有關(guān)孩子的名言語(yǔ)錄

　　篇一：關(guān)于幼兒教育的名言警句

　　1、播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一種性格；播下一個(gè)性格，收獲一種命運(yùn)�！�—（美）威廉.〃詹姆士

　　2、種莊稼要不務(wù)農(nóng)時(shí)，教育孩子要適時(shí)早教，才能收到事半功倍的效果。（雪蘇）

　　3、一束贊許的目光，一個(gè)會(huì)心的微笑，一次贊許的點(diǎn)頭，都可以傳遞真情的鼓舞，都能表達(dá)對(duì)孩子的夸獎(jiǎng)。（張石平）

　　4、帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎(jiǎng)孩子最適當(dāng)?shù)姆绞�。（張石平�?/p>

　　5、有些家長(zhǎng)為讓孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步而賞錢，此舉無(wú)異于賄賂，是極其錯(cuò)誤的。（東方）

　　6、從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點(diǎn)憂愁，品嘗一點(diǎn)磨難，并非壞事，這對(duì)培養(yǎng)孩子的承受力和意志，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)或許更有好處。（東方 ）

　　7、孩子的心靈猶如白紙一樣純潔，既容易受真善美的熏陶，也容易受假丑惡的污染。（張于義）

　　8、讓孩子享受在風(fēng)吹雨淋中搏擊的快樂(lè)，讓孩子在生活的磨礪中不斷地成長(zhǎng)和成熟。（張石平）

　　9、讓孩子吃點(diǎn)苦，他會(huì)倍感生活的甘甜。（薛燦芝）

　　10、如果夫妻教子觀點(diǎn)不一，會(huì)讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。（趙秀朵）

　　11、多蹲下來(lái)聽孩子說(shuō)話，你看到的將是—個(gè)純真無(wú)暇的世界�。ㄈ罡�梅）

　　12、每個(gè)對(duì)孩子將來(lái)負(fù)責(zé)的父母應(yīng)該牢牢記住這個(gè)很重要的育兒原則——替孩子們做他們能做的事，是對(duì)他積極性的最大打擊。（藍(lán)天）

　　13、無(wú)能的人不能培養(yǎng)出有才華的人，名師出高徒，家長(zhǎng)要不斷提高充實(shí)自己，只有學(xué)而不厭才能誨人不倦。（趙秀玲）

　　14、父母在批評(píng)孩子時(shí)，請(qǐng)給孩子留點(diǎn)面子。成功的家庭教育來(lái)自于父母對(duì)孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。（呂斌）

　　15、一個(gè)會(huì)愛父母的人，將來(lái)才會(huì)更好地去愛別人，愛生活，愛這個(gè)世界。（趙靜波）

　　16、只有將學(xué)到的東西通過(guò)去實(shí)踐，孩子才能真正成長(zhǎng)起來(lái)。（顧欣）

　　17、父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。（呂斌）

　　18、在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，沒(méi)有比讓孩子自信更重要的了。（元曲）

　　19、對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)是一個(gè)活生生的人，一個(gè)榜樣，一個(gè)他們看得見、摸得著的英雄。（張海濤）

　　20、教會(huì)孩子回報(bào)，這是父母育兒職責(zé)中不能漏掉的一課，也是孩子日后被社會(huì)接納的基礎(chǔ)。（高山）

　　21、喜歡孩子，但不溺愛。（李旭）

　　22、保存豐富孩子的感受力，最好的方法莫過(guò)于讓孩子置身于大自然中，讓孩子關(guān)注它周圍的世界。要帶孩子沖破他生活的狹小圈子，到大自然中去感受生命的蓬勃與快樂(lè)。（甄世田）

