有關(guān)社會主義核心價(jià)值觀征文
篇1誠信之美
十七屆六中全會決定指出：“社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。”黨的十八大明確提出：提倡富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。
不過，在我看來，誠信則是貫穿了人與人之間的紐帶，正是因?yàn)槿伺c人之間有了誠信，所以才能構(gòu)建起一個(gè)和諧美麗的社會。有言：“人無信不立，國無信不強(qiáng)”，所謂誠信，它是一種美德，一種品質(zhì)，是構(gòu)建成社會繁榮發(fā)展必不可少的一部分。
誠信是中華文化的傳統(tǒng)美德。在滾滾歷史長河里，有商鞅徙木立信，取得百姓信任；有季札掛劍了卻徐國國君心愿，成為千古佳話�！叭巳魺o信不知其也”，時(shí)空變換，不變的卻是他們閃爍的精神力量。這份力量貫穿千年，融入滾滾的中國歷史長河之中，養(yǎng)育了現(xiàn)代人的精神。
誠信是人與人之間的溝通橋梁�？鬃釉唬号c朋友交，言而有信�！犊子洝份d：“儒有不寶金石，而忠信以為寶”朋友之間的交往，講的就是誠信二字，失去誠信，又何談朋友。有人言：“商不可奸”， 這幾年，毒奶粉，毒大米，瘦肉精，注水豬肉等等層出不窮，這不都是為了牟取暴利而對對誠信的褻瀆嗎？
同樣的，在顧客去商店購物時(shí)，往往會有店員跟著，這是商家對顧客的不信任，而與此同時(shí)，也是有些貪圖小便宜的人造成的人與人之間的不信任。造成人與人誠信的缺失，這難道不足以令我們反思嗎？
誠信是人們相互理解的堅(jiān)強(qiáng)后盾。如果一個(gè)人總是說謊，那么他在關(guān)鍵時(shí)刻還怎么獲得別人的理解，沒有真誠的感情支撐那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我們的生活又怎么多姿多彩呢？中國自古就有“千金一諾”“自古皆有死，民無信不立”的精神，而這些正也是構(gòu)成理解的后盾。美國有一個(gè)公司，恪守誠信為人，在一次商業(yè)戰(zhàn)爭中受誣陷瀕臨倒閉，然而卻是因?yàn)槠綍r(shí)的誠信，使得他受到了許多人的理解支持，最終挺過了這次危機(jī)。
誠信為人，誠信為本，這是中國社會主義核心價(jià)值觀的重要一個(gè)環(huán)節(jié)，就是因?yàn)橛辛苏\信，社會才能更加美好，愿所有人都能恪守誠信，使得我們的國家更加繁榮發(fā)展。
篇2愛是一種責(zé)任
“您為什么總是喜歡走路走一會就換一個(gè)位置呢？”我與父親走在街上，我抬頭疑問地問他，陽光灑在他的臉上，他的.頭仿佛成了一個(gè)金色的雕塑。他張了張口，回答：“沒什么，爸習(xí)慣了�！蔽冶銢]有繼續(xù)問下去。因?yàn)檫@個(gè)問題不知道問過多少遍，可得到的答案卻永遠(yuǎn)相似，有時(shí)我會執(zhí)著再問，父親卻沒有再回答了。
我的父親有一個(gè)習(xí)慣，大概是從我小時(shí)候和他第一次在街上走路就有了。車往哪個(gè)方向來，他就往哪個(gè)方向走，這就是我父親奇怪的習(xí)慣�，F(xiàn)在的馬路都是雙行，兩條馬路方向是相反的。我與父親在街上走路有時(shí)要過好幾個(gè)馬路，每過一次父親就要換一個(gè)方向走，次次如此，反反復(fù)復(fù)。父親在我的印象中，沒有一次不換的，有次我覺得很不耐煩，便說：“您能不換位置嗎？真讓我頭暈�！备赣H也沒說什么只是聽了我的這番話后，默默地改成了在我身后換位置了。
我已逐漸長大，不再思索這件事，但是父親的習(xí)慣早已經(jīng)深深烙在我心里，再也無法磨滅。
一次暑假，我和父親回到鄉(xiāng)下看望爺爺，爺爺看見我們回來開心不已，我與爺爺、父親一起聊天，直到傍晚，大家才一起到鎮(zhèn)上吃飯。當(dāng)我們走到馬路上，爸爸本能地站在車來向，將我和爺爺推向另一側(cè)。只見爺爺搖搖頭，那張見證了一個(gè)老人滄桑一生的枯樹皮般的面頰泛起了淡淡的微笑，一雙嵌在無數(shù)道刀痕間的眸子射出了祥和的光�！澳阃税值牧�(xí)慣？就讓了我吧！”說完?duì)敔敱阏驹诹塑噥硐颍I(lǐng)著我們向前走。我心里一陣驚訝，心想：爺爺也有這個(gè)習(xí)慣？我抬頭看著爺爺，只見爺爺?shù)难劬ρ┝�，眼神中反�?fù)像是履行一件神圣職務(wù)，但更像重走一段歲月，執(zhí)著地守望著一份責(zé)任。
