教師關于師德的征文（精選15篇）
在日常學習、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用征文吧，通過征文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得征文很難寫吧，下面是小編整理的教師關于師德的征文，希望對大家有所幫助。
教師師德的征文 1
“海納百川，有容乃大”，這絕非一句信手拈來的贊頌之詞，只有歷經磨礪才會有如此的心胸和氣度，所以諒解也是一種教育。而我身為一名人民教師，在實踐的過程中發(fā)現(xiàn)：我們教師不僅要有優(yōu)美流暢的語言、廣博的知識、豐富的教學經驗，最重要的是要有愛心。師愛是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點燃學生的夢想；它是指路的明燈，照亮學生前進的路程。
有人曾說：如果孩子天生就是優(yōu)等生，那教育還有什么功能？又談什么基礎的素質教育呢？我們的學生都是孩子，他們經常會犯錯，如果遇到犯錯的孩子我們就厭惡、責罵，那只能適得其反。其實他們也希望得到寬容和諒解，有些孩子需要我們拉一拉、幫一幫，就能看到他們綻放光彩。如果稍一不慎推一推，可能對孩子的未來就會釀成終身不可磨滅的傷痕。
我曾在教學中遇到過這樣的'一件小事：某天下午第一節(jié)課是科學，可科學老師臨時有事和我換了這節(jié)課，提前也沒給學生說。因為這個班的表現(xiàn)一直很好，每次上課同學們的反應都很積極，學習氣氛也很濃�？删驮诮裉焐险n時發(fā)生了一件意外，我對班里的一名學生提問時，這名學生站起來說不會。我有點生氣，怎么可能呢？這位雨辰同學的成績一向很好，并且今天提問的內容都是上節(jié)課講的重點而且并不是很難。我有點生氣了，可我忍住了沒有發(fā)火，就說了一句：“給大家一分鐘大家再復習一下，一分鐘后提問�！笨墒且环昼姾笪覍τ瓿接诌M行了提問，回答仍然是不會。這一次我實在忍不住了就大聲說了一句：“不會就站著�！闭l知我剛說完他就開始發(fā)泄他的不滿，把書本摔打的很響。
我聽了后有點怒不可遏的說：“這樣的問題你都不會，還在那摔摔打打有怨氣。我是為你好，才讓你站著。”他說：“這個語法點我學不會。”我一下子蒙了。整個課堂也一下子因為我和這位同學的爭吵而變得格外安靜，這時我氣得甩門而去。就在這時，班里的課代表和班長緊追了出來，“老師其實我們都喜歡你的課，你不要生氣�！笨粗麄兛是蟮哪抗�，我猶豫了。是呀，自己不能拿自己的一點不順就對整個班級發(fā)火，作為一名教師那太不應該了。想到這，我又轉回教室。我走進教室之后，對著同學們說：“請同學們原諒老師剛才的行為，那是老師的不對，由于平時對同學們的期望太高，今天老師第一次遇到這種情況，老師不應該對這位同學發(fā)火，更不應該對你們甩門而去。
雨辰同學不會這道題，可能是由于上節(jié)課的內容沒有完全理解掌握，而且由于臨時調課大家沒有得到充足的時間去復習造成的，造成剛才的結果，責任主要在老師，不在同學們。”我的話還沒說完，班里就有幾個女孩流下了眼淚。剛才和我頂撞的那個男孩也是臉色通紅，眼圈發(fā)紅。說完我又繼續(xù)上課了，在以后的幾十分鐘里，同學們反應的特別好，也積極地配合我。下課的鐘聲響了，那位男同學快步走上講臺，當著大家的面對我說：“老師，今天是我不對，我對不起你，請你原諒我。”當時我的心里不知說什么好，就脫口而出說了一句：“沒什么，今天老師也有責任�！彼洲D身對同學們說：“今天都是我不好，由于我沒能讓大家上好這一節(jié)課，請大家原諒我。大家能不能原諒我？”
同學們都異口同聲的說：“能”。我趁機對大家說：“同學們只要我們相互理解，共同努力，我們大家一定能學好這門課，讓我們一起努力好不好？”同學們異口同聲的回答：“好�！卑殡S著同學們的回答我離開了教室……時間一天天地過去，孩子們也一天天地變化。尤其是雨辰同學，現(xiàn)在他完全可以說是一名優(yōu)秀的學生，尊師重道，寬容待人。
因此，我認為優(yōu)秀的教師都善于以自己的寬容，走進學生，走進學生的內心變成學生心目中可親可近可以推心置腹的人，從而順利達到教育學生的目的。所以，我向著優(yōu)秀教師這個目標去努力，就要在嚴格的要求下，既有度又寬容。在以后的工作中，我會用寬容化解不快，以理解包容傷害，用每一條鼓勵的詞語，每一個微笑的眼神，讓孩子們從失敗與困難中站起來，重新樹立他們的自信，不斷創(chuàng)造著屬于他們自己的燦爛明天。
教師師德的征文 2
傳道之人，必須聞道在先；塑造他人靈魂的人，首先自己必須有高尚的靈魂。縱觀古今中外教育名家，無不把德視為最高智慧。從孔子到陶行知，從柏拉圖到蘇霍姆林斯基……他們都以德示范，人格的力量就是教育的力量。
有靈魂的教師，首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，他的學生只能是一群精神侏儒和思想奴隸。只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會導致學生人格的猥瑣與淺薄。
讀書，才會有思考；有思考，才會有思想；有思想，才會有追求。因此，教師要學會“教書”，首先應該學會讀書，學會思考，學會思想。教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就不會有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：就不會有“教育生命”！教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。只有讀書，才能豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的品性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學生終身閱讀的“圣賢之書”。因此，讀書是教師的職業(yè)生活和專業(yè)生活方式，是教師思想的本源，是教師追求的動力源泉。
有靈魂的教師，始終著眼學生的終身發(fā)展�！皩γ總�孩子的未來負責，讓每個孩子獲得個性發(fā)展的空間，讓每個孩子都能幸福成長”是他們堅持不懈的追求。有靈魂的教師堅持“育人至上”，始終把孩子放在心中，把孩子當作發(fā)展中的人和能夠發(fā)展好的人，在他們眼中：孩子有差異，但是沒有層次。他們用寬廣的胸懷包容孩子，用崇高的人格陶冶孩子，用豐富的學識涵養(yǎng)孩子，用優(yōu)秀的作品鼓舞孩子，解放孩子，尊重孩子，關注孩子生命的成長，為孩子夯就堅實的心路歷程，讓孩子擁有健康幸福的人生。