　　23、一個(gè)人可能很貧窮，但他可以在貧乏的物質(zhì)生活中感受著生命的富有。（甄世田）

　　一個(gè)人可能很富有，但是失去靈魂（喪失了豐富的感受能力而變得麻木不仁）的他很可能不會(huì)真正享受生活的歡樂(lè)！（甄世田）

　　24、父母關(guān)心孩子的性健康，等于給了孩子一生的幸福。（馬文會(huì)）

　　25、 要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。（盧梭）

　　26、孩子們的性格的才能，歸根結(jié)蒂是受到、家庭、父母，特別是母親的影響最深。孩子長(zhǎng)大成人以后、社會(huì)成了鍛煉他們的環(huán)境。學(xué)校對(duì)年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是，在一個(gè)人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。 －－宋慶齡

　　27、教育兒童是我們生活中的一個(gè)最重要的方面。我們的兒童是我們國(guó)家的末來(lái)的公民，也是世界的公民，他們將創(chuàng)造歷史。我們的兒童是末來(lái)的父親的母親，他們也將要成為自己兒童的教育者。我們的兒童應(yīng)當(dāng)成長(zhǎng)為優(yōu)秀的公民，成長(zhǎng)為賢良的父親和母親。但是，這還沒(méi)有概括一切，我們的兒童又是我們晚年的希望。

　　因此，正確的教育是我們幸福的晚年；不好的教育是我們將來(lái)的苦痛、辛酸，是我們對(duì)其他的人們和整個(gè)國(guó)家的罪過(guò)。

　　－－－《馬卡連柯全集》

　　28、教人要從小教起。幼兒比如幼苗，培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長(zhǎng)，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。

　�。�－－陶行知：《陶行知全集》

　　29、我們對(duì)于兒童有兩種極端的心理，都于兒童有害。一是忽視；二是期望太切。忽視則任其象茅草樣自生自滅，期望太切不免揠苗助長(zhǎng)，反而促其夭折。所以合理的教導(dǎo)是解除兒童痛苦增進(jìn)兒童幸福之正確路線。

　　－－－《陶行知全集》

　　30、正確教育子女的方法，我認(rèn)為最主要的應(yīng)該是愛和嚴(yán)相結(jié)合。在生活上既要給予子女適當(dāng)?shù)母改钢異�，在政治上又要�?yán)格要求他們，特別要舍得讓他們到艱苦環(huán)境中去鍛煉，在風(fēng)雨中成長(zhǎng)。這才是真正的愛。只有這樣才能鍛煉出人才，成為真正有作為的人。

　　______吳玉章

　　31、假若孩子在實(shí)際生活中確認(rèn)，他的任性要求都能滿足，他的'不聽話并未遭致任何不愉快的后果，那么就漸漸習(xí)慣于頑皮、任性、搗亂、不聽話，之后就慢慢認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。

　�。�－－蘇霍姆林斯基

　　32、積極的鼓勵(lì)比消極的剌激來(lái)得好,但是鼓勵(lì)法也不可用得太濫,一濫恐失其效用；剌激法若用提其當(dāng)，也是得好的，不過(guò)只可偶一為之而已。

　　33、家庭教育必須根據(jù)兒童的心理始能行之得當(dāng)，若不明兒童的心理而要施以教育，那教育必定沒(méi)有成效可言的……總起來(lái)說(shuō)，小孩子（1）好游嬉的；（2）好奇的；（3）好群的；（4）好模仿的；（5）喜歡野外生活的；（6）喜歡成功的；

　�。�7）喜歡別人贊許他的。

　�。�－－陳鶴琴

　　34、必須掌握兒童的生理和精神的本性的發(fā)展規(guī)律。

　�。�－－康斯坦丁諾夫

　　35、在道德領(lǐng)域以內(nèi)，家長(zhǎng)和教師的主要職責(zé)，在于使兒童生長(zhǎng)著的小天地盡可

　　36、能富于足以形成較好的個(gè)性的因素，并排除其它的因素。

　�。�－－沛西.能

　　37、若要培養(yǎng)出健康、強(qiáng)壯、靈敏、機(jī)智、勇敢、既善于克服困難，又卓有信心正視前面的人，則體育和運(yùn)動(dòng)乃是很重要的因素。

