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四有教師師德征文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過征文吧，征文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那要怎么寫好征文呢？以下是小編收集整理的四有教師師德征文，歡迎大家分享。
四有教師師德征文1
還是在兒時，我的老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對“教師”這一職業(yè)期望的種子。這顆種子在老師愛的雨露和關(guān)懷的陽光下，漸漸地在我心中，生了根，發(fā)了芽，長大了。它終于結(jié)出果實(shí)――我也成了一位老師。
人們對教師一向的評價都很高，有人說教師是人類靈魂的工程師；有人說教師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說教師甘為人梯，默默耕耘；有人說教師捧著一顆心來不帶半根草去……當(dāng)我穿過它面前的這些光環(huán)，走進(jìn)它的內(nèi)核時，我漸漸地理解了它的內(nèi)涵，教師是平凡的、普通的，猶如一顆小小的鋪路石，而我只愿做那小小的鋪路石，讓我們的新一代在我鋪就的平坦而寬闊的道路上奔向遠(yuǎn)方。
初次登上講臺，面對著這群朝氣蓬勃的孩子，我總是板著臉，裝出一副嚴(yán)肅的樣子，想以“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)道德威攝他們。然而不久，他們很快地發(fā)現(xiàn)了我的“友善”，向我玩起了把戲。上課時有小聲說話的，有做小動作的。對此我當(dāng)然是怒不可遏，將他們狠狠地訓(xùn)一頓。此后，我發(fā)現(xiàn)，我的訓(xùn)斥大有作用，上課他們正襟危坐，作業(yè)也一張不差�？墒俏彝瑫r也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生見了我繞著走，上課回答問題總是低著頭，一言不發(fā)。我的心不禁顫動起來，是不是我做錯了？這時老教師給我送來“靈丹妙藥”：與學(xué)生溝通，用心去愛他們。
慢慢地我用老教師那里得到的“靈丹妙藥”去和學(xué)生交朋友。我在每個學(xué)生身上尋找閃光點(diǎn)，盡量讓每個學(xué)生樹立起信心。將心比心，以心換心。不以你的真摯之情，誠摯之心是不會換取同學(xué)們純真的心的。很快的我們之間就建立起了一種牢固的既是師生，又是朋友的雙重關(guān)系。
有這樣一個故事：“智慧”、“成功”和“愛”三位天使來到人間。一位母親請他們到家中做客，天使們對那位母親說：“我們只能去一個，你回家商量一下，再做選擇�！蹦赣H最后決定把“愛”請回家。奇怪的是，另外兩位也跟著進(jìn)了屋。母親驚訝的問：“你們兩位怎么也進(jìn)來了？”答曰：“那里有‘愛’，那里便有‘智慧’和‘成功’�！庇袗劬陀幸磺�，在故事中如此，在生活中更是如此。有人說過：疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子是神圣。教師對學(xué)生就需要這樣一種神圣的愛，她不求回報，嚴(yán)慈相濟(jì)，這種愛是學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ)。因?yàn)椋坏⿲W(xué)生體會到這種愛的'情感，就會“親其師，信其道”。
教師無小節(jié)，處處皆楷模，學(xué)高為師，身正為范�；仡櫠嗄甑膹慕虤v程，我深深地感到，要做一個學(xué)生需要并喜歡的老師，必須時刻注意修養(yǎng)師德，以自己的一言一行去影響學(xué)生。每天要求學(xué)生做到的，我首先做到，業(yè)余時間我認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，大量翻閱教育雜志，不斷給自己充電。在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝。我們的工作是平凡的、瑣碎的，也是艱辛的，這里沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，沒有顯赫一時的聲名和榮譽(yù)，也沒有悠閑自在的舒適和安逸�？墒俏覀冇械氖牵簩逃聵I(yè)的熱愛和忠誠，是將青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念和決心。雖然工作不久，我卻親眼目睹了老師們的愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等作為，親耳聆聽了不畏艱苦、孜孜不倦、潛心于育人的感人事跡，親身感受了那為了學(xué)生真誠奉獻(xiàn)的博大情懷。忘不了已有華發(fā)的老教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對青年教師的幫助，忘不了夜晚在辦公室燈下、微機(jī)前埋頭苦干的青年教師，忘不了他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案、描寫教學(xué)論文的稿紙……這些是對工作的投入，更是愛學(xué)生的體現(xiàn)。