有靈魂的教師，推進的教學是有靈魂的教學。學科思想是學科教學的靈魂。學科思想是形成學生情感態(tài)度價值觀的重要因素，是賦予學生“價值生命”的營養(yǎng)要素。道德課堂的教學，是有靈魂的教學，是基于課程標準、基于學科思想方法的教學，教師要在學科思想、學科方法的指導和統(tǒng)領下，把長期顛倒了的學科教學重心重新顛倒過來，以學科的基本觀念、方法論原理為核心，以學科思想方法來組織和建構學科知識體系，把教學從淺表的知識教學和技巧訓練的層面，推進到深入學科本質與核心的思想教學和方法教學的層面上來，更有效地促進學生學科能力、學科素養(yǎng)的提升和人格的健全與發(fā)展。
推進有靈魂的教學，是推進道德課堂建設的必然要求，是課堂改革與創(chuàng)新之道，更是課堂改革與創(chuàng)新之德！正所謂：合乎道，至于德。
有靈魂的'教師，始終關注自己的專業(yè)成長。教師的發(fā)展意愿是其自主發(fā)展的“原動力”，有靈魂的教師總是專注于自身學養(yǎng)的豐厚，不斷培育自己的專業(yè)情意，提高自己的專業(yè)能力，涵養(yǎng)自己的專業(yè)精神。他們專注于學生生命成長的本質，專注于喚醒學生的獨特，調動學生的內驅力。有靈魂的教師總是能自覺地為自己設定發(fā)展目標，分析自己的優(yōu)勢劣勢，堅持“每天進步一點點”，“在工作中學習，在學習中工作”。他們把教育當作一種生活，一種蓬勃向上、鍥而不舍的生活，在教育這塊豐沃的土壤上，種植芳香四溢的花朵，用教育描繪自己的詩意人生，用自己的人生描繪教育理想。
有靈魂的教師，始終堅守教育的道德要求。麥金泰爾說：“教育者的責任就是要抵抗事實上將會控制他的社會潮流。”有靈魂的教師，永遠守護在教育的核心地帶，小心呵護教育的本真，不斷追求教育的真諦，堅守教育陣地，努力為教育發(fā)展貢獻自己的一份力量。有靈魂的教師具備穿越歷史、通達未來的智慧，在功利侵蝕的大潮中，總是能保持一份從容和篤定。心靜則遠，他們不把追逐利益作為人生的終極目標，懷持寧靜自由的心態(tài)，從容地去追求浮躁時代里樸素的教育真諦。
有靈魂的教師，始終充滿育人的幸福感。教育的功利與浮躁，很大程度上是由于鼓吹或熱衷于“奔跑”，且是“百米沖刺”。站在現(xiàn)實的大地上，有靈魂的教師不但具有批判的精神，更有建設的行為�！敖逃荒軟]有夢，但是教育不是夢”，有靈魂的教師總是能在紛繁復雜的教育瑣事中尋覓到育人的幸福，他們堅持“山不過來，我就過去”的一份明智、一份責任和義務。他們能夠把問題轉化為課題，品味思考的愉悅；他們能把思考轉化為行動，體驗探究的快樂。他們總能從學生渴盼的雙眸中，從學生的點滴進步中，體會到為人師者的自豪和愉悅。
有靈魂的教師，不會把學生的學業(yè)成績冊看成是自己的工資冊和獎金發(fā)放冊。做人有人德，為師有師德。做一個有思想、有追求、有道德的教師，為學生指明生命的方向，賦予學生生命以意義和價值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)！這是為師之道，更是為師之德！
我們用心教師致力于做一名有靈魂的教師！我們用靈魂做教育，我們用心，您放心！
教師師德的征文 3
“小時候我以為你很美麗，領著一群小鳥飛來飛去。小時候我以為你很神氣，說上一句話也驚天動地。長大后我就成了你，才知道那間教室，放飛的是希望，守巢的總是你。長大后我就成了你，才知道那塊黑板，寫下的是真理，擦去的是功利�！闭缢巫嬗⒃诟枥锍模L大后我不知不覺地也成了一名平凡而光榮的人民教師，就像以往教育過我的所有老師一樣。不一樣的是我沒有你那么美麗，也沒有你那么神氣，卻知道了你的不容易。
陶行知先生曾說：“學高為師，身正為范�！弊鳛槔蠋煟匀皇且畬W習會學習的，但是立范更是必不可少。教師的風范猶如暗夜星光，璀璨但不耀眼，靜靜地投下一縷光；亦如海上燈塔，堅定但不強勢，默默地指引著方向；也如寒冬薪火，溫暖但不炙熱，漸漸地融化冰雪。對于新時代的教師來說，立范即是立身，更是立根，在時代的洪流之下，教師的使命感使我們不斷探索什么是范。
一、師念——范之源泉
教師要有理想信念。
在我們尚未明確人生的道路及方向時，我們常常會思考：我要做什么？我想成為怎樣的人？但是，對于每一個踏上教師這條職業(yè)道路的人來說，思考得更多的是：我為什么要當老師？我想成為一名怎樣的老師？有的人看到了悠長的假期，有的人想到了崇高的社會地位，有的人是為了規(guī)律的生活。沒錯，這些的確的教師生活所能帶來的。殊不知，悠長的假期之前也會有講到唇焦口燥的課堂，崇高的地位之外也要承擔雙倍的責任，規(guī)律的生活之余同樣也需要早出晚歸挑燈夜戰(zhàn)。當現(xiàn)實的棱角刺破了想象的泡泡，我們還能用什么來承受“教師”二字的重量呢？
著名教育家陶行知先生由于家境不好，對民間疾苦有著深刻的感受，從小立下宏志，要改變中國貧窮落后的面貌，幫助廣大受剝削的農民，甚至在學堂里寫下座右銘——我是一個中國人，要為中國作出一些貢獻來。這一理想信念一直深深地刻在他的腦海里，讓他選擇了通過教育來救國救民，哪怕是在戰(zhàn)亂時期，甚至是自己的生命受到威脅，他也毫不畏縮，迎難而上。正是堅定的理想信念點燃了他心中的教育熱忱，也為他的前進提供了巨大的力量。
沏一壺清茶，借一絲青煙，與自己交談，你到底為什么當教師。是未忘師恩想作出回報？是放不下那一雙雙求知若渴的大眼睛？還是享受傳播知識的快樂……這些初心，都會化作涓涓細流滋潤著我們心中教育事業(yè)這棵大樹。
二、師德——范之根基
教師要有道德情操。
教師，作為人類靈魂的工程師，太陽底下最光輝的職業(yè)，對學生有著潛移默化的影響，更應樹立師德，完善其身。從前每每進出校門，總能看到上面刻著的蒼勁有力的八字箴言“進德修業(yè)，為人師表”，似乎是在警醒著想要當老師的我們。開始時懵懂，這些字一晃而過也沒在心里留下任何痕跡，但是經年累月下來，這八個字漸漸地刻進了心里，尤其是當了老師之后，面對著一群群朝氣蓬勃的學生，這八字箴言更是愈顯分量。善為師者，既美其德，又慎其行。
孔子是我國古代偉大的教育家，他主張有教無類，門下弟子眾多，他也深受弟子們的愛戴。這是因為他始終沒有忘記身為師者的本分，面對弟子時，他一直恪守師德，規(guī)范自身的言行，他曾說過：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從�！彼宰陨淼囊慌e一動深刻地影響著學生，使他們向好向善發(fā)展。以至于弟子們在編撰《論語》時感懷至深：夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
