許知遠(yuǎn)經(jīng)典語錄
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1.比起那些蒼白的思想者,行動(dòng)的海明威更體現(xiàn)了黑格爾的論斷:“人的真正存在是他的行為……它的存在不僅僅是個(gè)符號(hào),而是事情自身。行為就是這個(gè)行為,有什么樣的行為就有什么樣的人!薄赌切⿷n傷的年輕人》
2.不要假裝我們是一個(gè)文明古國(guó)了,傳統(tǒng)早已割裂,我們是個(gè)無根的民族,精神一片荒蕪,偽造出的傳統(tǒng)只加劇了我們的虛偽,凸顯了我們的空洞與脆弱!兑粋(gè)游蕩者的世界》
3.憤怒可能充滿快感,卻代價(jià)不菲,它容易遮蔽你的感受力,令你陷入姿態(tài)的窠臼,進(jìn)而滋生出狂妄!稌r(shí)代的稻草人》
4.更重要的是,不管我怎樣厭惡這個(gè)現(xiàn)狀,我仍是這個(gè)現(xiàn)狀的受益者。我擔(dān)心既有的生活秩序被打破。在突然到來的無政府主義和現(xiàn)存的體制之間,我默默地選擇了后者。它代表了我習(xí)慣的秩序與穩(wěn)定!兑粋(gè)游蕩者的世界》
5.人們不傾聽內(nèi)心的渴望,回避孤獨(dú)與焦慮,身在通行的規(guī)則背后,但人們也終究會(huì)發(fā)現(xiàn),這種生活其實(shí)不值得一過。你越回避自己的內(nèi)心,越茫然無措!赌切⿷n傷的年輕人》
6.如果你始終把自己看做一個(gè)沒有長(zhǎng)大的孩子,也始終拒絕體驗(yàn)更深刻與廣闊的情感,你當(dāng)然可以這樣說,無知的感動(dòng)與有知的感動(dòng)是有區(qū)別的,就像幼稚與單純有區(qū)別一樣。
7.我們的平庸,似乎也正是我們從來不敢赤裸裸地面對(duì)自己,對(duì)于我們的內(nèi)心世界缺乏持久的關(guān)懷和信任。《那些憂傷的年輕人》
8.我們對(duì)于死亡有一種特殊的態(tài)度,甚至是豁達(dá),在很多地區(qū)除去顏色葬禮后婚宴沒有太多的區(qū)別。不是說我們是一個(gè)冷酷無情的民族,而是我們有自己的方式,這方式則與漫長(zhǎng)的傳統(tǒng),特殊環(huán)境有關(guān)。《一個(gè)游蕩者的.世界》
9.我們總以為自己能主宰自己的命運(yùn),卻發(fā)現(xiàn)這一個(gè)個(gè)面貌不同的個(gè)體總是被那種強(qiáng)大的理事力量、偉大人物的光輝所左右,輕易的放棄自己的個(gè)人自由與尊嚴(yán)《一個(gè)游蕩者的世界》
10.遺跡是一個(gè)不斷修復(fù)的東西,況且中國(guó)的歷史傾向于存留在典籍而不是建筑之中,除去萬里長(zhǎng)城我們不喜歡帕特農(nóng)神廟的那種石頭而傾向于木頭,它們美觀精巧卻經(jīng)不起歷史煙塵!兑粋(gè)游蕩者的世界》
11.在劍橋,你每天都聽得到口音各異的中文。中國(guó)游客總是擁擠在一起,總是舉著照相機(jī),似乎不透過這小小的電子屏幕,他們就不知道該如何看待這個(gè)世界,不把自己裝在像框里,就什么也沒體驗(yàn)過!兑粋(gè)游蕩者的世界》
12.在最后的幾天里我斷斷續(xù)續(xù)地讀著林語堂的中國(guó)傳奇,他用英文將中國(guó)的古典的短篇小說改寫出來,我讀到的則是它又被翻譯成的現(xiàn)代漢語!兑粋(gè)游蕩者的世界》
13.這個(gè)國(guó)家似乎有太多的耐心,在這海洋般的耐心中,一代代人來,一代代人去。所有的燦爛歸于平淡,而那些令人焦慮難的困境也將都被忘卻,而付出的代價(jià)則是一代代被淹沒的沖動(dòng)與熱忱!兑粋(gè)游蕩者的世界》
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