　�。�－－加里寧

　　38、憂愁、顧慮和悲觀，可以使人得��；積極、愉快和堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的情緒，可以戰(zhàn)勝疾病，更可以使人強(qiáng)壯和長(zhǎng)壽。

　�。�－－巴甫洛夫

　　39、體育和運(yùn)動(dòng)可以增進(jìn)人體的健康和人的樂(lè)觀情緒，而樂(lè)觀情緒卻是長(zhǎng)壽的一項(xiàng)必要條件。

　�。�－－勒柏辛斯卡婭

　　40、 偉大人物的最明顯的標(biāo)志，就是他堅(jiān)強(qiáng)的意志，不管環(huán)境變換到何種地步，他的初衷與希望仍不會(huì)有絲毫的改變，而終于克服障礙，以達(dá)到期望的目的。 －－－愛迪生

　　41、形成天才的快定因素應(yīng)該是勤奮�！�…有幾分勤學(xué)苦練，天資就能發(fā)揮幾分。天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤學(xué)苦練是成正比的。

　�。�－－郭沫若

　　42、所有智力方面的工作都有依賴于興趣。

　　－－－皮亞杰

　　43、兒童們的記憶力最強(qiáng)，所以想象特別生動(dòng)，因?yàn)橄胂蟛贿^(guò)是擴(kuò)大的或復(fù)合的記憶。

　�。�－－（意大利）維柯：《新科學(xué)》

　　44、孩子提出的問(wèn)題越多，那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智育，那你就得教給他思考。

　�。�－－蘇霍姆林斯基

　　篇二：關(guān)于幼兒教育的名人名言

　　關(guān)于幼兒教育的名人名言

　　·一個(gè)人的整個(gè)生活既全以兒童時(shí)期所受的教導(dǎo)為轉(zhuǎn)移，所以，除非每個(gè)人的心在小時(shí)候得到培養(yǎng)，能去應(yīng)付人生的一切意外，否則任何機(jī)會(huì)都會(huì)錯(cuò)過(guò)。 夸美紐斯 ·我們都知道，兒童發(fā)展的時(shí)期是一生最重要的時(shí)期。道德的營(yíng)養(yǎng)不良和精神的中毒對(duì)人的心靈的危害正如身體的營(yíng)養(yǎng)不良對(duì)于身體健康的危害一樣。所以，兒童教育是人類展重要的一個(gè)問(wèn)題。 蒙臺(tái)梭利

　　·幼兒教育是教好后一代的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，它關(guān)系到進(jìn)入青少年時(shí)期德育、智育、體育的健康發(fā)展。所以說(shuō)幼兒教育是一項(xiàng)重要的工作，是非常細(xì)致耐心的工作，也是一項(xiàng)極其光榮的工作，做好這個(gè)工作，首先是要求搞幼兒教育工作的同志自身要有高尚的共產(chǎn)主義的道德修養(yǎng)，熱愛自己的專業(yè)，專心致志，鉆研業(yè)務(wù)，對(duì)培養(yǎng)好幼兒具有高度的責(zé)任感。 徐待立

　　·兒童能力初期萌芽是尤其可貴的，我們引導(dǎo)兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的基本習(xí)慣，能確定后來(lái)能力的趨向。 杜威

　　·不過(guò)，一切紀(jì)律都當(dāng)小心地施用，除了誘導(dǎo)學(xué)生去把他們的工作完全作好以外，沒(méi)有別種目的。 夸美紐斯

　　·嚴(yán)酷的紀(jì)律不應(yīng)當(dāng)用在與功課或文學(xué)練習(xí)有關(guān)曲事情上面，只能逢到道德問(wèn)題感受危險(xiǎn)的時(shí)候才施用。 夸美紐斯