無德不成師，深厚的師德正如教育大樹的根基，無根之木，一吹即倒；有根之木，屹立千載。
三、師識——范之茂葉
教師要有扎實學識。
師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。作為一名老師，既要傳之以道，也要授之以業(yè)，更要解其惑，身上擔子的重量可見一斑。欲承其重者，須先胸有學識，爾后不斷進取。俗話說：“要給學生一杯水，教師要有一桶水。”所以在成為教師之前，必先做好知識儲備，一步一腳印地踏實學習。在當今這個信息爆炸時代，知識更新速度迅猛，成為教師之后如果松懈停滯不前，必會被時代淘汰，所以我們在當老師的同時也要當學生，時刻保持一顆虛心求學的心，不斷充實自身，實時更新自己的.資料庫，這樣才能真正給學生一杯水。
流傳百世聰明絕頂?shù)呐P龍先生便是能給學生一杯水的老師，諸葛亮有匡天下之志，即便是隱居山林，也不忘研究兵法歷史，時刻留意天下的時勢。當劉備三顧茅廬尋求統(tǒng)一天下的大計時，他通過精辟的分析，提出了完備的戰(zhàn)略措施，并在出山后成為宰相順利輔助劉備稱王。
學無止境，教師孜孜不倦的求學精神是對其教育事業(yè)最大的滋養(yǎng)，每日不懈的積累如溪流，爬過巖石，穿過土壤，慢慢地滲入根莖，一點一滴的學識終成繁枝茂葉。
四、師心——范之花果
教師要有仁愛之心。
教師不僅要給學生傳授知識，更要陪伴學生成長，學生離開家來到學校，老師就充當了半個父母的角色，對待學生，要在學習上嚴格要求，在生活中多加關愛。親其師，則信其道；信其道，則循其步。想要教育好學生，須先令其信服，而信服的基礎便是教師的仁愛之心。只有真正關心愛護學生，懂得站在學生角度考慮問題的老師，才能贏得學生的尊重。學生不是機器，是一個個有著蓬勃生機充滿靈性的朝陽，只追求成績的填鴨式教學已經不適合他們了。他們有的活潑，有的內斂，有的敏感，有的大咧，每一個都是性格迥異的個體，但他們對于愛的感知能力是相同的。冰心曾說：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機�！庇袝r候老師的愛對于他們來說是雨露，能滋潤心田，他們會因為你的關心而打起精神努力學習認真生活。
主張有教無類的孔子，從不因等級、家境或國界而對學生有所偏倚。地震中犧牲自己保護學生的譚千秋老師對學生的關愛令人動容。
古往今來，多少“捧著一顆心來，不帶半根草去”的優(yōu)秀教師為我們作出了典范，讓我們知道，愛使學生成長，使教育大樹開花結果。
烏申斯基說：“教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽光�！睘槿藥煴�，以身作則，若當師，請立范。生而為師，讓我們用理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心去鑄就我們的的教師風范。
“小時候我以為你很神秘，讓所有的難題成了樂趣；小時候我以為你很有力，你總喜歡把我們高高舉起。長大后我就成了你，才知道那支粉筆，畫出的是彩虹，灑下的是淚滴。長大后我就成了你，才知道那個講臺，舉起的是別人，奉獻的是自己，長大后我就成了你�！敝v臺催人老，粉筆染白頭。站在三尺講臺之上，就算不能解決所有難題，我也希望能帶給你生活的樂趣；就算不能將你舉起，我也希望我微博的力量能推動你走得再遠一點點；就算畫不出彩虹，我也希望能讓你們看到彩色的世界。
教師師德的征文 4
《禮記》有云：“建國君民，教學為先”，是故國民欲興，必重師以傳道。師者，學高而身正，德善而心仁。以己為表，以行為范，處世譽贊天下，樹人滿園桃李。
為師之本，以德學為先。于庠序傳千載之道，彰德行授萬般之理。故良師者，圣學博學，知善致善。圣學而謙和，博學猶虛靜，胸有天下之識，方為一言之釋。治學謹而無妄言，授業(yè)專而有據(jù)依。師心為善而弟子效，行端有度而眾人學，學高之余，德善亦重。師者之德，誠善育人，高品誡人，俯仰無愧天地，苦樂不戚利名，化春風而送暖，潤濕泥而無聲。常言良師益友，學端能傳道解惑，心合堪釋疑撥正。
為師之根，在于愛學子。春蠶蠟炬之喻，慈母園丁之稱，愛之愈切，育之愈深。師愛之誠，點滴播于杏林，全心付諸講案，無私心而不期回報，盼成材猶振飛扶搖。師之愛，無言而細流潤澤，誨人乃默化潛移，清晨日暮，寒冬酷暑，伴學生左右，共解惑答疑。愛生者，弟子恒愛而敬之，傲生者，弟子常疏而遠之，是以愛生之益，生皆親其師信其師而效其師。古人有詩云，“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持”，此等之愛，化春泥而更護花，甘云梯而助登高，春秋過隙而天下桃李，此生無憾矣！
為師之法，因材而施教。萬千幼樹，皆有不同，枝叉葉蕊，豈能一視，是故為師者當體察各生之質，授之以各異之學，因其材之高下而有別之。施教之本，乃有的放矢，避其短而揚其長，長其善方救其失。施教之法，非和盤告之，引而不發(fā)，以期獨立之探思。千載之下，因材而教之事，比比皆是，故鑒而倡當今之世，雖世殊時異，然人材之育，當效之而傳承。聰慧者，順其而誡驕之，玩劣者，規(guī)勸而勉進之，后進者，勤愛而鼓勵之，循循而善誘，諄諄以誨思，以此授學，必有成效。
為師之貴，乃精鉆而勤學。天下之事，渺如煙海，且歲月往來人事代謝，陳規(guī)濫調理當更迭，故師者亦當專學術之精而又積跬步之識。學術之雜，別類分門，師者立于三尺講案，當成竹而在胸、明細而發(fā)啟、自若而引思。良師者，必有施于行之有效之法，又兼調和學堂維谷之策，進退有方，言行有度，弟子相親，百工相贊。生有涯，而知無涯，萬般世事雖難洞明，為師之途理當求索。積點滴于細流，引活水于塘渠，假以時日，定有河海之壯，平湖之美。江山代有才人，人事師無定常，不拘尊卑貴賤，不恥惘殆下問，三人之行，擇善而從。謙和而問學，虛心而請教，仰高山而揖清芬，見賢能而思比齊，近百歲之命，而學無窮之終。
師者，天下眾望，傾心育棟梁之才，鐵肩助國家之興，豈敢倦怠而有諉誤。今言百年大計，教育為先，教育之盛，始于良師。雖路漫而荊棘道遠，然山長而風雨無悔，學高以傳，誠心以教，身正以范，良方以輔，此之謂良師之質也。待到秋實累累，杏壇滿香，莘莘學子，鯤鵬直上，則心喜無憾，天下之幸也！
教師師德的征文 5
作為一名小學數(shù)學老師，我深知自己肩負著重要的使命。在我的課堂上，不僅要傳授知識、提高學生數(shù)學素養(yǎng)，更要培養(yǎng)他們正確的人生觀、價值觀和世界觀。在日常工作中我始終堅持以身作則、言傳身教。