面對著一張張青春洋溢的臉，一顆顆水晶般純凈的心，我想：教育事業(yè)也許擁有世界上最高利潤的回報，你播下的是一粒愛的種子，收獲的卻是整個美麗的人生。教學(xué)中，我也許不能把愛匯聚成海，但我會竭盡我的生命把愛的水滴凝聚成一條小溪，讓清澈流進(jìn)每個學(xué)生的心，教育是一方充滿理性的天地，也是一片飽含情感的空間。
老師們，我們每個人的手中，都握著無數(shù)的金種子，那便是愛，是我們的全部財(cái)富。讓我們播下這顆種子吧，相信不久的將來，等待我們的是豐碩的果實(shí)。
四有教師師德征文2
七年，像一首唐詩，跳躍的意象濃縮了歲月的精華；七年，又像一部長篇小說，起伏的情節(jié)記錄了時間的每個足跡。
作為一個已參加工作七年的醫(yī)護(hù)人員、老師，我在一次又一次搶救病人的過程中不斷領(lǐng)略人們與病魔抗?fàn)帟r的堅(jiān)強(qiáng)和感動，我是幸運(yùn)的，也是富有的，因?yàn)槲夷鼙M自己的力量去挽救垂危的生命，能看著原本已經(jīng)奄奄一息的人慢慢恢復(fù)健康，這無疑讓自己的人生充滿了成就感。
然而轉(zhuǎn)行做了教師之后，我才發(fā)現(xiàn)常言說的"醫(yī)者父母心",該為"師者父母心".師者如醫(yī)者，醫(yī)者醫(yī)人心之疾��；師者醫(yī)人心之困惑。在兩年多的從教生涯中，我和孩子們一起譜寫了生命的箴曲！
多少個不眠之夜，為自己的成長與收獲而欣喜，也為偶然的消沉與落寞而神傷！因此，我體會到了為人師者的偉大與艱辛，體會到了良好教育的重要性。俗話說 "十年樹木，百年樹人",可見要教育好學(xué)生，傳授知識固然重要，但更重要的是使他們在學(xué)習(xí)的同時能養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)，培養(yǎng)健全的人格。常言"醫(yī)者父母心",為人師者"千教萬教，教人求真",又何嘗不是父母之心，而教育的過程就是發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的過程，因此能否發(fā)現(xiàn)學(xué)生的的問題并提出適當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法，則成為"塑造靈魂工程"的當(dāng)務(wù)之急。
先談心理素質(zhì)問題。
現(xiàn)在越來越多的家庭都是獨(dú)生子女，所以孩子面臨的問題也越來越多。他們中間有的被祖輩、父輩嬌慣得毫無生活能力，并且養(yǎng)成了自私、冷漠的性格，無法與人和諧相處；也有的由于缺少同齡伙伴而變得性格孤僻，不能與人正常溝通；還有的`因?yàn)榇煺劢逃娜笔Ф嗳醯貌豢耙粨�。但現(xiàn)實(shí)世界中巨大的學(xué)習(xí)壓力，再加上自身的種種問題，這些曾經(jīng)熱情而又明亮的眼睛卻在多姿多彩的生活中逐漸暗淡和冷漠了下去。在壓力面前，他們做了許多不明智的選擇，以此作為自己逃避的應(yīng)急出口。例如，有的學(xué)生把美好青春埋沒在日復(fù)一日的游戲里；有的卻把自己的大好前程自以為是地?fù)]灑在與老師的對抗中；而有的卻又過早地沾染上了"看破紅塵"的遲暮之氣，每天都在輾轉(zhuǎn)怨嘆中消極度日；更有甚者竟然選擇輟學(xué)的方式，以為從此可以"解放自己、解放心靈",殊不知，這樣錯上加錯，不但于事無補(bǔ)，反而深深傷害了周圍關(guān)切者的心。
這樣的現(xiàn)象不管是在過去任教的大學(xué)，還是現(xiàn)在任教的職業(yè)中學(xué)，都時有發(fā)生。
我們職業(yè)中學(xué)因其特殊性，教學(xué)難度相對較大，大多數(shù)學(xué)生因?yàn)檫^去沒有好好學(xué)習(xí)，考不上高中，所以選擇就讀職中，學(xué)生的文化基礎(chǔ)差，自信心不足，自控力也較弱。而且職校生一般在思想感情上，都遭受過不同程度的挫折、創(chuàng)傷，從而產(chǎn)生了一系列特殊的心理特點(diǎn)，如用"對立"保護(hù)心中的疑懼、缺乏自信、感情用事、服軟不服硬、自尊和自卑共存、意志薄弱等。從進(jìn)入校門的第一天開始， 他們就迫切地需要教師特別是班主任的關(guān)愛。我們總以為"誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子".可是，有了愛，就一定是成功的教育嗎？就一定能夠管理好班級嗎？教師的愛，學(xué)生體會到了嗎？接受了嗎？經(jīng)過和學(xué)生聊天、談心，我了解到，能感受到老師愛心的學(xué)生只有極少的一部分，很多學(xué)生都表示自己"不注意，不知道",也就是說，教師付出的"愛"被學(xué)生"領(lǐng)情"的不到十分之一。實(shí)踐告訴我們，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛，就更加困難。