突然，一輛車疾馳而來，我還沒注意，爺爺枯枝般的手迅速將父親推開，而父親也順勢將我推向一邊。我踉蹌了幾步后摔在了地上。但聽見一聲急促的剎車，車子避開了我們，飛速而去。這突如起來的虛驚，卻使我的靈魂強(qiáng)烈的震蕩，回顧著剛剛驚險(xiǎn)的一幕，爺爺救父親，父親救兒子，這一刻，我后悔此時(shí)才明白那個(gè)奇怪的習(xí)慣的含義，內(nèi)心感動極了。父親心疼地看著我，一邊問我是否有受傷，一邊拉我起來。爺爺也問了問我有沒有怎么樣，我說沒事，大家便繼續(xù)往前走了。
這一刻我懂得了那個(gè)奇怪習(xí)慣所承受的，是一種責(zé)任——血緣間的責(zé)任——責(zé)任中包含這震天撼地的浩蕩親情。親人間的愛無需華麗的表達(dá)，因?yàn)閻劬褪橇?xí)慣。
篇3讓核心價(jià)值觀深入人心
匈牙利的愛國詩人裴多菲有一首關(guān)于價(jià)值觀的排序詩“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”。生命，愛情和自由對任何人都是極為寶貴且極具價(jià)值的，三者發(fā)生矛盾沖突時(shí)裴多菲選擇了自由，自由則是他的最高價(jià)值觀。同樣，項(xiàng)羽在兵敗烏江的時(shí)候，面臨著多個(gè)價(jià)值選擇—活命，尊嚴(yán)，愛情，最終他自刎烏江選擇了尊嚴(yán)，尊嚴(yán)則是他的最高價(jià)值觀。
價(jià)值觀對個(gè)人是是十分重要的，正如孔子所言“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”同樣它也決定著一個(gè)國家民族的國勢國運(yùn)。
因此黨的十八大明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”—倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、 文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個(gè)字從國家的價(jià)值目標(biāo)，社會的價(jià)值取向和公民的價(jià)值準(zhǔn)則三個(gè)層面高度概括了社會主義核心。
這是對一個(gè)國家的要求。國家需從堅(jiān)持中國特色社會主義道路做起，支持五個(gè)文明一起抓，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢拼搏；要堅(jiān)持宣傳教育、示范引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成與制度建設(shè)相銜接，大力弘揚(yáng)這些思想、理念、精神，在凝聚全社會共識的基礎(chǔ)上，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，使之成為全體人民的共同價(jià)值追求；堅(jiān)持把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的要求融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。
這同樣也是成為作為公民的基本準(zhǔn)則，當(dāng)今社會涌現(xiàn)出越來越多的道德模范。中國好人，正是對這最好的體現(xiàn)。它要求我們要從我做起，持守愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值取向，始終不忘為祖國繁榮發(fā)展、社會文明進(jìn)步做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，始終做到“威武不能屈，富貴不能淫”；它要求我們要從本職工作做起，愛崗敬業(yè)，將自己的職業(yè)活動與自己的人生價(jià)值聯(lián)系起來，干一行愛一行，自覺的承擔(dān)起其職業(yè)對社會、對他人的責(zé)任和義務(wù)，以高度的責(zé)任感和使命感，為人民提供良好的服務(wù)；它還要求我們從點(diǎn)滴小事做起，不隨意方便，隨意扔垃圾，說臟話、亂寫亂畫，大聲喧嘩。 “勿以善小而不為”，小的善舉勝過最大的善念，小而溫暖的善舉足以讓人們在小事中品味大愛，在平凡中發(fā)現(xiàn)崇高。
社會主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要國家，社會還需要個(gè)人，讓我們以實(shí)際行動，踐行社會價(jià)值觀，共譜壯麗的民族樂章。
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