在課堂管理方面，我始終保持嚴謹、公正、有愛心。每次上課前我都會認真?zhèn)湔n，制定詳細的教學計劃和課堂管理方案。在課堂上，我注重與學生的互動，鼓勵他們多提問、多討論，使他們在輕松愉悅的氛圍中更好地掌握知識。同時，在班級管理方面，我始終保持公正、嚴謹、有愛心。對于每一個學生，我都會耐心傾聽他們的`困惑和煩惱，并給予適當?shù)闹笇Ш蛶椭�。在個人修養(yǎng)方面，我也始終保持良好的師德風范。我認為作為一名教育工作者，我們必須時刻保持謙虛、真誠、友善的態(tài)度。只有這樣才能贏得學生和家長的尊重和信任。在與學生交流時，我始終保持平等、真誠、友好的態(tài)度，并盡力做到言行一致。
在工作熱情方面，我也始終保持高昂的工作熱情。我認為只有對自己的工作充滿熱情和信心，才能夠更好地激發(fā)學生的學習興趣，并取得更好的教育效果。我每天都會認真?zhèn)湔n、精心講解，盡力讓每一節(jié)課都充滿活力和魅力。為一名教育工作者，我們必須時刻保持良好的師德風范。只有這樣才能真正做到以身作則、言傳身教，為學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。我相信，在我們共同努力下，我們一定能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學生，為祖國建設貢獻自己的力量。
教師師德的征文 6
有人說，學生時代能遇到幾位好老師是莫大的幸福。從小學到大學，在成長中，我遇到了一位位好老師，他們的關愛和教導，讓我深深的體會到了這種幸福。由此，我便有一個愿望，那就是———我也要成為一名讓學生感到幸福的教師。
高中畢業(yè)，我考入了師范院校，畢業(yè)后，我如愿成為一名教師，一名班主任老師。曾經的夢想成為了現(xiàn)實。當我滿懷著期待和喜悅的心情走進教室，我卻迷茫了：面對一部分調皮搗蛋的孩子，我感到束手無措。無數(shù)次感覺自己像一只無頭蒼蠅，不知道下一步該怎么做。我盡管操碎了心，班里還是大事小情狀況不斷…
一次突發(fā)事件，讓我感動了，更讓我改變了。
那是一個冬天的早晨，天氣特別冷，大雪過后，路上結了厚厚的冰。我小心翼翼地開著車慢慢前行。突然，手機響了，是班長打來的，說是教室里暖氣片不知怎么壞了，水流了一宿，地面全是積水。我一時不知所措，只是讓班長指揮“救災”。放下手機，我心急如火，怎么辦？那幾個調皮蛋，不救災也就罷了，如果趁機搗亂，打起水架來可就麻煩了！我一邊著急，一邊加快速度向學校趕。
當我匆匆趕到班門口的時候，被眼前的情景驚呆了，只見全班同學都在救災，就連那幾個“調皮蛋”也正在彎腰用鐵簸箕向水桶里倒，只見他們臉上掛滿了水，鞋子全濕了，沒有絲毫的打鬧。我懸著的心落了下來，還隱隱有一絲欣慰。經過大家的全力救災，地面恢復了干凈，可是，那幾個調皮鬼好像故意踩在地上發(fā)出上“咯吱咯吱”的聲音。聽著這聲音，我沒有生氣，反而覺得非常美妙。我心疼地問他們：“腳冷嗎？”他們卻抬起頭傻笑著說：“嘿嘿，不冷！”我的心里暖暖的，鼻子卻酸酸的，零下幾度的低溫，鞋子濕透了，腳能不冷嗎？！于是我趕緊幫他們脫了鞋，把濕鞋子都曬到了走廊的陽臺上，用幾塊舊布裹住了他們的腳。他們抬頭看著我一個勁地傻傻的笑。
我專門針對這次“水災”召開了班會，同學們回憶了救災的場景，對積極勞動的同學提出了表揚，幾個被表揚的
“調皮鬼”頭抬得高高的，掩飾不住內心的喜悅。我也非常動情的說：“同學們在“水災”面前，團結合作、爭分奪秒，使?jié)M地的積水在最短時間內被清理干凈，使教室在最短的時間內秩序井然，我很感動。”說著對著全班同學深深地鞠了一躬。
此后，我開始更加關注幾個“調皮蛋”，有事沒事和他們搭搭訕，啦啦家常，就這樣天長日久，幾個調皮蛋，竟然成了我工作的'小助手。孩子善良的本性改變了我，我也在影響著學生，在相識相知，耳濡目染中我和我的學生共同成長，我不再茫然，不再束手無策。
有一種人生最為美麗/那就是教師，有一首詩歌最為動聽/那就是師德/我贊美這樣的人生，我崇尚這樣的師德！
我熱愛這三尺講臺，我執(zhí)著于我的教育夢想，我行走在實現(xiàn)夢想的路上，這條路上有孩子們笑臉的陪伴，我不孤獨，有孩子們一天天健康的成長，我很幸福。
多少次，我在夢中大聲問我的學生：有我這樣的老師，你們幸福嗎？做一名好老師，做一名讓學生感到幸福的老師，是我永遠的追求！
教師師德的征文 7
中華民族是重視德育和志趣高尚的民族�！傲⒌隆睘槲覈糯^“三不朽”之一，《左傳》載有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。 意思是，人生最高的境界是立德有德、實現(xiàn)道德理想，其次是事業(yè)追求、建功立業(yè)，再次是有知識有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。把“立德”擺在第一位，是因為萬事從做人開始。 “一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人”，《管子》中的這段話說明我們的先賢已充分認識到培養(yǎng)人才是長遠之計。“立德樹人”也幾乎是我國歷代教育共同遵循的理念。
我們要培養(yǎng)什么樣的人，這是教育必須回答的問題，而“立德樹人”恰恰做出了最為誠懇的回答。我們培養(yǎng)的不是只會考試的做題機器，疲憊不堪的分數(shù)奴隸，疲于奔命的就業(yè)機器，而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。古人說，“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”，而“立德”之所以被擺在首要位置，就是因為無論什么時候，道德永遠是一個人安身立命的`根本。
我們難以想象，如果教育培養(yǎng)出來的人沒有道德，那會是什么樣的場景?做教育的都知道這樣一句話，高分低能是次品，體質不好是廢品，品德不良是危險品。所以，立人先立德，人的培養(yǎng)，必須堅持德育為先。
但，立德樹人并非一句空話、大話、套話，也不僅僅只是德育老師的事，它是所有教師共同肩負的重要使命。教育，從來就不應該窄化為“教知識”、“教文化”、“教技能”，它包含著更為重大、深遠的使命。正如梁啟超先生所說：“教育就是教人學做人，學做現(xiàn)代的人。”
可是，我們需要捫心自問，我們是否達到了這一目的?面對厭學睡覺的學生，面對畢業(yè)撕書的學生，更有甚者，面對那些曾經的學生、現(xiàn)在的成人種種自私冷漠的行為，他們是否就是我們理想中的“現(xiàn)代的人”?