我曾教過一個學(xué)生，進(jìn)校時成績處于班上的中上等，在班級管理上也是班主任的得力助手，可是因?yàn)橐淮畏稿e被撤出班干之職后，沒有思考自己過錯，反倒因?yàn)槁裨估蠋煻员┳詶壣踔灵_始和一些后進(jìn)生去上網(wǎng)，終于因?yàn)槊詰倬W(wǎng)絡(luò)游戲而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績?nèi)諒?fù)一日地下降。老師苦口婆心的規(guī)勸聽不進(jìn)去，眼神中滿含怨氣，一上課便萎靡不振地趴在桌上。我一直都沒有放棄他，曉之以理，動之以情地勸說，我多么希望自己的努力可以讓他的雙眼再現(xiàn)追求的光芒，然而他很少說話，我的努力也見效甚微。這名學(xué)生幡然醒悟之時，對我說："老師，其實(shí)我早就知道自己錯了，可是落下的功課已經(jīng)太多，我覺得再也補(bǔ)不上來了，于是繼續(xù)浪費(fèi)光陰，到現(xiàn)在就真的太晚了。"聽了，讓人不禁唏噓。這樣的例子我們在教學(xué)工作中經(jīng)常碰到。
根究其里，不難發(fā)現(xiàn)，上述問題的產(chǎn)生主要是由于當(dāng)事學(xué)生患上了較為嚴(yán)重的心理疾病，才導(dǎo)致了他們消極地面對一切，甚至無法正常學(xué)習(xí)和生活。面對這樣時有發(fā)生的情況，筆者認(rèn)為我們應(yīng)該在注重知識教育的同時注重對學(xué)生的心理健康輔導(dǎo)，使其在遇到困難、挫折時能正確的面對并解決問題，擁有良好的心態(tài)。同時，積極尋求家庭與學(xué)校教育力量的整合，由心靈的拯救和良好環(huán)境的創(chuàng)設(shè)入手，給孩子們一片湛藍(lán)的天空。
再談道德素質(zhì)問題。
中國是禮儀之邦，中國人自古以來就以人性化、道德化的文明著稱于世。毋庸置疑，道德教育是中國傳統(tǒng)教育的重中之重。處在和諧社會的新時期，為人師者更應(yīng)該在傳授知識的同時，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，利用各種渠道對學(xué)生進(jìn)行道德教育。筆者個人以為，不僅要在課內(nèi)通過各種感性化的教學(xué)手段（例如多媒體等）教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成尊師敬長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人等良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，更要在日常生活中言傳身教。至圣先師孔子說過："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。" 前蘇聯(lián)教育家馬卡連科也說過："首先是教師品格的陶冶，行為的教育，然后才是專門知識和技能的訓(xùn)練。"從上述中外大教育家的真知灼見中可知，作為"春蠶"、作為"蠟炬",作為人類靈魂的工程師，我們更應(yīng)嚴(yán)格規(guī)范自己的言行舉止，為學(xué)生做出良好的表率，"學(xué)高為師、身正為范",只有身體力行，才能打動學(xué)生、教育學(xué)生。
在這個物欲橫流的社會里，越來越多的人在質(zhì)疑我們中華民族的傳統(tǒng)美德到底傳承下來的有多少？生活中，自私、愛慕虛榮、唯利是圖者大有人在；有多少人為名利折腰，又有多少人在金錢的誘惑下迷失了自己？現(xiàn)實(shí)中墮落者的故事讓我們唏噓不已，嘆自己可改變可把握的太少。然而在大家正懷疑90后、00后素質(zhì)的時候，在大家擔(dān)心下一代是否是"垮掉的一代"之時，作為教書育人者的我們更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起道德素質(zhì)教育的責(zé)任。
盡管我們不斷努力，但是不樂觀的情況也時有發(fā)生，因?yàn)榈赖陆逃齼H僅依靠學(xué)校是不夠的，還要依靠全社會的共同努力。放眼我們的生活，不尊老愛幼的情況時有發(fā)生；破壞公共設(shè)施、誠信缺失等道德敗壞的現(xiàn)象也是屢見不鮮。如果所有的人都意識到自己應(yīng)該在"教育"這個"立國之本"中承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，并且付諸于行動，那我們的生活將變得更加的祥和，"祖國的花朵"也能夠在更好的環(huán)境中成長，將來必然能夠振國興邦，讓"禮儀之邦"的美稱繼續(xù)譽(yù)滿世界！