　　·兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會(huì)讓梨。 魯迅

　　·即使天才，在生下來(lái)的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會(huì)就是一首好詩(shī)。因?yàn)橛字�，�?dāng)頭加以件戕賊，也可以萎死的。 魯迅

　　·中國(guó)覺醒的人，為想隨順長(zhǎng)者解放幼者，便須—面清潔舊帳，一面開辟新路�！�“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑感的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人�！边@是一件極偉大的要緊的事，也是一件 魯迅

　　·兒童應(yīng)該受到良好的教育，這是一般做父母的人的責(zé)任，也是他們關(guān)心的事，而且國(guó)家的幸福與繁榮也靠?jī)和�具有良好的教育�?洛克

　　·把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可靠的和保險(xiǎn)的辦法 洛克

　　·人的教育在他出生的時(shí)候就開始了，在能夠說(shuō)話和聽別人說(shuō)話以前，他已經(jīng)就受到教育了。 盧梭

　　·對(duì)于兒童，做父母，做教師的責(zé)任，便是如何教導(dǎo)他們，使之成為健康活潑，有豐富知識(shí)，有政治覺悟和良好體現(xiàn)的現(xiàn)代中國(guó)兒童，現(xiàn)代中國(guó)人。 陳鶴琴

　　·人如同陶瓷器一樣，小時(shí)候就形成一生的雛形。幼兒時(shí)期就好比制造陶瓷器的粘土，給予什么樣的教育就會(huì)成為什么樣的維形。 塞德茲

　　篇三：關(guān)于幼兒教育的名人名言

　　關(guān)于幼兒教育的名人名言

　　·一個(gè)人的整個(gè)生活既全以兒童時(shí)期所受的教導(dǎo)為轉(zhuǎn)移，所以，除非每個(gè)人的心在小時(shí)候得到培養(yǎng)，能去應(yīng)付人生的一切意外，否則任何機(jī)會(huì)都會(huì)錯(cuò)過(guò)。 夸美紐斯

　　·我們都知道，兒童發(fā)展的時(shí)期是一生最重要的時(shí)期。道德的營(yíng)養(yǎng)不良和精神的中毒對(duì)人的心靈的危害正如身體的營(yíng)養(yǎng)不良對(duì)于身體健康的危害一樣。所以，兒童教育是人類發(fā)展重要的一個(gè)問(wèn)題。 蒙臺(tái)梭利

　　·兒童能力初期萌芽是尤其可貴的，我們引導(dǎo)兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的基本習(xí)慣，能確定后來(lái)能力的趨向 杜威

　　·不過(guò)，一切紀(jì)律都當(dāng)小心地施用，除了誘導(dǎo)學(xué)生去把他們的工作完全作好以外，沒(méi)有別種目的。 夸美紐斯

　　·嚴(yán)酷的紀(jì)律不應(yīng)當(dāng)用在與功課或文學(xué)練習(xí)有關(guān)曲事情上面，只能逢到道德問(wèn)題感受危險(xiǎn)的時(shí)候才施用。 夸美紐斯

　　·兒童應(yīng)該受到良好的教育，這是一般做父母的人的責(zé)任，也是他們關(guān)心的事，而且國(guó)家的幸福與繁榮也靠?jī)和�具有良好的教育�?洛克

　　·把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可靠的和保險(xiǎn)的辦法 洛克

　　·人的教育在他出生的時(shí)候就開始了，在能夠說(shuō)話和聽別人說(shuō)話以前，他已經(jīng)就受到教育了。 盧梭

　　·對(duì)于兒童，做父母，做教師的責(zé)任，便是如何教導(dǎo)他們，使之成為健康活潑，有豐富知識(shí)，有政治覺悟和良好體現(xiàn)的現(xiàn)代中國(guó)兒童，現(xiàn)代中國(guó)人。 陳鶴琴

