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閻錫山名言名句摘抄
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，熟記名言有助于加深對(duì)知識(shí)理解類題目的理解。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？以下是小編收集整理的閻錫山名言名句摘抄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
閻錫山名言名句摘抄 1
1、言不可奢，行不可吝。
2、管人須知識(shí)、能力、人格，均足以領(lǐng)導(dǎo)人還能通人情，有方法、善言語、能勤勞、以指揮人，方能盡人之所長。
3、人以生為原則，人生以結(jié)果為目的。人生的要素有二：一為物質(zhì)，一為精神。故人生的結(jié)果亦有二：一為物質(zhì)的結(jié)果繼續(xù)是也，一為精神的結(jié)果成仁是也，做人須二者兼成。
4、同聲相應(yīng)，同性相輔。自己的智不足應(yīng)用他人的智來補(bǔ)，自己的仁不足應(yīng)用他人的仁來補(bǔ)，自己的勇不足應(yīng)用他人的勇來補(bǔ)，自己的知識(shí)不足應(yīng)用他人的知識(shí)來補(bǔ)，差的多多補(bǔ)，差的少少補(bǔ)，不愁補(bǔ)不足，只怕不求補(bǔ)。
5、智：不在于知人而在于自知；人：不在于愛人而在于自愛：勇：不在于管人而自管。處事：必須得中、得中即成、失中則毀；得中又須不偏、不過、不及；橫不影響其他；豎不影響將來。
6、話不由說者心中發(fā)出，則不能入聽者心飲。
7、做事最怕沒恒心，一日勤勞半日懶有始無終不能成事；做事尤怕沒方法，沒方法終日忙忙不見功。有苦無智不能成功當(dāng)戒之。
8、讀書應(yīng)防迷，做事應(yīng)防浮，前進(jìn)應(yīng)防顛，后退應(yīng)防餒。
9、自處貴篤實(shí)，須自責(zé)。自勉。自強(qiáng)。自計(jì)。非自責(zé)無以改過，非自勉無以上進(jìn)，非自強(qiáng)無以立身，非自計(jì)無以裕財(cái)。
10、做事是人生的結(jié)果，做的事多就是此生的結(jié)果大，做的事少就是此生的結(jié)果小，為做人即應(yīng)當(dāng)做事。
11、為人不可有傷身體損人格的嗜好，更不可有犯法律背人情的行為，吾人當(dāng)勉之。
12、公心是個(gè)人的光明，公道是人類的光明。
13、不顧人的利害，只顧自己的利害的行為是不對(duì)的，是恥辱的，是必失敗的`。
14、見事理不明就問，覺言行有錯(cuò)就改，這就是修正做事做人處事處人的好方法。
15、義以為質(zhì)，禮以行之，遜以出之，信以成之，為做事之順道，多少好事，因禮不周，言不遜，信不孚，致生障礙者，比比皆是。
16、突如其來之事，必有隱情，惟隱情審真不易，審不真必吃其虧。但此等隱情，不會(huì)是道理，一定是利害，應(yīng)根據(jù)對(duì)方的利害，就現(xiàn)求隱，即可判之。
17、用人當(dāng)宥其錯(cuò)、懲其惡、嚴(yán)其限、密其責(zé)，寬以待之、專以責(zé)之、節(jié)以使之、明以考之、秘以察之、當(dāng)以賞罰之。
18、管人須知識(shí)能力人格均足以領(lǐng)導(dǎo)人，還能通人情，有方法，善言語，能勤勞，能以指揮人，方能盡人之所長。
19、1、頭等人是做了不說，二等人是做了再說，三等人是說了就做，四等人是說了不做，五等人是說也不說。
20、上了治的路子，總能遏止住亂；上不了治的路子，遏亂反足以助亂。
21、人生有五要：一要有強(qiáng)健的身體；二要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)；三要有精巧的技能；四要有充分的知識(shí)；五要有公道愛人的熱心。有此五者可謂之完人。
22、善爭者與天爭，不與人爭。與人爭，勝亦有限；與天爭，勝則無窮。
23、計(jì)算一年不如計(jì)算一月，計(jì)算一月不如計(jì)算一日，計(jì)算一日不如計(jì)算一時(shí)，蓋以一時(shí)所損益者為數(shù)雖小而累以年月則為數(shù)甚大。