立德，必須從現(xiàn)在開始。我們深知，試卷會漸漸發(fā)黃，成績可以通過練習來獲得，但道德——這種特別而美好的東西，卻必須經歷長時間的熏陶和培養(yǎng)才能擁有。
美麗中國，需要的不是高分數(shù)機器，而是有道德的現(xiàn)代的人。
教師師德的征文 8
百年大計，教育為本！教育大計，教師為本！教師大計，師德為本！教師的知識品格、言傳身教，從根本上決定了教育的水平、學生的素質。
作為新時代的教師，要有過硬的知識水平、授課水平，將素質教育置于首位，更要心懷學生，為人師表！這就要求我們內心充滿對學生深深的愛，充滿對學生強烈的責任感！
作為一名高校教師，我會認真對待每一節(jié)課，力求每一節(jié)課達到最好的授課效果，開展多種教學模式，實施素質教育！首先，我會花大量時間進行課前準備工作，認真設計教學環(huán)節(jié)，將所講授的內容內化于心；其次，教學過程中注重細節(jié)，注重課堂效果，注重學生的'接收和掌握情況，講求科學性與藝術性的結合；最后，認真批改課后作業(yè)，了解學生掌握情況，進行教學反思，改進教學方法。
作為一名教師，我對學生充滿愛。我們應尊重學生、熱愛學生�！皭邸痹醋杂诟呱械膸煹拢皭邸币馕吨鵁o私的奉獻。如果學生是花朵，老師就是一片綠葉，是老師用生命和愛鑄造的靈魂去教導學生、感染學生。熱愛學生不是溺愛學生，而是要將熱愛學生與嚴格要求學生相結合。力求做到愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格！
作為一名教師，我有強烈的責任心。首先，我們應面向全體學生，要對全體學生負責。因材施教，使每一位學生都得以發(fā)展；其次，我們應面向學生的全面發(fā)展，促使其在德、智、體、美等方面都得到發(fā)展；再次，責任心體現(xiàn)為以身作則，為人師表！很多時候學生會參照我們的所作所為，在他們心中形成人生觀、價值觀，我們作為老師，一定要在學生心中樹立起智慧、正義、“真善美”的形象，做好榜樣作用，潛移默化地影響學生。
讓我們心懷愛與責任，踐行素質教育，在自己平凡的崗位上奉獻不平凡的一生！
教師師德的征文 9
世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。那就是愛。作為一名教師，面臨的是一群天真無邪，渴求知識，有著五彩斑斕般夢想的孩子們，對他們更應該給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵;唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛的事業(yè)，我們的教育就應該像春風那樣慢慢吹開學生的心扉，就應該像春雨那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲�！�
我為什么成為一名教師，我要做一名什么樣的教師?這是師德的實質。在物欲橫飛金錢至上的今天，越來越多的人對金錢趨之若騖。人們總以一種功利目的看問題、做事情。而教師這一字眼使它自然呈現(xiàn)出幾許平淡，原本就與世風格格不入。有人這樣形容教師的生活：吃的清淡，穿的素淡，出去辦事遭人冷淡，就像蠟燭，一生半明半暗。這種平淡與膨脹私欲的.碰撞使污濁之風吹進了這方凈土，凡事講究利益，對付出片面地衡量回報，當學生不滿其意時，浮躁草率地敷衍應付，甚至粗暴極端地蠻橫處理。這怎與“教師”這神圣字眼相符合，怎能讓“師德”這沉沉的詞語所承受得了啊!小學階段是學生世界觀、人生觀、價值觀正在形成的尚未定型的時期，他們在這一時期有著豐富、復雜、易變的精神世界，因而渴望了解他人，也渴望他人能了解自己、幫助自己。因此，我在工作中親近學生、傾聽學生、細心觀察，深入地了解學生的內心世界，用理解在師生之間架起一座心靈的橋梁，成為學生的知心朋友。
教師的師德要在愛中體現(xiàn)。教師對學生的是一種特殊的情感，是一種無私的愛。教師要具有無私的愛，必須高度重視個人修養(yǎng)，端正教學思想，更新知識結構，以高尚的人格、淵博的常識、博大無私的愛去感染學生，成為學生心中的楷模。下面有整理的教
教師師德的征文 10
在師范求學時，老師告訴我，作為未來的一名老師需要終生銘記的一句話-——學高為師，身正為范!這是我第一次理解師德的訓誡。懵懂中似乎明了老師應努力做到“身正”，應有高于一般人的品德修養(yǎng)和境界。
之后，走上了工作崗位，踏上了神圣的三尺講壇，開始了自己的執(zhí)教生涯，周遭的人給了我更多的關于師德的詮釋和教誨，我便也從中獲得了更多的認識和理解：
領導告訴我，師德就是工作兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守; 同事告訴我，師德就是融洽和睦，互幫互助;
一屆一屆的親若朋友，宛若親人的學生用他們的一言一行，用他們的是是非非、評評論論，用他們在與你交往中的點點滴滴、一情一感中也在告訴我，師德就是真誠相待，公平視之，用愛心、細心、耐心拉近距離，指引方向，召喚迷途的羔羊，喚醒沉睡的幼芽。
古人云：世事洞明皆學問，人情練達皆文章! 而此刻，經歷了太多太多與學生、與學生家長、與同事、與社會中諸般人的交往;閱讀了太多太多有關教育、有關教學、有關教師、有關師德的報刊雜志、論述著作;又思索了太多太多關于學科教學、學科教育、職業(yè)愿景、動力、職責、操守等等。在這太多太多的.經歷、太多太多的閱讀、太多太多的思索中，讓我對教師、對師德也有了更深入的、更進一層的體會和理解。
師德，她從苦苦構想執(zhí)教思路，終有所得的欣喜中款款走來，帶著疲勞卻一襲芳香，醉人!
師德，她從課堂上指點江山、激揚文字的灑脫中款款走來，癡迷于課堂的高效教學的追尋，快意!
師德，她從課下和學生促膝談心、釋疑解惑、坦誠相待、傾心相助之中款款走來，帶著點點滴滴情感的積淀，誘人! 說不完，道不盡的感懷;
舉不盡，列不完的方方面面。
師德，她融進了教育教學的點點滴滴之中，她體現(xiàn)于為師之人的方方面面。
師德，她宛若《詩經》中情感的追尋，體現(xiàn)的是一種純潔的神圣! 師德，她宛若《離騷》中屈原的一聲長嘆，指引的是一種理想的情懷!
師德，她宛若《史記》中司馬遷的堅守，告訴我拉的是一種擔當與承受!
其實，她更像標點中的省略號，需要我們用一腔熱情、一片丹心、一生的辛勞、永恒的執(zhí)著、堅定的信念、不懈的追尋、實際的踐行來填充這座人生的、為師的豐碑;來演繹、詮釋這場自我的、為師的角逐!
