人之所以讀書(shū)，無(wú)非有三種目的。一是為了實(shí)際的用途，二是為了消遣，三是為了獲得精神上的啟迪和享受。
真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)，因而是一種個(gè)人化的精神行為。
——周?chē)?guó)平《思想的星空》
人年輕的時(shí)很難平淡，譬如真走在上山的路上，多的是野心和幻想。直到攀上絕頂，領(lǐng)略過(guò)了天地的蒼茫和人生的限度，才會(huì)生活一種散淡的心境，不想再匆匆趕往某個(gè)目標(biāo)，也不必再擔(dān)心錯(cuò)過(guò)什么，下山就從容多了。所以，好的散文大抵出在中年之后，無(wú)非是散淡人寫(xiě)的散淡文。
——周?chē)?guó)平《思想的星空》
所謂新聞，大多是過(guò)眼煙云的人鬧的一點(diǎn)兒過(guò)眼煙云的事罷了，為之浪費(fèi)只有一次的生命確實(shí)是不值得的。
——周?chē)?guó)平《思想的星空》
命運(yùn)并未虧待我，常令我在崎嶇中看到新的風(fēng)景和光明。我與我的命運(yùn)已經(jīng)達(dá)成和解，我對(duì)它不奢求也不挑剔，它對(duì)我也往往有意外的考驗(yàn)和贈(zèng)禮。我相信愛(ài)是一種精神素質(zhì)，而挫折則是這種素質(zhì)的試金石。人活世上，第一重要的還是做人，懂得自愛(ài)自尊，使自己有一顆坦蕩又充實(shí)的靈魂，足以承受得住命運(yùn)的打擊，也配得上命運(yùn)的賜予。倘能這樣，也就算得上做命運(yùn)的主人了。
——周?chē)?guó)平《思想的星空》
有人問(wèn)我：在經(jīng)歷了這么多坎坷之后，你認(rèn)為人生最幸福的事情是什么?我的回答是：愛(ài)情和寫(xiě)作。我的確覺(jué)得，無(wú)論曾經(jīng)遭遇過(guò)和可能還會(huì)遭遇怎樣的不幸，只要愛(ài)的能力還在，寫(xiě)作的能力還在，活在世上仍然是非常幸福的。
——周?chē)?guó)平《思想的星空》
對(duì)我們影響最大的書(shū)往往是我們年輕是讀的某一本書(shū)，它的力量多半不緣于它自身，而緣于它介入我們生活的那個(gè)時(shí)機(jī)。
——周?chē)?guó)平《思想的星空》
不同的作家有不同讀者群，從讀者的層次大致可以推知作者的層次，被愛(ài)湊熱鬧的人群簇?fù)碇谋厥菧\薄作家。
——周?chē)?guó)平《思想的星空》
我們的感覺(jué)和心情常常是具體的人和事引起的，其中哪些值得寫(xiě)，哪些不值得寫(xiě)，或者說(shuō)，怎樣辨別它們有無(wú)藝術(shù)價(jià)值呢?我提出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：倘若除去了具體的人和事，那些感覺(jué)和心情顯得更美了，就說(shuō)明它們捕捉到了人性的某種秘密，所以具有藝術(shù)感染力和藝術(shù)價(jià)值;相反，則說(shuō)明它們只是具體的人和事糾纏在一起的凡俗心理現(xiàn)象，僅對(duì)當(dāng)事人具有日記的意義，在藝術(shù)上卻毫無(wú)價(jià)值。
——周?chē)?guó)平《思想的星空》
幾乎每個(gè)作家都有喜歡他的讀者，區(qū)別在于，好作家有好的讀者，也有差的讀者，而壞作家只有差的讀者。
——周?chē)?guó)平《思想的星空》
我還要提醒那些聰明的孩子，在達(dá)到一定年齡之后，你們要善于想現(xiàn)行教育爭(zhēng)自由，學(xué)會(huì)自我保護(hù)和救贖。
——周?chē)?guó)平《思想的星空》
一個(gè)作家的存在理由和價(jià)值就在于他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)別人尚未發(fā)現(xiàn)的新大陸，一個(gè)僅僅屬于他的世界，否則無(wú)權(quán)稱(chēng)作為作家。
——周?chē)?guó)平《思想的星空》
寫(xiě)作作為一種生存方式，可以是閑適的消遣，也可以是緊張的尋求。前者寫(xiě)自己已有而合意的東西，后者寫(xiě)自己沒(méi)有而渴望的東西。
——周?chē)?guó)平《思想的星空》
一個(gè)作家的價(jià)值不在作品的數(shù)量，而在他所提供的那一點(diǎn)新東西。
——周?chē)?guó)平《思想的星空》
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