24、自處要常常站在原諒人的地位，不可求人原諒，求人原諒是低人一頭，能原諒人是高人一頭。
25、有大需要時(shí)來，始能成大事業(yè)；無大把握而去，終難得大機(jī)緣。
26、政治如車，民心似路。路不平，車顛；心不平，車覆。
27、自己占便宜是使人吃虧，使人吃虧以自處說是不智，以處人說是不仁，不智不仁其結(jié)果必吃大虧，當(dāng)戒之。
28、有方法會(huì)做，有愛心肯做，有膽量敢做，為處事三大要素。
閻錫山名言名句摘抄 2
1、人當(dāng)知人之長，知己之短，不知人之長，無以用人，不知己之短無以處人。
2、人有十分錯(cuò)，只可責(zé)人九分，己有十分錯(cuò)，應(yīng)該自責(zé)十一分。
3、自己占便宜使人吃虧，使人吃虧以自處說是不智，以處人說是不仁，不智不仁其結(jié)果必是吃大虧。當(dāng)戒之。
4、短不可護(hù)，護(hù)則更短。錯(cuò)不可掩，掩則終錯(cuò)。功不可夸夸則限功。
5、人應(yīng)有五備，一健康身體，二正當(dāng)職業(yè)，三精巧技能，四充足知識(shí)，五公道愛人之熱心。
6、處人不可以太不好的居心，猜人以傷情，人皆有善心亦何至于太無心肝然，亦不可以太好的存心，不妨以中傷人皆有惡心，亦何至于不能做出惡事來。
7、我的理解是：文學(xué)寫作，就是發(fā)表意見。創(chuàng)新，就是發(fā)表不同意見，倘若大家都發(fā)表同一種意見，那不叫寫作，叫下作。
8、處人莫好于久敬，能久敬人者人亦久敬自己，互敬之下無惡因，無惡因即惡事。
9、易犯什么錯(cuò)的人，應(yīng)時(shí)時(shí)提防犯什么錯(cuò)。
10、自處貴篤實(shí)須自責(zé)自勉自強(qiáng)自計(jì)，非自責(zé)無以改過，非自勉無以上進(jìn)，非自強(qiáng)無以立身，百自計(jì)無以裕財(cái)。
11、跟不上地球自轉(zhuǎn)的'表是廢表，跟不上時(shí)代進(jìn)步的人是廢人。
12、有大需要時(shí)來，終能成大事業(yè)；無大把握而去，終難得大機(jī)緣。
13、存在即真理，需要即是合法。
14、同聲相應(yīng)同*相輔，自己的智不足，應(yīng)用他人的智來補(bǔ)自己的，仁不足應(yīng)用他人的仁來補(bǔ)自己的，勇不足應(yīng)用他人的勇來宰自己的，知識(shí)不足應(yīng)用他人的知識(shí)來補(bǔ)差的，多多補(bǔ)差的少少補(bǔ)差不愁補(bǔ)不足，只怕不求補(bǔ)。
15、到危難處宜放膽，當(dāng)平安時(shí)要小心。
閻錫山名言名句摘抄 3
（1）為人類謀幸福，替造化表功能。個(gè)人的成就在此，人生的責(zé)任亦在此。
�。�2）人生的功效，是要使內(nèi)者向外，以道理規(guī)律行為，外者向內(nèi)，以行為表現(xiàn)道理。在自處處人處事上，應(yīng)以本性為先，惹性隨之；本性惹性一體的表現(xiàn)作用，始為成己成人、利己利人、人我皆成、人我皆利的人。
�。�3）無論如何巧妙的虛假，終久勝不過真實(shí)。
�。�4）知識(shí)即是命運(yùn)，工作即是生活，能力即是財(cái)富。
人應(yīng)當(dāng)以工作求生活，以能力換財(cái)富，以知識(shí)造命運(yùn)。
�。�5）取他人之長為自己之長，可使他人之長自己皆有。鑒他人之短去自己之短，可使他人之短自己皆無。
�。�6）言不可奢，行不可吝。言奢則難踐，行吝則難成。
�。�7）積財(cái)不若積技，積技不若積功，積功不若積德。德是自身的質(zhì)變能，只有德，才是人生的收獲。
�。�8）以錢濟(jì)人是以錢易德，以錢作樂是以錢損身。錢賤德貴，故以錢易德，是以賤易貴。身貴錢賤，故以錢損身，是以賤害貴。孰得孰失，甚易知之。
�。�9）只有個(gè)現(xiàn)在，只可說現(xiàn)在，把得住現(xiàn)在，始可說過去與將來。只有個(gè)自己，只可說自己，盡得了自己，才可說他人。
�。�10）謀其事之所當(dāng)為，盡其力之所能為，天命與人事何分。
�。�11）人世以濟(jì)眾生，有為等于無為，出世以成其志，無為即是有為。