　　篇四：關(guān)于成長(zhǎng)的名人名言大全

　　終身之計(jì)莫如樹人�！�—《管子.權(quán)修》

　　父母之愛子則為之計(jì)深遠(yuǎn)。——《戰(zhàn)國(guó)策.趙策》始

　　百金買駿馬千金買美人萬(wàn)金買高爵何處買青春——屈原

　　莫等閑白了少年頭空悲切--岳飛《滿江紅》

　　盛年不重來(lái)一日難再晨。及時(shí)宜自勉歲月不待人。--陶淵明

　　一年之計(jì)在于春一日之計(jì)在于晨--蕭繹

　　不學(xué)自知不問(wèn)自曉古今行事未之有也--王充《論衡》

　　知之為知之不知為不知之是知也�！�—孔子《論語(yǔ)·為政》

　　玉不琢不成器。人不學(xué)不成行。——韓嬰《韓詩(shī)外傳》

　　少年易學(xué)老難成一寸光陰不可輕。——朱熹《偶成》

　　業(yè)精于勤荒于嬉行成于思?xì)в陔S。韓愈《進(jìn)學(xué)解》

　　每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上將個(gè)人的生存放在群體的生存里。——巴金

　　寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來(lái)�！�—陸游

　　聰明出于勤奮天才在于積累--華羅庚

　　成功之花人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷然而當(dāng)初它的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚泉灑滿了犧牲的血雨--冰心

　　不辭艱險(xiǎn)出夔門救國(guó)圖強(qiáng)一片心莫謂東方皆落后亞洲崛起有黃人�！�—吳玉章

　　錦城雖樂(lè)不如回故鄉(xiāng)樂(lè)園雖好非久留之地。歸去來(lái)兮。——華羅庚

　　一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什麼驚天動(dòng)地的大事業(yè)隨時(shí)隨地點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家無(wú)形中就是替國(guó)家播種、墾植�！�—傅雷

　　為世界進(jìn)文明為人類造幸福以青春之我創(chuàng)建青春之家庭青春之國(guó)家青春之民族青春之人類青春之地球青春之宇宙資以樂(lè)其無(wú)涯之生�！�—李大釗

　　青春啊永遠(yuǎn)是美好的可是真正的青春只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人永遠(yuǎn)

　　謙虛的人——雷鋒

　　斗爭(zhēng)的生活使你干練苦悶的煎熬使你醇化這是時(shí)代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶�！�—茅盾

　　一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量�！�—雷鋒

　　一朵鮮花打扮不出美麗的春天一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬眾人先進(jìn)才能移山填海�！�—雷鋒 一堆沙子是松散的可是它和水泥、石子、水混合后比花崗巖還堅(jiān)韌�！�—王杰

　　人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)當(dāng)回憶往事的時(shí)候他不致于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔也不致于因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧在臨死的時(shí)候他能夠說(shuō)“我的整個(gè)生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)�！薄�—蘇奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》

　　人的生命似洪水奔流不遇著島嶼和暗礁難以激起美麗的浪花�！�—蘇奧斯特洛夫斯基

　　現(xiàn)實(shí)是此岸理想是彼岸中間隔著湍急的河流行動(dòng)則是架在河上的橋梁。——俄克雷洛夫

　　燧石受到的敲打越厲害發(fā)出的光就越燦爛�！�—德馬克思

　　正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣最美好的品質(zhì)也是在厄運(yùn)中被顯示的�！�—英培根 生命是一條美麗而曲折的幽徑路旁有妍花的麗蝶累累的美果但我們很少去停留觀賞或咀嚼它只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。然而在前進(jìn)的程途中卻逐漸樹影凄涼花蝶匿跡果實(shí)無(wú)存最后終于發(fā)覺到達(dá)一個(gè)荒漠�！�—薩拉

　　人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力而不只在于生存�！�—希臘亞里斯多德

　　人生是各種不同的變故、循環(huán)不已的痛苦和歡樂(lè)組成的。那種永遠(yuǎn)不變的藍(lán)天只存在于心靈中間向現(xiàn)實(shí)的人生去要求未免是奢望�！�—法巴爾扎克

