得對(duì)高談闊論的免疫力更加重要。
138、羅素出身于曼摩茲郡一個(gè)貴族家庭。1890年考入劍橋大學(xué)三一學(xué)院，后曾兩度在該校任教。1908年當(dāng)選為皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。1950年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，并被授予英國(guó)嘉行勛章。1967年組織了斯德哥爾摩戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯審判法庭，譴責(zé)美國(guó)在越南的政策，1970年在威爾士的家中去世。
139、伯特蘭·羅素(全名：伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素，BertrandArthurWilliamRussell,1872年5月18日－1970年2月2日）第三代羅素伯爵,是二十世紀(jì)最有影響力的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和邏輯學(xué)家之一，同時(shí)也是活躍的政治活動(dòng)家，并致力于哲學(xué)的大眾化、普及化。無(wú)數(shù)人將羅素視為這個(gè)時(shí)代的先知。
140、參差多態(tài)乃是幸福之本源。
141、忍受單調(diào)生活的能力，應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)。現(xiàn)代父母在這方面真該大受譴責(zé)；他們供給子女的消極娛樂(lè)實(shí)在太多，如電影、美食之類(lèi)，他們不懂得平淡的生活對(duì)于兒童的重要性。
142、年，英國(guó)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家伯特蘭·羅素說(shuō)：“歸根到底，是科學(xué)使得我們這個(gè)時(shí)代不同于以往的任何時(shí)代�！�
143、你能在浪費(fèi)中獲得樂(lè)趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。——羅素
144、“現(xiàn)在”是剛過(guò)去的時(shí)間上的一個(gè)“點(diǎn)”�！_素
145、一個(gè)明智地追求快樂(lè)的人，除了培養(yǎng)賴(lài)以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致�！_素
146、惟有對(duì)外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康�！_素
147、人的真實(shí)生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛(ài)，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對(duì)于世界的合乎科學(xué)的了解�！_素
148、良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。——羅素
149、人生中最難學(xué)的便是過(guò)那座橋，燒那座橋�！_素
150、人類(lèi)一切的活動(dòng)都發(fā)生于兩個(gè)來(lái)源：沖動(dòng)與愿望——羅素
151、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦�！_素
152、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成豁達(dá)的性格�！_素
153、我們有力的道德就是通過(guò)取得物質(zhì)上的；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人�！_素
154、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦�！_素
155、生活是一種充滿快樂(lè)和的冒險(xiǎn)的活動(dòng)，這種活動(dòng)是基于建設(shè)的愿望，而非保持自己的所有財(cái)產(chǎn)或是獲取他人的財(cái)產(chǎn)的欲望�！_素
156、我的人生正是：使事業(yè)成為，使喜悅成為事業(yè)�！_素
157、所謂幸福的生活，必然是指的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂(lè)趣�！_素
158、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開(kāi)始，因?yàn)檫@樣開(kāi)始就不會(huì)因太多的期望而失望�！_素
159、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全部的精神去從事，不避艱苦�！_素
160、能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類(lèi)文明的最新成果�！_素
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