�。�12）入世不陷，出世不脫；磨而不磷，涅而不緇。
�。�13）心則一無，腦則萬有。進(jìn)一無為萬有，是人生的程序；化萬有為一無，是人生的結(jié)果。
�。�14）人是心身體的，養(yǎng)心必須修身，修身必須養(yǎng)心，修養(yǎng)并行，始能完成心身體的功用。
（15）心身得中，理欲得中，知行得中，人我得中，為自處處人之根本。
�。�16）喜怒哀樂未發(fā)時(shí)能以得中，發(fā)時(shí)始能得中節(jié)之和。若未發(fā)時(shí)不中，發(fā)時(shí)如何能和。自處然，處人處事處物亦然。
�。�17）只有正義是不磨滅的，此外皆海漚陸風(fēng)，一陣就過去了。
�。�18）云能遮日，不能毀日，人怕沒真的`，不怕人淹沒。
（19）感情向內(nèi)，可以蓄力；理智向外，可以發(fā)力。人能不斷的蓄力發(fā)力，力量才有根源而堪持久。
（20）得中道者事長，積厚德者氣長。得中道須智，積厚德須仁。
�。�21）化貪嗔癡為智仁勇，則可以處榮，可以處辱，可以處安，可以處危，而榮辱安危，皆與己無礙矣。
�。�22）仁者安仁，不自作孽，故不憂。智者利仁，不利令智昏，故不惑。勇者見義勇為，不為威迫利誘，故不懼。
（23）智無詐，方為至智；仁無貪，方為至仁；勇無暴，方為至勇。本乎中以行之，則可盡去詐、貪、暴，純表智、仁、勇。
�。�24）仁不節(jié)則弛，義不節(jié)則刻，禮不節(jié)則繁，智不節(jié)則亂，節(jié)其要哉。
�。�25）智以知止，仁以知足，義以知進(jìn)，勇以知退，有此四德，可以自處矣。
�。�26）智內(nèi)斂則益，外發(fā)則朽；仁外發(fā)則功，內(nèi)欲則配。以故人應(yīng)發(fā)仁斂智。
�。�27）智不藏則蕩，仁不施則朽，言不訥則輕，行不敏則誤。
�。�28）仁而不足以厚生，智而不足以利事，勇而不足以忍辱者，非真仁真智真勇也。
（29）智莫大于自知，仁莫大于自愛，勇莫大于自管。自知?jiǎng)t明，自愛則尊，自管則榮。能自知，方能知人；能自愛，方能愛人；能自管，方能管人。（30）隨遇而安是仁者之道，亦是智者之道。若不安于所遇，禍必臨。小不安受小禍，大不安受大禍。
�。�31）不知己惡，不能知人善，不知己錯(cuò)，不能知人對(duì)。欲知人，須先在知己上用功夫。
�。�32）制服人易，制服己難；原諒己易，原諒人難。故人一生當(dāng)向制服己、原諒人處努力。
�。�33）自處要常常站在原諒人的地位，不可求人原諒。求人原諒是低人一頭，能原諒人是高人一頭。 （34）有什么空子，必吃什么虧。處人不可以瞅人的空子，自處不可漏人以空子。
�。�35）利有當(dāng)趨與不當(dāng)趨，害有當(dāng)避與不當(dāng)避，故利害之來，不審之于先，必悔之于后。
（36）遠(yuǎn)大事業(yè)每被眼前小便宜所誤，常人如此，智者亦所不免。
（37）利己之事，可以做，可以不做，則勿做。利人之事，可以做，可以不做，則做。
（38）為己謀一分美滿，招世人一分忌嫉；為人謀一分美滿，增世人一分傾感。
�。�39）與人物，可以與可以不與，則與之。取人物，可以取可以不取，則勿取。報(bào)人恩，可以報(bào)可以不報(bào)，則報(bào)之。報(bào)人怨，可以報(bào)可以不報(bào)，則勿報(bào)。（40）積怒必發(fā)，蓄怨必報(bào)，常人皆然。若雅量之人，則怒消而不使之積，怨化而不使之蓄，何發(fā)何報(bào)之有？
�。�41）自私的行為，開始是損人，結(jié)果是害己。仁者不忍自私，智者不肯自私，勇者能制服自私。自私的人是不仁不智不勇的人。
�。�42）理若日，氣若云，氣動(dòng)則遮理，故人當(dāng)沉氣以彰理。
�。�43）人生是為做事，不是為與人生氣。凡不礙自身做事之橫逆，均應(yīng)置而不論。
�。�44）自由之真諦，為理性不受欲性支配。今之誤解者，反以欲性不受理性管束為自由，是以世風(fēng)日下也。
�。�45）事難尚有辦法，自難則永無辦法，故改善自己，為人事之根本要件。
�。�46）環(huán)境轉(zhuǎn)移意志是常人，意志改造環(huán)。
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