廉潔在我心中征文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都嘗試過(guò)寫征文吧，好的征文一般具有句段文采飛揚(yáng)的特點(diǎn)。如何寫一篇有思想、有文采的征文呢？以下是小編精心整理的廉潔在我心中征文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
廉潔在我心中征文1
孔子曾說(shuō)過(guò)：“人之初，性本善”，也就是說(shuō)，人在小的時(shí)候，心靈是純潔的，但隨著年齡的增長(zhǎng)，欲望的膨脹，思想也隨之復(fù)雜。
廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，有許多杰出的先人把廉潔二字看得像生命一樣，情愿為廉潔奉獻(xiàn)終生。
孔子曾說(shuō)過(guò)：“人之初，性本善”，也就是說(shuō)，人在小的時(shí)候，心靈是純潔的，但隨著年齡的增長(zhǎng)，欲望的膨脹，思想也隨之復(fù)雜。
意志堅(jiān)強(qiáng)的人，就能夠始終把廉潔放在心上，能經(jīng)受得住利益，和種種考驗(yàn)，成為人們敬仰的榜樣。也有許許多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，雖然也知道廉潔是人生的最高境界，卻經(jīng)不起利益的誘惑，人心不足，貪圖享樂(lè)。
記得那一次，我和爸爸在家里看電視。無(wú)意間，我和爸爸看到了一片法制節(jié)目。一個(gè)由高學(xué)歷的大學(xué)生，從小被家人稱為“天才”，在學(xué)校里也十分能干，是同學(xué)的榜樣。但是為了讓自己的生活過(guò)得更加的富裕和充實(shí)，走上了犯罪的道路——偷竊罪。
看到這里，爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)道：“你看，一個(gè)人做到廉潔有多么的難，只要一有不好的念頭，就會(huì)走上歪路。一個(gè)人必須從小就要養(yǎng)成好的習(xí)慣，不貪財(cái)，不自私自利，不貪圖享樂(lè)，才可以當(dāng)一個(gè)廉潔的人。要是小時(shí)候不學(xué)好，長(zhǎng)大了就有可能會(huì)犯罪，嚴(yán)重的可能會(huì)殺人！”
爸爸的話十分有道理，我也講這段話銘刻在腦子里，它時(shí)時(shí)提醒著我，要當(dāng)一個(gè)清正，廉潔，不受賄賂的好學(xué)生！
廉潔在我心中征文2
廉潔是千年冰山上的一朵潔白的雪蓮，散發(fā)著醉人的芳香；廉潔是一串流光溢彩的珍珠，凝聚著迷人的光輝；廉潔是一陣微風(fēng)，沁人心脾。
中國(guó)自古以來(lái)就有禮儀之邦的稱號(hào)，這是因?yàn)橹袊?guó)有許多清廉正直的人，是他們讓中國(guó)聞名于世界，其中我印象最為深刻的便是包拯，包拯即人們常說(shuō)的包公，他一生不知為百姓破了多少案子，但他從來(lái)不老百姓的一分一毫，不管是誰(shuí)只要是觸犯了法制包拯都會(huì)秉公執(zhí)法，從來(lái)不會(huì)冤枉一個(gè)好人也從來(lái)不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。不僅如此包拯對(duì)任何事物都是清廉不阿的態(tài)度我聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：以往在端州任職的知州，總要在上貢朝廷的端硯數(shù)目之外，再多加幾倍，作為賄賂京官的本錢。包拯上任之后，一改陋習(xí)，決不多收一塊。離任時(shí)，就連他平時(shí)在公堂上用過(guò)的端硯，也造冊(cè)上交了�？吹竭@里我不禁被感動(dòng)了，包拯是一位多么清廉的官員啊，也正以為他的清廉正直所以他的故事才會(huì)千古流傳，他的品質(zhì)才會(huì)被世人所贊揚(yáng)。
說(shuō)道廉潔這個(gè)詞，有人會(huì)覺得這只是那些官員們所要做的，對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)仿佛一點(diǎn)關(guān)系也沒有，但我覺得不然，因?yàn)槲覀兩钤谝粋�(gè)充滿美好與廉潔的社會(huì)中，我們是這社會(huì)的一員，我們都應(yīng)該將廉潔牢記于心，就想我們?cè)诎嗬锔?jìng)選的班干部一樣，同學(xué)們給我們投票是對(duì)我們的信任，我們不應(yīng)該四處拉票，這樣即使成為了班干部，同學(xué)們又有幾個(gè)肯信任你的呢？同時(shí)這也毀壞了這場(chǎng)競(jìng)賽的公平性，也將原本存在于心中的廉潔消滅得干干凈凈。所以說(shuō)廉潔在于我們每一個(gè)人，我們都應(yīng)該做一個(gè)廉潔的小公民，讓廉潔之花開在世界每一個(gè)角落。