教師師德的征文 11
愛是一種巨大的教育力量，是溝通思想的橋梁。作為教師，只有具備了深厚的愛生之情，才會時刻把學生放在心上，只有讓學生感受到教師的愛，學生才會向教師敞開自己的心扉，真正做到“親其師，信其道”。現(xiàn)在的學生，如果碰到煩心的事，教師一味的指責，將不利于學生的心理咨詢健康建設，如果教師能從日常的細微處關愛學生，定能使學生帶著希望和快樂輕松上路。
平等對待每一個學生。從推行素質教育到實行課程改革以來，我們一直圍繞著一個中心“不讓一名學生掉隊”，這就是說對學生必須“一視同仁”，公正對待每一位學生，使全體學生得到發(fā)展。例如：在課堂提問時，同一個問題有的學生能回答，有的卻不能；有的學生回答得好，有的卻回答得不好。倘若不分層提問大搞“一把抓”，“打啞槍”的學生不為鮮見，長此以往，不利于學生自尊心、自信心的培養(yǎng)，會有部分學生將逐漸對學習失去興趣，班級會逐漸出現(xiàn)兩極分化現(xiàn)象。對此，必須
層次分明，要對準他們的“味口”，實行“分餐制”。這樣，學生回答問題的成功率就高，師生感情會越來越好。同時課堂上要多營造民主、平等、寬容、尊重、和諧的教學氛圍，這樣有助于減少學生的緊張和焦慮的心態(tài)，有助于學生積極地參與課堂教學活動，達到學生身心合一的最佳教學效果，提高學習效率。相反，嚴肅、緊張、呆板、乏味的氛圍會抑制學生學習的熱情，不利于調動學生的學習積極性，造成課堂氣氛死氣沉沉。
蘇聯(lián)著名教育家贊科夫曾經說過，“請你不要忘記，孩子們受到不公平的待遇，特別是這種待遇來自一個親近的人的時候，他的痛苦心情會在心靈里留下一個長久的痕跡�！�
善待學生的插嘴。我們總認為上課插嘴，是不尊重老師的一種表現(xiàn)。其實，學生在上課插嘴，并不意味著他不尊重老師，至少我們知道，他會插嘴，代表著他正認真聽你講課；他會插嘴，代表他的思維很活躍，充分地運用著你傳授的舉一反三；他會插嘴，證明他的求知欲望強烈，對你的課堂知識極為感興趣。也許，他的“插嘴”內容根本是風馬牛不相及，十萬八千里，遠離你的教學思路，但畢竟他的思維跳躍性是你望塵莫及。所以，在課堂給學生插嘴的權利，適宜的問題給予解答，過火的問題加以引導，用實際的例子告訴學生什么可以，什么不可以，才是“平起平坐”的尊重。自然，“平起平坐”很容易令人擔心學生會把老師當作朋友，而縱容學生放肆的可能性，其實，“平起平坐”也有一個度，畢竟老師不是父母，不是兄弟姐妹，不是朋友，老師唯一的身份只有老師。因而，嚴而不兇，寬而不松，嚴在當嚴處，于細微處見真情，才是“平起平坐”的尊重。
尊重學生，學會傾聽。一項調查顯示，中小學生在遇到困難和心理咨詢煩悶時先和父母講的占30％，先和老師講的僅占3.3％，和誰也不說的達到29.7％。是孩子們不愿意與老師或父母講心里話嗎？他們說：“愛玩是我們的天性，每當我們打完球帶著滿心歡喜、滿臉笑意走進教室時，老師總是說應該把所有的精力都放在學習上……”可見，能不能讓孩子們說心里話關鍵在大人。學生愿意向老師傾訴，證明老師值得他信賴，如果教師只是一味的用“不可以”這樣做，用教師慣用的姿態(tài)，直接否定孩子的想法，只會扼殺下一次的溝通，因為學生再不會找你傾訴想法。
現(xiàn)代教育中的德育功能是通過信息反饋實現(xiàn)的，心里話的傾訴是教育的重要鏈條，因而成為不可缺少的'信息通道。教師要善于傾聽學生的心聲，并以此為突破口，有的放矢地進行教育。
不吝于贊美。當我們發(fā)現(xiàn)了學生的閃光點，卻不適時地給予贊美，終將功虧一簣。心理咨詢學研究發(fā)現(xiàn)，如果著意知覺對方，有意或無意地寄以期望，對方就會產生相應的反應。教師對學生表示好感，學生就會在學業(yè)、品德、習慣方面表現(xiàn)進步。教師如果對學生表示厭惡或失望，學生心理咨詢就產生負效應，表現(xiàn)為退步。只有真正的愛學生，贊美才能真實而富有色彩。每個人都希望得到別人的理解、信任和尊敬，這是人之常情，也是一個人保持愉悅的心情和旺盛的工作熱情的需要，贊美能滿足人們的這種需要，作為教師就應懂得這項育人的原則，不應總把精力集中在專挑學生的毛病，專批評學生的缺點上�！懊≡教粼蕉唷保^不會越挑越少。教師應把注意力集中到發(fā)現(xiàn)和贊美學生的真、善、美的閃光點上，“美”的東西越贊越多、越贊越“美”。贊美不等于對學生不嚴格要求，也不等于不批評。這樣，不利于學生健康心理咨詢的形成，會使他們精神脆弱，聽不進批評，一聽批評就消極或暴跳如雷，那樣實際上是害學生。批評是為了讓學生懂得什么是真、善、美。
“沒有愛，就沒有教育�！碧K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的愛心奉獻給他們�！比绻粋�孩子生活在愛之中，如果一個孩子生活在愛之中，他就覺得世界是美好的。
教師師德的征文 12
不知哪位學者曾經說過：“教師的職業(yè)是太陽底下最優(yōu)越、最光榮的，”帶著對這一理念的憧憬，我踏進了幼兒園。
可是，當我第一天走進教室，真正面對著一群燦爛的小太陽時，我的心里直犯嘀咕做一個“孩子王”，和孩子交流，這就是我終身與之奮斗的事業(yè)嗎？他們那么稚嫩，他們乳臭未干，他們呀呀學語，他們好動愛鬧，他們喜怒無常，但他們是祖國的希望。
面對現(xiàn)實，我該做些什么，我又能做些什么呢？工作以來，我不只一次問過自己曾經，我一味地追求怎樣培養(yǎng)孩子，怎樣掌握高科技知識技能，而有關孩子的品德教育，孩子的心理健康這些基本的常識我卻忽略了自從聽了這樣一個故事，我的教學觀念轉變了。
故事發(fā)生在1987年1月，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會上，有人問一位金獎獲得者：“您在哪所大學，哪個實驗室學到了您認為最主要的東西？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學者回答說，是在幼兒園�！霸谟變簣@學到了什么呢？”學者回答：“把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不能拿；做錯了事情要敢于承認并表示歉意；午飯休息時不能吵鬧；和小朋友在一起要團結、互助……從根本上說，我學到的最主要的東西就是這些�！闭娴暮芨兄x這位學者，他給了我教學教程中一個深刻的教誨，我在強調發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性、競爭性時，并不能忽略培養(yǎng)幼兒從小發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)的人格要素忍耐、寬容、團結。
說實在的'，其實，我也只不過才21歲，還在做著學生時代沒有做完的夢，還需要父母的呵護！可是，現(xiàn)實告訴我，我已選擇了幼教這個光榮而又艱巨的職業(yè)，我已步入了這個神圣的殿堂，我已承擔起這沒有理由推卸的責任，我必須義無反顧地去做好那位學者給我的教誨。
雖然，在大人眼里我還只是個孩子，但我要有父母的責任感；雖然我還只是個學生，但我要有老師的激情我要在人生的沙漠里播種綠洲；在生命的童山上播種花草；在社會的沃土中播種希望。
