傳神的解釋及造句
造句是指懂得并使用字詞，按照一定的句法規(guī)則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現(xiàn)代語文學科特征，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。以下是小編幫大家整理的傳神的解釋及造句，歡迎大家分享。
傳神拼音
【注音】： chuan shen
傳神的近義詞：
一、逼真
釋義：極像真的。
引證：秦牧《藝海拾貝·酷肖》：“假葡萄無論如何逼真，不會有美好的味道。”
二、真切
釋義：真實確切。
引證：魯迅《野草·雪》：“蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了�！�
傳神的反義詞：
失真
釋義：指失去本意或本來面貌；跟原來的有出入。
引證：魯迅《南腔北調集·序》：“一張什么復制縮小的東西，實在遠不如原版的木刻，既不失真，又省耗費。”
用法：作謂語，賓語。
示例：人的生活一旦被展覽，就會失真且變味。
傳神解釋
【意思】：（優(yōu)美的文學、藝術作品）描繪人物，給人生動逼真的印象：他畫的馬非�！�。
【出處】：
南朝 宋劉義慶《世說新語·巧藝》：“ 顧長康 畫人，或數年不點目精。人問其故， 顧 曰：‘四體妍蚩，本無關於妙處，傳神寫照，正在阿堵中。’”
宋黃升《木蘭花慢·題馮云月詞后》詞：“惟有空梁落月，至今能為傳神�！�
宋張師正《括異志·許偏頭》：“ 成都府 畫師 許偏頭 者，忘其名，善傳神，開畫肆於觀街。一日，有貧人，弊衣憔悴，約四十許，負布囊，詣 許 求傳神�！�
明葉盛《水東日記·傳神》：“吾平生傳神，不啻數十人，無一得真， 希純 乃能若是�！�
清黃宗羲《贈黃子期序》：“有慈溪魏霞生 者，無所傳授，多為村落傳神，無有不肖。”
清陳廷焯《白雨齋詞話》卷五：“通首虛處傳神，結語輕輕一擊，妙甚�！�
清 沉初 《西清筆記·紀名跡》：“ 李龍眠 諸卷中，以《三馬圖》為最上，清高深穩(wěn)，真為傳神三昧�！�
葉圣陶《倪煥之》十四：“寫白話，達意來得真切，傳神來得妙肖�！�
粵劇《關漢卿》第四場：“四姐，你能體會竇娥性情風貌，演來一定傳神。”
宋 張師正 《括異志·許偏頭》：“ 成都府 畫師 許偏頭 者，忘其名，善傳神，開畫肆於觀街。一日，有貧人，弊衣憔悴，約四十許，負布囊，詣 許 求傳神�！�
明 葉盛 《水東日記·傳神》：“吾平生傳神，不啻數十人，無一得真， 希純 乃能若是。”
清 黃宗羲 《贈黃子期序》：“有 慈溪 魏霞生 者，無所傳授，多為村落傳神，無有不肖�！�
清蔣驥著《傳神秘要》，論述肖像畫頗詳。
傳神造句：
1、他畫的馬很傳神。
2、我覺得這個用語非常貼切而又達意傳神，所以就用來做本書的題目。
3、所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真?zhèn)魃瘛?/p>
4、在我看來，這些地名的傳神之處不在于它們的奇特性，而在于大部份地名代表的地區(qū)當時還不存在這樣一個簡單的事實。
5、但耶穌對他們說，我也必須在別城傳神國的福音。因我奉差原是為此。
6、因為我和西拉，并提摩太，在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。
7、我把你舶來好幾個星期了。能多情況下你給我?guī)淼牟毒懊骺�，色彩純正，操控簡單、圖片傳神令我驚喜。
8、這位王先生說，也許有歌手能唱他的歌，但是沒有人會唱得像他那樣傳神。
9、但帖撒羅尼迦的猶太人，知道保羅又在庇哩亞傳神的道，也就往那里去，聳動攪擾眾人。
10、雌鹿的胸部部位上，肋骨民胸骨雕刻得精致傳神。
11、薩布倫遠遠地站在暗處觀察著，并把這一場景呈現(xiàn)給我們，如此傳神，以至于讀過良久之后這一場景仍然記憶猶新。
12、她眼睛的色彩和樣子像她的母親，非常美麗，但卻更加可愛，更加傳神。
13、唯有如此，我們才能準確傳神的表達廣告所要表達的內涵。
14、這支皮革槳有可口地蜇的叮咬，和非常傳神。
15、首先，我們得了解廣告語言的特征，廣告語言要求簡練，傳神，有趣，易記。
16、你總會故意畫的比我畫的難看，那時還以為我畫的多么傳神，結果卻得不到任何一個獎項。
17、隱喻的'正確使用可使語言更加生動、形象與傳神，其主要原因是隱喻話語具有雙重影像的特點。
18、題名的基本技法有直觀寫實法和意境傳神法兩大類。
19、冠軍唯心抽象在想法和講話，合作在實現(xiàn)他們的目標，和情報和傳神當關系與其他人。
20、傳神，樂觀，和好奇，您是熱切享受新經驗與您的夥伴，您以及戲劇夥伴希望是您的密友和靈魂夥伴。
21、第二階段是以形寫意，與物傳神的階段。
22、我驚嘆于秋的包容和寬容，沒有哪個季節(jié)能把水演繹得如此多姿，如此傳神，如此詩情畫意。
23、文章從史傳文學中的“傳神”、“如畫”、“蘊藉”等審美特性入手，闡述了與新聞敘事的關系。
24、一個我比較喜歡的法國雕塑家雕的頭像，生動傳神。
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