廉潔是一顆種子，把它播種在我們的心田上，讓我們一齊用知識(shí)，用智慧去澆灌它。
廉潔在我心中征文3
廉潔，是一種美德，更是一種文明。
提到廉潔，就會(huì)讓我想到出淤泥而不染的蓮花，想到斗雪而開、冰清玉潔的梅花，想到潔白無(wú)瑕的石玉。
有幅對(duì)聯(lián)寫道："自古廉潔奉公，流芳百世；從來(lái)貪贓枉法，遺臭萬(wàn)年。"是的，廉潔的人，心懷坦蕩，心里無(wú)私天地寬，他們自然就會(huì)有著社會(huì)的良心、人間的愛心、天地的熱心；自然也有驚天地、泣鬼神的正氣！
沒有思想上的潔凈，也就沒有金錢（行為）上的廉潔。正如愛因斯坦所說(shuō)，不管是時(shí)代潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。
廉潔一直是政治執(zhí)政標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)核心價(jià)值、文化倡導(dǎo)方向、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境的重要組成部分。人類歷史浩浩長(zhǎng)河，滌蕩著恢弘的人類文明。不論是"貞觀之治"，還是"乾隆盛世"，歷史上那種政通人和的景象都會(huì)折射出廉政與和諧的東西，更何況我們今天開創(chuàng)人類文明先河的先進(jìn)的社會(huì)制度。
古往今來(lái)，廉潔在人類社會(huì)里，是反映人的修養(yǎng)，是做人的重要素質(zhì)。因?yàn)楦瘮в袧夂竦淖运缴�，那么私欲就成了滋生腐敗的溫床。在�?dāng)今社會(huì)一體化高度發(fā)展的年代里，公私是分明的'，公與私原本就是一對(duì)矛盾，而公私不分，私欲膨脹，個(gè)人意志總要凌駕于公眾利益之上，這是與執(zhí)政為公，清廉從業(yè)格格不入的。腐敗必然偏袒，廉潔才能公正。公生明，廉生威。腐敗會(huì)帶來(lái)生活暫時(shí)的寬裕，特別在腐敗觀念被從眾心理衍生時(shí)，法不責(zé)眾、魚目混珠，腐敗甚至?xí)䦷?lái)所謂"良好"的人際關(guān)系，被某一個(gè)群體認(rèn)可為一個(gè)圈子的人，共同分享圈子利益。這是為個(gè)人利益，是小集團(tuán)利益。它損害了廣大老百姓的利益，損害了國(guó)家利益，是絕不允許的。清正廉潔不僅是正氣，還是信念，為堅(jiān)守信念和尊嚴(yán)，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，則我不值一文"的氣魄。
廉潔能夠滲透為習(xí)慣，貫穿于人們行為處事方式之中，使廉潔信念不斷明確。廉潔的工作習(xí)慣就是在工作決策、執(zhí)行的每一環(huán)節(jié)都設(shè)置有利于廉潔的程序和要求，把腐敗機(jī)會(huì)降低到最低限度。行動(dòng)形成習(xí)慣，有的人其處事習(xí)慣容易導(dǎo)致腐敗滋生，如有的熱心辦事為了從中拿到好處費(fèi)，有的只要辦事就想要好處，有的不給好處不辦事，而有些品行高尚的人，辦事就是單純辦事。公與私的關(guān)系把握準(zhǔn)確，處事分寸把握得當(dāng)，就不容易被腐敗打倒和控制。
廉潔重在行動(dòng)力。無(wú)論是個(gè)體，還是公民全體，對(duì)腐敗的抵制和排斥都要通過(guò)行動(dòng)才能作用于全社會(huì)。個(gè)體的廉潔素養(yǎng)首先體現(xiàn)他對(duì)腐敗所持有的態(tài)度是沉默，還是批評(píng)或是抵制，都反映了層次不同的廉潔素養(yǎng)。國(guó)際輿論對(duì)我國(guó)近期對(duì)國(guó)內(nèi)高級(jí)干部腐敗的嚴(yán)厲查處予以好評(píng)，認(rèn)為體現(xiàn)了在打擊腐敗方向國(guó)家和執(zhí)政者強(qiáng)有力的意志，其影響是很深遠(yuǎn)的，因?yàn)樾袆?dòng)才是最有說(shuō)服力的，一切素養(yǎng)必須通過(guò)行動(dòng)深以體現(xiàn)。
作為我們黨員干部要以高度的思想意識(shí)武裝自己的頭腦，以高尚的世界觀、價(jià)值觀、人生觀要求自己，做一個(gè)旨（志）趣高雅的人。從小事做起，防御杜漸。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，做一個(gè)清正廉潔、工作清新、生活簡(jiǎn)樸、一心為公的人。
我想恪己修身，方能沉著應(yīng)對(duì)；廉潔從業(yè)（做事），方可出淤泥而不染。
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