我知道前進的道路一定不會平坦，但我會沿著那陡峭的山路勇敢的攀登，在今后的旅途中刻苦學習、虛心請教、不斷提高自身素質，把對朋友的無私幫助、對幼兒的關懷愛護、對事業(yè)的不斷追求，揮灑地淋漓盡致。
教師師德的征文 13
上課了，我夾著作業(yè)本，邁著輕快的步子走進了教室。
教室里特別安靜，我習慣地把教室掃視了一圈后，笑了笑，說：“同學們，這次作業(yè)很多同學都全對，我非常高興�！边呎f著，我邊舉起了一疊作業(yè)本，稍作停頓，我接著說：“告訴同學們，今天老師還發(fā)現(xiàn)了一份最滿意的作業(yè)，他是誰的呢？”不待我講完，同學們就一下子把目光投到班長身上。我再一次停頓了一下，激動地大聲宣布：“馮汝義！雖然這次作業(yè)中還有兩個小失誤，但老師相信這份作業(yè)是他最努力，也是他最優(yōu)秀的。”從同學們的眼神和小聲的嘀咕中，我看出了他們心中的疑惑。于是我翻開作業(yè)本，把上面的“優(yōu)”展示給大家�！罢埻瑢W們用掌聲向他表示祝賀！”我?guī)ь^鼓起了掌，隨即，教室里響起熱烈的掌聲。
要知道，這個“優(yōu)”對于馮汝義來說可是“發(fā)衛(wèi)星”的大事了。剛接手這個班，我就感到馮汝義是個“有嘴沒手”的'孩子，課堂上夸夸其談，課后作業(yè)邋邋遢遢，在接下來的幾周中，我也真正領教了他的作業(yè)水平，寫字歪歪斜斜，計算更是“上天入地”，作業(yè)中錯題連篇。不用看名字，就能一下認出。
此刻，我望了一眼馮汝義，平時很能說的他，這時就像旗桿似的，坐得筆直，臉上有些疑惑與不解，然而，我還是從他的眼神中捕捉到了興奮與激動，這一切來得太快了，他還沒有從課間的那一剎那中回來……
課間十分鐘，我埋頭趕批著作業(yè)，一路打鉤，批到馮汝義的作業(yè)時卡殼了，我叫同學把他“請”到我的身邊站著面批，他的作業(yè)本上有兩個錯題，我用紅筆重重地圈了出來，一臉嚴肅地說：“千叮嚀，萬囑托，認真計算！要仔細檢查！”聲音不高，分量卻很重。說完，我抬頭冷冷地看了他一眼，想從他臉上找到悔過的表情。他沒有說什么，眼睛睜得大大的，眼神好特別，我驀然發(fā)現(xiàn)一種從心底流淌的渴望，一種對學習的熱情正在悄悄地消逝，他的整個表情變得木然，我的心為之一顫。
等他走后，我又重新審視這份作業(yè)：作業(yè)整潔了，字跡端正了，每天的計算總是別人的兩倍，而等來等去卻看不到一個“優(yōu)”。記得前兩天我發(fā)作業(yè)的時候，他老是悄悄地翻看優(yōu)秀作業(yè)的名單，而我當時還曾不屑一顧地阻止他……噢，我對他做了什么？猛然間，我仿佛看到了他那帶著期盼的眼神了，仿佛一下子明白他所有的含義……這份作業(yè)好沉，這是一個孩子用“心”寫的，一個簡單的對錯符號只能來判斷作業(yè)的正誤，而面對一份真正有質量的、蘊涵著特別價值的作業(yè)，必須以自己的一顆真誠的“心”去發(fā)現(xiàn)、去觸摸、去呵護……
因為懂得了，所以也特別珍惜，我在他的作業(yè)本上工工整整寫上了一個“優(yōu)”，還特意畫上一張遲到的笑臉。
此后，這樣的“特批作業(yè)”多了起來，作業(yè)本上又多了許多豐富的內容：一面面鮮艷的小紅旗，一個個可愛的笑臉。
教師師德的征文 14
師德高尚是一名教師最基本的素質。作為一名初中英語老師，我深知自己肩負著重要的使命。在我的課堂上，不僅要傳授知識、提高學生英語水平，更要培養(yǎng)他們正確的人生觀、價值觀和世界觀。在日常工作中我始終堅持以身作則、言傳身教。
在課堂管理方面，我始終保持嚴謹、公正、有愛心。每次上課前我都會認真?zhèn)湔n，制定詳細的教學計劃和課堂管理方案。在課堂上，我注重與學生的'互動，鼓勵他們多提問、多討論，使他們在輕松愉悅的氛圍中更好地掌握知識。同時，在班級管理方面，我始終保持公正、嚴謹、有愛心。對于每一個學生，我都會耐心傾聽他們的困惑和煩惱，并給予適當?shù)闹笇Ш蛶椭�。在個人修養(yǎng)方面，我也始終保持良好的師德風范。我認為作為一名教育工作者，我們必須時刻保持謙虛、真誠、友善的態(tài)度。只有這樣才能贏得學生和家長的尊重和信任。在與學生交流時，我始終保持平等、真誠、友好的態(tài)度，并盡力做到言行一致。
在工作熱情方面，我也始終保持高昂的工作熱情。我認為只有對自己的工作充滿熱情和信心，才能夠更好地激發(fā)學生的學習興趣，并取得更好的教育效果。我每天都會認真?zhèn)湔n、精心講解，盡力讓每一節(jié)課都充滿活力和魅力。作為一名教育工作者，我們必須時刻保持良好的師德風范。只有這樣才能真正做到以身作則、言傳身教，為學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。我相信，在我們共同努力下，我們一定能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學生，為祖國建設貢獻自己的力量。
教師師德的征文 15
泱泱中華，數(shù)千年來國人每每以禮儀之邦自居，但數(shù)千年來國人也總是不停地說著“世風日下，人心不古啊”！禮崩樂壞，道德淪喪，孔夫子那會兒就在痛心疾首啦！然而師德如何？韓退之一句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”幾乎成了關于教師及其職責的最經典定義。
看著“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”這幾個分量超足的詞語，對教師的崇敬感不由得馬上從腦海中噴涌而出；于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭�。ㄓ袝r候還兩頭點著）”、“園丁”啊、“人類靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那么多贊譽之辭都慷慨地贈與了天下的老師們。天地君親師——在中國古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的尊崇；“慧可斷臂”“程門立雪”也作為尊師的典范，歷代頌揚。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統(tǒng)得以源遠流長，現(xiàn)在每年的九月十日還被定為教師節(jié)呢！然而在今天，“教師”好像出了點問題。隨著媒體的發(fā)達，每天都有海量的新聞消息傳播于世界的角角落落，而其中關于教育與老師的話題總是離不開大家的視野。
什么“范跑跑”啦、 “虐博”啦、“粗口門”啦、“門”啦——反正不斷的有話題，直給人一種師德也隨世風而江河日下的感覺！難道曾經將“學高為師，德高為范”奉為圭臬的老師們現(xiàn)在也都“缺德”了么？
毋庸置疑，在當今物質至上、思想混雜的年代里，教師的隊伍里出現(xiàn)了一些敗類，但是在喊口號、戴高帽之前恐怕還是要認真審視一下當今社會中存在的一些有關教師的問題。無論以何種角度來看，都不能否認教師是一種職業(yè)，而每一種職業(yè)當然都有其職業(yè)道德。教師作為一種教書育人的“特殊職業(yè)”，其職業(yè)道德更受人關注，社會對教師的期望值也較高。