　　誰(shuí)要是游戲人生他就一事無(wú)成誰(shuí)不能主宰自己永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。——德歌德

　　過(guò)去屬于死神未來(lái)屬于你自己。——英雪萊

　　假如生活欺騙了你不要憂郁也不要憤慨不順心的時(shí)候暫且容忍相信吧快樂(lè)的日子就會(huì)到來(lái)。——俄普希金

　　青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格�！�—英羅素

　　青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合就能相得益彰。——貝弗里奇

　　青年是我們的未來(lái)是我們的希望�！�—俄國(guó)斯大林

　　在人生的任何場(chǎng)合都要站在第一線戰(zhàn)士的行列里。——蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基

　　我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬(wàn)的事情和人物�！�—德國(guó)歌德

　　一個(gè)人要幫助弱者應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者而不是和他們一樣變成弱者�！�—德國(guó)羅曼·羅蘭 人們往往把任性也叫做自由但是任性只是非理性的自由人性的選擇和自決都不是出于意志的理性而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。——德國(guó)黑格爾

　　只有在集體中個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段也就是說(shuō)只有在集體中才可能有個(gè)人自由�！�—德國(guó)馬克思、恩格斯

　　誰(shuí)若認(rèn)為自己是圣人是埋沒(méi)了的天才誰(shuí)若與集體脫離誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。集體什麼時(shí)候都能提高你并且使你兩腳站得穩(wěn)�！�—蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基

　　創(chuàng)造的失敗比模仿的成功更強(qiáng)。——美梅爾維爾

　　知識(shí)是取之不盡的源泉用之不竭的財(cái)富。——波斯薩迪

　　天才只有和科學(xué)相結(jié)合才能結(jié)出最大的果實(shí)�！�—英斯賓塞

　　我所謂共和國(guó)里的美德是指愛祖國(guó)、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德也不是一種基督教的美德而是政治上的美德�！�—德國(guó)孟德斯鳩

　　熱愛祖國(guó)這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛祖國(guó)的人在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人�！�—蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基

　　為祖國(guó)而死那是最美的命運(yùn)啊——法國(guó)大仲馬

　　只有熱愛祖國(guó)痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難憎恨敵人這才給了我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量——俄國(guó)阿·托爾斯泰

　　在今天和明天之間有一段很長(zhǎng)的時(shí)間趁你還有精神的時(shí)候?qū)W習(xí)迅速辦事。-德國(guó)歌德 我們波蘭人當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候是無(wú)權(quán)離開自己祖國(guó)的�！�—法國(guó)居里夫人

　　愛國(guó)心再和對(duì)敵人的仇恨用乘法乘起來(lái)——只有這樣的愛國(guó)心才能導(dǎo)向勝利�！�—蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基

　　熱愛自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事�！�—德國(guó)海涅

　　愛國(guó)主義的力量多麼偉大呀在它面前人的愛生之念畏苦之情算得是什麼呢在它面前人本身也算得是甚麼呢——車爾尼雪夫斯基

　　科學(xué)沒(méi)有國(guó)界科學(xué)家卻有國(guó)界�！�—巴甫洛夫

　　祖國(guó)我永遠(yuǎn)忠于你為你獻(xiàn)身用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗�！�—奧地利肖邦

　　我無(wú)論作什麼始終在想著只要我的精力允許我的話我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)�！�—蘇聯(lián)巴甫洛夫

　　為了國(guó)家的利益使自己的一生邊為有用的一生縱然只能效綿薄之力我也會(huì)熱血沸騰�！�—俄國(guó)果戈理

　　在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)——德國(guó)馬克思

　　人只有為自己同時(shí)代人的完善為他們的幸福而工作他才能達(dá)到自身的完善�！�—德國(guó)馬克思 生活就像海洋只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能到達(dá)彼岸。——德國(guó)馬克思