有人曾把教師分為四種境界：以謀生為目的，以自傲為動力，以教育為己任，以愛為根本。最令筆者欽佩的是"以愛為根本"的教師。師德的最高境界是"愛滿天下".教師對學(xué)生的愛， 就是"師愛"."愛滿天下"是人民教育家陶行知的人生格言。"為了孩子，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做",這也是陶行知先生畢生為之實(shí)踐的諾言。教師要有"愛滿天下"的胸懷，熱愛每一個學(xué)生，班主任更應(yīng)如此。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情， 就會"親其師",從而"信其道",這樣的班主任，工作才能如魚得水、游刃有余。因此，師愛，不僅僅要求教師有愛學(xué)生的感情，最重要的是讓學(xué)生感受這種愛，從而有利于教育活動的順利進(jìn)行。
綜上所述，師者如醫(yī)者，醫(yī)者醫(yī)人心之疾�。粠熣哚t(yī)人心之困惑。作為一個職校教師，我將在教學(xué)生涯中努力用愛滋潤學(xué)生的心田，除了教好自己的專業(yè)課，更要關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)、道德素質(zhì)等問題，爭做優(yōu)秀的人民教師。
四有教師師德征文3
學(xué)校布置寫一篇關(guān)于師德方面的文章，如何使師德達(dá)到一種較高的境界，對于這一課題，像我這樣一直專注教學(xué)的人，還真沒有細(xì)細(xì)想過。我想是自身的愛決定的吧。我從小就喜歡教師這一職業(yè)，現(xiàn)在是一名普通的小學(xué)教師。從教至今已經(jīng)有二十個年頭，我深深地感到雖然教師的物質(zhì)生活相對清貧，但精神生活卻無比充實(shí)。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。那么這些激情來自何處，我想：
首先從內(nèi)心深處有忠誠于教育事業(yè)的事業(yè)心
有人說老師是神圣的職業(yè)，但當(dāng)人民教師首先嘗到的是艱苦，在目前社會主義初級階段甚至可以說清貧，清苦，清寒，當(dāng)一個小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦，如果沒有事業(yè)心是堅(jiān)持不住的�？梢哉f每個作出重要貢獻(xiàn)的小學(xué)教師都有對小學(xué)教育事業(yè)和教學(xué)工作的愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師的小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡。”從這位蘇老師寫的一手好詩看，想必該是個老師。他對老師工作的重要意義有清醒而又足夠的認(rèn)識，他認(rèn)識到?jīng)]有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國，在教育這塊沃土上耕耘、播種、收獲，周而復(fù)始，從一而終，發(fā)揚(yáng)了崇高的職業(yè)奉獻(xiàn)精神，教師就要有事業(yè)心。
第二要有熱愛學(xué)生的責(zé)任心
熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，如果不熱愛學(xué)生，師德修為是達(dá)不到一定境界的，在教育過程中，老師是教育者，學(xué)生是受教育者。學(xué)生應(yīng)該尊敬教師，但從教師的職責(zé)來說，其本質(zhì)要求是熱愛學(xué)生，教好學(xué)生。我們的老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說過，“我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將到學(xué)校來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進(jìn)步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠(yuǎn)保持它，有了憂慮我當(dāng)設(shè)法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職�！比~圣陶先生早在二三十年代當(dāng)過小學(xué)教師，編過教材，他真誠地稱呼小學(xué)生為“小朋友”，“無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的”。