歷代以來的人們也都在對教師唱贊歌、時時將其捧到天上，這一方面表達了人們對教師的尊敬，另一方面更是表現(xiàn)出對老師的職業(yè)道德的更高的期望、或者說要求。在新時代，特別是在當今中國“獨生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問題很突出的時刻，師德建設更加不容忽視，但是無論如何都不要忘記：無論是學生還是老師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎上討論師德建設問題。
理解和尊重是多方面的，學生、老師、學校、家庭、社會等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學里，物質決定意識，經濟基礎決定上層建筑，然而今天不得不承認教師、特別是高校教師的“經濟基礎”不怎么樣。每當有人問俺的職業(yè)時，俺總是自豪地說：大學老師！但是接下來被問起：哇！那收入應該很不錯吧？俺也總是只好慚愧地說：還不如小學老師。到這里恐怕馬上就有人說“師德還沒說，就說起錢來了，多俗！”孔慶東在《四十不壞》里提過一件事，說是有個書商騙了孔慶東、余華等人的錢，他們與書商交涉，結果書商卻說“你們知識分子這么庸俗，這么愛錢��？你們可是靈魂工作者��？”作家尚且如此，那作為“人類靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了；不少人每每攜道德之刃殘生，于教師更甚，實在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把老師當作有物質需要的活生生的人。
據(jù)說現(xiàn)在相隔三歲就有代溝了。這么說來，老師與學生之間簡直是千溝萬壑，如此師生之間怎么能有共同語言？如何能不相互抱怨？于是便有了老師的滿腹牢騷：學生，天天不知道在干些什么，一點學習的意識都沒有，半點上進的思想都看不見！學生也不停的抱怨：什么老師啊，講課這么枯燥無聊，作業(yè)這么多，考勤這么嚴！這時候就很需要相互的理解了，只有相互理解才能有相互尊重——不只是學生理解老師，還有老師理解學生；不只是學生尊重老師，還有老師尊重學生——才會最終建立健康和諧的師生關系。
作為老師，面對學生需要理解的是：我們所教育的是一群青春迸發(fā)的成年人。作為新時代的大學生，他們所處的時代決定了他們復雜的成長經歷。首先計劃生育政策使得學生中有大量獨生子女，而這些學生在成長過程中受到多方呵護以至于在很多方面不能真正自主自立，飯來張口衣來伸手的生活使得部分學生有好玩、懶于思考的思想——本來嘛，年輕人誰不想玩��？這個要理解。其次現(xiàn)在的大學生從小就是生活在信息時代，信息技術的發(fā)達使得他們了解的東西很多、很雜；平等、自由思想成為他們的自覺意識，功利價值也充斥著他們的.大腦。再次，科技時代帶給生活的各種誘惑使很多學生沉迷放縱、欲罷不能，結果導致意志不堅定者的墮落沉淪。我們教師只有理解（不止是了解）了這些情況，才能有針對性的展開教學，才能在理解學生的基礎上與學生溝通。
雖然說“術業(yè)有專攻”，但是教師的職業(yè)特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識；傳道、授業(yè)、解惑，每一點都要求教師們要有深厚的學養(yǎng)——而這當然也是能贏得學生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒有深厚的學識，那就無法以高屋建瓴的姿態(tài)和氣勢來引導、教育學生；恐怕也不好讓學生對自己“理解和尊重”吧。在我們每天高喊著開展素質教育的時候，作為教師，我們也不要忘了自問一下：自己的素質如何？對于每一位教師來說，不斷拓寬自己的知識面，及時更新自己的知識庫，努力提高自己的教學水平都無疑是樹立良好師德的最基本要求。
到處充斥的功利主義給現(xiàn)在的教學帶來了不少麻煩。每當學習一門新課程的時候，學生們就會詢問學習這門課有什么用？這個問題經常是讓不少老師啞口無言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試！”為了人的全面發(fā)展的教育，本來就應該包含很多“無用的學科”，譬如：哲學真能指導自己的生活嗎？數(shù)學能帶來理性思辨嗎？音樂美術能填飽自己的肚子嗎？——在功利至上的人看來，學習這些東西真是浪費生命——也正是因為不能產生立竿見影的“價值”，所以才使得諸如此類的學科教學難度很大，嚴重的功利主義使得全面的素質教育進行的越來越困難。
在學校，學生的第一任務當然是學習，但是不少學生總是沒有意識到學習的“艱苦性”。 “學海無涯苦作舟”現(xiàn)在受到了不少人的批判，說什么學習應該是快樂的，要苦干什么？不錯的，快樂學習當然很好，但是不少學科的知識結構與深刻程度使得快樂學習實在不可能。老想著讀《線性代數(shù)》像讀小說一樣，那怎么可能？！當碰到復雜的推導演算時，恐怕沒有多少人能快樂起來吧。所以簡單的抱怨老師講課無聊，沒樂趣，不幽默，有時候著實令人無奈，不少課程真是無法幽起默來，學生在對這一點要能理解老師。雖說一個只會念書本的老師是不合格的，并且是無論如何也不可能受到學生歡迎的，但是過猶不及，一個僅僅是為了迎合學生們的好惡、純粹為了課堂樂趣而將教學盲目娛樂化、肆意簡單化，平時脫離課程實質、最后考試放水——你好我好大家好——的教師更是不稱職的，也是違背教師的職業(yè)道德的。而在這一點上就需要學生能理解教師的嚴格，“教不嚴，師之惰”嘛！
九月份是學院的師德建設月，那意思當然是促進教師對學生的良性引導與理解愛護。雖說絕大多數(shù)教師和學生之間都是相安無事的狀態(tài)，并且很難因為教師節(jié)學生們就會多一份對教師的尊敬，也很難因為師德建設月教師們就會多幾點對學生理解，但是如修堤護河一般，在學生、教師、學校、社會等之間相互理解和充分尊重的基礎上，加強師德建設還是很有必要的，更何況由于新時代遇到了的不少問題，師德建設也必須做出相應的發(fā)展。個人認為，理解和尊重不僅僅是加強師德建設的前提，也是加強師德建設的方法與手段。雖然整體而言無論是老師還是學生的道德水平總是呈正態(tài)分布的，極端現(xiàn)象總是少數(shù)——否則也不會引起人們眼球的偏轉，但是正是這些極端的人的存在才導致理解與尊重本身的不平衡性；再加上每人所受教育的差異，最終導致對有些人而言，理解別人很困難。《論語》里有這么一則：“子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人�！睂捜�、理解和尊重也應該在建設和諧的師生關系的過程中發(fā)揮“終身行之者”的作用。由于數(shù)千年來“師道尊嚴”的傳統(tǒng)，使得不管怎樣，學生對老師的尊重總還是顯得更自然一些，反過來老師對學生的理解與尊重卻總是稍有缺乏。所以所謂的師德建設，很需要強調教師要本著一顆寬容的心、做到對學生理解和尊重。另外作為一個推動師德建設的大環(huán)境，學校和社會也要一方面能理解教師們也是有著“日益增長的物質文化需要”的人，另一方面也要知道新時代的大學生和新時代的大學教師都有其自身的時代特點�？傊挥凶龅綄W校、社會，教師和學生之間特別是師生之間的的相互理解與尊重，才能最終實現(xiàn)師生關系的和諧，共同推進教育事業(yè)的發(fā)展。
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