　　人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。——德國(guó)馬克思

　　萬(wàn)事開頭難每門科學(xué)都是如此。——德國(guó)馬克思

　　一切節(jié)省歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省�！�—德國(guó)馬克思

　　浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺�！�—蘇聯(lián)列寧

　　把語(yǔ)言化為行動(dòng)比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。——蘇聯(lián)高爾基

　　不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道可怕的和有害的是不知道而偽裝知道�！�—俄托爾斯泰

　　成功艱苦的勞動(dòng)正確的方法少談空話�！�—美國(guó)愛因斯坦

　　冬天已經(jīng)到來(lái)春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎——英雪萊

　　讀一切好的書就是和許多高尚的人說(shuō)話�！�—英笛卡爾

　　對(duì)一切來(lái)說(shuō)只有熱愛才是最好的老師它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)責(zé)任感。——愛因斯坦

　　對(duì)自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一�！�—俄契訶夫

　　發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)�！�—法巴爾扎克

　　發(fā)明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮�！�—愛迪生

　　凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人在大事上也是不可信任的�！�—美愛因斯坦

　　今天所做之事勿候明天自己所做之事勿候他人�！�—德歌德

　　合理安排時(shí)間就等于節(jié)約時(shí)間�！�—英培根

　　即使通過(guò)自己的努力知道一半真理也比人云亦云地知道全部真理還要好些�！�—德羅曼·羅蘭

　　人生應(yīng)該如蠟燭一樣從頂燃到底一直都是光明的。——蕭楚女

　　人生的價(jià)值即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度�！�—徐瑋

　　路是腳踏出來(lái)的歷史是人寫出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史�！�—吉鴻昌

　　春蠶到死絲方盡人至期頤亦不休。一息尚存須努力留作青年好范疇�！�—吳玉章

　　但愿每次回憶對(duì)生活都不感到負(fù)疚——郭小川

　　人的一生可能燃燒也可能腐朽我不能腐朽我愿意燃燒起來(lái)——奧斯特洛夫斯基

　　你若要喜愛你自己的價(jià)值你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值�！�—歌德

　　社會(huì)猶如一條船每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。——易卜生

　　人生不是一種享樂(lè)而是一樁十分沉重的工作�！�—列夫·托爾斯泰

　　人生的價(jià)值并不是用時(shí)間而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰

　　生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的�！�—車爾尼雪夫斯基

　　一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么�！�—愛因斯坦

　　人只有獻(xiàn)身于社會(huì)才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。——愛因斯坦

　　生活真象這杯濃酒不經(jīng)三番五次的提煉呵就不會(huì)這樣可口——郭小川

　　充滿著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)歡迎雷霆與陽(yáng)光�！�—赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗�！�—柯羅連科