他面向全體學(xué)生，熱愛全體學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)所有學(xué)生，不放棄每一個學(xué)生，決沒有一絲一毫的偏愛情緒和不公正對待學(xué)生的傾向。他以學(xué)生的歡快為歡快，以學(xué)生的憂慮為憂慮。他全身心地?zé)霟岬貝壑鴮W(xué)生，這種高尚的師風(fēng)、師德，真正堪稱師之范。一個熱愛學(xué)生的教師，首先必須教好學(xué)生，這是一個教師立身行事的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是他們事業(yè)有成的立命之本，嚴(yán)格要求學(xué)生：“字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課本要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)地做，作業(yè)要認(rèn)認(rèn)真真地完�！痹谝唤z不茍的教學(xué)實(shí)踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。
第三除愛學(xué)生、愛事業(yè)之外還要有豐富的知識，要有不斷進(jìn)取的上進(jìn)心
教學(xué)工作是一項(xiàng)平凡而艱巨的勞動，字詞句章，數(shù)理運(yùn)算，聽說讀寫，語修邏文，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，打的是一場“消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己的心血澆灌學(xué)生的心田。像春雨一樣，“潤物細(xì)無聲”，默默無聞，不圖名利�！敖z盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚(yáng)名。但決不能由此而喪失上進(jìn)心。古人說“學(xué)不可以已”、“學(xué)無止境”；我們今天同樣可以說“教不可以已”、“教無止境”，社會在發(fā)展，課改在進(jìn)步，如果不上進(jìn)，不繼續(xù)學(xué)習(xí)，光有愛心，而不能給予學(xué)生東西，那不是對教育和學(xué)生的真愛，那樣的'單純的師德修養(yǎng)是沒有結(jié)果的。每個教師都應(yīng)有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點(diǎn)理論，搞點(diǎn)試驗(yàn)，寫點(diǎn)文章，攀登教學(xué)的一座座高峰，真正教好了學(xué)生，才能有立德的基礎(chǔ)。
第四師德修養(yǎng)其實(shí)是教師一種自覺進(jìn)行的陶冶活動
我們的奉獻(xiàn)雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳渲目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。正如古詩所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲�！睙o數(shù)事實(shí)說明，一個小學(xué)教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。譬如你要在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、國際主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的群眾觀點(diǎn)、勞動觀點(diǎn)、集體主義觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn)，你首先必須是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因?yàn)榻處熥龅氖墙逃�、培養(yǎng)人、造就人的工作。我國古代，對于啟蒙老師的選擇，十分重視�！洞筝d記？保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之�！苯裉煲囵B(yǎng)千萬萬的社會主義建設(shè)事業(yè)的勞動者和接班人，就必須要求小學(xué)教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學(xué)生的表率。最后也是我最想說的，希望領(lǐng)導(dǎo)在選任教師時一定要把握這一點(diǎn)。
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