　　為了生活中努力發(fā)揮自己的作用熱愛人生吧。——羅丹

　　希望是附麗于存在的有存在便有希望有希望便是光明。——魯迅

　　沉沉的黑夜都是白天的前奏�！�—郭小川

　　當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他�！�—馮學(xué)峰

　　東天已經(jīng)到來(lái)春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎——雪萊

　　過(guò)去屬于死神未來(lái)屬于你自己�！�—雪萊

　　世間的活動(dòng)缺點(diǎn)雖多但仍是美好的�！�—羅丹

　　辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀�！�—布萊克

　　希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹�！�—普希金

　　當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空你也要堅(jiān)定要沉著——朗費(fèi)羅

　　先相信你自己然后別人才會(huì)相信你�！�—屠格涅夫

　　不要慨嘆生活底痛苦——慨嘆是弱者......——高爾基

　　宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口�！�—羅曼·羅蘭

　　我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。——拉羅什�？�

　　私心勝者可以滅公�！�—林逋

　　人人好公則天下太平人人營(yíng)私則天下大亂�！�—?jiǎng)Ⅸ?/p>

　　自私自利之心是立人達(dá)人之障。——呂坤

　　如煙往事俱忘卻心底無(wú)私天地寬。——陶鑄

　　篇五：關(guān)于父母之愛的名人名言

　　關(guān)于父母之愛的名人名言

　　1.偉大的思想家培根：你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個(gè)方法就是百依百順。

　　2.魯迅先生：終日給予冷遇或呵斥，甚至于撲打，使他畏縮退縮，仿佛一個(gè)奴才，一個(gè)傀儡。然而父母卻美其名曰‘聽話’，自以為是教育的成功。待到放他到外面來(lái)，則暫出樊籠的小禽，他絕不會(huì)飛鳴，也不會(huì)跳躍。

　　3.斯賓塞：粗糙輕率的家庭管理作風(fēng)是最貧乏最無(wú)教育智慧者都能采用的。最不開化的野人和最笨的農(nóng)夫都會(huì)想到用打幾下和罵幾句作為懲罰。獸類都能用這個(gè)辦法來(lái)管教，從一個(gè)母狗用吠聲和假咬去制止一個(gè)要求過(guò)分的小狗，就可以看得出來(lái)。

　　4.父母教，須靜聽；父母責(zé)，須順承�！�—《弟子規(guī)》

　　5.英國(guó)17世紀(jì)大教育家洛克在其享譽(yù)300年的教育名著《教育漫話》中也鮮明地指出：?我們幼小時(shí)所得的印象，哪怕是極微極小的，小到幾乎覺察不出，都有極大的影響；正如江河的源泉一樣，水性很柔，一點(diǎn)點(diǎn)人力便可以把它導(dǎo)入他途，使河流的方向改變

　　6.美國(guó)幼兒教育家麥恩說(shuō)：?當(dāng)孩子流淚——并非是由于害怕懲罰，而是悔悟的時(shí)候，就不該去責(zé)罰他了 丹麥童話家安徒生曾斷言：?80％的罪犯來(lái)自那些缺少憐憫心的家庭！?

　　7.《蘇氏家語(yǔ)》云：?孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒，所以然者，生而善教也

　　8.古人云：?子不教，父之過(guò)

　　9.德國(guó)教育家愛爾維修說(shuō)：?即使再普通的孩子，只要教育方法得當(dāng)，也會(huì)成為不平凡的人

　　10.民間俗語(yǔ)：?樹大自然直，人大自然好俗話說(shuō)：?玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義

　　11.教育家馬卡連柯說(shuō)：?一切都讓給子女，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這就是父母所能給孩子的最可怕的禮物

　　12.馬卡連柯說(shuō)得好：?過(guò)分溺愛，雖然是一種偉大的情感，卻會(huì)使子女遭到毀滅俗話說(shuō)：?嚴(yán)是愛，寬是害

　　13.亞里士多德曾說(shuō)：?人是最富于模仿的生物，人是借助于模仿來(lái)學(xué)習(xí)他最早的功課的

　　14.教育家贊科夫說(shuō)：?他們年齡雖小，可是他們多么渴望對(duì)近旁的，自己周圍的，還有遠(yuǎn)處的事物多知道一些��！而我們卻迫使他們幾乎天天跟詞和數(shù)字打交道。這種片面性和令人厭倦的單調(diào)性，自然會(huì)打消學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情

　　15.教育家斯卡特金有過(guò)一段精辟的論述，他說(shuō)：?最有效的傷害腦子和智力的辦法之一，就是形式主義的死記知識(shí)。愚笨的人正是用這種辦法產(chǎn)生出來(lái)的，他們不會(huì)理智地把自己學(xué)到的一般知識(shí)同現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，因而，往往陷入窘境

　　他還說(shuō)：?由此造成死讀書，與其說(shuō)是一種怪論，不如說(shuō)是摧殘 腦子和理性更確切、更實(shí)在

　　16.魯迅先生講過(guò)一句頗為深刻的話，對(duì)于孩子?小的時(shí)候不把他當(dāng)人，大了以后，也做不了人?。

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